2021届吉林省松原市高三下学期语文高中毕业班联考试题

2021届吉林省松原市高三下学期语文高中毕业班联考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。先秦诸子的生态观以“天人合一”为哲学基础，强调人与自然的和谐共生，这种思想对当代生态伦理建设具有重要启示。儒家生态观以“仁”为核心，主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”。孔子提出“钓而不纲，弋不射宿”，反对过度捕捞和射杀归巢之鸟，体现了对生命的尊重。孟子发展了这一思想，提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，强调按照自然规律利用资源，实现可持续发展。荀子则从“制天命而用之”的角度，主张在尊重自然规律的前提下积极改造自然，提出“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”，将保护生态与人类发展结合起来。道家生态观以“道法自然”为核心，主张顺应自然规律。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调人应像道一样遵循自然法则。庄子提出“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物论，主张消除人类中心主义，平等看待万物。这种“自然无为”的思想并非消极不作为，而是反对违背自然规律的强行干预，如“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之”，通过马的天性说明人为干预对自然的破坏。墨家生态观以“节用”“非攻”为核心，关注资源的有限性与人类需求的平衡。墨子认为“凡足以奉给民用则止，诸加费不加于民利者，圣王弗为”，主张生产与消费以满足基本需求为限，反对奢侈浪费。针对战争对生态的破坏，他提出“春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数”，指出战争不仅危及生命，更破坏农业生产的自然周期，体现了对生态系统的整体关怀。先秦诸子的生态观虽各有侧重，但共同指向“天人和谐”的价值目标。这种将生态保护与伦理道德相结合的智慧，为当代解决生态危机提供了文化资源：它提醒我们，生态问题本质上是人的问题，需从伦理层面引导人对自然的态度；它强调规律意识，要求发展必须符合自然节奏；它倡导适度原则，反对无限度的索取与浪费。这些思想在今天仍具有鲜明的现实意义。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.儒家生态观中，孔子主张可持续利用资源，孟子侧重尊重生命，荀子强调积极改造自然。B.道家“道法自然”思想中的“自然无为”是指完全不干预自然，让万物自由生长。C.墨家“节用”思想反对一切超出基本需求的消费，认为这会破坏生态系统的平衡。D.先秦诸子生态观的共同目标是“天人和谐”，将生态保护与伦理道德相结合。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章采用总分总的结构，先总述先秦诸子生态观的哲学基础，再分述儒道墨三家思想，最后总结其现实意义。B.文中引用孟子关于农时、渔猎、山林的论述，论证了儒家主张按自然规律利用资源的观点。C.文章以“马之真性”的例子，说明道家反对人为干预自然，与“道法自然”的核心观点相呼应。D.末段从伦理引导、规律意识、适度原则三方面，具体阐述了先秦生态观对当代的启示。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若当代发展能借鉴“斧斤以时入山林”的思想，可能有助于解决过度砍伐导致的生态问题。B.庄子“万物与我为一”的观点，与当代生态伦理学中“非人类中心主义”有相通之处。C.墨子反对战争，既因战争危及生命，也因战争破坏农业生产的自然周期，影响生态系统。D.先秦诸子的生态观因时代局限，仅关注农业文明下的生态问题，对工业文明无指导意义。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2020年，文化和旅游部等部门联合发布《关于推动传统工艺高质量传承发展的通知》，提出“建立传统工艺产品优质优价机制”“支持传统工艺与乡村振兴、文旅融合等战略衔接”。