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文档简介

1.B(并无个体与群像的侧重)2.D(A项强加因果;B项表述绝对;C项并未溯源厘清。)3.A(反面形象)4.(1)乌鸦懂得反哺,是中国道德教育的典型。(2)艺术作品中乌鸦特立独行、热闹嬉戏,具有磊落不凡之气。(3)乌鸦拥有类似人的“同情关怀”,也会做自娱自乐的游戏。(每点2分,答出2点即可。)5.(1)简要介绍乌鸦的种类及分布情况。(2)叙述乌鸦在中西方文化中的表现及象征意义。(3)介绍《乌鸦》这本书的内容及价值意义。(4)简述翻译者的翻译特点及目的。(1点2分,答出3点即可。)8.(1)口语化的称呼,体现了作者与父亲之间的亲密关系。(2)避开庄重感的称谓,更贴合日常相处的细节,更能表达对父亲的多重感情。(3)以此称谓,表现了汪曾祺的温和与真实,突出汪曾祺的平民特质。(每点2分,答出2点即可。)9.不矛盾。(1)标题来源于汪曾祺的诗句,更能表达文章怀人寄情的主题。(2)汪曾祺的文章让人读后内心清净、温暖,是“人间送小温”具体表现。(3)汪曾祺追求美的表达,引导人们向善,珍惜生活,践行“人间送小温”的创作观。(4)作者把评判权留给读者,正是“人间送小温”的有力证明,以此突出汪曾祺作品对读者的影响之大。(每点2分,答出3点即可。如有其他答案,或学生从“矛盾”的角度分析,言之有理即正常赋分。)11.DD项中“苦”和“壮”都是意动用法,“壮”译为“认为……豪壮”。13.(1)况且商汤、周武王以武力夺取天下后,却以仁政来守护天下,文治武功并用,这才是长治久安的方法啊。(评分标准:“逆取”“顺守”“术”各1分,句意1分)(2)不是这样的。周朝战胜殷商后,致力于弘扬仁义;而秦国实现统一后(实现自己的志愿之后),却一味施行欺诈和暴力手段。(评分标准:“克”“务”“诈力”各1分,句意1分。)14.(1)更看重“仁义”。①秦弃仁义而亡,周行仁义而久,说明仁义是政权获得民心与合法性的根本基础;②老子的“无为”强调不竞争,不利于社会的进步发展;③材料三舜“歌南风之诗”,看似无为,实则通过礼乐等仁德教化来治国;④守天下应以仁义立本,以无为辅行,二者结合方能长治久安。(任选3点得3分)(2)更看重“无为”。①“无为”顺应自然与民心,比外在的仁义说教更具根源性;②“无为”能“使夫智者不敢为也”,从源头上防止了扰民政策的产生,而“仁义”的实施若不得法,反而可能成为形式或负担。③守天下应以“无为”为本体,以“仁义”为外用,(其他答案,言之有理即可)【参考译文】材料一:不过分推崇贤才异能,那么民众就不会去争名逐利;不看重稀贵的金银财宝,那么民众就不会去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,那么就不会导致民心迷乱。因此,圣人的治理原则是:减少百姓的杂念,填饱他们的肚皮;降低民众的欲望,增强百姓的体魄。常使人民不执成见、不生贪欲。使那些所谓的聪明巧智之人不敢胡作非为。执行无为的政策,天下就会安定太平。材料二:陆贾时常在(汉高祖)面前称引《诗经》《尚书》等儒家典籍。高祖斥责他说:“你老子是骑在马背上打下的天下,哪里用得着什么《诗》《书》!”陆贾反驳道:“在马背上取得天下,难道也能在马背上治理天下吗?况且商汤、周武王都是以武力反抗暴政而夺取天下,却以顺应民心的文教政策来守成,文武并用,这才是使国家长治久安的方略啊。