2025~2026学年江西省宜春市丰城市第九中学高三上学期第一次段考历史试卷

2025~2026学年江西省宜春市丰城市第九中学高三上学期第一次段考历史试卷一、单选题1.在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（）

A．各族同源共祖观念得到一定发展B．农耕文明与游牧文明冲突缓和C．促进民族的融合成为社会的共识D．血缘成为维系政治认同的纽带2.在战国时期，布币的流通范围从原先的“三晋”和“三川（即河、洛、伊三水流域）”地区，逐渐扩展到了燕国和秦国。它成为了北起辽宁辽阳（燕国的襄平）、南至河南（梁魏地区）、西达陕西（秦国）、东至山东西部边界（古代齐国的西界）的主要货币。由此可以推断战国时期（）

A．全国性统一大市场已经形成B．布币成为了全国统一流通的货币C．区域间的商贸联系得到加强D．金属铸币的技术水平达到了高峰3.西汉孔安国在《〈尚书〉序》中写道:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”刘向在《〈战国策〉序》中写道:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士。”这些可以佐证,秦朝（）

A．加强思想文化控制B．实行严刑峻法C．知识分子流动加剧D．政治腐朽黑暗4.屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期的东吴推行了大规模的屯田，将屯田与水利开发并举，屯田制度与东吴政权相始终。据此可知。东吴的屯田（）

A．促进了江南地区的开发B．奠定了国家统一的基础C．推动了经济重心的南移D．缓和了东吴内部的矛盾5.隋朝时期，西域高昌国（统治中心在今新疆吐鲁番一带）兴办学校，教学内容“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授”。唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏”。这些现象的出现（）

A．有利于促进各民族政权的友好交往B．得益于中原王朝开明的民族政策C．是中原文化对外来宗教传播的回应D．加快了儒学成为正统思想的进程6.下图为《新唐书·狄仁杰传》中的相关记载。狄仁杰的经历反映出当时（）

狄仁杰，字怀英，太原狄村人。以明经举，授汴州判佐。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕……御史霍献可以首叩殿陛苦争，欲必杀仁杰等，乃贬仁杰彭泽令……万岁通天中，契丹陷冀州，河北震动，擢仁杰为魏州刺史。……

A．科举选拔注重门第B．大理丞掌握最高司法权C．官员升迁依据军功D．政治环境影响官员仕途7.南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。这种不同是由于（）

A．国家分裂政权对立B．统治者重文抑武C．中外文化交流频繁D．江南地区不断开发8.宋初，枢密院宣代表君主传达重要军政命令。随着枢密院外朝化的完成，枢密院宣在官兵选任、军令传布方面应用愈广，但其重要性却趋于下降。宋太宗淳化元年，与中书门下札子对应的枢密院札子开始使用。宋仁宗以后，枢密院札子成为枢密院最为重要的军政文书。这一变化（）

A．可确保枢密院奏令准确B．提高了枢密院行政效率C．加强了军队的作战能力D．有助于专制皇权的强化9.金人灭辽、北宋，号称是因为“契丹国主失道，民坠涂炭”“天厌其（宋）恶，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名义用兵，认为承天命、以有道伐无道是共主的职责。金人这一说辞的核心意图是（）

A．强调辽宋统治的残暴腐朽B．宣扬金朝政权的合法性C．传承中原王朝的正统观念D．突出以德治国的必要性10.宋人追求秩序和法度，文人家具崇尚简单平实，家具整体看上去稳重端庄，装饰性图案雅致但又不矫揉造作。大多文人家具喜好通过将线脚与家具的造型、结构进行结合，通过线的曲直变化，使家具呈现出一种自然古朴、刚柔并济的独特风格。这种现象源于（）

A．商品经济的发展B．主流思想的影响C．市民阶层的壮大D．统治阶级的倡导11.宋代，地方长官没有正式的特定设置，而由临时差遣的中央官担任，所以地方官多是“以某官知某州（府、县）事”，意思是“暂去管某州某府某县的事”。这说明宋代（）

A．中央集权制度得到了加强B．地方管理体制日趋混乱C．注重地方行政效率的提高D．地方自治权力日益增强12.彝文古籍《西南彝志》中写道：“洪武皇帝说，这君长是真正的忠臣，给予功名，赐给印章，另加锦帛。”这里的君长指的是贵州彝族女首领奢香，她被明太祖朱元璋册封为贵州宣慰使。这部古籍见证了明朝（）

A．统一多民族国家的建立B．对中央行政制度的强化C．对西北地区的有效管辖D．统一多民族国家的巩固13.清顺治至乾隆年间，江南田价从每亩二三两涨至五十余两；同期米价由康熙旱灾时每升二十四文，飙升至乾隆五十年（1785年）旱灾时的五十六、七文。此后，不论荒熟，米价常年维持在三十文左右的高位。对此解释合理的是（）

A．人口激增导致人地矛盾持续恶化B．自然灾害频发破坏农业生产C．白银内流引发了价格革命式通胀D．政府调控失效加剧民生危机14.1843年中英《五口通商章程》规定，凡遇诉讼，英人“归英国自理，华民由中国讯究”。1858年的《天津条约》，英国进一步巩固了领事裁判权的权益。洋务运动后，一些有识之士指出，“洋人归领事管辖，不归地方官管理，于公法（《万国公法》）最为不合”。这反映出（）

