湖南省娄底市2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页湖南省娄底市2025-2026学年七年级上学期期中语文试题一、积累运用mùyù着秋日的阳光，我们踏入中学校园。校门口人群的声音像水在锅里沸腾一样，同学们的欢声笑语里，藏着初中生活最初的热闹与鲜活。转眼间，半个学期已悄然逝去。在这里，我们学会了欣赏美景，从文字中感受春光的美好和秋雨的静谧；在这里，我们学会了体悟亲情，从日常小事中感受母亲的叮嘱和父亲的沉默；在这里，我们学会了畅游书海，从经典篇章中感受文学的温度和故事的魅力；在这里，我们如待放的花蕾，用自己的坚持为梦想绽放贮蓄力量……以后的中学生活，或许会紧张忙碌，但我们不会犹豫páihuái。只要信念坚定，我们就会有无穷的动力，克服一切困难，最终取得属于自己的成功。1．阅读语段，根据拼音写出正确的词语，为加点字注音。（1）mùyù()

（2）pái

huái()（3）静谧()

（4）贮蓄()2．语段画横线部分可以换作成语。。人们常说开卷有益，的确如此。不仅读书给我们带来无限的快乐，还让我们学到了更多的知识。阅读小说，______；阅读科普作品，______；阅读名人传记，______；阅读诗词，______。阅读，不能延长生命的长度，但可以拓宽人生的宽度，挖掘人生的深度。3．在空白处填上序号，排序最恰当的一项是（

）①你能学到各种新的知识

②你能窥探到成功的秘诀③你能见识到形形色色的人

④你能激发更丰富的想象A．③①②④ B．③②①④ C．④③①② D．①③②④4．上述语段中，画横线的句子有语病，请你提出修改意见。5．七年级的同学们在读书活动中对读书方法进行了探讨。甲同学：网络时代，信息量大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何看起。乙同学：我们现在太忙了，要做那么多题目，哪有时间读课外书？丙同学：我们读过很多书，但读后容易忘记，留下深刻印象的不多。请你针对以上的发言，给在场的校长或同学提一条建议，注意语言得体。二、默写6．阅读让精神世界更辽阔、更丰盈。请补全下面诗文名句。人生渺茫时，读读曹孟德，从《观沧海》“星汉灿烂，①”的壮阔中感受大海吞吐星辰的气概，驱散前路迷茫；遭人误解时，读读《论语》，以“②，③”的从容接纳误解，坚守内心的澄澈；若仍觉心境局促，还可以从王湾《次北固山下》“④，⑤”的开阔江景里，找寻豁然旷达的心境，重获前行的舒展。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成各小题。小明在语文综合性学习活动中收集了大量课外学习材料，并进行了整理。材料一：①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。②如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。又如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。③很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。（整理自《中国文化亮点通俗读本》）材料二：①2022年1月1日，《唤醒甲骨文之古字新说》在网络上线。在60篇融合了现代想象与历史底蕴的故事里，每一个古老的文字，都被赋予了灵性和温度。②国家图书馆副研究员赵爱学认为：古老文字与三千多年后的网络文学碰撞出了令人满意的火花；我们希望蕴含祖先智慧的古老文字能以生动、有趣的方式走到大众中间；网络文学为甲骨文化的传播提供了一种可能。③中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。然而，对于网络文学的属性，研究界依然存在争议。④网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。比如，网络文学比之传统纸媒出版，具有更低廉的成本，更有效的话语符号增值性等特点。在文学属性上，中国网络文学，一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。⑤就此而言，中国网络文学是网络时代文学对中国文学传统的继承和发展。