数据显示，2018年至2020年，全国传统工艺企业从9.2万家增至12.7万家，从业人员从680万增至890万，其中70%以上的企业分布在县域及以下地区，成为乡村经济的重要支撑。材料二：在吉林松原查干湖周边的蒙古族刺绣合作社，56岁的非遗传承人王秀兰正带着20多名村民绣制“鱼跃湖欢”主题挂毯。“以前靠打鱼为生，现在刺绣订单多的时候，每人每月能挣3000多块。”王秀兰介绍，合作社与旅游公司合作开发文创产品，将查干湖冬捕、蒙古族神话等元素融入刺绣，年销售额超80万元。“游客买的不仅是手工艺品，更是文化体验。”游客李女士说，她购买了绣有“查干湖鱼”的围巾，“带着这份文化记忆回家，比买普通纪念品更有意义”。材料三：传统工艺在乡村振兴中面临挑战。一方面，部分传承人年龄偏大，年轻从业者不足。调查显示，全国传统工艺传承人平均年龄58岁，35岁以下仅占12%。另一方面，市场对接能力弱。许多乡村工艺作坊缺乏品牌意识，产品设计单一，难以满足现代消费者需求。某竹编艺人坦言：“我们编的竹篮结实耐用，但年轻人觉得‘土’，更愿意买塑料或藤编的时尚款。”此外，传统工艺的生态保护需平衡“传承”与“创新”。有专家指出，过度商业化可能导致工艺失真，如为降低成本使用机器代工，或为迎合市场简化传统工序，反而损害文化内涵。材料四：针对上述问题，多地探索解决方案。浙江龙泉设立“青瓷青年传承基金”，资助30岁以下从业者学习传统工艺，目前已有87名青年艺人获得支持。江苏苏州建立“工艺大师+设计团队+电商平台”的合作模式，由大师把控工艺标准，设计团队优化产品外观，电商平台拓展销售渠道。2020年，苏州刺绣文创产品线上销售额同比增长65%。四川凉山将彝族银饰制作与旅游体验结合，开设“银饰制作工坊”，游客可参与打制银镯、雕刻花纹，体验完成后可付费带走作品。这种“体验式传承”既增加了收入，又让更多人了解工艺背后的文化。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.20182020年全国传统工艺企业数量和从业人员数量均呈增长趋势，且企业多分布在县域及以下地区。B.查干湖周边的蒙古族刺绣合作社将当地文化元素融入产品，既促进了村民增收，又满足了游客的文化需求。C.传统工艺在乡村振兴中面临的挑战包括传承断层、市场对接能力弱、过度商业化可能损害文化内涵等。D.浙江龙泉的“青瓷青年传承基金”、江苏苏州的合作模式、四川凉山的“体验式传承”，均完全解决了传统工艺面临的问题。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一通过具体数据，说明传统工艺已成为乡村经济的核心支撑，对乡村振兴起到决定性作用。B.材料二中游客李女士的话，侧面反映出传统工艺文创产品因承载文化记忆，比普通纪念品更具市场竞争力。C.材料三提到某竹编艺人的困境，说明传统工艺产品因“土”而被现代消费者完全淘汰，需彻底改变传统样式。D.材料四列举的多地探索方案，均以增加收入为唯一目标，未涉及对传统工艺文化内涵的保护。6.传统工艺如何助力乡村振兴？请结合材料概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。老匠人的光王春林老周头的木匠铺在松原老街的尽头，门脸不大，招牌却亮堂——“周记木作，三代传承”。铺子前半间是作坊，后半间摆着桌椅，墙上挂着他和徒弟们做的木艺品：雕花的妆奁、带榫卯的茶台、刻着松鹤的屏风。老周头今年七十有二，背有点驼，手却稳当。他常说：“木头是有魂的，你对它用心，它才肯显好。”做活时，他先拿软布擦净木料，再用墨斗弹出笔直的线，推刨子的力道匀得像春风拂过。徒弟小吴总学不会，老周头就敲他的手：“急什么？榫卯对不上，再好的木料也是废料。”老街要拆迁的消息传来时，老周头正给张家做棺材。松木的香气里，他听见几个年轻人在门口议论：“这破铺子早该拆了，腾出地建商场多好。”老周头没搭话，手里的凿子顿了顿，木屑簌簌落在青石板上。拆迁队来的那天，老周头坐在门槛上，抽着旱烟看挖土机逼近。小吴急得直跺脚：“师父，咱搬去新区吧，那边房租便宜，还能接定制家具的活。”老周头掐灭烟杆：“搬？这铺子是我爹传给我的，我爹的爹又传给我爹。那些榫卯结构的老房子没了，谁还会记得木头该怎么说话？”夜里，老周头在作坊转了一圈。月光透过窗棂，洒在那套祖传的工具上：紫木柄的刨子、铜箍的墨斗、磨得发亮的凿子。