2025-2026学年黑龙江省哈尔滨师范大学青冈实验中学高二上册期中考试语文试题 含答案

/哈师大青冈实验中学2025-2026学年度高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：几千年来，以木构架为主要结构方式的中国古代建筑，形成了一种独特的建筑体系，在世界建筑史上占有非常重要的地位。中国古代建筑的材料结构。中国古代文明发源于黄河中游一带，这里气候温暖而湿润，有茂密的森林，我国古代劳动人民就地取材，将木材作为建筑的主要材料。因为木材比砖石更容易就地取用，而且木材也比较容易加工，具有适应性强、灵活性大的特点。所以，木材也就逐渐成为中国建筑一直以来广泛采用的主要材料。中国古代建筑的木构架主要有抬梁、穿斗、井干三种结构方式。其中抬梁式的结构方式使用范围最广，这种结构方式用料大，室内可以取得较大的空间。北方地区以及庙宇、宫殿等规模较大的建筑物多使用抬梁式木构架。穿斗式木构架的用料小，柱的间距比较密，形成的空间较局促但整体性强，多用在四川、湖南等南方地区。井干式木构架是用木料层层累叠构成房屋的壁体，集中在云南和东北少数森林地区。我国建筑的木结构一般采用榫卯安装的办法，把各种不同形状的木构件组合在一起。这种榫卯组合构件的建筑是非常坚固的。我国古建筑中比较重大的建筑物一般都使用斗拱。拱本是用作承托梁枋和支撑屋檐的，在大型的古代建筑中，常把斗拱用在梁架各部位的节点上。唐宋以前，斗拱的结构作用非常突出，排列稀疏，用料大。到了明清以后，斗拱的装饰作用变强，排列紧密，用料变小，几乎丧失掉原来承托屋檐的结构作用而成为装饰化的构件了。另外，斗拱还是封建等级制度体现在建筑上的主要标志之一。宋代的《营造法式》中记载“材有八等，度屋之大小”，将建筑等级要照斗拱的用材分为八等。中国古代建筑的外部轮廓。中国古代建筑具有优美的外形，我们能够看到的留存至今的多数中国古代木结构建筑都具有一种曲线美。长长的屋檐、檐口曲线等使中国古代建筑具有独特的艺术感染力。中国古代建筑在屋顶的使用上有严格的等级差别，在屋角方面，汉代的建筑还没有屋角起翘的形象，唐宋时建筑屋角起翘已经成为定规，以后更是如此。南北方的建筑屋角起翘幅度不同，北方建筑的屋角起翘相对比较平缓，外观庄重，如山西五台县南禅寺大殿、山东烟台市蓬莱阁等。南方建筑的屋角起翘比较陡，外观活泼，如湖北省武汉市黄鹤楼等。中国古代建筑的组群布局。建筑的“组群布局”指的是由一个个建筑的单体组合成一个大的群体建筑。中国古代建筑的组群布局形式多样，但是各地建筑的组群布局有一些共同之处。像住宅、宫殿等组群建筑一般是采用均衡对称的布局，一切组织都按照中线来发展，整个布局沿着纵轴线与横轴线进行设计，布置井然有序，统一了建筑群的艺术面貌，体现出庄重的氛围，如汉代陵墓、故宫、天坛等。另外，像悠闲的庭园建筑在组群布局上则与上述内容不同，一般不采用对称布局，而是选择比较随意的自由变化的布局，如苏州留园、苏州拙政园等就是自由布置的，没有中轴线。中国古代建筑的装修装饰。中国古代建筑是以木结构为主体，装修和装饰的作用就非常重要。古代建筑的装修具有很多功能，可以在采光、通风、保温等方面发挥重要的作用。古代建筑的装饰是传统美学中非常有价值的一个组成部分。古代的建筑匠师们非常有创造力，他们创造了无数美轮美奂的建筑装饰艺术形象，其中使用色彩就是最突出的一个特点。故宫、颐和园、天坛等古建筑的色彩对比强烈，鲜艳夺目，有红墙碧瓦，也有颜色各异的琉璃瓦。民间的建筑的颜色就相对比较朴素淡雅，对比和谐，如江南住宅的白色粉墙，青灰瓦顶，色调素雅，具有秀丽灵动的特点。(摘编自唐剑、周凤《浅谈中国古代建筑的特点》)材料二：中国古代建筑是中华民族珍贵的文化遗产，它是中华文化的重要载体，蕴含着极其珍贵的历史传承和记忆。木结构之所以在我国建筑史上长期居于主要地位，在于它的取材、运输、加工都比较容易。