这里的“文学传统”是指：以儒道释体系为思维特征的中国古典文学传统，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。（整理自网络）材料三：①《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目。该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼和欣赏，带动全员重温学过的古诗词，从古文化中汲取营养，涵养心灵。②《中国诗词大会》第二季受到各年龄段的观众关注。调查数据图如下：③《中国诗词大会》第二季冠军上海复旦附中16岁女生武亦姝以其广博的诗词知识和好似从唐诗中走出的古典气质倾倒了观众。第三季冠军杭州快递小哥雷海为在送快递的空闲时间，背诵随身携带的鉴赏词典，迄今已积累了几千首诗词，让诗词的梦想照进了现实。④在源远流长的中华优秀传统文化中，诗词是与当下勾连最密切的元素之一。《中国诗词大会》一开始就精准找到这个创作基点，而后每季节目又在此基础上通过环节设置和内容表达的创新巧构，拉近诗词与大众的距离。行至第七季，《2022中国诗词大会》每期选题都有扑面而来的现实感和烟火气，“江山”“少年”等泛见于寻常生活中的意象架构起了贯通古今的桥梁。（整理自网络）7．小明很关注网络文学，以下是他对网络文学的认识，其中与材料内容相符的一项是（

）A．当下中国网络文学已经进入一个繁荣期，对网络文学的属性达成共识。B．网络文学与传统文学一样，具有商品属性、文学属性和网络属性。C．在文学属性上，中国网络文学主要表现为对“审美愉悦”的重视。D．中国网络文学继承了中国古典文学、通俗文学传统和“新文学”主潮。8．小明根据材料三整理了以下信息，其中与材料内容不符的一项是（

）A．《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目，参赛选手们比拼的是诗词知识和鉴赏能力。B．观众对《中国诗词大会》第二季的关注度，19岁以下的人群最高，50岁以上的人群最低。C．诗词是中华优秀传统文化与当下勾连最密切的元素，《中国诗词大会》就是鲜明的例证。D．《中国诗词大会》在环节设置和内容表达上不断创新巧构，努力拉近诗词与大众的距离。9．作为中学生，我们如何继承、发扬中华优秀传统文化？请根据材料分点概括。阅读下面的文字，完成小题。科学巨擘杨振宁昔负千寻质，高临九仞峰。神州新天换，故园使命重。学子凌云志，我当指路松。耄耋新事业，东篱归根翁。①2003年12月，杨振宁将家从纽约搬到了北京清华大学。11月，他就写好了这首《归根》诗，并将自己在清华园内的住所命名为“归根居”。而杨振宁与清华的缘分，早在1929年就开始了。振宁似有异禀②1929年，杨振宁的父亲杨武之从芝加哥大学获得数学博士学位，到清华大学任教，杨振宁一家搬到了清华园，一直住到1937年全面抗战开始。③“清华园的八年在我的记忆中是非常幸福的……我跟我的小学同学在园里到处游玩，几乎每一棵树我们都曾经爬过，每一棵草我们都曾经研究过。”杨振宁回忆。④杨武之察觉到了杨振宁对数学的兴趣和天赋。课堂之外，杨振宁最爱翻看父亲书架上的英文和德文数学书籍，因为外文基础不够，许多细节看不懂，他反复向父亲求教，但杨武之总是说：“慢慢来，不要着急。”另一方面，却请人来教《孟子》，顺带讲了很多上古历史和教科书上没有的内容。⑤12岁时，杨振宁说出了“将来有一天我要拿诺贝尔奖”的“妄言”。1935年，在杨振宁的一张照片上，杨武之写下了“振宁似有异禀”的断言。⑥抗日战争打响，清华、北大、南开等高校几经辗转，在昆明组建了西南联大。杨振宁在两万余名考生中名列第二，被西南联大录取。⑦进入大学后，杨武之一改“慢慢来”的做法，亲自教授杨振宁较高层次的数学知识和方法。杨振宁的毕业论文选择了《用群论方法于多原子的振动》。正是在父亲的引导下，杨振宁进入了物理学的对称性领域，为他日后拿下诺贝尔奖埋下了伏笔。⑧1945年，杨振宁踏上了赴美之路。当时，物理学三大巨匠爱因斯坦、狄拉克、费米中有两位在美国。杨振宁为追随费米而来。费米是20世纪的一位伟大物理学家，主持建造了人类历史上第一个核反应堆。由于费米从事研究的敏感性，杨振宁最终跟着特勒教授做研究。⑨“特勒和费米在芝加哥对我的影响都是很大的。”杨振宁回忆，费米的风格和人品值得佩服，恐怕是兼具理论和实验物理专长的最后一人；而特勒注重科学精神而不大注意细节的讲授，也使杨振宁学会了物理学家的思考方法。