他摸了摸茶台上未完工的牡丹雕花，忽然想起五十年前，他跟着师父学做第一把椅子时，师父说的话：“木匠的手艺，不是刻在木头上，是刻在人心上。”拆迁后的第三个月，小吴在新区的工作室接到一个电话。“您好，是周记木作吗？我们是市博物馆，想请老匠人修复一批明清古家具。”小吴愣住了：“您怎么知道我们？”对方笑了：“老街拆迁前，有位老人给我们寄了封信，附了二十多张古家具修复的手稿。”小吴赶到医院时，老周头正靠在病床上，床头放着一个牛皮纸信封。“我前阵子咳血，去检查……”老周头咳嗽着，“博物馆的张馆长是我徒弟的徒弟，我托他给咱留个机会。那些古家具要是坏了，就再也找不回了。”他指了指信封，“里面是我整理的榫卯图谱，你拿去给博物馆。”窗外的阳光斜照进来，照在老周头斑白的头发上，照在他布满老茧的手上。小吴忽然发现，师父的眼睛里有团火，和三十年前他第一次进铺子时看到的一模一样。半年后，市博物馆“松原文物修复展”开幕。展厅中央，一张明代的玫瑰椅静静立着，修复处的榫卯严丝合缝，看不出修补的痕迹。标签上写着：“修复者：周庆年（19492021），松原传统木作技艺传承人，从业六十载，毕生守护木作匠心。”观众里，有个穿校服的女孩指着标签问妈妈：“妈妈，匠心是什么？”妈妈蹲下来，轻声说：“匠心啊，是有人把一辈子的光，都刻进木头里了。”7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老匠人的光”为题，既指老周头对木作技艺的坚守，也指他用一生守护传统的精神光芒。B.文中多次描写老周头的工具和做活场景，如“软布擦净木料”“推刨子的力道匀得像春风”，突出其对木作的虔诚。C.拆迁队到来时年轻人的议论，与后文博物馆邀请修复古家具形成对比，说明传统工艺从被忽视到被重视的转变。D.小说结尾女孩与妈妈的对话，以儿童视角引出对“匠心”的解读，显得生硬突兀，削弱了主题的感染力。8.小说中的老周头是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。（6分）9.有人认为小说中“老周头生病”这一情节是多余的，你是否同意？请结合文本说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。刘珙字共父，子羽长子也。生有奇质，从季父子翚学。以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，召为吏部员外郎。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。乾道元年，知潭州。湖南旱，珙奏免夏税二十余万石，秋苗米十三万石。减直粜常平米，多所全活。州境多马友①余党，数为寇，珙遣人谕降之，俘其魁五人，贷死，隶诸军。三年，除翰林学士。珙言于上曰：“世儒多病汉儒不通经，然汉儒犹以经术饰吏事，今学者视经为迂，谩不加省，宜诏勿以程文②取士，使学者得专意经术。”上然之。四年，知建康府。会水且旱，首奏蠲③夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千石。禁止上流诸郡遏籴，得米商米数百万斛。贷诸司钱合三万缗，遣官籴米上江，得十四万九千斛。民不知饥。珙居家孝，丧继母卓氏，年已逾五十，尽哀如礼。喜受尽言，事有小失，下吏言之立改。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。（节选自《宋史·刘珙传》）注：①马友：南宋初湖南地区叛军首领。②程文：科举考试时按固定格式写的文章。③蠲（juān）：免除。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.世儒多病汉儒不通经/然汉儒犹以经术饰吏事/今学者视经为迂/谩不加省/宜诏勿以程文取士/使学者得专意经术B.世儒多病汉儒/不通经然汉儒/犹以经术饰吏事/今学者视经为迂/谩不加省/宜诏勿以程文取士/使学者得专意经术C.世儒多病汉儒不通经/然汉儒犹以经术饰吏事/今学者视经/为迂谩不加省/宜诏勿以程文取士/使学者得专意经术D.世儒多病汉儒/不通经然汉儒/犹以经术饰吏事/今学者视经/为迂谩不加省/宜诏勿以程文取士/使学者得专意经术11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“荫补”指因祖先功勋而补官，是古代一种选官制度，与“科举”互为补充。