2025-2026学年四川省广安友实学校高二上册第三次月考语文试题 含答案

/广安友实学校高2024级高二上期第三次月考语文试卷（考试时间150分钟，总分150分）注意事项：1.本试题卷共8页。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填涂在答题卡规定的位置上。3.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上答题无效。4.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《老人与海》用简洁的文字塑造了鲜明的“硬汉”形象。老人每取得一点胜利都付出了惨痛的代价，最后更是遭到了失败。但从另一个角度上来说，他又是一个胜利者。因为他不屈服于命运。无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他凭借自己的勇气、毅力和智慧奋勇抗争。虽然大马林鱼没有被保住，但老人却捍卫了自己的尊严，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，他是一个胜利的失败者。一个失败的英雄。这样一个“硬汉”，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，他在这些下层人物的身上赋予了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉”性格，《老人与海》中圣地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。老人在与鲨鱼进行的殊死搏斗中，表现出的无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，老人的精神并没有被打败。可以说，他完美地体现了作者所说的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的思想。长期以来，人们把评价圣地亚哥的形象停留在老人与外界困难之间的斗争上，认为这表现了小说的主题和人物精神，这样的分析未免浅薄。老人与大马林鱼、鲨鱼等的斗争是大家可以看见的。它们象征了社会中的或明或暗的危险，但别忘了圣地亚哥是一个人在与危险作斗争。一个人的战争是残酷的，他既要与外界的敌人斗争，还要与自己斗争，而与自己的斗争是最关键的。人最大的敌人是自己，没有人能够打败自己，打败自己的人就是自己。海明威作品的内涵是丰富的，这就是他的“冰山”创作风格的体现，他说：“冰山在海里移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一的部分露出水面。”作品是八分之一，读者的理解是八分之七。老人在与大马林鱼和鲨鱼斗争的时候，他完全可以割断钓丝和绳子，从而免受皮肉之苦，但他没有这样做，他选择了与自己斗争，他调动自己的精神、毅力和智慧与困难和自己作斗争，他认为“痛苦在男子汉不算一回事”“我也要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的”。一个人在无依无靠时，人性中懦弱的一面会显露出来，这源于“本我”的原始性，但若只停留在这一层面，不足以表现人类的顽强进取精神。弗洛伊德把人分为本我、自我和超我三个层次，人只有克服自然本性的“本我”克服“自我”的弱点才能达到“超我”的境界。老人正是在内心与“本我”和“自我”的斗争中。才成就了伟大的圣地亚哥和海明威。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”圣地亚哥就是这样的勇士，海明威正是这样的英雄。作家把创作当作自己的生命，海明成在1945年后遭遇一连串的变故，加之创作上的“瓶颈”。导致诽谤声四起，他于1952年创作《老人与海》，彰显了自己的人生高度。此后，病痛、流言、写作高度的不能逾越一直折磨着他，他不能突破自己，他选择了用死来捍卫自己创造的高度，他把自己定格在人生的辉煌巅峰。（摘编自李兴春《<老人与海>中的圣地亚哥与海明威》。有删改）材料二：习近平总书记在文艺工作座谈会上曾说：“海明威的《老人与海》对狂风和暴雨、巨浪和小船、老人和鲨鱼的描写，给我留下了深刻印象。”