掀开伊西斯的面纱⑩1949年，杨振宁来到普林斯顿高等学术研究所，并在此度过了学术的黄金17年。⑪1956年以前，宇称守恒定律被看成是一条普适的规律。尽管物理学界也有不少科学家提出了疑问，但都没有突破“原理”的桎梏，此时，杨振宁和李政道站了出来。两人花了大量时间计算并讨论，发表了《弱相互作用中宇称守恒的问题》，在物理学界引发轩然大波。他们解决了一个“物理学理论根本结构”的问题，使人们的认识发生了“一次伟大的解放”。⑫如果用“伟大”去丈量一个物理学家的成就，毫无疑问，杨振宁是20世纪最重要的物理学家之一。著名华裔物理学家郑洪这样解释：物理学界有一个通俗的说法，诺贝尔奖分为三等，第三等的贡献是第二等的1%，第二等的贡献是第一等的1%；杨振宁与李政道是一等，爱因斯坦是唯一例外的特奖。⑬诺贝尔金质奖章上，自然女神伊西斯立在中央，她手中拿着丰饶之角。右边是科学女神，一手正揭开伊西斯的面纱。在西方文化中，“揭开伊西斯的面纱”一语指破解神秘现象，而获奖者就是揭开神秘面纱的科学家们。⑭1957年12月10日，35岁的杨振宁和31岁的李政道，在瑞典斯德哥尔摩市音乐厅出席了诺贝尔奖颁奖典礼。留得生前身后名⑮1971年是杨振宁人生的另一个转折。7月，杨振宁回到了阔别26年的祖国。⑯此后，杨振宁每年都会回国，中国人民站起来后独立自主的形象和科学技术的巨大进步，让他心潮澎湃。每当他在国外讲学时，总是不遗余力地促成世界各国与中国的沟通。⑰“杨先生是牢记根本的一个人，多年来我深深感受到他对中国的关心，关心中国人民的生活，关心中国培养的科技人才，关心中国的前途。”聂华桐谈到。⑱世纪之交，随着“科教兴国”重大战略的拟定，我国基础研究迫切需要重大突破。1997年，杨振宁从清华大学校长手中接过了清华大学高等研究中心名誉主任的聘书，开始了“他这辈子最后一件值得做的事情”。⑲高等研究中心在理论物理等领域逐渐形成了一批重要的研究成果，汇聚了一批国际一流学者，在国际上渐渐开始拥有举足轻重的地位和影响。为了保障科研经费，杨振宁积极在香港和美国筹集资金，带头捐出了部分积蓄和一部分美国房产，以及他在清华工作前期的全部工资。⑳杨振宁主动为清华大一新生讲过一学期的“大学物理”。82岁的诺贝尔奖获得者，每周两次讲授基础课，常常在课间的5分钟休息时间还在讲。㉑2019年，杨振宁以“最高的科学成就、令人高山仰止的家国情怀以及为祖国科学事业所做出的贡献”获得“求是终身成就奖”。㉒在祝贺杨振宁先生百岁华诞的学术思想研讨会上，清华大学校长邱勇表示：“杨振宁先生是我们心中真正的大先生，他在一个世纪的岁月里，取得了峙立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。”（摘编自《功在世界心怀家国：科学巨擘杨振宁》，原文刊于《中国教育报》2021年9月23日）10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．杨振宁与清华缘分深厚，1929年随父迁居清华园，2003年定居清华并命名住所为“归根居”，1997年还担任了清华大学高等研究中心名誉主任。B．杨武之对杨振宁的教育很有方法，前期让他“慢慢来”，进入大学后则亲自教授高层次知识，为杨振宁的学术道路埋下伏笔。C．1956年，杨振宁和李政道发表《弱相互作用中宇称守恒的问题》，推翻了普适的宇称守恒定律，因此获得诺贝尔物理学奖。D．杨振宁82岁时仍主动为清华大一新生讲授“大学物理”，课间休息时还继续讲解，体现了他对教育的热忱。11．结合语境，解释第⑪段中“桎梏”一词在文中的含义。12．文章围绕杨振宁的人生经历写了多件事，请简要概括其中体现他“心怀家国”的两件事。13．请从修辞手法的角度，赏析文章结尾处邱勇校长评价杨振宁的句子：“他在一个世纪的岁月里，取得了峙立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章。”四、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成各小题【甲】《渔家傲·秋思》塞下①秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声②连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒③归无计。羌管④悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注释】①塞下：指边疆要塞之地。