从前吴王夫差、智伯倚仗武力征伐而最终灭亡;秦国一直使用严刑峻法不知变更,最终社稷倾覆。假使当初秦朝统一天下之后,实行仁义之道,效法古代的圣王,陛下又怎么可能夺得天下呢?”高帝听完之后脸色变得不太高兴但面露惭愧,于是对陆贾说:“那就请你试着为我总结秦朝之所以失去天下,我之所以得到天下的原因,以及古代各国成败得失的经验教训。”陆贾于是大略阐述了国家存亡的征兆和根源,共撰写了十二篇。每呈奏一篇,高帝没有不称赞的,群臣高呼万岁,将这部书称为《新语》。材料三:最高的治国之道,莫过于“无为而治”;最伟大的行为,莫过于谨慎恭敬。为什么这样说呢?从前舜帝治理天下时,弹着五弦琴,吟诵着《南风》诗,看似平静得像没有治理国家的意图,淡漠得像没有忧患天下的心思,然而天下却实现了大治。周公制定礼乐制度,祭祀天地,遥望山川致祭,既不设置军队,也不动用刑罚律法,但四海之内的人都纷纷前来进献贡品,连远方的越裳国君主,也不惜通过多重翻译前来朝见。所以,看似“无为”,实际上却成就了“有为”。秦始皇设置严酷的刑罚,实行车裂这样的诛杀酷刑,企图以此来铲除奸邪;在边境修筑长城,以防备胡人和越人;征讨大国吞并小国,威势震动天下,将帅们四处征战,以使外国臣服——蒙恬在外讨平叛乱,李斯在内严法治国。然而,政事越繁杂,天下就越动荡;法令越森严,社会反而越如烈火般失控;军队设置得越多,敌人却变得更多。并不是秦国不想治理好天下,但它最终失败的原因,就在于举措过多、刑罚过于严酷啊。材料四:贞观初年,唐太宗神色平和地对身边侍从的大臣说:“周武王平定了商纣王的乱世,从而拥有了天下;秦始皇乘着周王室的衰微,就吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么不同,为什么国运的长短却如此悬殊呢?”尚书右仆射萧瑀上前答道:“商纣王暴虐无道,天下人都深受其苦,所以八百路诸侯不约而同地前来会师伐纣。而周王室只是衰弱,六国本身并没有罪过,秦始皇完全是依靠智谋和武力,像蚕吃桑叶一样逐渐侵占诸侯。虽然两者都是平定天下,但人心向背的情况却是不同的。”太宗说:“不对。周朝战胜殷商后,致力于弘扬仁义;而秦国实现统一后,却一味施行欺诈和暴力手段。他们不仅在取得天下的方式上有所差异,而且在守护天下的方略上也根本不同。国运长短的奥秘,恐怕就在于此吧!”A项“旨在勾勒出宁静美好的春日画卷”错。B.“以抽象写具象”错。D项“借喻”错。16.①惊时光飞逝,年华空老。诗人以“老去”自陈,面对复苏的春光,顿感生命流逝之快。②惊历经世事,壮志成空。“壮心更事已全白”直言早年抱负已在世事消磨中白发满头,春色愈浓愈反衬出人生暮年的苍凉与功业未就的憾恨。③惊时局危乱,归途断绝。诗中“酿雨山云昏败屋”以阴沉天气隐喻南宋政局的昏暗与社会凋敝;“干戈南北归无路”则直接点明战乱导致有家难归的现实困境。④惊身世飘零,命运如萍。“春风三过小长汀”写自然时序周而复始,而诗人却已辗转漂泊,容颜改换。更以浮萍自喻,凸显在动荡时代中无法自主的飘零感,春光再现反而强化了人生无常的悲慨。(任选3点6分)17.(1)别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。(2)虑壅蔽则思虚心以纳下。术业有专攻。(若写“圣人无常师”也对)(3)西北望长安,可怜无数山。