两次出访古巴，习近平都特意踏访海明威的写作之地。海边的栈桥、戏水的孩子、海明威爱喝的“莫希托”酒，都让他对海明威这位文坛硬汉有了更直接的了解和感悟。“《老人与海》描述的那种精神，确实是一种永恒的精神。”习近平总书记在浩如烟海的外国作家和作品中着重提及海明威和《老人与海》，足见其具有重要的现实意义。我们身处伟大时代，伟大时代呼唤伟大的作品。今天，我们重新审视包括海明威在内的世界著名作家的经典作品，仍会感动，仍会受到作品中的精神鼓舞。（摘编自蔡小文《<老人与海>：描述永恒的精神》，有删改）材料三：《老人与海》中的精神，时至今日仍具有现实意义。1954年诺贝尔文学奖评审委员会颁奖给海明威的赞辞特别提到这本书，说它鼓舞了人类的斗志，给人们带来一种乐观的生活态度。海明威属于“迷惘的一代”，但他即使身处迷惘仍积极反抗，反抗当时时代的悲颓。当今时代大不相同，如今我们远离战争，物质生活越来越丰富，现在的年轻人却被看做是“迷惘的一代”，他们越来越没有工作动力，生活状态可以用无精打采形容。海明威早已离开这个世界，但他塑造的硬汉形象却激励了无数代人不懈奋斗，也激励着现在的年轻人。《老人与海》的现实意义就在于激励青年人不颓废不消极，面对生活要斗志昂扬，像圣地亚哥一样有斗争精神。在《老人与海》中，我们看到的是一位乐观开朗，积极面对生活的老人。当今年轻人应该学习他对待生活充满希望的心态，无论生活抑或是工作中，无论何种境遇，始终要有一个积极向上的心态，如此才能够真正面对遇到的一切困难，这是我们对待困境必备的态度。（摘编自李莉《失败的英雄圣地亚哥——经典英文作品<老人与海》赏析》，有删改）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．海明威小说中塑造的“硬汉”形象，形成海明威式的小说人物。在他发表的小说里，都赋予了人物百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉”性格。B．《老人与海》塑造一个“硬汉”形象，他是一个胜利的失败者。一个失败的英雄，他的身上体现了海明威所说的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的思想。C．作者认为把评价圣地亚哥的形象停留在老人与外界困难之间的斗争上，以此判定小说的主题和人物精神，未免浅薄，还应透过作品的“八分之一”去理解“八分之七”。D．弗洛伊德把人分为本我、自我和超我三个层次，圣地亚哥正是在内心与“本我”和“自我”的斗争中，达到“超我”的境界，成就了伟大的圣地亚哥和海明威。2．下列对材料二、材料三的原文内容表述，不正确的一项是（

）（3分）A．材料二写到习总书记在文艺工作座谈会上高度评价《老人与海》描述的精神，确实是一种永恒的精神，足见经典作品对后世文化影响深远。B．材料二中习近平总书记特别提到海明威以及他的作品《老人与海》这足以说明该作品具有深远的社会现实价值。C．材料三指出海明威属于“迷惘的一代”，但他却积极反抗时代的悲颓，现在的年轻人却越来越没有工作动力，生活无精打采。D．材料三认为《老人与海》的现实意义在于激励着一代代青年人以积极向上的心态，乐观开朗的态度面对生活困境，不颓废不消极，面对生活要斗志昂扬。3．下列事例，不能作为论据来支撑上述材料中所论述的“硬汉精神”的一项是（

）（3分）A．边防战士陈祥榕的事迹。 B．抗击疫情中的“逆行者”。C．现实生活中的“佛系青年”。 D．县委书记的榜样焦裕禄。4．三则材料都谈到《老人与海》中的精神，但侧重点不同，请结合材料简要分析。（4分）5．习近平总书记在浩如烟海的外国作家和作品中着重提及硬汉精神和《老人与海》，具有重要的现实意义。结合自身体验与现实，思考“硬汉精神”对你的启示。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。喝汤的声音迟子建傍晚我去江畔一家小馆吃饭，点了软煎马哈鱼和椒盐江虾，还有一碗招牌鱼汤。店主是个年纪轻轻的男人，面貌俊朗，他摇着轮椅，自如地穿行于餐桌过道，端酒续茶。正在喝汤的工夫，一个穿长袍的女人飘然而至，自称乌苏里江摆渡人。这个女人看我在喝汤，要讲个故事给我，故事的主人公叫“哈喇泊”，是他祖母给起的名字。哈喇泊身高体阔，不乏男子气概，可身上却有一点缺彩，就是牙齿。不仅是他，哈喇泊的家族没一个好牙齿的，都是满嘴的残垣断壁。