1.2《离骚》教学课件统编版高中语文选择性必修下册

节选重点难点探究新知课堂练习板书设计01

学习目标02040608课堂导入030507课堂小结布置作业01

学习目标1.

了解屈原生平及“骚体诗”的形式特点，掌握楚辞的文学常识。2.

抓住关键词语，疏通诗句，提高初步鉴赏、评价古诗的能力。3.

品味鉴赏诗句中比兴的艺术手法4.

感知屈原高贵的个人品质和忠君02

重点难点（一）教学重点理解《离骚》的思想内容和情感表达。掌握古诗词的鉴赏方法，如意象分析、情感把握等。（二）教学难点深入理解古诗词所表达的复杂情感和意境。感受古诗词中所蕴含的文化内涵和历史背景。03

课堂导入我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。

后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”

指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。第四部分

探究新知

知人论世作

者

简

介屈原（约公元前340年---公元前278年）战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原

。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。探

究

新

知知

人

论作

者

简

介遭人妒忌忧国忧民贵族出长相俊美才华横溢两次流放自投汨罗而死他是个一个落寞的贵族，

他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，

常怀悲愤，

又常有希望。探

究

新

知知

人

论作

者

简

介出身贵族《史记•屈原列传》学识渊博屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。辅佐怀王变法图强上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。屈原既绌……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。信而被疑忠而被谤辗转沅湘自沉罗江探

究

新

知知

人

论主

要

作

品他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中，《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。《离骚》——叙述了屈原的家世出身和政治理想，倾吐了诗人的爱国信念和苦闷心情。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。是屈原的代表作，同时也是楚辞的代表作。《九歌》——由《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》11篇組成，吸取楚地民间的神话故事写成的祭神组曲。《九章》——由《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇组成，写屈原被放逐的经历、处境和悲愤心情。《天问》——全篇由四言的疑问组成，对自然现象、神话传说和古代史事提出了百多个问题，表现屈原追求真理的执着精神。探

究

新

知知

人

论历

史

背

景屈原生活的年代是中国战国时期，这个时期是中国历史上一个非常特殊和重要的时期，发生了许多重大的历史事件和变革。以下是一些屈原时期发生的历史事件：1.公元前403年，晋国实行分封制度，导致中央政权逐渐削弱，各诸侯国得以崛起。2.公元前369年，齐桓公开始进行变法，推动齐国社会的改革和进步。3.公元前356年，秦穆公开始着手实施中央集权的改革，打下了秦国迅速崛起的基础。4.公元前334年，亚历山大大帝开始东征，并在334年至323年间征服了波斯、印度等地，对当时的世界格局产生了深远的影响。5.公元前221年，秦始皇完成了对中国的统一，开创了中国历史上的秦朝。在这些历史事件中，晋国分封制度的解体和诸侯国的崛起、齐国的变法、秦国的中央集权和统一，都对于当时的政治和社会产生了深远的影响，也为后来的中国历史发展奠定了基础。这些历史事件，也影响到了屈原所处的时代和他的创作。探

究

新

知知

人

论题

目

解

读“离骚者，犹离忧也。”——《史记·屈原列传》“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。”——《离骚赞序》“离，别也；骚，愁也。”——《楚辞章句》“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’。”——探

究

新

知第四部分

探究新知

文体知识“

楚

辞

”

与《

楚

辞

》战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的楚辞

地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。《楚辞》探

究

新

知文

体

知“

楚

辞

”

特

点1.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，也掺杂四言、五言、七言等形式。2.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。3.结构：篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。4.创作方法：运用浪漫主义的创作方法。5.风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。丰富的想象大胆的夸张神话传说浪漫主义象征（比兴）手法探

究

新

知第四部分

探究新知

初读课文初

读

正

音yìzōu帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以kuízhào

cì降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。rènchóngpì

zhǐhù纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为qiān

píyù佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。huìchěngdǎoqí

jì不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。探

究

新

知初

读

课初

读

正

音kuā

jījīj

iǎn

suì长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕xiāngchǎi替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以miǎn善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为yì

chà

chìkè度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为yuán此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而gòu相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚探

