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2021届北京市丰台区高三语文一模试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。传统节日是中华民族文化遗产的重要组成部分,其形成与发展既根植于历史传统,又因应着时代变迁。在当代社会,传统节日的文化功能正经历着从“仪式展演”到“意义建构”的深层转变,这种转变不仅关乎文化传承,更涉及现代人格的塑造与社会共识的凝聚。传统节日的原初形态往往与自然时序、祖先崇拜、神灵信仰密切相关。比如春节源于岁首祈年祭祀,清明本为农事节气与寒食习俗融合,端午最初是驱邪避疫的巫术活动。这些节日在长期发展中逐渐突破单一的信仰属性,演变为包含饮食、礼仪、娱乐等多重内容的文化复合体。但无论形式如何变化,节日始终是群体记忆的载体——通过特定的仪式行为(如贴春联、包粽子),个体被纳入文化共同体,获得“我们”的身份认同。进入现代社会,传统节日面临双重挑战:一方面,工业化、城市化打破了原有的社会结构,节日赖以生存的“熟人社会”逐渐消解;另一方面,全球化带来的文化同质化与消费主义的渗透,使得节日的文化内涵被娱乐化、商业化稀释。在此背景下,传统节日的当代价值需要重新审视。有学者指出,传统节日的核心不是“习俗复制”,而是“意义再生产”。例如,春节不再只是“回家过年”的物理性团聚,更成为表达亲情、传递祝福的情感仪式;清明不仅是扫墓祭祖的日子,更发展出踏青赏春、追思先贤的多元内涵。这种意义的拓展,本质上是传统节日与现代生活的对话,是文化传统在当代语境下的创造性转化。从心理学角度看,传统节日为现代人提供了“情感锚点”。在快节奏、高压力的现代生活中,个体容易产生孤独感与疏离感。节日通过周期性的仪式活动,将离散的个体重新联结成情感共同体。中秋的“月圆人圆”、重阳的“登高敬老”,这些文化符号唤起的不仅是对过去的回忆,更是对当下情感的确认与未来的期待。有调查显示,76.3%的受访者认为“参与传统节日活动能增强家庭幸福感”,这印证了节日在情感维系方面的现实功能。传统节日还具有“文化认同”的政治功能。在多元文化并存的现代社会,共同的节日体验能强化民族文化身份。比如端午节被列入世界非物质文化遗产,不仅提升了其国际影响力,更让年轻一代在“我们的节日”的认知中,建立起对中华文化的归属感。近年来,“国潮”的兴起与传统节日的创新传播(如故宫的“上元之夜”、河南卫视的“端午奇妙游”)形成良性互动,证明传统节日完全可以通过现代传播手段,成为构建文化自信的重要载体。当然,传统节日的当代转型并非一帆风顺。过度商业化导致的“节日异化”(如月饼过度包装、春节礼品攀比)、年轻群体的“节日无感”(部分青少年更热衷过“洋节”)等问题依然存在。解决这些问题,需要多方合力:政府应加强文化引导,推动节日民俗的活态传承;社会机构可创新节日活动形式(如社区组织非遗体验、学校开展节日文化课程);个体则需主动参与节日实践,在体验中理解文化内核。唯有如此,传统节日才能真正实现从“文化记忆”到“文化认同”的升华,在现代社会中焕发新的生机。1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.传统节日的形成与自然时序、信仰习俗相关,其发展过程是文化元素不断融合的过程。B.现代社会中,传统节日的“意义再生产”体现为对原有习俗的彻底改造和全新内涵的注入。C.传统节日作为“情感锚点”,通过周期性仪式活动帮助现代人缓解孤独,增强情感联结。D.传统节日的文化认同功能,可通过创新传播手段与“国潮”兴起等方式得到有效强化。2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.传统节日的原初形态以信仰属性为主,现代形态则完全突破了这一属性,成为文化复合体。B.调查数据显示,大多数人认为参与传统节日活动能增强家庭幸福感,说明其情感功能显著。C.端午节申遗成功后,年轻一代已普遍建立起对中华文化的归属感,文化自信明显提升。D.解决节日异化问题,关键在于政府加强引导,只要政府发挥作用,就能实现活态传承。3.下列选项中,最能体现“传统节日意义再生产”的一项是(3分)A.清明时节,某家族按祖制到郊外祖坟行三跪九叩之礼。B.中秋之夜,年轻人通过视频通话与异地家人“云赏月”。C.端午期间,商家推出限量版“故宫文创”粽子礼盒。D.春节来临,社区组织老人教儿童写传统样式的福字。4.请结合文本,简要概括传统节日在当代社会的主要价值。(4分)5.有人认为“传统节日的当代转型就是要彻底抛弃传统习俗”,请结合文本对此观点进行反驳。(6分)(二)实用类文本阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。