福建省南平市第一中学2026届语文高三上期末经典模拟试题含解析

福建省南平市第一中学2026届语文高三上期末经典模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．下列各句中，没有语病的一句是A．2018年平昌冬奥会花样滑冰男单自由滑比赛结束，卫冕冠军羽生结弦获得金牌，成为自1952年以来，首位连续蝉联冬奥会男单冠军的选手。B．交通部门指出，今年“春运”形势相当严峻，各运输单位要对人民群众生命财产安全高度负责的态度，把“春运”工作各项措施落到实处。C．在新一轮人事调整中，一些女性以市委书记、市长的身影出现在公众视野中，近日邱丽新当选黄冈市市长，成为黄冈建市以来的第二位女市长。D．许多人都知道在遇到危险或紧急情况时拨打报警电话110，在移动互联网时代，能否利用微信报警呢？日前山东警方已把这一设想变成了现实。2．阅读下面的文字，完成下列小题。以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了13种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5111G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末B．后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远C．后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D．后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B．狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C．外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。D．外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。B．如今，中国高铁的检验标准精确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。C．如今，中国高铁的检验标准准确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。D．如今，中国高铁的检验标准准确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。3．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）2019年2月5日，大年初一，电影《流浪地球》一经出现，成为电影春节档口碑第一的黑马，刷爆了社交媒体。导演郭帆是学法律的，当初拍《流浪地球》这样的科幻片让他饱受________，但他还是________地去做了。这部电影是他的________之作，赢得众人赞誉可谓实至名归。A．置疑当仁不让殚精竭虑 B．质疑当仁不让殚精竭虑C．置疑义无反顾呕心沥血 D．质疑义无反顾呕心沥血4．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是近些年涌现出一批有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，新时代文艺▲。文化自信的底气鼓起文艺的精神风帆，在文艺作品中读者能感受到▲、奋斗进取的中国精神与中国力量，感受到正确价值观的引领与▲，感受到主旋律更加响亮。A．焕然一新自强不息鼓动B．气象一新自强不息鼓舞C．气象一新发愤图强鼓动D．焕然一新发愤图强鼓舞5．阅读下面的诗，完成各题。归嵩山作①(唐)王维清川带长薄②，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。[注]①嵩山：又名嵩高山，在登封县(今属河南省)北，为五岳的中岳。作者开元中期曾隐居于此。②长薄：指随山麓延伸的林木丛。薄，草木丛生。1．王维与孟浩然齐名，皆为盛唐___________________诗派的代表诗人。2．对此诗的理解不恰当的一项是()A．首联勾勒了一幅“清溪映带绵延丛林、车马行进悠然从容”的图画。B．颈联以“荒城”、“古渡”、“落日”、“秋山”营造出苍茫凄清的意境。C．尾联表达诗人终于归隐嵩山脚下，从此断绝世俗交往的淡泊情怀。D．从全诗看，诗人感情经历了从孤寂清冷到萧瑟凄凉再到闲适自得的变化。3．诗的颔联颇受世人推崇，请从表现手法角度加以赏析。6．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。“一带一路”中医药针灸风采行系列活动近日在波兰南部城市克拉科夫的雅盖隆大学举行。本次活动由世界针灸学会联合会（以下简称''世界针联"）主办，雅盖隆大学医学院、克拉科夫孔子学院和波兰中医学会承办。本次活动以举办学术研讨、科普讲座、健康咨询等形式在波兰推广中医知识和文化。世界针联专家代表团与波兰医学界同仁在中波针灸与综合健康研讨会上，就国际中医药针灸发展现状、治疗理念及方法等多个议题展开研讨和交流。活动期间，“印象中医"养生大讲堂吸引了120多名克拉科夫孔子学院的波兰学生前来听课，其中《“慧眼"看中医》《脊柱与健康》等专题讲座引起了现场听众的极大兴趣。专家与学生们密切互动，深入交流。7．阅读下面的文字，完成小题。容膝贾大山东门里有个大觉寺，寺内有一方青石，上刻两个大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁书”。原来这块石刻放在一个大殿的角落里，尘封垢染，无人问津。到了八十年代，寺内的工作人员把它拓片装裱，先是文人墨客喜爱，后来平常百姓也争着买。于是“容膝”拓片除了在寺内零卖，也批发到“四宝斋”。“四宝斋”就在大觉寺的对面，卖文房四宝、名人字画。主人是一对年轻夫妇，一个叫文霄，一个叫玉素，一个能写，一个爱画。“四宝斋”的顾客并不多，卖绿萝卜的老甘却是这里的常客。老甘是个种田人，认不得几个字，但是非常喜欢“四宝斋”。他说全城里的买卖，哪一家也不如“四宝斋”的买卖做得文雅，买的文雅，卖的也文雅。每天，他把放着半笸箩绿萝卜的小车儿朝“四宝斋”门口一撂，就钻到店堂里去了，一边取暖，一边瞅摊，一边看文霄夫妇做买卖。老甘望着装裱精致的“容膝”拓片，问了一句：“那个黑片子，卖多少钱？”“七十。”文霄告诉他。“呀，好贵也！”老甘吐吐舌头，悄悄说。“写字的人贵。”文霄也很喜欢老甘，生意不忙了，爱和老甘聊天。他说“晦翁”不是别人，就是朱熹，南宋的大哲学家。“老朱有两下子！”老甘说，“这两个字，写得是不赖！”