究

新

知初

读

课初

读

正

音zhùxi

àng悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。gāoj

iāo步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。j

ì制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。j

í高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。探

究

新

知初

读

课梳

理

层

次

整体把握文章内容，选文每一部分写了什么内容？

第一段：

自述出身与身世

第二段：

诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。

第三段：

揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。

第四段：

检查自己的行为，表现追求美探

究

新

知整

体

感

知

你从诗中感悟到怎样的形象？遭受困境坚持理想追求美好至死不悔探

究

新

知初

读

课第四部分

探究新知

文本研读文

本

解

析

（

第一

段

）传说中的古代帝王颛顼（

zhuānxū）古代岁星纪年中的太岁名，对应简化后十二地支中的“寅”帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。降生孟春正月，正月为陬，

又称寅月远代子孙大正当我，

古时不论贵贱都可自称朕，对已故父亲的称呼至秦始皇始定为皇帝的自称。妣bǐ：

对已故母亲的称呼。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。n→v观察

衡量开始赐n→v美好出生时的情况译文：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。给我取本名叫正则啊，给我表字叫灵均。探

究

新

知文

本

研文

本

剖

第析一段作者自述了什么样的出身与身世，有什么用意？楚王同宗出身高贵生逢三寅降生祥瑞赐予嘉名寓意美好出生时刻不凡意在标明降生在这一时刻，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。突出强调了自身禀名字由来以及美好意义这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力。出身高贵说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下伏笔。

赋的纯美。诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。这也是他热爱楚国的原动力，也是他悲剧的根源。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第二

段

）披(楚地方言)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为

佩。僻盛多a→n连缀加

美好

容态佩饰汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。水流很快的样子喻时间过得飞快拔取采摘等待译文：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第二

段

）代指有才德的、有作为的人。屈原自指/楚怀王日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。思迅速久留时序更替黄昏，喻晚年不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！把握壮年

a→n法度、准则导

前驱译文：时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！探

究

新

知文

本

研文

本

剖析

赏析：

“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。(汪瑗《楚辞集解》生得日月之良，是天赋我美质于内也。

(朱熹《楚辞集注》)承上启下，“内美”(内在美德)承接上文，指出生高贵、出生祥瑞，名字美好。“修能”(美好容态)开启下文，用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”(“修能”,是指修炼才能，修身养性；表明了屈原的人格追求)探

究

新

知文

本

研文

本

剖析

第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么？汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。岁月无情，时不待我焦虑不已忧国忧民恐楚王衰老不堪大任，楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。探

究

新

知文

本

剖析

第二段中提到了哪些香草？有什么象征意义？整体象征：江离：香草。（取其芬芳）美好的品德，高尚的情操，远大的志向，出色的才干。辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。探

究

新

知文

本

研知

识

链接《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人，以媲pì于君；宓fú妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。——(汉)王逸“移情于物”《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。探

究

新

知文

本

研第二段小结帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

出身高贵楚王同宗摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

降生祥瑞生逢三寅名余曰正则兮，字余曰灵均。名字美好蕴含理想纷吾既有此内美兮又重之以修能承上启下美好的品德高尚的情怀远大的志向出色的才干江离：香草扈江离与辟芷兮修

纫秋兰以为佩能取其芬芳辟芷：幽僻处的香草秋兰：秋天盛开的兰花木兰：香树。去皮而不死宿莽：经冬不凋的草取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守象征朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽东汉王逸《离骚序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。•

这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。•

不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。第一、二段小结第一段第二段文

本

解

析

（

第三

段

）鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。楚地方言，<助>无实义被长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。叹息

并人生爱慕、

崇尚

美好谏诤废弃掩面而泣表示多次或多数既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。佩带

重复、加上即使、纵然白芷译文：长叹一声掩面而泣，我哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第三

段

）有灵智远见的人，喻国君屈原自己的心/人心毁谤怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。喻小人