木结构还具有分间灵活、门窗开设自由等实用上的优点。因而在长期发展中，它达到了日臻完美的地步。木结构固然有易朽易燃的缺点，但是古代人民积累了丰富的维修经验，即使毁坏，重建也比较容易。木结构建筑的巨大规模，并不仅靠单体建筑的体量来解决，而是以组合体——组群出现，由各个单体建筑组成“院落”；而在组合中主次分明，既减少了由于建筑庞大的单体建筑而带来的技术上的复杂性，又解决了大规模建筑包含的多种功能需求。可以说，建筑组群是我国古代建筑的显著特点和卓越的创造。中国古代建筑在形态上最显著的特征就是大屋顶。中国建筑采用的是木结构体系，房屋的面积越大，屋顶也就越高大。这种屋顶不但体型硕大，而且还是曲面形的，如紫禁城宫殿的屋顶就是典型的大屋顶。当然，欧洲一些国家的乡村也有许多木结构的农舍，它们的屋顶也很大，但屋顶面和屋檐都是笔直的，它们就不是我们所说的大屋顶。古代文人将大屋顶形容为“如鸟斯革，如翚斯飞”，如翚鸟展翅高飞，笨重的屋顶变得轻巧，这是古代匠人的一种创造。在数千年的历史进程中，我国各族劳动人民和杰出的科学家们用他们的智慧和汗水建造了无数令人叹为观止的建筑，给我们后人留下了丰富的具有重要研究价值的文物。(摘编自贾西沙《谈中国古代建筑的特点》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.作为中国古代建筑木构架的三种重要结构方式，抬梁、穿斗、并干曾被广泛应用于各地的古建筑之中。B.斗拱在唐宋前用料大，主要起承托和支撑作用；明清后斗拱用途发生改变，成为建筑物上的装饰物件，用料变小。C.中国古代建筑主要以木结构为主体，这一特点在客观上有利于促进与古代建筑相关的装修、装饰的发展。D.与其他建筑相比，木结构房屋占地面积更大，形成了富有特色的大屋顶，“如鸟斯革，如翚斯飞”描绘了大屋顶的特点。2.下列有关两则材料的说法，不正确的一项是(3分)A.两则材料论述的对象相同，即中国古代建筑的特点，但二者行文结构不同，材料一是“总一分”式，材料二则是“总—分—总”结构。B.两则材料在开头部分都论述了木材作为中国古代建筑主要材料的原因，材料一只谈优点，材料二还涉及木材的缺点。C.两则材料都写到组群布局，材料一解释了组群布局概念并介绍了两种组群布局的形式，材料二从总体上概括了组群布局的优点。D.两则材料为了更清楚地表明我国古代建筑的特征，都使用了对比手法，比如在行文中拿中国建筑和西方建筑进行对比。3.下列选项，不能体现出材料一第七段所述观点的一项是(3分)A.古代园林中的假山流水，注重自然与人工的和谐统一。B.江南园林中的木质窗棂，图案繁复，透光通风兼具美感。C.苏州园林的亭台楼阁，以木结构为主，装饰细腻雅致。D.丽江古城的木质门楼，雕刻繁复，色彩鲜明，充满民族风情。4.下图是兴建于宋辽时期的山西应县木塔。请结合材料一的相关内容，简要分析其体现出的我国古代建筑的外部轮廓特征。(4分)5.中国古代建筑是中华民族珍贵的文化遗产，其中蕴含着古人丰富的思想，请结合材料谈谈你的认识。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。村里的比萨店阮文生阿敏是奥地利人，在宏村开了家比萨店。“阿敏旅游去了！”消息在安徽宏村传得快，弄得跟个大新闻似的。比萨店里少了阿敏，就好像镜框里没了人物。平时，宏村人一进比萨店就说：“卖了多少饼啦？”阿敏听不懂，就用英语回答：没错！对的！挺好！就是这样的！乡亲们不知道他在说什么，也知道他听不懂乡亲们说了什么，但他们还是继续这样说着。一个阿姨碰到阿敏，总是问“吃了没有”，无论在门口还是在路上，阿姨也不换点别的问。阿姨很执着。偶尔也有人来和阿敏说英语，手舞足蹈地比画。屋头的阳光上来了，他们站在阳光里，一起看游客在宏村的石板路上走走停停。一个年轻人来到店里，大口吃着比萨，大声说着英语。