“其实，‘容膝’是陶渊明的话。”老甘正赞叹着，一个戴眼镜的中年人走进来。玉素在后面的小屋里说：“对，是陶渊明的话。”“‘倚南窗以寄傲……’”眼镜背诵道。“‘审容膝之易安。’”玉素在屋里接了下句。文霄一拍手说：“对，是有这么两句！”柜台里面一句，柜台外面一句，屋里一句，三个人津津有味地谈论着。他们越谈越投机。眼镜问到“容膝”拓片的价钱时，文霄十分友好地说：“别人买七十，你买……”“我买一幅，也优惠优惠吧！”文霄还没说完，走进来一个胖老头，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件细毛羊皮袄，玩两个健身球儿。他说他最喜欢名人字画，客厅里挂了一幅“难得糊涂”，卧室里挂了一幅“吃亏是福”，书房里想挂一幅“容膝”……“三间房屋？”眼镜问。“四间，吃饭屋里就不挂什么了。”“几口人？”“两口，我和老伴。孩子们，我谁也不跟，他们那里人来人往，又有电话，麻烦！”说完笑了，笑得十分得意。文霄正要取货，“没货了。”——玉素从屋里走出来，似笑非笑地打量着胖老头说，“这位先生也有书房？”“有啊，人老了没事做，就爱读一点书！”“读什么书啊？”“刚读完了《笑话大会》，最近在读《麻衣相法》。”文霄、眼镜都笑了，玉素指着一幅国画说：“我看你不如买了这幅《八骏图》吧，你看这八匹马，奋蹄扬鬃，一匹一个模样儿，多么精神！”“多少钱？”“一百。”“行，它更名贵！”胖老头买了《八骏图》，刚刚走出店门，玉素就把嘴儿一撇，说：“哼，两口人四间房屋，好大的膝盖儿呀！”几个人都哈哈大笑。玉素望着眼镜说：“您在哪儿工作？”“县政府。”“什么机关？”“小机关。”“机关再小也有名字。”“地名办公室。”“噢——”玉素看看文霄，“还有这么个办公室？”“无权无势，清水衙门！”眼镜的脸红了，通红通红。“住哪儿？”玉素又问。“梁家胡同。”眼镜的脸又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在两间平房里，一间不到九平方米……”“看看看。”老甘两手一摊。“这就叫苦乐不均！”眼镜嚷了一声。然后对玉素说，他也想买一幅朱子珍迹。玉素笑了笑说：“真的没货了。”“这一幅……”眼镜指指挂着的拓片。“那是样品，不卖。”眼镜望着那拓片，待了一会儿，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地问：“怎么，两位都不卖给？”“一位有贪心，一位有怨心，都不适合挂‘容膝’。”玉素说。“谁挂才适合呢？”“你挂最适合了。”玉素笑笑说，“你们老两口，两间小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？‘审容膝之易安’，最不容易做到的是那个‘安’字，你做到了。”“不也不也，我也没做到！”老甘摇摇手，咧着大嘴笑了，“天一暖和，我也要盖新房了，不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝’也不行。老伴嚷着买洗衣机哩，买了放在哪儿？人生在世，贪心不可有，怨心不可有，但是哪能无所求呢？你看我现在就有所求了——”外面过来一群红男绿女，老甘慌慌走出，野着嗓子吆喝起来：“绿萝卜！又甜又脆的绿萝卜！”文霄和玉素，听着那洪亮的叫卖声，相对无语。听了一会儿，两人一齐说：“老甘，大觉人也！”(有删节)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说由大量简短而鲜活的人物对话构成，整体语言质朴自然，如“好大的膝盖儿呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有浓郁的生活气息。B．四宝斋的主人不肯将“容膝”拓片卖给有贪心、怨心的顾客，反而认为老甘最适合拥有拓片，是个“大觉人”，这其中蕴含着丰富的人生哲理和智慧。C．小说通过外貌、语言、动作、心理等描写手法表现人物，如志得意满而又附庸风雅的胖老头、知书达理但满腹怨言的“眼镜”等，塑造形象鲜明生动。D．这篇小说以“容膝”为线索，围绕买卖“容膝”拓片展开情节，各个人物在四宝斋轮番登场，对“容膝”有各自的理解，整篇文章构思巧妙，文脉清晰。2．小说的标题“容膝”有多重意蕴，请结合全文简要分析。3．老甘说：“人生在世，贪心不可有，怨心不可有，但是哪能无所求呢？”你赞同老甘“哪能无所求”的观点吗？请结合自己的生活体验探究分析。8．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：26日，国家林业局副局长彭有冬在亚太地区森林恢复国际会议暨亚太森林组织十周年回顾活动上表示，中国森林恢复取得了举世瞩目的成就：森林覆盖率大幅提高，森林面积达到2.08亿公顷（1公顷=15亩）；人工林保存面积达6933万公顷，居世界首位。中国还将继续推进森林恢复和可持续发展，提升生态系统质量和稳定性，加快构建以林草植被为主体的生态安全体系。近年来，得益于中国、越南大规模国土绿化和植树造林，亚太总体森林资源快速下降的趋势得到遏制，但仍面临着淼林过度开发、质量下降、经营粗放、森林退化等挑战。2008年中国倡议成立了亚太森林组织。10年来，该组织致力于推动亚太地区森林恢复与可持续经营，已发展成为亚太区域森林恢复经验总结、推广和示范的平台，区域林业交流合作深化的纽带，助力林业人才交流培养和“一带一路”建设的重要伙伴。（摘编自《人民日报》）材料二：（摘自“新华网”）（注）“十二五”是中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要的简称。起止时间为2011～2015年。材料三：在我国生态建设和造林绿化战略布局中，西北干旱地区既是造林绿化、改善生存环境最为迫切的地区，也是构建国土生态安全体系、建设生态文明和美丽中国的关键地区。有人认为，沙区的自然条件不适合大规模造林绿化，质疑沙区造林绿化的成效。对此，国家林业局副局长张永利表示，我国的荒漠化和沙化土地分布区气候情况很复杂，自然恢复要园地制宜。如果完全靠自然力恢复，我国的沙漠是治理不了的。“近年来，我们的造林绿化理念一直在转变。要树-自然恢复为主的理念，能够自然恢复的不要人工干预，自然恢复不了的一定要人工干预。”张建龙表示，治沙实践说明，有一些地方确实不宜栽乔木，但以此否定人工措施防沙治沙是不客观的。专家指出，在植树造林中，还要树立发展近自然林业的理念，以尊重自然、顺应自然、保护自然的态度经营森林，使森林达到一种接近自然的状态。（摘编自《光明日报》）材料四：2017年，各地各部门组织动员多方力量，大力推进植树造林和国土绿化，全年完成造林736万公顷，森林抚育83万公顷；从国家层面看，天然林资源保护工程造林26万公顷，累计下达新一轮退耕还林还草任务12.7万公顷，京津风沙源治理工程造林固沙19万多公顷，三北及长江流域等重点防护林体系工程造林99万公顷。