/家住吴门,久作长安旅。18.D解析:题干中“叫”表被动,意为“被”,即“鞋底被秋草浓汁磨得滑溜溜”。A项:“叫”是动词,表“雇用、点购”,意为“妈妈特意在菜市场点购了一只烤鸭”,对应日常语境中“叫车”“叫菜”的用法,是主语的“预订/购买”行为,与题干用法不同。B项:“叫”是动词,表“呼喊”,“叫好”即“因欣赏、赞同而呼喊喝彩”,对应“大呼小叫”“拍手叫好”的用法,是观众发出的动作,与题干用法不同。C项:“叫”是动词,表“使、让”,意为“旧门吱呀作响的声音,让人心里感到发慌”,强调前一动作引发的结果,对应“真叫人讨厌”的“使动用法”,与题干用法不同。D项:“叫”是介词,表被动,意为“被”,即“初稿被编辑打回修改了三次”,与题干中“叫”的被动用法完全一致。故选D。19.答案:“一会儿”写出眼睛、嘴的动态是交替变化的,体现反应的即时性;“一阵阵”写出叫喊、欢笑、掌声是此起彼伏的,有节奏和层次感。删去后,句子变得生硬直白,失去了对“变化频率”和“声音层次”的强调,无法体现人们从紧张期待到兴奋激动的过程。(赋分:分析“一会儿”“一阵儿”的作用各1分,整体效果给2分)A处:束手无策(或“举棋不定”“无所适从”)解析:语境核心“实操加糖两难,不知如何操作(行动困境)”B处:豁然开朗(或“茅塞顿开”“一目了然”)解析:语境核心“理清技巧后,思路从混乱变清晰”(赋分:每空1分)第一处:序号②修改:这/这种反应被称为“美拉德反应”。(或①改成“糖与蛋白质或氨基酸在高温下发生的复杂化学反应”也可以)第二处:序号④修改:让菜肴风味更醇厚(或“使菜肴风味更醇厚”)解析:原句前3句均围绕“美拉德反应”展开(①反应发生→②反应名称→③反应产物),④句是反应带来的结果,缺少表因果关联的介词“让/使”,导致句子与前文“反应过程”的直接删去“起到”)解析:原句“起到”是及物动词,后需搭配宾语中心语“作用”,构成“起到……的作用”的固定搭配。(赋分:写出正确的序号和修改给2分)①表达效果:既精准又生动地呈现出盲目加糖后菜肴风味失衡又兼具两种味道的矛盾状态,传递出菜品甜咸交织的特殊风味,打破语言表达的常规感,让读者产生强烈的好奇心与画面②形成原因:这是偏正短语的超常搭配。从常规搭配来看,“甜润”和“咸鲜”都是风味描述,属于不同味觉范畴,本不适合构成修饰与被修饰的关系;这种违背常规匹配规律的搭配,跳出了平淡的表达,让抽象的风味变得具体可感,进而达成“反常得奇”的表达效果。③仿写短语:示例有“脆嫩的绵软”“醇厚的清爽”“辛辣的甘甜”“短暂的永恒”等。(仿写需遵循“反常搭配”的核心逻辑,即选用两种看似矛盾、属性不同的形容词,构成修饰与被修饰的偏正短语,聚焦某一事物的矛盾特质即可,如“脆嫩的绵软”可形容外层酥脆、内里绵软的食物口感。)(赋分:表达效果和形成原因各2分,另写一个短语1分)(一)审题与立意这是一则聚焦“速度与成长”关系的思辨性材料。材料以对比形式呈现核心矛盾:前半句“世人多执着于步履匆匆的进阶”,描绘了普遍的社会现状——人们以“快”为导向,追求线性、即时的进步,此处“步履匆匆”可指行为节奏的急促,也可指心态上的浮躁、功利。后半句“有人说,慢下来的脚步,才是最快的成长”以转折提出核心观点,“慢”并非停滞或倒退,而是一种沉淀、思考、积蓄力量的状态;“最快的成长”则点明“慢”的终极价值——它能带来更扎实、更深刻、更具持续性的成长,是对“快”的辩证超越。