材料一:2020年,我国数字经济规模达到39.2万亿元,占GDP比重38.6%,同比名义增长9.7%,成为稳定经济增长的关键动力。数字经济的核心是数字技术与实体经济的深度融合。以制造业为例,通过工业互联网平台,企业可以实时采集设备运行数据,实现生产流程的智能优化。某汽车制造企业引入数字孪生技术后,新产品研发周期缩短30%,生产成本降低15%。(数据来源:中国信息通信研究院《中国数字经济发展白皮书(2021)》)材料二:数字技术在带来效率提升的同时,也引发了“数字鸿沟”问题。据统计,我国60岁以上网民仅占网民总数的11.2%,许多老年人不会使用健康码、在线挂号等数字化服务。2020年底,国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》,要求在各类服务中保留“线下通道”,并推动社区开展“银龄数字课堂”等培训活动。某社区的“手机小课堂”开设半年来,已有200多位老人学会使用微信支付、视频通话等基础功能,满意度达92%。材料三:数字经济的健康发展离不开规范与创新的平衡。2021年,国家出台《数据安全法》《个人信息保护法》,针对大数据“杀熟”、算法滥用等问题划定法律红线。同时,各地积极探索数字经济治理新模式。杭州建立“城市大脑”平台,整合交通、医疗、环保等11大系统的数据,实现城市运行“一网统管”;深圳推出“秒批”政务服务,90%的行政许可事项实现“零材料申报”,企业办事时间平均减少80%。这些实践表明,数字经济不仅是技术革命,更是治理方式的革新。6.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.2020年我国数字经济规模占GDP近四成,是经济增长的重要稳定器。B.数字孪生技术在汽车制造中的应用,有效缩短了研发周期,降低了成本。C.“数字鸿沟”主要表现为老年群体在数字化服务使用上的困难,已得到国家重视。D.《数据安全法》等法律的出台,彻底解决了大数据“杀熟”和算法滥用等问题。7.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.材料一用具体数据和案例,说明数字经济与实体经济融合能显著提升企业效益。B.材料二提到的社区“手机小课堂”满意度高,表明老年人已完全适应数字化生活。C.材料三认为,数字经济的健康发展只需依靠法律规范,无需创新治理模式。D.三则材料均围绕“数字经济”展开,分别从发展现状、存在问题、治理路径角度论述。8.请根据材料二,概括“数字鸿沟”的表现及解决措施。(4分)9.结合三则材料,谈谈数字经济对社会发展的影响。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。李沆,字太初,洺州肥乡人。少好学,器度宏远,父炳尝语人曰:“此儿异日必至公辅。”太平兴国五年,举进士甲科,累迁礼部侍郎兼太子宾客。真宗即位,迁户部侍郎、参知政事。沆为相,王旦参政事,以西北用兵,或至旰食①。旦叹曰:“我辈安能坐致太平,得优游无事耶?”沆曰:“少有忧勤,足为警戒。他日四方宁谧,朝廷未必无事。”后契丹和亲,旦问何如,沆曰:“善则善矣,然边患既息,恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之,旦以为细事不足烦上听。沆曰:“人主少年,当使知四方艰难。不然,血气方刚,不留意声色犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老,不及见,此参政他日之忧也。”沆没后,真宗以契丹既和,西夏纳款,遂封岱祠汾②,大营宫观,蒐③讲坠典,靡有暇日。旦亲见之,乃以沆先识之远,叹曰:“李文靖真圣人也!”沆性直谅,内行修谨。居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私。家人劝治居第,沆曰:“身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典④有云:‘巢林一枝,饮河满腹。’人生朝暮不可保,何用安宅为?”治第封丘门内,厅事前仅容旋马。或言其太隘,沆笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。”景德元年七月,沆疾作,诏太医诊视,抚问之使相望于道。明日,薨,年五十八。上闻之惊叹,趣驾临哭,赐白金五千两。赠太尉、中书令,谥文靖。(节选自《宋史·李沆传》)【注】①旰(gàn)食:晚食,指事务繁忙不能按时吃饭。②封岱祠汾:封泰山、祠汾阴,指举行祭祀大典。③蒐(sōu):搜集。④内典:佛典。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.