②边声：指边塞特有的声音。③燕然未勒：化用东汉窦宪北击匈奴的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，窦宪大破敌军后曾在燕然山刻石记功。④羌管：即羌笛，是古代西北少数民族的一种吹奏乐器，其声音哀怨婉转。【乙】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）（选自《<论语>十二章》）【丙】初，公①未显②时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐。（选自王直《重修范文正公忠烈庙记》，有删改）【注释】①公：指范仲淹，北宋时期的思想家、政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。②显：显扬。14．【甲】词的上阕以一个“异”字统领景物描写，请问这个“异”字具体体现在哪些景物上？这些景物共同营造了怎样的氛围？15．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。B．“贤哉，回也”中的“贤”是“高尚”“贤德”的意思，这里是孔子赞扬颜回安贫乐道的君子品质。C．“乐亦在其中”中的“乐”指乐趣、快乐，说明孔子认为贪图享乐也不失为一种乐趣。D．“已欲任天下之重”中的“之”是助词，作“的”讲，与“下车引之”中的“之”用法不一样。16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．夫忧人之忧/而欲免其忧/使人皆乐/然后与之同其乐B．夫忧人/之忧而欲免/其忧使人皆乐然后/与之同其乐C．夫忧人之忧而欲/免其忧使人/皆乐然后与之/同其乐D．夫/忧人之忧而欲免其/忧使人皆乐然后与之同/其乐17．请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。18．【乙】【丙】两个文段都体现了儒家的核心思想“仁”，但其阐释的侧重点却不尽相同，请具体阐述。五、整本书阅读19．学校图书馆正在举办“赤心报国同护安宁”读书周活动，《朝花夕拾》作为重点推荐书目展出。（1）图书馆设计了“鲁迅的心灵棱镜”展板，帮助同学认识一个情感丰富的“迅哥儿”，请你助力完善下面的表格。情感类型出处典型情节喜《阿长与〈山海经〉》①__________________怒《②_______________》陈莲河用荒谬药方敷衍治病哀《范爱农》范爱农理想破灭后溺水而亡惧《从百草园到三味书屋》阿长讲美女蛇的故事爱《藤野先生》③__________________恶《④________________》衍太太散布流言，导致鲁迅离开绍兴欲《五猖会》鲁迅渴望看迎神赛会（2）图书馆选择鲁迅先生的名言制作“民族魂”书签。结合《朝花夕拾》具体内容，分析鲁迅是如何践行下面两则名言的。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。（出自《学界的三魂》）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（出自《自嘲》）六、写作20．按要求作文初中生活的画卷徐徐打开，阅读、交友、运动、畅想、实验……生活中的人、事、物、景，总能带给我们一份快乐，一丝感动。请以“____________带给我快乐”为题，先将题目补充完整，写一篇文章。要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案【答案】1．沐浴；徘徊；mì；zhù2．人声鼎沸【详解】1．本题考查字音字形。（1）沐浴（mùyù）：洗澡，洗浴；比喻受润泽；沉浸在某种环境中。（2）徘徊（páihuái）：在一个地方来回走动，往返回旋；比喻犹豫不决；也可比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。（3）静谧（jìngmì）：指环境安静或心境平静的状态。（4）贮蓄（zhùxù）：储存，积聚；把节约下来或暂时不用的钱存起来；指积存的钱。2．本题考查成语积累。画线句“人群的声音像水在锅里沸腾一样”描写的是校门口人多声杂的热闹场景。最贴合该语境的成语是“人声鼎沸”，其中“鼎”指古代煮食物的器具，“沸”指沸腾，“人声鼎沸”字面意为“人群的声音像鼎里的水沸腾一样”，直接对应原句比喻义，形容人群喧闹嘈杂的场面。