①不知不觉半天过去了，年轻人和阿敏都觉得带劲，好久没这样了！黄琼也笑了。黄琼是阿敏的老婆。人是要说话的，阿敏来到宏村后，除了老婆和孩子，没人能和他说上话。肚子里的感受需要倒一倒。黄琼晓得，只会说英语的人到了不说英语的环境，是孤独的。黄琼变着法子做些浓汤、牛排、烤香肠，算是对阿敏的一种补偿。阿敏其实是个很会说的人。当年在伦敦的一次聚会上，阿敏与黄琼相识，黄琼知道阿敏将去中国旅游，就介绍了故宫与长城，阿敏的眼睛里顿时有了光芒。黄琼也晓得了雪山、峡谷、小木屋，还有滑雪场。眼前的这个奥地利人真会说，幽谷、高峰、雪橇，被他说得活灵活现！②一朵雪花溅到黄琼脸上，先是一冷，后是一热，接着心跳给捉住了。后来说到金色大厅、新年音乐会。心里有音乐，无论是长江还是莱茵河，后浪挨前浪，一碰都响了。后来，他们一起来到黄山塔川。奇怪，一来就迷上这里。经常这样，一个人喜欢一个事物，另一半也会受影响。喜欢在双方的张望里圆满了。喜欢就是没得商量。一个地方有一个地方的气场。瞧，塔川四周都是山，野兔、山鸡、板栗、蓝莓多。有山陪着就是好！篱笆矮一点，山上的风景就高了。这里像奥地利一样四季分明，很漂亮，就是颜色不太一样。竹子树木草叶一团团一簇簇的，大地的轻吟浅唱没得闲。红叶不必说，塔川的红叶名声够大！红叶是依着坡度和季节转弯的。③热烈到了脸上，所有的江河都能喊一嗓子。也是缘分，塔川第一夜，阿敏、黄琼得悉有个民宿想转让，这可正中下怀。阿敏的动手能力强，坏了的柜子轴链门，能对付的自己对付。他主张慢工出细活。可是当地人要效率，“哗啦”一下拉掉墙上的窗子，改装雷厉风行。这弄得阿敏很郁闷。不过，还是有了院子、篱笆和门楼。镇里干部建议在宏村开个比萨店，阿敏就开了。一个东方古老的村庄里，出现了欧洲的比萨店，一张外国面孔在店里张罗着。还真有些看头！④不断有游客进来，黄铜喇叭响着爵士乐，红叶装饰着大椅子，柜台桌凳按着意大利的做派来。阿敏在伦敦做物流，从来没开过店，这回特意从意大利买来原料，店名用中文和英文写着：阿里娜比萨店。阿里娜是阿敏和黄琼的女儿，6岁，也有一张和阿敏一样的脸。她上宏村幼儿园，和妈妈说中文，和爸爸说英语，和小朋友们一起笑一起玩耍。落地窗边堆满了小鹿、熊猫、洋娃娃等玩偶。还有一只麻猫在晒太阳，摸它，怎么摸都可以，还用呼噜配合着！阿里娜叫它“朵朵”。还有一只狗叫“蝴蝶”，一大早见到人，一声不响，前蹦后跳的，一天里最早的高兴从它那里就开始了。阿里娜不时从山野里捧回个南瓜，头上插着绿叶，朵朵和蝴蝶都是她前前后后的花。前两年镇里和阿敏商量能不能办个英语班，阿敏高兴极了，多些人讲英语，他就不孤独了。于是先给镇里的干部开了个免费的英语角，每周四晚6点半到7点半开讲。阿敏备课，说宏村的月沼①，还把徽商和新安江带上了。最近，镇政府搞了活动，主持人用英语，讲得太棒了！现在大家见面了会说，小村子越来越国际化了。阿敏去新马泰旅游前对镇里干部说，回来就把课补上。(选自《人民日报》，有删改)【注】①月沼：宏村的一个旅游景点，老百姓称月塘。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.阿敏在经营自己的比萨店时，与村民的交流基本是答非所问、互不理解，但这并不妨碍村民对阿敏和比萨店的询问，双方相处自然而融洽。B.黄琼向阿敏介绍故宫和长城时，阿敏的眼睛里“顿时有了光芒”，此处的“光芒”表现出阿敏对黄琼的爱慕之意。C.黄山塔川的一段景物描写，既交代了塔川丰富的生态环境，又以奥地利为参照，突出了塔川独特的色彩。D.文中有关阿里娜生活的描写，极富童话色彩，使人感到她生活的惬意，也从侧面体现出阿敏一家的幸福。7.关于文中画横线句子的理解，下列说法不正确的一项是(3分)A.句子①运用口语“带劲”，既表现了年轻人对比萨饼的喜爱和有了英语交流对象的满足，也表现了阿敏能畅快地使用英语交流的“他乡遇故知”式的惊喜。