各地启动实施一大批造林绿化工程。北京启动新一轮百万亩平原造林工程。山西实施吕粱山生态脆弱区综合治理、环京津冀生态屏障建设、通道沿线荒山绿化和重要水源地治理等四大重点工程。各级领导率先垂范、以身作则，积极参加义务植树活动，为适龄公民履行植树义务发挥了示范引领作用。在城乡建设中加强林荫道路、立体绿化、绿道绿廊和郊野公园等建设。公路绿化和运营铁路沿线防护林带建设力度加大，新增公路绿化里程计5万公里，运营铁路绿化里程达4.7万公里。河渠湖库周边、水利工程沿线绿化122公顷。共青团、妇联等组织和教育、石油、石化、冶金等系统，广泛开展富有特色的绿化美化活动。统筹推进重点区域、典型地区的森林城市建设工作，深入开展森林城市、森林乡镇、森林村庄建设，国家森林城市总数达到137个。稳步推进京津冀、长三角、珠三角、长株潭、中原、关中一天水等六大国家级森林城市群建设。各地加大乡村绿化力度，乡村绿化覆盖率和绿化水平不断提升，农村人居环境明显改善。（摘编自《人民日报》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．十年来，我国森林恢复成就巨大，森林面积已超过2亿公顷，人工林保存面积位居世界第一。B．在中国和越南的努力下，近年来亚太总体森林资源虽然有所增加，但是仍然面临着种种挑战。C．西北干旱地区的造林绿化、改善生存环境工作，关系到我国生态建设和造林绿化的战略布局。D．2017年我国共造林736万公顷，森林抚育83万公顷，两项指标均优于“十二五”各年平均水平。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A．亚太森林组织是中国倡议成立的，十年来致力于推动亚太地区森林恢复与可持续经营，成为深化区域林业交流合作的纽带。B．“十二五”期间，我国共完成造林4.5亿亩，森林抚育6亿亩，与“十一五”期间相比，分别增加了18和2个百分点。C．“十二五”结束时，我国森林覆盖率增加了21.66qo，森林蓄积量高达151.37亿立方米，森林资源在全球范围内增长最多。D．植树造林时，要树立发展近自然林业的理念，尊重自然、顺应自然、保护自然，尽量减少人工干预，更不宜在沙区栽乔木。E.截至2017年底，我国不但已经建成了137个国家森林城币，而且建成了京津冀、长三角、珠三角等六大国家级森林城市群。3．2017年，我国植树造林和国土绿化工作呈现出哪几个特点？请根据材料四予以概括。9．阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C．对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重，但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语。D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比。B．文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整体性特征。C．文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想背景。D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B．作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真求知，也应尽善尽美。C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。10．阅读下面的文言文，完成各题。赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理③，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭②民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记得汉召信臣④陂渠故迹益发卒复疏三陂一渠溉田万余顷又教民自为支渠数十转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作《新田》、《新渠》诗以美之。徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳。”众乃安。已而奏黜校，分士卒隶他营。又徙梓州。尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州。积官至司农卿，卒，诏赐钱五十万。（节选自《宋书·循吏传》）（注释）①蛊：传说中一种人工培育的毒虫。②谭：通“谈”，与…商谈。③理：司法衙署，狱官。④召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春(今安徽省寿县)人。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．乃按视图/记得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂/一渠溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/B．乃按视图记得/汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂一渠/溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/C．乃按视图记/得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂一渠/溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/D．乃按视图记/得汉召信臣陂渠故迹/益发卒复疏三陂/一渠溉田万余顷/又教民自为支渠数十/转相浸灌/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．方书：本指记载药方的医书，本文是指赵尚宽公布的用来治疗蛊毒的药方。B．官帑：国库里的钱财，也可借指国库，一般情况下是不能私自随便动用的。C．考课：按一定的标准，在一定的年限内，对官吏进行考核，但不与奖励并行。D．直龙图阁：宋代的荣誉官职，地位低于龙图阁学士、龙图阁直学士、待制。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵尚宽处置突事件果断周密。