哈喇泊的祖上是大黑河屯人，大黑河屯也就是海兰泡，当时是黑龙江管辖区域，可叹它如今不是咱们的地界了。哈喇泊的祖父是蒙古商人，1900年初春，在海兰泡开了一家火磨铺加工小麦，哈喇泊的祖母怀着孕，祖父就提早给未出生的孩子起好了名字“火磨”。然而喜气未散，大黑河屯华人突遭俄兵洗劫。无论妇孺，都被驱赶到黑龙江边。哈喇泊的祖父抱着两岁的女儿，身后是祖母。俄兵喝令他滚回江对岸去，粗通俄语的他跟俄兵说怀里的孩子怕水，还有他的女人怀着孩子，他愿意把新开的火磨铺送给俄兵。没等祖父说完，一个骑兵挥舞长刀，先把他怀中的女儿拦腰斩落，接着朝向祖父。祖父见女儿死在刀下，飞身绊马将骑兵摔落，夺刀废掉他一条胳膊。第二刀还没出手，祖父就被一个手持步枪的俄兵迎面射杀。祖父被击中的瞬间高呼：“快游过河！”祖母纵身跳入黑龙江，奋力游向对岸。即便在盛夏，江水也冰冷刺骨，但祖母是幸运者，她不仅活下来了，还保住了腹中胎儿，年底在万吉镇落脚生下火磨。祖母上岸后，牙齿多半化为乌有，有人说她是因仇恨咬碎了牙，也有人说她当时游不动了，不咬碎牙齿逼出身上最后的力气，早就喂江鱼了。火磨五六岁时，就听母亲讲父亲的故事，把牙齿咬得“嘎吱嘎吱”响。他本来有一口漂亮的牙，到换牙时，多半的牙被他嚼碎了。而新长出的牙齿，在他重温父亲故事的成长历程中，也多半粉身碎骨。因为牙齿不好，哈喇泊家族更爱汤羹，他们家喝汤也就出了名。在万吉镇，晚炊时分，你若走进他家院子，没风的日子也像有风，自屋里传出呼呼呼的声音，偶尔汤匙触碰瓷碗，这风声中就多了几声清脆的哨音了。东北光复的第二年，火磨的儿子出生了，祖母给他取名“哈喇泊”，这是海兰泡蒙古语的叫法，以纪念她在大黑河屯的青春岁月与死去的丈夫和女儿。哈喇泊顶着这个名字，注定要听祖辈和父辈给他重复那个故事，一口牙齿多半为那故事殉葬，在不断地咬牙切齿声中，化为齑粉。哈喇泊小学毕业后跟父亲打过鱼，养过蜂，采过药，成人后政府给他安排了工作，在万吉镇小学当工人。哈喇泊就给学生们讲他的家族故事，不厌其烦地讲，学生们痛恨地骂惨案的制造者，比赛着磨牙。哈喇泊还对在国境线作业的航标工有种崇拜心理。每到通航时节，航标船停靠在万吉镇时，哈喇泊总要给航标工买好吃的。航标船的人都很喜欢哈喇泊，他们会煮锅浓汤，与哈喇泊一起热火朝天地喝顿汤，再听他讲那个令人切齿的故事。哈喇泊喝汤总要用筷子先挑起点蔬菜，一块胡萝卜，或一片白菜叶子、一根豆角，立在汤碗中央，当作浮标，定定地看上半晌，仿佛那泛着油光的汤，是滔滔的黑龙江水。哈喇泊晚年喝汤，从万吉镇开始，一直到黑河、同江和饶河。他打鱼打到哪里，就喝汤喝到哪里，他的故事也就流传到哪里。只要你到了黑龙江流域沿岸的地方，走进馆子，听到呼噜呼噜的喝汤声，说明你可能遇见哈喇泊了。听说他近两年迷上了饶河，饶河有家江鲜小馆，羹汤做得格外鲜美。哈喇泊就常来饶河打鱼，把鱼低价卖给这家小馆，在此喝汤。我连连追问哈喇泊现在在哪儿。摆渡人说，这不突发了疫情了嘛，春节后乌苏里江沿岸所有的餐馆都关门了，哈喇泊没有喝汤的地方了。我嘀咕道：“哈喇泊喝不上汤，可别饿死啊。”摆渡人就在我的低声碎语中无声无息地消失了。店里客人渐渐多了，就在我准备买单离开时，忽听背后传来喝汤的声音。这声音初始像穿越幽谷的强风，带着股气吞山河的力量；跟着又像乌苏里江的水流，变得深沉而有节奏；忽然这喝汤声又起了变奏，一阵剧烈的喘息声闯入，就像呜咽。而喘息声过后，是急板似的更加迅猛的喝汤声，仿佛谁要把大千世界都收入腹中。我不敢回头，怕在白天看见黑夜，只是咬紧牙齿，用筷子挑起汤里漂浮的一棵碧绿的香菜，立在汤碗中央。它像一块闪光的浮标，更像一棵长常青的生命之树。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．本文讲述捕鱼人哈喇泊家族的“喝汤故事”，表达作者对哈喇泊一家遭遇的同情与敬佩。B．哈喇泊祖父被射杀，祖母被迫跳河求生，字里行间充满了作者对沙俄侵略者的愤恨之情。C．哈喇泊一家的牙齿都为海兰泡惨案这一历史所葬，虽无坚硬牙齿，却世代遗传铮铮铁骨。D．“我”学着哈喇泊的样子立起香菜，是因为“我”不敢承认现实，想用浮标来验证真假。7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．小说灵活运用第一人称和第三人称，插叙哈喇泊的故事，使内容更加丰富。B．