B.句子②雪花“一冷”“一热”的变化，矛盾却富有张力，表面是写雪花落下的感觉，实则体现了黄琼内在情感的变化。C.句子③运用拟人的手法，写出了江河的威力之大，表现了塔川红叶的热烈程度，也从侧面展示了黄山塔川风景的无穷魅力。D.句子④运用细节描写和视听结合的手法，描写了宏村阿敏所开的带有浓郁的异国风情的比萨店。8.小说以“阿敏去新马泰旅游前对镇里干部说，回来就把课补上”结尾，有什么作用？请简要分析。(4分)9.小说叙述顺序作为叙事艺术的核心要素，其设计直接影响着文本的审美体验与主题意义的建构。这篇小说的叙述顺序很有特点，请简要分析并指出其作用。(6分)二、古诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：元鼎五年冬十月，上行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”公孙卿曰：“黄帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上叹曰：“吾后升天，群臣亦当葬吾衣冠于东陵乎？”乃还甘泉，类祠太一。初，司马相如病且死，有遗书颂功德，言符瑞，劝上封泰山。上感其言，会得宝鼎，上乃与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪。而诸方士又言：“封禅者，合不死之名也。黄帝以上封禅，皆致怪物与神通。秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上，即无风雨，遂上封矣。”上于是乃令诸儒采《尚书》《周官》《王制》之文，草封禅仪，数年不成。上以问左内史兒宽，宽曰：“封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也，然享荐之义，不著于经。臣以为封禅告成，合祛于天地神祇，唯圣主所由制定其当，非群臣之所能列。今将举大事，优游数年，使群臣得人人自尽，终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。”上乃自制仪，颇采儒术以文之。上为封禅祠器，以示群儒，或曰“不与古同”，于是尽罢诸儒不用。上又以古者先振兵释旅，然后封禅。元封元年春正月，上行幸缑氏，礼祭中岳太室，从官在山下闻若有言“万岁”者三。诏祠官加增太室祠，禁无伐其草木，以山下户三百为之奉邑。夏四月，还至奉高，礼祠地主于梁父①。乙卯，令侍中儒者皮弁、缙绅，射牛行事，封泰山下东方。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕天子独与侍中奉车都尉霍子侯上泰山亦有封其事皆禁。丙辰，禅泰山下址东北肃然山，如祭后土礼，天子皆亲拜见。天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿颂功德。又以五载一巡狩，用事泰山，令诸侯各治邸泰山下。(节选自《通鉴纪事本末·汉武帝封禅》)材料二：武帝之淫祠以求长生，方士言之，巫言之耳。兒宽，儒者也，其言王道也，琅琅乎大言之无惭矣；乃附会缘饰，以赞封禅之举，与公孙卿之流相为表里。武帝利赖其说，采儒术以文其淫诞，先王之道，一同于后世缁黄之徒，而灭裂极矣。(节选自王夫之《读通鉴论》)【注】①梁父，即梁父山，位于泰山东南。据史籍记载，上古至秦汉时期历代帝王君主封泰山必禅梁父，有“地神”之称。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)礼毕A天子B独与侍中奉车C都尉霍子侯D上泰山E亦有封F其事G皆禁11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)A.