知平阳县时，邻邑有罪犯越狱害民，他及时布置尉兵出捕，接着又派徼巡兵监督尉兵，终将罪犯全部抓获。B．赵尚宽很有化解社会危机的能力。他巧用药方治疗蛊毒，彻底追查放蛊人；果断使用官帑垫付盐银，解除了盐银不足给百姓带来的困扰。C．赵尚宽善于从实际出发治理州县。他根据唐州历五代乱的情况，制定开垦旷地，招来流民的政策，三年之后，土地变得肥沃，增户万余。D．赵尚宽政绩满满，受到广泛赞誉。皇帝多次对他表彰赏赐，王安石、苏轼写诗对他表示赞美，老百姓对他感恩戴德，甚至置石像建生祠。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫且为害。（2）河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳。”众乃安。11．阅读下面的文言文，完成各题。杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑．部．主事。善辨疑狱。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社．学．，民间子弟八岁不就学者，罚其兄;遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪①体也。”儒不能难而心甚衔之濒行突入府署发箧视之敝衣数袭而已儒惭而去中官过者继宗遗以菱芡历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰:“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对曰:“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满．，超迁浙江按察使。闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。服除，以右佥都御史巡抚顺天。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试．得二卷，具朝服再拜曰:“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元，人服其鉴。天启初，谥贞肃。（选自《明史•杨继宗传》，有删节）（注）①宪：属吏称上司为“宪”，如宪台（御史官职的通称）。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．儒不能/难而心甚衔之/濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡历书/B．儒不能/难而心甚衔之/濒行突入/府署发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去中官/过者继宗遗以菱芡历书/C．儒不能难/而心甚衔之/濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡历书/D．儒不能难/而心甚衔之/濒行突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去中官/过者继宗遗以菱芡历书/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．刑部，封建时代官制六部之一，掌管法律、刑狱等，长官为刑部尚书，其他五部分别为吏部、礼部、兵部、户部、工部。B．社学，是元、明、清三代由民间岀资兴办的地方小学，择通晓经书者为师，以教劝农桑为主要内容，子弟于农闲时入学。C．秩满，官吏任期满届，古代官员任期多一任三年，此处“九年秩满”实为“九年考满”，意即他通过了多个任上的官员考核。D．乡试，中国古代科举考试之一，明清两代每三年于省城举行，因其时正值秋天的八月，故又叫“秋闱”，考中者被称作举人。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．杨继宗尊师重教，成效显著。任嘉兴知府时，他重视教育，要求八岁的孩子一律入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竟相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。B．杨继宗为民申诉，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却杖死多位里老，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒；之后，他又入朝状告孔儒越职行事，这让孔儒非常恼恨。C．杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署与住所都很简朴，宦官路过其辖区，他只赠送普通物品；面对宦官索要钱财，他要求其岀具收据，巧妙拒绝。D．杨继宗慧眼识才，卓有远见。他在监察乡试时，发现两份优秀试卷，便断定这两位考生都将是天下的一流人才，后来，两位考生相继考中状元，人们对此佩服不已。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨岀之。（2）为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、D【解析】试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，成分赘余，“连续蝉联”语意重复；B项，成分残缺，可在“对人民群众生命财产安全……”前加“本着”；C项，“以市委书记、市长的身影”搭配不当，应为“以市委书记、市长的身份”，点睛：成分残缺或赘余是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题时注意划分句子成分，找到残缺的对象，此题A项残缺，B项赘余。2、2．B3．C4．A【解析】2．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。第一处，“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的事物超过先前的；根据语境“弯道超车”，应是“后来居上”，从而排除AC。第二处，“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境“苦练内功”，应是“厚积薄发”，依然排除AC。第三处，“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重于指事情的确定性；根据语境“中国制造面临过这样的尴尬”，应是“毋庸讳言”，从而排除D项。