小说开头交代“我”点“招牌鱼汤”，看似闲笔，实则为情节发展做铺垫。C．画线句运用比喻，多用短句，将哈喇泊的家仇国恨融入喝汤声中，增强语势。D．哈喇泊家族的故事在雄浑的“喝汤的声音”中戛然而止，余味悠长，回味无穷。8．标题“喝汤的声音”意蕴丰富，请结合选文内容简要概括。（4分）9．首届高晓声文学奖颁奖辞评价这篇小说具有“魔幻现实主义色彩”（魔幻现实主义是以现实为基础，通过融合超自然元素与本土文化，实现幻想与真实的交织，从而深刻反映社会现实），请联系文章内容，分析此文是如何体现这一特征的。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，益自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（节选自《史记·屈原列传》）材料二：夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺縲绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。（节选自《报任安书》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，并将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）仆A以口语遇遭B此祸C重为乡党D所笑E以污辱先人F亦何面目G复上父母之丘墓乎？11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．治，社会安定，与《大学之道》中“欲治其国者，先齐其家”的“治”意思不同。B．恶，讨厌、憎恨，与《兼爱》中“兼相爱则治，交相恶则乱”的“恶”意思相同。C．凡，总共，与《人皆有不忍人之心》中“凡有四端于我者”的“凡”字意思不同。D．乃，于是，与《苏武传》“此必及我，见犯乃死，重负国”的“乃”字意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．屈原认为君王应远离小人，举贤任能，在《离骚》中称述远古、中古帝王及春秋时期诸侯的事迹，用以讽刺楚国的时政。B．司马迁虽然顾念父母妻儿，但是并不缺少自杀的勇气，选择受辱不死是因为个人心愿没有达成，文章不能在后世显露。C．司马迁认为古代那些卓异而不平常的人在内心郁结之时，追述往事，寄望将来，著书立说，以便抒发他们心中的怨愤。D．司马迁寓悲愤于自贬，表达了他身为闺阁之臣，不能自己引退，在山林岩穴隐居，只能随着世俗浮沉，跟着形势上下。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分，共8分）（1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（2）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？14．司马迁认为他和屈原在著书立说上有什么相同的境遇？又有怎样不同的目的？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登岳阳楼南宋·陈与义洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚②湖山欲暮时。万里来游还望远，三年③多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。【注】①帘旌：酒旗。②徙倚：徘徊。③三年：指北宋灭亡至此时已三年。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．首联不加渲染，直接点明岳阳楼的地理位置，“夕阳”则暗示了诗人登临的时间。B．颔联以三国时吴蜀两国争夺岳阳的典故，暗示岳阳将成为宋金两国大战的战场。C．颈联中，“望远”隐隐闪烁难平心意，“凭危”指登上高楼，巧妙呼应了标题。D．尾联中“老木沧波无限悲”一句移情于物，更显“树犹如此，人何以堪”的悲怆。16．尾联中的“悲”是全诗的诗眼，请结合诗句内容探究诗人为何而“悲”。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《将进酒》中以“，”两句表现了对自己才能充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。