2025年高中语文教师招聘面试逐字稿 ⑨就任北京大学校长之演说

我要试讲的题目是《就任北京大学校长之演说》，下面开始我的试讲。导入：上课同学们好，请坐。今天我们要学习的课文呢是蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》北京大学呢不仅是让莘莘学子怦然心动的名校，更是万千师长心中冥冥的期盼。但是在蔡元培先生就任北京大学校长之前，北大还是一座封建思想、官僚习气非常浓重的学府，那作为教育家的蔡元培先生呢是看在眼里，急在心里，于是，他就把他对当年青年学子的殷切希望都融进了这篇我们即将要学习的演讲词里，好，下面让我们一起走进这篇课文，来体会蔡元培先生对当时青年学子的殷切希望。板书：就任北京大学校长之演说初读：好我们说演讲词这种文体呢在我们日常生活中是很常见，也经常使用的，它具有鲜明性，针对性，逻辑性和通俗性这四个特点。下面呢，就让我们一起深入这篇课文，一边领会演讲的特点，一边领会蔡老对青年学子的良苦用心，看看我们今天能从其中得到怎样的启示？好，首先，请同学们先聆听课文录音，那在录音开始之前，老师提示一下，我们这篇文章具有半文言半白话的语言特点，因此很多都是单音节词，所以，同学们在听录音的时候，需要注意断句和节奏，同时也需要同学们运用自己所积累的文言知识来理解词句，同学们遇到不懂的字词可以观看老师在大屏幕上出示的文本注释好，开始，好录音播放完了，老师相信同学们通过聆听课文录音，现在对本篇课文已经有了一个初步了解了，下面呢，请同学们自由朗读课文并思考两个问题，第一个问题是当时的北大存在哪些问题呢？第二个问题是蔡老先生针对这些问题又提出了哪些希望呢？老师给大家五分钟的时间，开始。好五分钟的时间到了，有没有哪位同学能够回答一下老师刚刚的问题？哎，前排这位同学，请，嗯，这位同学说，当时北大存在的问题是学习动机不纯，学习风气不正，社会道德沦丧以及师资匮乏这几个问题。板书：问题——希望很好你回答的很准确，请坐那有没有同学能回答蔡老针对这些问题提出了哪些希望呢？哎，左边这位同学，请嗯，很好啊，这位同学他找的很全面，他说针对这些问题，蔡老提出了要抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友这三点希望，并且在文章的最后，蔡老还提出了自己要做的两件事，分别是改良讲义和添购书籍。精读：好，那从刚刚我们讲到的，北京大学当时存在的问题，以及蔡老提出的三点希望，从这一部分我们可以看出，演讲词要具有针对性和鲜明性，嗯，很好，那接下来呢？请同学们再一次阅读课文，然后根据老师课前分好的小组探讨一下，蔡元培先生提出的这三点希望有哪些具体内涵呢？老师给大家十分钟的时间，开始。好十分钟的时间到了，同学们刚刚讨论的都很激烈，那有没有哪个小组想率先来展示一下你们组的讨论成果呢？哎，第一小组已经跃跃欲试了，请。嗯，他们小组找到的是求学宗旨这一部分。板书：求学宗旨那关于这一部分它有什么样的具体内涵呢？嗯，他说大学是研究高深学问的地方，蔡老认为应该明确大学的宗旨，还有办学方向，所以呢，就需要明确大学的性质，然后呢，端正人们入大学的动机也需要端正人们对大学的观念，这里啊，就体现了蔡元培先生教育思想中非常重要的一个方面，也就是观念决定一切，人们的思想决定人们的行动。好第一小组完成的很好。下面咱们看看第二小组的讨论成果，看看他们找到了什么好，第二小组这位同学，请，嗯，第二小组找到的是砥砺德行。板书：砥砺德行那这里又表现了什么样的具体内涵呢？嗯，这里蔡老认为，我们要重视培养自己的道德素质哎这里其实也体现了蔡老教育思想中另一个非常重要的基本点，即大学不仅要教书，还要育人，学生不仅要求学，还要立德。嗯，很好，而且蔡老是提倡德智体美共同发展的第一人，好第二小组完成的很棒，那还有其他小组想补充吗？哎，第三位小组那位同学，请嗯，这位同学找到的是敬爱师友这一部分。板书：敬爱师友那这点希望又包含了什么样的具体内涵呢？嗯，这位同学说，他这里是从细节入手，体现了蔡老教育思想中强调要重视校风建设的这一点。嗯，很好，各个小组完成的都非常棒，可见刚刚大家都很认真的讨论，那接下来我们一起来思考这样一个问题，就是蔡老在论述这三点希望的时候，为什么将求学宗旨放在第一位？而把敬爱师友放在最后一位呢？有没有哪位同学想谈谈自己的看法？好前排这个同学，请，嗯，这位同学说宗旨呢是目的，是前提。德行呢，是保障、涵养、是最终的效果这样安排呢，体现了演讲的逻辑性。很好，相信通过刚刚深入分析文本，大家对本篇演讲词已经有了更深入的理解，下面，就请同学们挑选自己比较喜欢的一段演讲词，想象一下自己是即将上任的北京大学校长蔡元培，然后尝试以蔡老的口吻进行朗读，好下面开始，好同学们都已经读完了，大家读的都非常有气势。接下来啊，老师给我们这堂课做个小结，我们讲当时的蔡元培先生，将他的教育思想融进了这篇演讲词里，提出了对当时北大学子的殷切希望，这篇演讲词，不仅在当时警醒了北大的青年学子，在我们今天还具有非常重要的现实意义，老师希望同学们，也能够谨遵蔡老的殷殷教导，能够砥砺前行、不负青春、不负韶华。