第四处，“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；而“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。综合以上分析：故选A。3．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项”。前面的语境“靠的是自主创新”“从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收”，后文显然是从反面说“如果外国不愿提供技术”，所以排除D项。而且以“外国”开头照应上句的“国外”，也就是外国不愿提供技术，我们就下决心奋力攻关，从而呼应前面的“靠的是自主创新”。综合以上分析：故选C。4．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。画横线的句子的语病集中在搭配不当的上。“精确到”后只能接具体数词，不能接表范围的词语“……以内”，从而排除BC两项。另外BC还存在语义重复的现象，“左右”和“约”不能并存。D项，“突破……系统”搭配不当。“突破”后面应搭配“……的技术”。综合以上分析：故选A。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、D【解析】【详解】本题主要考查词语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，忽视语境，就会导致用词不当。第一处，质疑：谓心有所疑，提出以求得解答。质疑，表示有疑惑且请求解释，对问题的对错好坏没有关系。其实就是对事物怀疑不懂请解释的意思。置疑：表示怀疑。多用于否定。置疑，强调的是对某件事的疑惑、怀疑、不信任等。没有要求解释，表明对某事的态度。此处语境不是否定句，所以应该用词语“质疑”。第二处，当仁不让：意思原指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。此处的语境是指虽然他饱受质疑，但是还是勇往直前，不能犹豫地去做了，所以应该用成语“义无反顾”。第三处，呕心沥血：比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。此处的语境是指他在这部电影上用心艰苦，所以应该用成语“呕心沥血”。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、B【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处：“气象一新”形容出现崭新的面貌，显得很光彩。“焕然一新”指改变旧面貌，出现崭新的气象。此处强调涌现新的，应选“气象一新”。第二处：“自强不息”意思是自己努力向上，不松懈。“发愤图强”中“发愤”指决心努力；图：谋求；决心奋斗，努力谋求强盛。“自强不息”强调自觉，根据语境应选“自强不息”。第三处：“鼓舞”强调某一具体事物，或品德、精神对人的积极影响。鼓舞着重于自身通过外界的事物而受到的启发，并对自身产生积极地影响。“鼓动”指以言语或行为使他人使有所行动。含贬义。应选“鼓舞”。故选B。5、1．山水田园2．D3．移情入景，用拟人手法写出流水、暮禽的情意，景象生动．人向山里行，水自谷中出，似是有意相迎：天色向晚，暮鸟投林，似是与诗人结伴归山。这样写大大增强了归隐者与大自然的和谐感，表现了诗人的闲适自得情怀．【解析】1．本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题考查诗歌题材知识，孟浩然是山水田园诗的代表作家。2．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“诗人感情经历了从孤寂清冷到萧瑟凄凉再到闲适自得的变化”错误。作者感情的变化是：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。故选D。3．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析诗句，首先要明白该句在诗中的意义，即解说或概括诗句内容；其次要看诗句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开诗的主旨，即诗人的情感，所以一定要分析诗句中包含的情感。结合全诗感情基调等内容理解与分析。分析颔联“流水如有意，暮禽相与还”，这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是体现诗人归山开始时悠然自得的心情。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、①近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。②该系列活动以多样的形式研讨并推广中医文化。③其中“印象中医”系列讲座反响热烈。【解析】【分析】【详解】本题考查筛选关键信息、压缩语段的能力，应对此类题目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字数要求。第一段有两句话，第一句可概括为：近日，“一带一路”中医药针灸风采行系列活动在波兰雅盖隆大学举行。第二句是对第一句的进一步阐释，可忽略。第二段第一句可概括为：该系列活动以“多样的形式”“推广”中医文化；第二句是与会人员研讨“交流”中医文化；第三句写“印象中医"养生大讲堂“反响热烈”；第四句写与会人员深入“交流”中医文化，但与第二句重复，可忽略。最后将信息合并成一句话即可，一定要注意字数的限制。7、1．C2．①“容膝”代指居所，对其态度满足者、贪者、怨者皆有，尽显世间百态。②“容膝”出自陶渊明的作品，为朱熹书写。其拓片蕴含文雅之意，乐为世人在居所张贴。③“容膝”体现了一种人生境界，突出了追求顺其自然。不贪不怨。安闲快活的文本主旨。3．示例一:赞同，人生应该有所求。老甘不贪不怨，是一个身体力行的菜贩子，他对生活有自己的理解，也有自己的人生追求。没有远离生活实际的空谈，不走极端，“不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝’也不行”显示了老甘生存的智慧，即将自己的人生所求立足在符合自我实际的基础之上，把控好分寸，怀揣梦想，立足现实去追求和营造属于自己的幸福。示例二:不赞同，人生可以无所求，人在人世间的生活。应该以精神快乐为最终的标准，对于物质的追求没有止境，不能片面去追求物质生活。