2025~2026学年湖南省名校联考联合体高一上学期期中考试历史试卷

2025~2026学年湖南省名校联考联合体高一上学期期中考试历史试卷一、单选题1.湖南洪江高庙遗址（距今约7800—6600年）出土了我国最早的白陶，其纹饰繁复精美，包括兽面纹、凤鸟纹、八角星纹等，部分纹饰与后期商周青铜器及楚文化漆器纹样存在明显关联。此外，遗址还发现了大型祭祀场。这表明当时长江中游地区（）

A．出现高度发达的精神文化和艺术表达B．是中华文化源头，其影响力远超中原C．社会出现掌握权力与资源的精英阶层D．存在自南向北的白陶制作技术传播圈2.考古研究发现，西周时期的青铜器在辽宁喀左、湖北随州、四川彭县等地均有出土，这些器物的形制、纹饰与铭文书风均呈现出高度一致性。特别是各地诸侯墓葬中常见的鼎、簋组合，严格遵循周王朝的列鼎制度。此现象可说明西周时期（）

A．手工业生产已形成标准化管理模式B．秩序建构与文化认同呈现协同演进C．礼乐制度彻底消弭了地域文化差异D．分封全面推行于周边少数民族地区3.春秋战国的思想遗产深刻影响了后世。下列对后世治国实践产生影响的主张中，属于儒家学派的是（）

A．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”B．“道生一，一生二，二生三，三生万物”C．“赏莫如厚而信，罚莫如重而必”D．“兼相爱，交相利”4.《九章算术》系统总结了自周至汉的数学成就，其中“方田”章记载土地面积计算，“粟米”章处理粮食比例交换，“均输”章解决赋税徭役的合理分配。刘徽在为该书作注时指出：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本于知。”这集中体现了中国古代数学（）

A．形成严密的数学理论体系B．在世界数学史上长期领先C．排斥抽象思维与逻辑推理D．实用性与系统性特征鲜明5.观察西汉前期形势图。据此可知，当时的地方行政管理制度（）

A．郡国交错任何王国均未形成完整地理单元B．通过地方管理模式的调整强化了中央集权C．延后全面郡县化的同时又缓冲了旧楚势力D．其目的在于优先解决匈奴南下的地缘压力6.山东滕州出土的东汉画像石展现了一处大型宅院的景象：望楼矗立，部曲家兵持弩巡逻；园内冶铁作坊火花四溅，织室中婢女操作织机，远处稻田连绵延伸。同地出土简牍记载该产业的管理规定：“佃客岁输粟百石，匠户月役十日，徒卒秋操演阵。”这两类史料共同印证了东汉时期（）

A．自给自足经济体突破宗族界限B．庄园兼具生产组织与防卫功能C．商品经济促进手工业规模生产D．政府全面推行租佃式经营模式7.东汉顺帝时，左雄改革察举制，下令“郡国举孝廉，限年四十以上，诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选；其有茂才异行，若颜渊、子奇，不拘年齿”。该史料可用来探究汉代（）

A．选官的标准由重德向重才的根本性转变B．荐举框架下对官员实务能力的制度要求C．终结世家大族凭借门第操纵选官的局面D．确立“考试”为核心程序的官僚选拔体系8.阎步克在《波峰与波谷》中指出：“秦汉是‘波峰’，其帝国规模、制度文明和官僚体系居于古代中国的前列；魏晋南北朝则陷入‘波谷’，但制度的演变（民族的融合和新民族的培育），又为隋唐的‘波峰’奠定了基础。”下列能够支撑该观点的是（）

A．士族门阀以九品中正制垄断国家重要官职B．玄学与佛教的冲击导致儒家经学一度衰微C．北朝探索均田制、租调制等国家治理体系D．东晋十六国时期南北政权长期对峙与攻伐9.唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，在唐朝派兵打败东突厥以后，北疆草原民族主动尊称唐太宗为“天可汗”，主动提出开通“参天可汗道”。材料表明（）

A．唐朝民族政策开明促成民族融洽与边疆认同B．唐朝武力征服突厥以军事优势换取民族臣服C．唐太宗个人魅力主导取代政策成民族凝聚核心D．草原民族主动归附推动唐朝边疆治理模式转型10.唐朝前期政府不强制分家，鼓励百姓“同居共财”（即家庭成员共同居住、共享财产）。结合唐代社会状况可知，唐朝这一户籍政策（）

A．直接推动了均田制以及租庸调制的实施B．以增加政府赋税和兵役来源为首要目的C．以唐前期人口的大幅度增加为前提条件D．与唐朝恢复生产、稳定秩序的目标契合11.华亭县于唐代中期（天宝十年）在苏州东部设立，此后建立县、乡、里行政体系，修建县城，人口增长，工商业兴起，还生活着不少北方迁来的望族。五代时期，吴越国继续开发华亭，兴修水利、建设圩田，农业快速发展。据此可知（）

A．苏州地区是唐代最重要的粮食产区B．华亭县设立表明经济重心南移完成C．唐代华亭地区已消除士族门阀影响D．华亭县设立说明江南东部逐步发展12.宋仁宗皇祐四年，有关部门请求让杨怀敏重回内侍省担任要职。知制诰胡宿驳回了任命文书的起草指令，并上疏反对，理由是杨怀敏曾随皇帝出行却引发士兵叛乱，不应得到这样的提拔。第二天，宰相陈执中派人拿着敕令文稿催促胡宿草拟，胡宿以已上奏驳回为由拒绝。最终，宋仁宗同意了胡宿的请求。此事可佐证北宋（）