综合而言,材料的关键在于辨析“表层的快”与“深层的快”、“功利的进阶”与“真正的成长”之间的关系,核心不是否定“快”,而是批判盲目求快、忽视积累的浮躁心态,肯定“慢”对“成长”的奠基与助推作用。可联想“磨刀不误砍柴工”的俗语,“十年磨一剑”的匠心,或现代社会“内卷”与“躺平”之外的“第三种姿态”。学生需紧扣成长过程中“快与慢”的辩证关系展开,不可单向肯定或否定。写作可围绕“慢是成长的加速度”“在慢沉淀中实现快突破”“拒绝浮躁,以慢求进”“慢步深思,方为捷径”等角度,剖析盲目求快的弊端(如根基不稳、视野狭隘、错失本质),阐释“慢”的内涵(如积累、反思、专注、沉淀),并论证“慢”如何最终成就“更快的成长”;也可辩证思考“快”与“慢”的适用场景,何时需快(抢抓机遇、高效执行),何时需慢(学习积淀、打磨技艺、审视方向),最终落脚于“快慢相济,方得成长真谛”;还可结合当代青年现实,批判“速成焦虑”,倡导以“慢”的智慧对抗浮躁,实现高质量成长。(二)评分说明(1)考生作文需同时涉及“步履匆匆的进阶”与“慢下来的脚步”两个核心概念,体现“快与慢”的辩证思维,明确“慢”是实现“更快成长”的途径或前提,而非单纯否定“快”或孤立赞美“慢”。重点应放在对“慢为何能成就最快成长”的分析论证上,可探究“慢”的具体内涵(积累、反思、专注等)、现实价值,避免脱离“成长”谈“快慢”。(2)评分须坚持内容与形式相统一的原则,全面衡量审题、立意、选材、结构、语言、文体等要素,不唯立意定高下,注重考查学生的思辨深度与表达能力。(3)议论类重在评判其对“快与慢”关系的思辨深度、论证逻辑的严密性;记叙类重在评价其通过具体事件(如学习、技艺、生活经历)展现“慢带来成长”的构思巧度、细节生(4)通篇只单向否定“快”、绝对化赞美“慢”,或只谈“成长需要积累”却不关联“快慢”辩证关系,缺乏对材料核心矛盾的回应,最高不超过42分。(5)脱离材料语境,仅讨论“坚持”“专注”“心态”等单一话题,未涉及“快与慢”“进阶与成长”的关联,不超过38分。2.判分等级建议45分切入。审题立意结构语言一等分深刻特色明显,言简意丰,有巧妙而机智的构思,有生动传郁而清新的文感和亲近感。见解独到、新颖,或富有个性。议论情理相融,思维品质较高。正确有特点流畅通顺,连贯得体,入“分析”,对某一现象或含义进行什么”。二等分正确完整语言通顺,言能达意选材一般,有构思,有细节,故事有真实感。观点从材料中来,但论证不很充分,内在逻辑不够严略有牵强大致通顺,偶有不当事能力一般。料,或一味举例,证。分贴标签不清不够通顺,言不达意,不够规范。或机械扩写,或简单续写,记叙描写能力较弱。立意貌似与材料相料部分偏离。神离干瘪苍白,语病、错别点不规范故事虚假,低幼和话题范围,且文章基本是观点加材料。四等0—23分自说自话不正确杂乱无章粗俗混乱,知所云起炉灶、胡编乱造、故事低俗,表达能力差。观点和立意完全不与材料沾边,不会论证,没有条理和逻辑。3.个案处理①确认抄袭的,其中三分之二以上篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同的,最高不超过10分。②文体不明,视为三等上卷;文体不明,且语言素养较差者,视为四等卷。

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