在物欲横流的世界里。我们要做一股无欲无求的清流，既不贪也不怨，抛却物质的羁绊，打造属于自己的超越物质享乐的精神家园，去享受无欲无求的幸福生活。【解析】【分析】1．本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。C项，“小说通过外貌、语言、动作、心理等描写手法表现人物”错，文中没有心理描写。故选C。2．本题考查探究小说标题意蕴的能力。解答此类题目，首先应抓关键词，关注文中照应标题、点明标题的文字，理解题目的本意，然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义，还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨（情感）意义。“容膝”一词出自陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，透着诗人的一种安适自足，为南宋的大哲学家朱熹书写，做成“容膝”拓片，名称本身就有一股文雅之意。“容膝”本义是指居所狭小，在文中“一位有贪心，一位有怨心，都不适合挂‘容膝’”“无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？‘审容膝之易安’，最不容易做到的是那个‘安’字，你做到了”看，“容膝”的深层含义指的是一种顺其自然、安闲自在的人生境界。3．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合小说具体内容分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离小说的内涵而凭空想象。首先回答是否赞同老甘“哪能无所求”的观点，可以认为“人生应该有所求”：分析时结合文中老甘的生活方式、态度，如“‘四宝斋’的顾客并不多，卖绿萝卜的老甘却是这里的常客。老甘是个种田人，认不得几个字，但是非常喜欢‘四宝斋’”可见他虽然生活在社会底层，但有自己的生活情趣、爱好；“我也要盖新房了，不要那么大，也不能那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝’也不行”“人生在世，贪心不可有，怨心不可有”可见他对生活有自己的理解，不贪，知足，立足现实，自得其乐。这是一个真正有生活大智慧的人。也可以认为“人生应该无所求”：联系本文的主旨，即追求“安闲自在的生活”来分析，再结合“无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？‘审容膝之易安’，最不容易做到的是那个‘安’字”分析，强调物欲、名利、地位的追求永远没有止境，真正做到无欲无求，才能享受精神世界的快乐。分析时要联系现实，谈人生在世应该追求什么，注意观点要正确，不能偏激。【点睛】探究“作品的意蕴”：指文本所蕴含的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次。文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，文本中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。8、1．B2．AB3．①国家和地方都启动实施了一批造林绿化工程。②各级领导带领适龄公民积极履行植树义务。③各个部门有组织地开展绿化美化活动。④森林城市建设和乡村绿化协同推进。【解析】【分析】1．试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，“近年来亚太总体森林资源虽然有所增加”不正确。原文为“亚太总体森林资源快速下降的趋势得到遏制”。故选B。2．试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中C项，“我国森林覆盖率增加了4．66%”错误，应是增加到4．66%。D项，“尽量减少人工干预，更不宜在沙区栽乔木”错误，材料为“能够自然恢复的不要人工干预，自然恢复不了的一定要人工干预”“有一些地方确实不宜栽乔木”。E项，“建成了……六大国家级森林城市群”错误，混淆已然与未然，材料四说“稳步推进……六大国家级森林城市群建设”。故选AB。3．试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括2017年，我国植树造林和国土绿化工作呈现出的特点，注意根据文中的句子“各级领导率先垂范、以身作则，积极参加义务植树活动，为适龄公民履行植树义务发挥了示范引领作用”“在城乡建设中加强林荫道路、立体绿化、绿道绿廊和郊野公园等建设”“广泛开展富有特色的绿化美化活动”“统筹推进重点区域、典型地区的森林城市建设工作，深入开展森林城市、森林乡镇、森林村庄建设”概括答题要点。点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。9、7．D8．A9．B【解析】7．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并不是“西方”不同的伦理学派。A错误。B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。B错误。C项，“中西方……但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语”错误。原文说“不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中……其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想”，可见原文说的“共同特征”并非中西方的共同特征。C错误。故选D。8．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“文章对比论证突出，……在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比”错误，从文章三、四段来看，论述中国表达时，的确隐含着“历史表达”和“当下表达”，但着意的并非对比，而是传承和发展。故选A。9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。B项，“也应尽善尽美”偷换概念。原文是“对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”，“求善求美”并不一定“尽善尽美”。故选B。【点睛】做一般论述类文章的阅读试题，要掌握大体的解题思路和步骤：7．