A．皇权受到文官制度有效制约B．内侍干政局面已被彻底清除C．知制诰掌握官员任免决策权D．士大夫与宦官形成政治对立13.史学家苗润博认为，关于辽代四时捺钵（契丹贵族的游牧议政制度）的经典叙述，是元末史官拼凑不同文献而成，不能反映辽代捺钵实态；数百年来该叙述被奉为圭臬，是因为后人都透过定居文明滤镜观察契丹，其认知与游牧活动本相、北族原初观念不符，需反思异文化记录的扭曲。对该材料解读正确的是（）

A．不同文献记载有助于研究辽代四时捺钵B．不同文明的认知存在着比较明显的偏差C．元史对辽代四时捺钵制的记载真实有效D．不同文化的历史记载均可还原历史真相14.如表所示是王安石变法的部分内容。由此可知，这些措施（）

青苗法

在每年二月、五月青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，每半年收取利息二分或三分，分别随夏秋两税归还。募役法将原来按户轮流服差役，改为由官府雇人承担，不愿服差役的民户，则按贫富等级交纳一定数量的钱，称为免役钱。官僚地主也不例外。

A．强化了社会管控B．增加了政府收入C．实现了富国强兵D．抑制了土地兼并15.宋代某制度规定：“中书省掌行政，枢密院掌军政，三司掌财政，三者地位平等，互不统属，其长官均直接对皇帝负责；同时，皇帝还常以亲信大臣担任‘参知政事’‘枢密副使’等职，协助处理相关事务。”结合宋代政治特征，下列对该制度的解读正确的是（）

A．这一制度通过分割相权，有效强化了君主专制B．三司独立掌财政，导致宋代中央财政长期亏空C．军政与行政分离，使宋代军队战斗力大幅提升D．亲信大臣参政，标志着宋代科举取士制度失效16.元朝为巩固和发展统一多民族国家，在继承中国历代治国方略成功经验的同时，推出更为适应历史发展的政策与制度。其中行省制度是地方行政管理制度的重大改革。下列关于行省制度的说法，正确的是（）

A．行省长官掌军政大权，且可以世袭罔替B．行省辖区广阔，划分完全按照自然边界C．行省是中央派出机构，为中央集权服务D．行省制的推行彻底消除了地方割据隐患二、材料题17.华夏认同是中国古代民族交融与文化凝聚的重要体现，秦人从西部边陲的“游牧部落”逐步融入华夏民族，其历程深刻反映了华夏认同的丰富内涵与发展脉络。阅读材料，完成下列要求。材料

时期核心内容从远古到西周秦人自认母系先祖出自炎黄世系，后因善养马获西周封邑，为西部边陲“游牧部落”春秋时期①秦襄公护卫周平王东迁，被封为诸侯，跻身诸侯国；②秦穆公多次与晋国联姻（如嫁宗女怀赢给晋公子重耳）战国时期①秦孝公遭中原诸夏“夷狄遇之”，发布求贤令，吸引中原人才入秦；②孝公迁都咸阳，重心移至关中腹地；③吕不韦任相国时，招募宾客编撰《吕氏春秋》，兼容百家学说；④战国晚期，秦人“戎狄”标签消失，完全融入华夏民族——摘编自彭丰文《从边缘到中心；秦人认同华夏民族的心理历程及其历史意义》(1)根据材料，分别概括不同时期秦人为融入华夏采取的主要措施。(2)结合材料与所学知识，从多角度简析秦人完成“夷狄”到华夏认同转变的历史意义。18.阅读材料，完成下列要求。材料一据《汉书·食货志上》记载，汉武帝时期，搜粟都尉赵过在长安附近及三辅地区，教民“用耦犁，二牛三人”。据《后汉书·任延传》记载，东汉以前，九真地区（今越南中部）还是“烧草种田”。光武帝建武初期，任命任延为九真太守。“九真俗以射猎为业，不知牛耕……延乃令铸作田器，教之垦辟田畴。岁岁开广，百姓充给。”秦汉时期，从西域引入了西瓜、黄瓜、蚕豆、青葱、大蒜胡椒、芝麻、葡萄和苜蓿等作物，特别是东汉时期，麦和水稻的种植普遍成为主要的农作物。——摘编自刘宗铭《浅论秦汉时期农业发展的主要表现、原因及影响》材料二唐朝长安城的坊市制度不仅进行了市与坊的划分，而且在市内又设有行与肆。随着商业的繁荣，产生了许多新兴行业，如绢行、肉行、磨行、药行等，市坊制对市坊、行、肆的划分推动了行业分工的细化。在商业发展的推动下，长安城内出现了南市与北市，城郊草市的繁荣扩大了城市规模，推动了古代城市化进程。市坊的划分将商业贸易空间规定在狭小的范围内，政府还运用行政法律手段限制市的规模的扩大。市坊制下的商业贸易活动范围十分有限，无法满足城市居民日常生活的需要，也不利于商人扩大经营。——李小虎、卢川《从市坊制度看唐代商业发展》(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期农业发展的主要表现，简析其积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝城市发展的特点。19.阅读材料，完成下列要求。材料中华文明的“开新”在于不断开拓文明的新境界。“生生之谓易”，“穷则变，变则通”，中华文明是主动求变、与时俱进的文明，经历了历代制度变革，形成了不同时期的制度创新。在大一统国家的治理体系上，