【答案】3．A4．将“读书”移至“不仅”前。【详解】3．本题考查语句的衔接和排序。题干中首句总起，点明“开卷有益”，强调阅读的好处；接下来分别描述阅读不同类型书籍的益处，是分述内容。阅读小说，能见识到不同的人物形象，所以“阅读小说”对应③“你能见识到形形色色的人”；科普作品主要传播知识，所以“阅读科普作品”对应①“你能学到各种新的知识”；名人传记记录名人成功经历，能让人探寻到成功秘诀，所以“阅读名人传记”对应②“你能窥探到成功的秘诀”；诗词富有想象力，能激发人的想象，所以“阅读诗词”对应④“你能激发更丰富的想象”。按阅读不同书籍类型与对应益处的逻辑顺序，正确排序为：③①②④。故选A。4．本题考查辨析并修改病句。原句“不仅读书给我们带来无限的快乐，还让我们学到了更多的知识”存在语序不当的语病。“不仅……还……”是表示递进关系的关联词语，当主语一致时，主语应放在关联词语之前，该句中两个分句的主语均为“读书”，属于主语一致的情况，应将“读书”移至“不仅”之前。修改意见为：将“读书”移至“不仅”前。5．【答案】示例：（1）尊敬的校长，我们建议学校开设专门的阅读课，以便我们有更多的阅读时间。（2）尊敬的校长，我们建议教师少布置一点作业，以便我们有更多的阅读时间。（3）亲爱的同学们，我们读书时一定要先选择经典名著，因为它们经受了时间的考验和历史的筛选。（4）亲爱的同学们，我们可以合理安排做作业的时间，挤出时间来读书。（写出一条即可）【详解】考查提出建议。根据“但是，面对茫茫书海，我们不知从何看起”可向校长提出建议，增设阅读课，给学生以阅读指导。给学生提出建议，可以阅读古今名著。根据“我们现在太忙了，要做那么多题目，哪有时间读课外书”可向校长提出建议，要求老师少布置一些作业，给学生留出阅读时间，增设阅读课。可向学生提出建议，合理安排时间，挤出时间来阅读。根据“我们读过很多书，但读后容易忘记，留下深刻印象的不多”可向学生提出建议：阅读时，做好读书笔记和批注。6．【答案】若出其里；人不知而不愠；不亦君子乎；潮平两岸阔；风正一帆悬【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、潮、阔、悬”等字词容易写错。【答案】7．C8．C9．①不断学习，广博地积累，来继承优秀的传统文化，②积极参与各种文化活动，在活动中提高传统文化修养；③从事文化宣传推广工作，借助网络文学发扬传统文化。【详解】7．本题考查内容理解和辨析。A.有误，结合材料二③段中“中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。然而，对于网络文学的属性，研究界依然存在争议”可知，并没有“达成共识”；B.有误，结合材料二④段中“网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性”可知，传统文学不具有“网络属性”；D.有误，结合材料二⑤段中“中国网络文学是网络时代文学对中国文学传统的继承和发展。这里的‘文学传统’是指：以儒道释体系为思维特征的中国古典文学传统，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；还有发轫于五四，目前成为主流的‘新文学’主潮”可知，“中国古典文学、通俗文学传统和“新文学”主潮”在原文中有限定。属于扩大范围了；故选C。8．本题考查内容理解和辨析。C.有误，依据材料三④段中“在源远流长的中华优秀传统文化中，诗词是与当下勾连最密切的元素之一”，可知“诗词是中华优秀传统文化与当下勾连最密切的元素”有误，以偏概全；故选C。9．本题考查内容理解和概括。材料一中小明能够在学习实践活动中通过收集大量课外学习材料，并进行了整理，从中学习到了有关文字的知识，文字里面的故事；启示我们继承、发扬中华优秀传统文化，可以结合我们的学习，进行广泛地积累、整理，从中发现积累更多的中华传统文化；材料二介绍了中国网络文学的特点。可以借助网络文学的优势，推动“广义文化传统”继承，借助网络文学的故事性、幻想性、虚构性与代入性等特性，创造性地继承和发展中国传统文化。材料三介绍了《中国诗词大会》这类文化益智类活动。作为中学生，我们可以像武亦姝、雷海那样积极参与这类文化活动，在活动中增长见识，提高修养，在文化学习和交流中继承和发扬中国传统文化。