先通读原文，把握文章的主要内容，用铅笔标记重要符号的信息。这是正确解题的第一步。在阅读中，通过把握文章的关键处，了解文章主旨和作者的价值趋向。一般来说，论述类文章的标题、起始段落的中心句，开启几个重点主体段落的起始句，收束几个重点主体段落的收束句，全文总结性段落的总括句，往往直接表明了作者的价值取向。整体阅读时快速抓住这些语句，对于理清文章局部的内容要点或分论点，把握文章局部内容的内在关联，具有全局性的定向作用。8．审析题干，吃透选项。有了对全文的整体把握，不难迅速找准区域。高考现代文阅读试题的题干设置，限定了考生答题的内容，指示着思维的方向。我们在解答现代文阅读试题时就要仔细地审析题干，弄清题目要求，然后按照要求吃透各选项的含意，根据上下文的意脉，寻找答题的信息，这样才能有的放矢地解答试题。但是有的选项涉及的信息不止一处，考生常常择其一点而丢掉其他。这就要求考生在实际阅读中要培养自己的“多点意识”，力求找准找全对应点，也就是答题的区间。9．阅读时，先看题目涉及文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查考生的理解能力。阅读题解题的核心是“提取信息”，亦即筛选，因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。7．在辨析过程中，找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围。把题中每一选项的表述与文中相关内容仔细比较，看有无变化。从句式、陈述对象、句意侧重点、范围大小、程度轻重等方面辨析异同，认清命题者设题常用的干扰方法，避免误入陷阱。其中，有的变化可能是形式上的，其核心内容并无改变；有的变化是本质上的，如偷换概念、张冠李戴、以偏概全等，其表述内容与原文不同。需要说明的是有些选项在文中找不到相关语句，这就需要仔细辨别其是无中生有还是合理分析。8．阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记：①弄清题干语言的构成形式，确定答题的语言形式。②弄清题干中作者的话和命题者的话。题目中出现作者的语句，一般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用。③弃含蓄为直接，弃分说为概括。④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。9．要认真分析题干中的每一个词语的含义。如“意义”“解释”“作用”“原因”“证据”“主要的”“根本的”“属于”“不属于”等。特别注意文中某些虚词，如“可能、大概、也许、将会”等，甄别正误。10、1．C2．C3．A4．（1）贼人以为我们不能及时赶到，（所以）正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿。应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹。（2）河中府的神勇营的士兵苦于长官大校的贪婪残酷，刻印匿名布告谎称有变，赵尚宽下令烧掉布告，说：“造谣的呢！”。大家才安定。【解析】1．试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“图记”，图章，用图形作的标志，不可分拆，排除A项。“得”是找到、获得的意思，应该和前面“记”断开，排除B项。“三陂一渠”是“疏”的宾语，不应该断开，排除D项。句意：于是查看地方志。找到议代召信臣(率民挖掘的)湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷。又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉。故选C。2．试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“但不与奖励并行”错误。“考课”，就是国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。所以考课制度又与官吏的铨选任用有着紧密的联系。与奖励挂钩。故选C。3．试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“他及时布置尉兵出捕，接着又派徼巡兵监督尉兵”错误。结合文本内容“尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之”分析可知，徼巡兵不是监督尉兵，也是为了出捕逃犯，是赵尚宽的追捕策略。故选A。4．试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“谓”，以为；“方”，正、正在；“怠”，懈怠；“取”，捉拿、抓捕；“亟”，急忙、赶快；“使”，让；“散漫”，分散，不集中；“且”，将要、又；“为”，动词，做。（2）“卒”，士兵；“苦”，苦于，被……所苦；“贪”，贪婪；“刊”，刊印；“焚”，烧；“之”，代词，指匿名布告；“妄”，胡乱、随便；“乃”，连词，才；“安”，安定。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：赵尚宽，字济之，河南人，是参知政事安仁的儿子。曾任平阳知县。邻县有十几个重囚徒挣破镣铐夜里逃了出来，杀死居民，将要跑到平阳境内，尚宽急忙派出武官抓捕，并说：“贼人以为我们不能（及时）赶到，正在偷懒，正好容易抓捕。应该赶紧去，不要使他们散开了，再做坏事。”武官出发后，（尚宽）又派巡查兵跟在后面，把贼盗都拿获了。后来任忠州知州时，当地有放畜蛊杀人的恶俗，尚宽在集市拿着药方教人服药治病，并且彻底地追查那些放蛊的人，交给执法官员处置，这样大大改变了这种恶俗。转运使持有十万斤盐，叫百姓用白银来交换，约定的时间越来越接近了，尚宽先拿出储备的官币帮助交付了所需要的费用，再慢慢地卖给百姓，这样就没有扰乱百姓的生活，一切都很安定。嘉祜年间，赵尚宽凭借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，经历五代战乱，有的田地不再耕种，土地荒芜，百姓稀少，(收缴的)赋税不能满足填补徭役，官员商议想废郡为邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，百妊稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢?”于是查看地方志。找到议代召信臣(率民挖掘的)湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷。又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉。四方百姓蜂拥而至，赵尚宽又请求把荒地按照人口分给他们，并且用官方的钱贷给百姓让他们购买耕牛。等到三年后，长满丛杂草木的荒地变成了肥沃的土地，人口增加万余人。赵尚宽勤于农政，治理有超出一般人的功劳。三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事迹，仁宗听说以后很赞赏他，颁布诏令赞扬他，多次（为他）增加官俸、赏赐银两。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂为他建了一尊塑像，而王安石、苏轼也写下《新田》、《新渠》等诗作来赞美他。后来调到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉贪婪、暴虐，刊刻匿名文书称校尉叛变，尚宽下令烧掉上告的文书，说：“这些都是没有根据的话。”众人才安定下来。不久就上奏罢免那个校尉，并分散士卒到其他的军营。不久有调到梓州。尚宽离开唐州几年，农田每天不断开垦，百姓一天比一天众多，朝廷推举功劳，让尚宽从少府监做到直龙图阁任梓州知州，后来做官一直做到司农卿，死后，皇上下诏赏赐钱币五十万贯。11、1．C2．B3．B4．（1）郭礼哭泣着道谢，听从了张文的安排。张文身披枷锁前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，最后辨明情况释放了他。（2）他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因犯了短缺库粮的罪被关在狱中，以致于卖掉子女赔偿。【解析】【分析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词“儒”“心”“府署”“箧”“敝衣”“中官”“继宗”“菱芡”“历书”，虚词“而”“甚”“之”“而已”“以”，AB项，“府署”作“入”宾语，意思是“闯入府衙”，为完整的动宾结构，中间不能断开，排除AB两项；D项，“中官”指“太监”，“过者”的意思是“经过的”，作“中官”的后定定语，意思是“经过嘉兴的太监”，中间不能断开，排除D项；再结合本句意思：孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几套破旧衣服罢了，孔儒惭愧地走了。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。句子可以断开为：儒不能难/而心甚衔之/濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡历书/故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“由民间岀资兴办的地方小学”说法错误，社学是官方兴办的学校。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，B项，“又入朝状告孔儒越职行事”说法不正确，文中“入见”是去拜见御史孔儒，当面指责。不是选项所说“又入朝状告孔儒越职行事”。故选B。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“谢”，道谢；“之”，代指前文张文的安排；“桎梏”，本义指脚镣和手铐，也就是枷锁，这里为动词，指身披枷锁；“竟”，最后；“岀”，使……出，指释放。（2）中“为”，担任；“仓官十余人”，定语后置，十余名仓库官吏；“坐”，因……犯罪，触犯法律；“鬻”，卖。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。善于辨明疑案，河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走。张文对郭礼说道：“我们两人理当同死。（但）你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣着道谢，听从了张文的安排。张文身披枷锁前往刑部，杨继宗察明他并非强盗，最后辨明情况释放了他。成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。（杨继宗赴任时）仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独冷峭，没有人敢有所冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学，民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里里正多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核对，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几套破旧衣服罢了，孔儒惭愧地走了。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人罢了。”九年官员考核期满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出行，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府，只带着一个仆从、几卷书回家。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。服丧结束，他凭借右佥都御史担任顺天巡抚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，以致于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月俸银送到，他让人称量一下，超出了原数，再量别的官吏俸银，也都如此，因此悟出了仓吏缺粮的原因。他准备据实上报，众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监察乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二位考生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李旻。后来两人果然相继考中状元，人们因此佩服杨继宗有眼光。天启初年，得谥号为“贞肃”。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界