“临北河”与“临不测之渊”(《过秦论》)两句中的“临”字含义相同。B.“即无风雨”与“即谋单于，何以复加？”(《苏武传》)两句中的“即”字含义不同。C.“封禅”，中国古代帝王祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山举行。D.“天子皆亲拜见”与“信而见疑”(《屈原列传》)两句中的“见”字含义相同。12.下列对材料中有关内容的概述，正确的一项是(3分)A.汉武帝在祭祀黄帝陵时，对于黄帝陵墓的存在有所不解并向大臣询问，在得知此处仅为衣冠冢时，认为群臣也必会效仿黄帝之臣。B.汉武帝被司马相如临终颂功德、言符瑞的遗书打动，又恰逢得到宝鼎，便动了到泰山封禅祭祀的念头，并与公卿大臣进行商议。C.汉武帝采纳了兒宽的建议，自己制定了封禅用的祭器，并于元封元年春正月进行了封禅大典。封禅结束后，群臣都歌颂汉武帝的功德。D.王夫之对于汉武帝封禅之举是不认同的，认为他受到了方士和巫师的欺蒙，并认为汉武帝过度祭祀的行为导致了国运衰败。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)还，祭黄帝冢桥山，释兵须如。(4分)(2)上乃自制仪，颇采儒术以文之。(4分)14.关于封禅，左内史兒宽有何主张？由此，王夫之是怎么评价兒宽的？请用自己的话简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面15-16题。江南送别韩偓江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。大抵多情应易老，不堪岐路数西东。15.对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.本诗以诗人与友人的聚散为主线，展现了二人偶然相遇、短暂相聚后又匆匆离别的场景。B.诗人与友人重逢，在开怀畅饮的喜悦之余也抚今追昔，其中不乏对岁月人生的无限感慨。C.颈联景中含情，夜晚时分清风吹起，渡口空旷无人，凄凉冷落，诗人由此心生孤寂之感。D.本诗巧妙地将自然的意象、传神的细节融为一体，艺术化地传达了深沉复杂的人生体验。16.尾联在全诗中起到了多重作用，请结合诗歌分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，10分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《李凭箜篌引》描写音乐可以破五色石，引来一场秋雨的句子：，。(2)《书愤》中借用典故表现诗人期许的落空、年华已逝而壮志未酬的苦闷的诗句是：，。(3)阐释“文”与“质”关系，指出二者失衡弊端的句子是：，。(4)《春江花月夜》中“，”两句，写离人连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯。(5)《将进酒》中的“，”表达了李白对富贵生活的鄙弃与对俗世现实的激愤。三、语言文字运用(本题共5小题，16分)阅读下面的文字，完成18～22题。①中国网络视听协会不久前发布了《中国微短剧行业发展白皮书(2024)》(以下简称《白皮书》)显示：②截止2024年6月，③我国微短剧用户规模已达5.76亿人，④占整体网民的52.4％，⑤超过网络外卖、网络文学和网约车的用户数量，⑥跃居数字生活榜单前列。《白皮书》显示：今年我国微短剧市场规模将达504.4亿元，同比增长34.9％。作为新生事物，微短剧的成长速度是惊人的，这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。在流量追求下，格调不高、千篇一律，过度强化二元对立、非黑即白，这样的作品屡见不鲜。这也说明微短剧实现艺术张力的手段还很有限，在题材和主题上仍然缺少开拓。