综上所述，对中国传统文化，我们中学生一方面要学习，广博地学习积累继承优秀的传统文化，积极参与各种文化活动，在活动中提高传统文化修养，还可以为发扬传统文化做出自己的努力，从事文化宣传推广工作，借助网络文学形式发扬传统文化。据此概括作答即可。【答案】10．C11．“桎梏”本义指脚镣和手铐，比喻束缚思想或行动的枷锁。此处指科学家被传统理论禁锢，无法突破旧有认知。12．①1971年后每年回国，积极促成中外科学交流；②担任清华高等研究中心名誉主任，带头捐资支持科研；③82岁仍坚持为清华新生讲授基础课。（任选两点作答即可）13．该句运用了对偶和比喻的修辞手法。将学术成就比作“嵩山”，知识视野比作“海洋”；同时“峙立如嵩”与“博观如海”、“功在世界”与“心怀家国”形成对偶，句式工整，突出了杨振宁学术成就的崇高和视野的广博，强调其贡献的国际性与爱国情怀。【分析】本文以“科学巨擘杨振宁”为题，通过时间纵轴展现其百年人生轨迹。文章以“归根”诗为情感基调，巧妙串联起“清华情缘—学术成长—诺奖突破—家国情怀”四大板块。作者善用细节描写与典型事例，并穿插人物原话增强真实感。比喻修辞与数字实证的运用，立体塑造了这位兼具科学高度与家国情怀的“大先生”形象。【详解】10．本题考查理解分析文章内容。C.根据第⑪段“1956年以前，宇称守恒定律被看成是一条普适的规律……两人花了大量时间计算并讨论，发表了《弱相互作用中宇称守恒的问题》……他们解决了一个‘物理学理论根本结构’的问题，使人们的认识发生了‘一次伟大的解放’”可知，杨振宁和李政道的论文是对“弱相互作用中”宇称守恒定律的适用性提出质疑并进行论证，并非选项所述“推翻了普适的宇称守恒定律”。故选C。11．本题考查理解词语含义。“桎梏”本义指脚镣和手铐，比喻束缚思想或行动的枷锁。根据第⑪段“1956年以前，宇称守恒定律被看成是一条普适的规律。尽管物理学界也有不少科学家提出了疑问，但都没有突破‘原理’的桎梏”可知，宇称守恒定律长期被视为不可动摇的“普适规律”，成为传统理论的代表，而物理学界的科学家们即便对该定律存在疑问，也受限于这一旧有认知框架，无法跳出固有思维进行突破。因此，结合语境，“桎梏”此处指科学家被传统理论禁锢，无法突破旧有认知的枷锁。据此作答即可。12．本题考查提炼概括文章内容。根据第⑮段“1971年是杨振宁人生的另一个转折。7月，杨振宁回到了阔别26年的祖国”和第⑯段“此后，杨振宁每年都会回国，中国人民站起来后独立自主的形象和科学技术的巨大进步，让他心潮澎湃。每当他在国外讲学时，总是不遗余力地促成世界各国与中国的沟通”可知，杨振宁在阔别祖国26年后重返故土，此后坚持每年回国，且在国外讲学时积极推动世界各国与中国的交流，体现了他对祖国的牵挂与奉献，据此概括出事件：1971年后每年回国，积极促成中外科学交流。根据第⑱段“1997年，杨振宁从清华大学校长手中接过了清华大学高等研究中心名誉主任的聘书，开始了‘他这辈子最后一件值得做的事情’”和第⑲段“为了保障科研经费，杨振宁积极在香港和美国筹集资金，带头捐出了部分积蓄和一部分美国房产，以及他在清华工作前期的全部工资”可知，杨振宁响应祖国“科教兴国”战略，担任清华高等研究中心名誉主任，为助力祖国基础研究发展，主动筹集科研经费并带头捐赠个人财产，体现了他心系祖国科研事业的家国情怀，据此概括出事件：担任清华高等研究中心名誉主任，带头捐资支持科研。根据第⑳段“杨振宁主动为清华大一新生讲过一学期的‘大学物理’。82岁的诺贝尔奖获得者，每周两次讲授基础课，常常在课间的5分钟休息时间还在讲”可知，已是82岁高龄的杨振宁，作为诺贝尔物理学奖获得者，仍主动为清华大一新生讲授基础课，且教学态度认真负责，致力于为祖国培养人才，体现了他对祖国教育事业的热忱与担当，据此概括出事件：82岁仍坚持为清华新生讲授基础课。据此任选其中的两件事，概括作答即可。13．本题考查赏析语句。“他在一个世纪的岁月里，取得了峙立如嵩、博观如海的学术成就，书写了功在世界、心怀家国的隽永篇章”运用了对偶和比喻的修辞手法。首先，“峙立如嵩”与“博观如海”构成精妙的对偶，同时又是生动的比喻。前者“峙立如嵩”将杨振宁的学术成就比作巍峨耸立的嵩山，形象地展现了他学术成就的崇高以及学术地位的稳固，他的研究成果如同嵩山一般，历经风雨而屹立不倒，成为科学界的丰碑；后者“博观如海”则将他的知识视野比作广阔无垠的海洋，生动地描绘了他学识的渊博与视野的开阔，他的学术探索如同海洋一般深邃而广博，不断汲取新知，拓展科学的边界。