沆又日取四方水旱/盗贼奏之/旦以为细事不足烦上听B.沆又日取四方水旱盗贼/奏之/旦以为细事不足烦上听C.沆又日取四方水旱/盗贼奏之旦/以为细事不足烦上听D.沆又日取四方水旱盗贼/奏之旦/以为细事不足烦上听11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.进士甲科:科举考试中进士分为不同等级,甲科一般指优等。B.参知政事:宋代副宰相,与枢密使、三司使合称“执政”。C.谥文靖:“文靖”是李沆死后朝廷给予的带有褒贬意义的称号。D.薨:古代称帝王或诸侯之死,后也用于有爵位的大官之死。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.李沆少有才识,受到父亲认可。他年轻时喜好学习,器度宏大,父亲认为他未来能官至宰相。B.李沆富有远见,洞察潜在危机。他预见到与契丹和亲后,君主可能因太平而滋生奢侈之心。C.李沆生活简朴,反对大兴土木。他认为俸禄足够生活,不必建造华宅,厅堂狭窄却认为合适。D.李沆深受器重,死后备极哀荣。他生病时皇帝派太医诊治,去世后皇帝亲自哭祭并厚赐财物。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)少有忧勤,足为警戒。他日四方宁谧,朝廷未必无事。(4分)(2)居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝、奉礼厅事已宽矣。(4分)14.王旦为何称李沆为“真圣人”?请结合文本简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成1516题。夜坐张耒庭户无人秋月明,夜霜欲落气先清。梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句“庭户无人”写出环境的寂静,“秋月明”则渲染了清幽的氛围。B.次句“夜霜欲落”点明季节是秋季,“气先清”突出了秋夜的清冷。C.后两句写梧桐不甘衰谢,即使只剩数片叶子,仍在风中发出声响。D.全诗通过对秋夜景物的描写,表达了诗人对时光流逝的无奈与伤感。16.有人评价此诗“以小见大,托物言志”,请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《离骚》中,屈原以“______________,______________”两句表明即使被肢解也不会改变自己的志向。(2)杜甫《登高》中“______________,______________”两句,从空间、时间两方面着笔,写出诗人漂泊异乡、年老体衰的处境。(3)苏轼《赤壁赋》中“______________,______________”两句,用比喻手法感叹生命短暂、个体渺小。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1820题。北京中轴线是指自元大都、明清北京城以来,城市规划__________的中心标志,南起永定门,北至钟鼓楼,全长约7.8公里,串联起永定门、正阳门、天安门、故宫、景山、万宁桥、钟鼓楼等重要文化遗产。这条轴线不仅是北京城市空间的__________,更承载着深厚的历史文化内涵。近年来,北京中轴线申遗工作__________。2021年,北京市政府公布《北京中轴线文化遗产保护条例》,为保护工作提供了法律保障。同时,相关部门对中轴线沿线的文物进行了修缮,对周边环境进行了整治。例如,位于中轴线南段的先农坛,经过修缮后,其明清时期的坛墙、神厨等建筑__________,成为展示农耕文化的重要场所。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.一脉相承脊梁稳步推进焕然一新B.薪火相传主干循序渐进耳目一新C.一脉相承主干循序渐进焕然一新D.薪火相传脊梁稳步推进耳目一新19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.例如,位于中轴线南段的先农坛,经过修缮后,其明清时期的坛墙、神厨等建筑,成为展示农耕文化的重要场所。B.例如,位于中轴线南段的先农坛,经过修缮,其明清时期的坛墙、神厨等建筑焕然一新,成为展示农耕文化的重要场所。C.例如,位于中轴线南段的先农坛,经过修缮后,其明清时期的坛墙、神厨等建筑,被打造成展示农耕文化的重要场所。D.例如,位于中轴线南段的先农坛,经过修缮,其明清时期的坛墙、神厨等建筑耳目一新,成为展示农耕文化的重要场所。20.请根据文段内容,用一句话概括“北京中轴线”的特点。不超过30字。(5分)(二)
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