微短剧走好精品化之路，(甲)。开门见山的“6秒原则”，几组镜头、几个场景、几句台词的紧凑叙事，让观众津津乐道，这类微短剧独特的艺术特色，应当保持下去。其次要增加营养。微短剧需要抓住用户心理，要用艺术的方式解答问题、升华情感，而不能只做问题和情绪的“放大器”。近年来，《我的归途有风》《你的岛屿已抵达》《恋恋茶园》《东坡先生赶考记》等各种素材的微短剧作品，从厚植内涵、传递向上向善力量方面作出探索，赢得大量关注和点赞。由此可见，都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药，(乙)才是繁荣创作的必然要求，更是观众群体的切实需求。作为百姓喜闻乐见的新文艺形式，微短剧塑造了一种不同以往的文化新业态，激发着文化产业的创新活力，显示着蓬勃朝气。现在，编剧人才扶持、人工智能赋能、IP培育运营等产业新貌令人欣喜，相关支持措施落地生根，都为微短剧高质量发展注入了能量。微短剧如同一位翩翩少年，还有不够成熟的一面，在观众的陪伴和反馈中成长，会拥有广阔的发展空间。18.文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)19.文中多处运用引号，其中引号的作用与其他三处不同的一项是(3分)A.这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。B.开门见山的“6秒原则”。C.只做问题和情绪的“放大器”。D.都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药。20.文中画波浪线部分把微短剧比作“翩翩少年”，请分析其作用。(3分)21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样，从古代先贤到时代楷模，榜样始终激励着人们前行。材料二：当代社会的榜样是多样的：袁隆平躬耕田野，用研究造福人类；张桂梅扎根山区，以教育点亮希望；范振喜立足岗位，用行动振兴乡村。材料三：有人说，真正的榜样在于其精神内核的可鉴性；也有人说，机械模仿榜样的行为，不仅不能帮助提升自我，还可能会导致迷失方向。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案1．C2．D3．A4．【答案】①应县木塔体现出一种曲线美，屋檐向外延展、各檐口呈曲线状等，使其具有优美的外形，富有独特艺术魅力。②应县木塔各层屋角起翘相对比较平缓，整体比较宏伟，给人一种庄重之感。（每点2分，意思对即可）5．【答案】①体现了因地制宜与实用性思想。黄河流域森林茂密，人们就地取材，因地制宜；木材在取材、运输、加工等方面比砖石更具优势，且适应性强、灵活性大。②蕴含尊卑观念、等级制度思想。像斗拱、屋顶等在建筑和使用上具有严格的等级差别。③对建筑美的追求，体现古人的审美意识。古代建筑具有多种功能的装修、装饰正是人们审美意识的集中体现，如各种精细的雕花、色彩的搭配等。（每点2分，意思对即可。源于文本且合理的其他答案也可给分）6．B7．C8．①照应了开头阿敏旅游的内容，使小说结构严谨。②体现了阿敏对办英语班的热情及其对镇里干部学员的责任感。③从侧面反映了阿敏已经完全融入宏村的生活，表达了中华文化海纳百川的理念。9（1）叙述特点：文章采用了倒叙与顺叙相结合的叙述顺序。①倒叙：开头先写“阿敏旅游去了”的现状，再回溯他与黄琼的相遇、定居宏村的经历以及开店的缘由等。②顺叙：主体部分按时间顺序展开，从阿敏与黄琼相识、他们初到宏村，到开店后的生活细节（如女儿阿里娜的成长、英语班的开设），最后以“去新马泰旅游”收尾，形成完整的时间链条。（2）作用：①倒叙与顺叙的交叉使用，既写了阿敏融入宏村的过程，也写了他与黄琼相识相恋的经历，使文章的结构更加复杂和立体，增强层次感，富有吸引力。