其次，“功在世界”与“心怀家国”这两组短语也同样形成对偶，句式工整，节奏鲜明。前者“功在世界”高度概括了杨振宁在物理学领域所取得的举世瞩目的成就，他的研究成果对全球科学界产生了深远影响；后者“心怀家国”则深刻揭示了杨振宁内心深处对祖国的深厚情感与责任担当，他始终将个人的发展与国家的命运紧密相连。这两组短语相辅相成，共同勾勒出杨振宁作为一位伟大科学家的崇高形象，既具有国际视野，又充满家国情怀。据此作答即可。【答案】14．“异”字体现在“衡阳雁去”“四面边声”“千嶂里”“长烟落日”“孤城闭”等景物上，这些景物共同营造了苍凉、壮阔且孤寂的边塞氛围，凸显了边塞环境的独特与艰苦。15．C16．A17．只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。18．乙文侧重从个人修养角度阐释“仁”，强调通过“学而时习”“学思结合”提升自我，以“安贫乐道”“人不知而不愠”的态度坚守君子品德；丙文侧重从社会责任角度阐释“仁”，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念为核心，强调士人应主动承担天下重任，心系他人疾苦、造福百姓。【分析】这篇阅读材料精选了三段经典文本，构成了一组富有层次的儒家思想文化拼图。甲词《渔家傲》以边塞秋景为底色，通过“孤城闭”“征夫泪”等意象，展现了戍边将士的悲壮情怀；乙文《论语》选段集中呈现了儒家“学思结合”“安贫乐道”的修身智慧；丙文则聚焦范仲淹“先忧后乐”的政治理想。三者完整勾勒出儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的价值追求。【详解】14．本题考查理解鉴赏词句内容。结合词句内容可知，“异”首先体现在“衡阳雁去”这一景象上，大雁迫不及待地飞离塞下，毫无留恋之意，这暗示了边塞的寒冷与荒凉，与内地温暖适宜、能让大雁驻足的环境截然不同，凸显出边塞之“异”。其次，“四面边声”也体现了“异”，边声包含了马嘶、风号、号角声等各种独特的声响，这些声音交织在一起，充满了紧张与肃杀之感，是边塞特有的声音景观，和内地宁静祥和的氛围大相径庭。再者，“千嶂里”描绘出重重叠叠的山峰，展现出边塞地势的险要和辽阔，这种壮阔又略带荒芜的景象也是内地难以见到的，进一步强化了“异”的感觉。“长烟落日”同样如此，长烟直上，与落日余晖相互映衬，营造出一种雄浑又略带凄凉的画面，和内地傍晚的景色风格迥异。最后，“孤城闭”中，一座孤城在暮色中紧紧关闭城门，既显示出边城的孤寂，又透露出戒备森严的状态，这也是边塞独特的景象。综上可知，“异”字体现在“衡阳雁去”“四面边声”“千嶂里”“长烟落日”“孤城闭”等景物上，这些景物从多个角度共同勾勒出边塞独特的风貌，营造出苍凉、壮阔且孤寂的氛围，既展现了边塞自然景观的雄浑，也暗含了边塞生活的艰苦与戍边将士的孤寂之情。据此作答即可。15．本题考查理解文言实词及虚词含义。C.结合乙文第③段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子说的是吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头这样的简朴生活中也有乐趣，这里强调的是在艰苦环境中依然能保持内心的快乐，是一种安贫乐道的精神追求，并非指“贪图享乐”，选项理解有误。故选C。16．本题考查文言文断句。句意：他忧虑别人的忧虑，并且想要解除别人的忧愁，让人们都快乐，然后再和他们一同享受快乐。“夫忧人之忧”表达他忧虑别人的忧虑这一行为，语义完整，其后应断开；“而欲免其忧”进一步说明想要免除别人的忧虑，与前文有承接关系，但意义相对独立，其后应断开；“使人皆乐”阐述让人们都快乐这一目标，“然后与之同其乐”表示达成前面目标后的后续行为，二者之间应断开。据此可断句为：夫忧人之忧/而欲免其忧/使人皆乐/然后与之同其乐。故选A。17．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。18．本题考查分析概括文章内容。根据乙文第①段“学而时习之，不亦说乎？”