（2）《后汉书》中第五十六章《陈王列传》有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和《大学之道》中的“，”有异曲同工之妙。（3）用典是古代诗歌中常见的手法，请从高中语文选择性必修上册或中册中任选两句：，。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成各题。①在“无梗不欢”的网络时代，②甩“黑话”、爆“烂梗”、段子的风吹到了“教育圈”，③担忧也随之而来。④根据中国青年报的一项调查显示，⑤69.0%的受访者担心网络“烂梗”泛滥影响青少年“好好说话”。⑥此外，⑦超半数受访者认为网络“烂梗”会导致青少年乱用词语和不文明的语言习惯。网络“烂梗”，“烂”在哪？这就要从其“出身”讲起。比如，“AWSL”“2333”等拼音或数字缩写类“烂梗”，创作鲜少遵循已定规则，“梗”住了很多有效沟通，让听者_________。再比如，像映射唐氏综合征患者的“唐人”，对患者赤裸裸的歧视做派令人憎恶。更有甚者，如“两吨水警告”“化粪池警告”等“烂梗”，把惨不忍睹的刑事案件当做玩笑段子津津乐道，不仅轻浮，更显冷血。客观讲，青少年是从小接触网络的“原住民”，强令其“戒梗”既不现实，也无必要。一方面，作为一种网络亚文化，网梗确实能满足不少学生的心理需求。另一方面，（

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），也极有可能触发其逆反心理。为此，解答好未成年人玩梗“必答题”，关键在把握适度原则，做到适时介入、正确引导。老师发现有学生用“烂梗”攻击同学时，其采取的操作是把问题说清楚、把道理分析透，让学生知其然更知其所以然。如果说老师的引导是从传播途径切断“烂梗”，那加强平台监管则是从传播源靶向施治。不难发现，网络平台是网言网语的“原产地”，短视频、直播、游戏等是主要的“重灾区”。若要有效治理“烂梗”，（

乙

）。近年来，从中央网信办、教育部重点聚焦部分网站平台，联合部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，到各大网络平台自查自纠，频频推出多项措施治理不规范用语现象，风清气正的平台氛围在治理中得到逐步加强。保护语言的纯洁性是一项长期工程、系统工程，需要包括老师、家长、平台在内的各方共同发力协作，才能更好地构建起和谐有序的语言文化生活氛围。18．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（6分）19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）20．填入文中第二段画横线的词语，不恰当的一项是（

）（3分）A．云山雾罩 B．一头雾水 C．云里雾里 D．如堕云雾21．下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（

）（3分）A．根据场馆规定，观众现在能凭借电子门票扫码入场了。B．他特别能言善辩，在辩论赛上总是说得对手心服口服。C．暴雨再持续下去，河岸的水位能超过警戒线至少一米。D．这种新型材料能有效隔绝外部噪音，营造清静的氛围。22．本文是一篇针砭时弊的“锐评”，请依据第一段和第四段的主要内容各写一个反问句，概括段落内容，体现“锐评”的批判性和建设性。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）当下，我们生活在一个追求“即时满足”的时代：知识疑惑，渴望“一键搜索”秒得答案；心仪之物，习惯“一键下单”迅速抵达。我们享受着这种“即求即得”的爽感与便捷。然而，另一种体验也同样令人回味：为了一个长远的目标，甘心付出持久的努力，在经历等待与耕耘后，最终品尝到那种“延迟满足”的深刻喜悦。有人认为，“即求即得”的爽感是时代进步的馈赠，效率至上；也有人觉得，“延迟满足”的深刻喜悦关乎耐心与毅力，是人生更值得珍视的体验。对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。参考答案ACC①材料一侧重写海明威塑造了圣地亚哥的硬汉形象，以及人们对圣地亚哥的评价。