A．政府成功运用了国际法B．司法主权观念出现萌芽C．朝贡外交体制逐步瓦解D．晚清国际地位得到提高15.1917年严复写给弟子熊育钖的书信，第一次提及对于王安石变法的态度，“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心”。并运用西方学术思想，理性看待变法对宋代社会演进的双重作用。严复的态度意在（）

A．突破传统，主张中体西用B．会通中西，挽救民族危亡C．开启民智，传播西方思想D．分析形势，倡导革命救国16.1941年在陕甘宁边区第二届参议会上，边区政府副主席、开明绅士李鼎铭提出“精兵简政”提案，经民主讨论后被采纳。此外，边区政府还定期召开军政民代表大会，讨论军事部署与根据地建设。这些做法（）

A．加强了抗日根据地民主政治建设B．沉重打击国民政府的统治C．推动了抗日民族统一战线的建立D．赢得了国内各党派的支持二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料吕后的历史形象受到多重因素影响。司马迁在《吕太后本纪》中不仅刻画了吕后的隐忍性格，还描画了她善良与刚毅的品行；并以“高后之时，黎民得离战国之苦”肯定其历史功绩。与此同时，司马迁又如实记述了吕后对戚夫人的迫害，并对这非人的行为予以批判，并不因其地位之尊而为其曲笔隐瞒。班固笔下的吕后首先是一位惠民利国的女主。班固在《高后纪》中，只是将吕后看作刘邦的妻子，冠以“高后”之称。《高后纪》主要记载的是吕后在惠帝死后，称制天下八年间所推行的一系列政令，而吕后在称制前残忍毒杀戚夫人，报复赵王如意等行为则被班固移出《高后纪》，写入《外戚传》之中。——摘编自李静《〈史记〉〈汉书〉中吕后形象的异同及其原因》(1)根据材料，指出与司马迁相比，班固对吕后形象的塑造有何不同。(2)根据材料并结合所学知识，分析司马迁与班固对吕后形象塑造差异形成的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料唐代建立了从中央到地方的完备学制体系，中央官学有三个系统，分别是普通教育、特殊教育和职业教育。普通教育以国子监为主体，下设六学，即国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。前三学属大学性质，学习内容在儒经之外还有类似于今天大学中的选修课程，后三学是专科学校性质。特殊教育只招收皇室近亲、外戚、宰相、一品功臣的子弟，由著名学者担任教师，学校兼有教育与研究双重任务。职业教育颇具规模，有崇玄馆，专事研习道教经典；在太医署，设有医科、针科、药科等；在司天台设有天文学、历数学、漏刻学；在太仆寺设有兽医学等。学校管理渐次规范，包括对入学年龄、学制时间、考试制度、结业等都有明确的规定。学习期满，考试合格者送尚书省录用或送高一级学校深造，亦可参加科举考试。——摘编自钟坤杰《试论中国古代教育机制的沿革及变迁》(1)根据材料，概括唐代教育发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明唐代教育发展的影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一明代中后期，山东胶州与日照成为全国性稻米贸易市场。究其原因，北方人“多不惯食稻，谓其性寒，且不耐饥”，而且稻米的价格比小麦等其他粮食昂贵，故多将其投入粮食市场。嘉靖年间，赋税折银使得农民必须将农产品拿到市场上去交易，换回白银用来纳税。隆庆年间开放海运，胶州稻米经由海运被运到江南地区，日照的海运贸易更是发达。江南地区地狭人众，随着桑树、棉花、烟草、蓝靛等经济作物与稻争田，需要通过购买稻米来解决居民的吃饭问题。——摘编自杜新豪《明代中后期山东的稻作技术与稻米南销》材料二明清时期，生长期短、播种期长、耐旱、耐瘠薄的花生，特别适合山东干旱少水的沙性丘陵地区，“至下等地，因谷类不生，久成无主荒田，今稍加人工，种花生即可得利二元以上”。而且花生能够和其他作物形成良好的轮作复种。这一时期，玉米也在山东逐渐推广。登州府玉米酒坊数量在康熙至嘉庆年间增长12倍，产品销往江南。鲁中南山区在清中叶后出现“山土尽辟，遇雨则沙随水落”的现象，农田肥力逐年下降。地方官员曾奏报：“玉黍之利，十年而地瘠，民转徙他乡”。——摘编自王宝卿《明清以来山东种植结构变迁及其影响研究》等(1)根据材料一，概括明代中后期“山东胶州与日照成为全国性稻米贸易市场”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简析明清时期山东引种玉米、花生带来的影响。20.【国旗与历史文化】材料国旗不仅是一个国家的象征，更是其历史、文化和民族精神的体现。

中国法国1888年清政府正式确定“黄龙旗”为国旗。旗面为黄色，中央绘有一条飞翔的蓝色龙，龙嘴中含有一颗红珠。1789年，巴黎国民自卫队以垂直排列成带状的蓝白红三色旗为队旗。白色居中，代表国王；红、蓝两色分列两边，代表巴黎市民。1912年民国成立并确立以“五色旗”为国旗。由红、黄、蓝、白、黑五色横条组成，五种颜色分别代表汉族、满族、蒙古族、回族、藏族，象征着这五族共和。此外，五色也象征着东、南、西、北、中，以及仁、义、礼、智、信五德。1794年，国民大会颁布法令，“国旗”是由蓝白红三组垂直排列成带状的三色旗。蓝色代表自由，白色代表平等，红色代表博爱。1812年，法兰西第一帝国选定三色旗为“国旗”。1949年第一届政协会议确立以“五星红旗”为中华人民共和国国旗。旗面为红色，象征革命；旗面左上方缀黄色五角星五颗，