②通过时空交错的叙述，既写出阿敏当下融入宏村生活的状态，又完整地呈现了其从异乡人到“新宏村人”的转变过程，强化了文化交融的主题。10.AEF11、C12、B13.(1)汉武帝回朝，在桥山祭黄帝陵，在须如解散了军队。(补主语、两补介词后前置、释)(2)于是汉武帝亲自制定礼仪，多采用儒家学说加以修饰。(乃、仪、颇、文。备注:颇为“很”,此处可意译为“多”“广泛”“大量”等)14.兒宽认为封禅是帝王盛典，意味着与天地神灵相连道，封样礼仪只有圣明的君主才能制定。(3分)②王夫子认为兒宽牵强附会赞美封禅之举,有违王道:与方士公孙卿之流相呼应,有损儒生形象。(2分)15、B16．①点明主旨，升华情感，将聚散离合的感慨升华为对“多情易老”“离别难堪”的人生思考；②收束全诗，呼应前文送别场景，使结构完整；③留下余韵，引发共鸣，让读者体会人生聚散与岁月流逝的无奈。17、（1）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（2）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。质胜文则野，文胜质则史。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。18．（6分）第①处，将“了”改为“的”；第②处，将“截止”改为“截至”；第③处，将“规模”改为“数量”。评分建议：指出并改对一处得2分，意思对即可。19．（3分）B（特定称谓。ACD项中引号都表示特殊含义。）20．（3分）既突出微短剧这种新文艺形式显示着蓬勃朝气（1分），同时指出微短剧作为新文艺形式还有不成熟的一面（1分）；形象贴切地表现出微短剧的特点现状（1分）。21．（4分）示例：甲：首先应保持艺术特色；乙：丰富微短剧的素材库评分建议：一处2分，意思对即可。22、【审题立意分析】本本题以“榜样”为核心话题，提供了三则具有内在逻辑关系的材料，引导考生思考何为真正的榜样以及如何正确学习榜样。分则解读：材料一（孔子名言）：奠定基调，指出榜样的传统价值和学习方法。“见贤思齐”是正向学习，“见不贤内自省”是反向借鉴，共同构成了完整的学习观。材料二（当代榜样实例）：展现榜样的时代性与多样性。榜样并非高不可攀，他们在不同领域（科研、教育、基层）以不同方式（钻研、奉献、实干）服务社会、创造价值。材料三（辩证观点）：深入本质，提出学习榜样的核心原则。强调应学习其“精神内核”而非“机械模仿”，警示错误学习方式的危害。这是立意能否深刻的关键。整合立意：三则材料层层递进：为何需要榜样（价值）→榜样有哪些（表现）→如何学习榜样（方法）。核心立意：汲取精神之光，照亮独特之路。论述我们应仰慕并学习榜样身上共通的、宝贵的精神品质（如奉献、实干、创新、坚守），再将这些精神内核与自身的实际情况相结合，走出一条属于自己的成长道路。即“师其意，而不泥其迹”。侧重榜样的精神内核：深入剖析何为“精神内核的可鉴性”（如袁隆平的“一粒种子”精神，张桂梅的“燃灯”精神），并论述为何精神比具体行为更值得学习。立意如：《与伟人对话，与精神同行》。侧重学习的正确方法：结合材料三，重点批判“机械模仿”的弊端（东施效颦、邯郸学步），阐述何为创造性、转化性的学习。立意如：《榜样，是路标而非轨道》。时代青年视角：谈在多元化的今天，青年应如何选择榜样、如何从榜样身上汲取力量，以应对自身的成长困惑与时代挑战。立意如：《追寻那束光，成为自己的太阳》。【典型素材】袁隆平“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，只为“让所有人远离饥饿”。上世纪60年代，他冲破传统学术观点束缚，认定杂交水稻是提高产量的重要途径。此后，每天在稻田里寻觅天然雄性不育株，