喻美好的品德古：荒唐，没有准则今：①水势大；②形容广阔或壮大木匠画直线用的工具喻准绳、准则违背世俗固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。措本来善于取巧追随邪佞迎合讨好译文：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第三

段

）古：(路)阻塞不通，引申为走投无路今：生活贫穷，经济困难忧愁烦闷迎合他人的丑态忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。失意的样子突然

古：随水流而消逝今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国方枘（榫头）圆凿（榫眼）凶猛的鸟，指鹰、雕等不同道鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？圆相处、相容n→v合群合

何、怎么译文：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第三

段

）责骂保持服屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。使使为

正义容忍

辱骂a→v推崇译文：受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。探

究

新

知文

本

研文

本

剖析

阅读第三段，赏析重要语句，理解诗人的精神品质。司马迁《屈原列传》中写到：“《离骚》者，犹离忧也”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。诗句忧愁人生艰苦长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。进谏不纳而被贬君王荒唐昏庸小人诽谤嫉妒余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。社会风气(世俗）不正探

究

新

知文

本

研文

本

剖析

屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢？探

究

新

知文

本

解

析

（

第四

段

）走入迷途悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。久立返使观察回原路

趁着古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。于步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。使水边地山冈不被容纳

罹

责怪出仕前的服饰喻原先的志向兼词，于彼，在那里译文：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第四

段

）古时上衣称为“

衣”

，下衣称为“

裳”确实如果、只要制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。裁剪缀缝a→v加高/加长本性

美好光明纯洁的本质古：修长的样子今：形容色彩繁杂高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳香

光泽减损高耸的样子唯…犹…：惟独（

只有)

…还…译文：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。探

究

新

知文

本

研文

本

解

析

（

第四

段

）四方荒远之地明显、显著放眼观看忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。彰使香气浓烈

更加回头看去观察繁多肢解，即五马分尸，古代的酷刑之民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。被爱美，喻修身养性不会改变因受创而戒止译文：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？探

究

新

知文

本

研文

本

剖析

阅读第四段，理解诗人的精神品质。“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”

一句，清晰地展现了诗人的人生选择。结合诗句，分析诗人

“退”

的原因和

“退”

后的坚守。“退”

的原因是

“进不入以离尤”，即诗人积极入世、劝谏君王却不被接纳，反而遭到指责和罪过。“退”

后的坚守是

“复修吾初服”，即通过制作香草服饰、修饰衣冠等行为，重新回归并坚守自己最初的高洁品格与精神理想，不因仕途失意而改变本心。探

究

新

知文

本

剖析

第

三

段

中

“

亦

余

心

之

所

善

兮

，

虽

九

死

其

犹

未

悔

。

”

与

第

四

段

中

“

悔相

道

之

不

察

兮

，

延

伫

乎

吾

将

反

。

”

是

否

矛

盾

？不矛盾。第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。探

究

新

知文

本

研问

题

探究

这首诗中，诗人为自己塑造了一个怎样的人物形象？请从外部形象、内心品质两个角度来简要概括。外部形象探

究

新

知问

题

探究

这首诗中，诗人为自己塑造了一个怎样的人物形象？请从外部形象、内心品质两个角度来简要概括。内心品质探

究

新

知文

本

研写

作

手法

作

者

在

抒

发

“

怨

”

情

的

方

式

上

有

何

特

点

？

融抒情于叙事中①借助楚辞的诗歌体式；②直接使用抒情强烈的词语。

直抒胸臆、表白心志作者用强烈的语气抒发了义无反顾的人生之路。特别是“虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮”“伏清白以死直兮”“虽体解吾犹未变兮”等发誓之词，反复表白，直抒心志，情真意切。

比兴手法的运用善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓——妃王佚

逸女

《，

离以

骚譬

经贤探

究

新

知文

本

研05

课堂小结课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，

自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。诗歌充分表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。第六部分

课堂练习思

考

题

屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？观点一：不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。观点二：赞同——作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操