和第②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这两句话强调通过不断学习并按时温习、将学习与思考相结合等方式来提升自我修养，体现了“仁”的思想需以自我修养为基础；再结合第③段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”和第④段“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子赞扬颜回安贫乐道的品质，也表明自己轻视不义之财、坚守道义的态度，这是从个人品德坚守的角度阐释“仁”，可见乙文侧重从个人修养角度阐释“仁”，强调通过学习与思考提升自我，以安贫乐道、不怨不怒的态度坚守君子品德。根据丙文“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐”可知，这些语句明确表达了士人应把他人的忧愁放在前面，主动承担解除百姓疾苦的责任，让众人都获得快乐后再共享欢乐的理念，体现了“仁”的思想与天下重任、百姓福祉紧密相连，可见丙文侧重从社会责任角度阐释“仁”，核心是强调士人应主动担当天下重任，心系他人疾苦、造福百姓。据此作答即可。【参考译文】【乙】孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对于我就像天上的浮云一样。”【丙】当初，范仲淹还没有显扬的时候，就已经有了担当天下重任的志向。他曾经说：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”他忧虑别人的忧虑，并且想要解除别人的忧愁，让人们都快乐，然后再和他们一同享受快乐。19．【答案】（1）①阿长为“我”买来《山海经》②父亲的病③藤野先生为“我”添改讲义④琐记（2）示例：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步”：在《藤野先生》中，鲁迅在日本留学时，感受到民族歧视，看到国人的麻木，意识到要改变国家命运，需唤醒民众的灵魂。他弃医从文，希望通过文学作品来启发民智，让民众的精神觉醒，这正是为了发扬民魂，推动中国进步。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”：在《狗·猫·鼠》里，鲁迅对像猫一样的“正人君子”等反动势力“横眉冷对”，毫不留情地批判他们的虚伪与丑恶；而在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对阿长充满敬意与感激，阿长虽有缺点，但真心关爱鲁迅，为他买来渴望已久的《山海经》，鲁迅对这样的普通民众“俯首甘为孺子牛”，表达出对他们的尊重与关怀，体现出为人民服务的精神。【详解】（1）本题考查原著情节的识记和概括。①根据题干中的“喜”可知，在《阿长与〈山海经〉》中，“我”一直渴望得到《山海经》，阿长虽不识字，却把“我”的心愿记在心上，最终为“我”买来，这让“我”十分惊喜、喜悦。因此此空可填写：阿长为“我”买来《山海经》。②根据题干“陈莲河用荒谬药方敷衍治病”“怒”可知，《父亲的病》里，陈莲河等庸医用荒谬的药方给父亲治病，延误病情，这种行为让鲁迅无比愤怒。因此此空可填写：《父亲的病》。③根据题干“藤野先生”“爱”的提示可知，《藤野先生》中，藤野先生认真为“我”添改讲义，关心“我”的学业，他的真诚与关怀让鲁迅充满敬爱之情。因此此空可填写：藤野先生为“我”添改讲义。④根据题干“恶”和“衍太太散布留言，导致鲁迅离开绍兴”的提示可知，《琐记》中，衍太太散布流言，导致鲁迅离开绍兴，这种搬弄是非的行为让鲁迅心生厌恶。因此此空可填写：《琐记》。（2）本题考查人物形象和故事情节。“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步”，强调“民魂”（民众的精神、民族精神）的宝贵，认为只有让“民魂”发扬，中国才能真正进步。因此需要结合《朝花夕拾》中鲁迅先生致力于唤醒“民魂”的情节分析。在《藤野先生》中，鲁迅在日本仙台学医时，看到国人围观同胞被枪毙的麻木场景，深受刺激。他意识到医学只能救治身体，无法唤醒民众的精神，而“民魂”的觉醒才是国家进步的关键。于是他弃医从文，希望通过文学作品来启发民智，唤醒民众的灵魂，让“民魂”得以发扬，进而推动中国进步。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的意思是：皱着眉头怒对那些众多指责、谩骂自己的人，低下头甘愿像老黄牛一样为百姓大众服务，表达对敌人坚决斗争（横眉冷对），对人民大众甘愿服务（俯首甘为孺子牛）的态度。因此，需要