好为了加深同学们对咱们本节课所学内容的理解，请同学们课下去搜集关于蔡元培以及北京大学的相关资料，然后整理蔡元培的教育思想，以我眼中的蔡元培为主题做一篇主题汇报，下节课，可以与同学们一起交流分享。好，这节课就上到这里了，下课。我的试讲完毕，谢谢各位老师。（擦黑板）答辩题目：说说你的板书为什么这样设计？我的板书设计如下，一个好的板书就是一部微型教案，能够很好的反映本节课的教学目标以及教学重难点，能够让学生一目了然的知悉本节课的教学内容，我的板书力求做到图文结合、结构合理、重点突出，既能满足学生的感官需求，同时又能引起学生的兴趣和探索欲，能够让学生在课堂结尾处结合板书，还能回想起本节课学习到的内容与知识，等于又加深了对本节课内容的印象。你认为这节课吸引人的地方在哪里？这节课总的来说是目标明确、内容合理、学生积极活跃。很好地达成了本节课设置的教学目标，完成了教学重难点的功克。本来这是一篇演讲词，是在比较隆重的场合下公开发表意见的文章，内容不免有枯燥乏味之嫌，所以我在导入部分，结合当时的时代背景，让学生对文章背景有所了解，这样就容易理解文章语言的特点，加上作者言辞恳切，句句振聋发聩。通过让学生多读，多感悟，学生不难理解这是一篇有质量，有内容的演讲辞，同时学习到作者的写作技巧，并深切感受蔡元培先生对青年学子的殷切希望。教案简案课题：就任北京大学校长之演说教学目标：1、了解演讲词的基本特点。2、通过分析关键句子含义，掌握的文本逻辑结构与中心主题关系。3、通过品读语言，体会蔡元培先生培育北大学子的良苦用心。教学重难点重点：体会文章语言的内涵和风格。难点：理解蔡元培先生的办学方针和巨大贡献。教学方法：小组合作探究、朗读法、讲授法教学过程：新课导入：以课题直接导入初读课文：1聆听课文录音，结合注释理解文章大意。2、朗读课文，梳理文本逻辑结构与中心主题。精读课文：1、学生分组讨论，探讨蔡元培先生办学方针的具体内涵以及其中包含的情感。总结升华：本节课.....布置作业：搜集蔡元培以及北京大学的相关资料，理解蔡元培的教育思想，以我眼中的蔡元培为主题做一篇主题汇报。板书设计：就任北京大学校长之演说问题——希望求学宗旨砥砺德行敬爱师友核心知识点作者简介：蔡元培学贯中西，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。他是我国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育，学校教育，社会教育三方面实施美育。北京大学创办于1898年，前身是京师大学堂。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。在办学方针上，蔡元培提出思想自由，兼容并包的方针。演讲辞，俗称演讲稿，讲话稿，旨在表达感情、发表建议和主张提出号召和倡议。演讲辞属于议论文的范畴。文章主要内容第一部分：（1）五年前有所贡献——回顾自己与北大的渊源第二部分：（2-4）以三事告诸君——抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。第三部分：：（5）兹之所计划者二事——改良讲义、添购书籍文章特点：（内容）富有针对性和现实意义（结构）中心突出，层次分明。（语言）用浅易的文言文与口语糅合而成，简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，又有口语的明快易懂。《就任北京大学校长之演说》是近代教育家蔡元培的演说作品，是蔡元培在1917年就任北京大学校长时发表的。这篇就任北京大学校长的就职演讲，开宗明义地对青年学子提出了三点要求:一是抱定宗旨;二是砥砺德行;三是敬爱师友。明确求学目的及办学宗旨，望学子们以身作则，匡正流俗，为天下人之道德楷模。勉励学子尊敬师长，团结友爱，实为良好社会风气之必要。极富针对性，有着匡正时弊的重要意义。课文原文五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，(而我不腐败)，问心无愧，于我何惧(损)?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖⒁，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕(任)事，但任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸(营营)攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏⑦，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生