②材料二写习近平从自身经历和感悟谈圣地亚哥硬汉精神的永恒作用，以及对人类的精神鼓舞。③材料三写了作品对现实中年轻人的影响。5．①乐观开朗，积极面对生活，对生活充满希望。②正视困难，勇敢面对，永不退缩，永远迎头而上。如我们当下社会中的一些“逆行者”，面对疫情、山火、洪灾、地震等，都能一马当先，他们也是新时代的硬汉。③出手及时，做事果断。如圣地亚哥对待各种各样的鲨鱼，基本都能做到稳准狠，直击要害。我们在发展过程中也需要有这种冷静的判断，果断地回击。④奉献和付出。如老人圣地亚哥，很多次的坚持，很多次的希望，都是为了小男孩。强大的外表之下，是柔软的内心。如我们的奉献者，对来犯之敌绝不手软，对家国却柔肠百转。6.D7．A8．①喝汤的声音指哈喇泊家族没有牙齿，喝汤时发出的呼呼声。②喝汤的声音是哈喇泊家族铭记历史之声，象征着他们的仇恨和撕裂的伤痕。这种声音试图以其穿透力来对抗遗忘，让人们记住那段悲惨的历史。③哈喇泊家族的遭遇是一个民族所经历的巨大隐痛的缩影，国恨家仇“没齿难忘”，“喝汤的声音”承载着民族的情感和记忆，唤醒着人们对国家苦难的铭记。9．①情节富有魔幻色彩：哈喇泊家族三代有着惨痛的经历，并以独特的方式记住这创伤，富有魔幻传奇色彩；“摆渡人”飘然而至又无声无息地消失，来去无踪，具有神秘色彩。②手法富有魔幻色彩：运用象征、隐喻、夸张等多种手法，如“牙齿”是这个家族抵御仇恨、拒绝遗忘的利器，象征哈喇泊家族承受的国族之殇，历史之痛。③从叙述方式看：小说打破了单一的叙述方式，采用嵌套式（故事套故事）的叙述方式，在个体与历史、记忆与现实的复杂交织中，丰富了故事内容，营造了魔幻氛围。④反映现实：通过对“海兰泡”惨案这一历史事件的描绘，传达出作者对哈喇泊一家的同情，对沙俄侵略者的愤恨，提醒人们牢记历史。CEF11．D12．B13．（1）其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。（2）现在少卿竟教导我要推贤进士，这恐怕与我自己的愿望相违背吧？14.（1）相同境遇：司马迁和屈原都因遭遇不幸而著书立说，抒发内心的郁结和愤懑。（2）不同目的：屈原著《离骚》是为了表达对楚国时政的不满和对理想的追求；司马迁著《史记》是为了完成自己的历史著作，传之后世，以此洗刷自己的耻辱。参考译文：材料一：屈原痛心于怀王惑于小人之言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使（自己）道德端正，使（自己）品行正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，大概是自己的怨愤所引起的。《诗经》中的《国风》，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴衰的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推赞这种志行，即使同日月争光都可以。材料二：人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍惚惚，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。现在少卿竟教导我要推贤进士，这恐怕与我自己的愿望相违背吧？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，只是略为陈述我愚执浅陋的意见罢了。恭敬地拜两拜。15．B16．①为亡国失家而悲。诗人从万里之遥来到岳阳，还频频远望北方家国，正是因为北宋灭亡，家园沦丧。②为南宋国运多艰而悲。由诗中“三年多难”一词可知；③为年华逝去、壮志未酬而悲。“白头吊古”一句说明诗人已然白头，却只能在风霜里吊古，一事无成：④为漂泊不定、前途渺茫而悲。诗人由眼前的“老木”随波逐流联想到自己的余生和前途，心中充满了无限悲伤。（1）天生我材必有用，千金散尽还复来。（2）欲治其国者，先齐其家。（选必上）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。/鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（选必中）君不见沙场征战苦