B.“礼部”是古代官署，掌管礼仪、祭祀、科举、户籍等事务，长官为礼部尚书。C.“翰林学士”是皇帝的文学侍从官，负责起草诏书、参与机密，地位较为尊贵。D.“讣”指报丧的文书，“闻讣”即听到某人去世的消息，文中指百姓得知刘珙去世。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.刘珙刚正不阿。秦桧想追谥自己的父亲，召集礼官询问，刘珙拒绝前往，因此被秦桧指使言官驱逐。B.刘珙治政有方。任潭州知州时，面对旱灾，他奏免赋税、减价卖粮；对于寇乱，他招降首领并宽免其死罪。C.刘珙重视经学。他认为当世学者轻视经学，建议皇帝改变以程文取士的制度，让学者专心研究经术，皇帝同意。D.刘珙深得民心。他治理过多个州镇，百姓爱戴他如父母，听到他去世的消息，有人罢市巷哭，共同祭祀他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。（2）喜受尽言，事有小失，下吏言之立改。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。枕上陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“腐儒”是诗人自谦，“遗编不我欺”指古代典籍不会欺骗自己，表达对经典的信任。B.颔联“白发”与“青灯”对比，“似儿时”写出诗人挑灯夜读的情景与童年读书时相似。C.颈联“高梧策策”写风吹梧桐叶的声音，“叠鼓冬冬”写更鼓声声，渲染秋夜的宁静氛围。D.尾联“饥作祟”“进琼糜”看似平淡，却体现了诗人在清苦生活中从容自适的人生态度。15.陆游的诗多含爱国情怀，此诗与《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”相比，情感有何不同？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“________________，________________”两句，屈原以“鸷鸟”自比，表明自己不同于世俗的高洁品格。（2）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，用比喻手法描写个人在天地间的渺小。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，________________”两句，写人们社日祭祀，忘却历史教训，表达对南宋统治者的忧虑。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17~19题。“国潮”是近年来热词，它不仅是一种消费现象，更是一种文化现象。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从老字号品牌的________到新国货的________，“国潮”正以________的态势融入日常生活。“国潮”的核心是“国”与“潮”的融合。“国”是根基，它包含中华优秀传统文化、当代中国发展成就等元素；“潮”是表现，它意味着时尚的表达、年轻的语态。二者的结合，让传统文化从故纸堆里走出来，从博物馆的玻璃柜中站出来，与当代人的审美、需求对话。但“国潮”不是简单的符号堆砌。某品牌曾推出一款“汉字毛衣”，仅将“福”“禄”“寿”等字直接印在衣服上，却忽略了设计的美感，最终销量不佳。这说明，（）。只有深入挖掘文化内涵，将文化精神与现代设计语言有机结合，才能让“国潮”既有颜值，又有内涵。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.翻红崛起势如破竹B.复兴振兴势不可挡C.翻红振兴势如破竹D.复兴崛起势不可挡18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.“国潮”需要文化符号，但更需要对文化符号的深度加工B.“国潮”需要深度加工文化符号，而不是简单使用文化符号C.简单使用文化符号的“国潮”，是无法获得市场认可的D.市场不认可简单使用文化符号的“国潮”，需要深度加工19.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3分）（二）