中学历史课堂中落实五育并举

第1页在中学历史课堂中落实"五育并举"——以《文艺复兴》为例摘要：在历史课堂中落实"五育并举"，是贯彻新时代党的教育方针的重要体现。在中外历史纲要下第8课第一子目《文艺复兴》中，通过文字、绘画史料，分析文艺复兴的背景和内涵，在对比中西方人文精神内涵处落实"德育"，在解释人文精神的内涵处落实"智育"，在分析雕塑《大卫》和《胜利者》上裸体男性的强健有力落实"体育"，在赏析绘画《创世纪》和《雅典学院》处落实"美育"，在分析资产阶级通过劳动双手创造财富处落实"劳育"。关键词：五育并举文艺复兴人文主义一、引言2019年，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，提出"五育并举"的教育方针，要求"突出德育实效""提升智育水平""强化体育锻炼""增强美育熏陶""加强劳动教育"。2020年，中共中央、国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》（简称《总体方案》）提出：改革学生评价，促进德智体美劳全面发展。2022年，党的二十大报告指出，党的教育方针是"落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。"而中学历史课程承担着历史学的教育功能。在2020年修订版的高中历史课程标准中又提出，"历史课程最基本和最重要的教育理念，是全面贯彻党的教育方针，切实落实立德树人的根本任务，坚持育人为本、德育为先，使历史教育成为形成和发展社会主义核心价值观的重要途径。"[]因此在历史课堂中贯彻落实德智体美劳五育并举，既是新时代教育改革的重大课题，更是贯彻落实党的教育方针的重要体现。本文就以《中外历史纲要（下）》第8课《欧洲的思想解放运动》中文艺复兴子目为例，谈谈如何在高中历史课堂如何落实"五育并举"的理念。二、"五育并举"在《文艺复兴》中的落实（一）《文艺复兴》中的"德育"历史课程的根本任务是立德树人。"德育"作为五育并举当中的排序，也说明了德育在教育的目标中占据首要位置。所谓"德育"，指的是对学生进行思想品德的教育。对应历史学科的核心素养，即培养学生的家国情怀。因此在教学实践中，落实好家国情怀这一素养，就是在落实"德育"。在《文艺复兴》这一子目中，教学目标就设置为通过解读中西方人文精神的区别，全面认识世界文化内涵多元的特点，同时对中华文明的精神内涵自发产生自豪感。在具体教学过程中，通过设置探究来落实这一素养。教师出示材料：新闻1：美国欲买断疫苗；新闻2：发展中国家越来越担忧；新闻3：发展中国家认为还得依靠中国并设问：为何美国、中国会呈现出这些不同？与他们各自的人文传统有什么渊源？同时让学生讨论。随后出示材料：把人看成群体的分子，不是个体，而是角色，得出人是具有群体生存需要，有伦理道德自觉的互动个体的讨论，并把仁爱、正义、宽容、和谐、义务、贡献之类纳入这种认识中，每个人都是他所属关系的派生物，他的命运同群体息息相关。[]--摘编自冯天瑜《略论中西人文精神》学生经过阅读后讨论得出，中国的人文精神里有家国情怀的集体主义精神。而西方人文精神在追求个性解放的同时存在精致利己主义的两面性。在全球化浪潮的背景下，作为个体的"人"和"小我"，不言而喻，应当更要坚持中国的人文主义。教师作出最后的点评，西方人文精神突出个体价值，是个体的人；中国人文主义精神是社会的人，缺乏走向现代的动力。因此对于二者不能简单褒贬，应当置于历史进程中探讨分析，同时在当今现代生活实践中试图结合二者的优势。通过这场国际疫情下不同国家的表现，联系中西人文精神传统的区别，既看到西方人文主义的缺陷，又能感受中国古代人文精神的优势。让学生采用唯物史观的角度，更加着眼于他们对在历史进程中的作用，对时代的意义。（二）《文艺复兴》中的"智育""智育"在教育的任务中起到关键作用。传统观念中，教育就是传播知识。这种观点是不正确的。在高中历史课堂中，"智育"不仅仅是传播知识，更是培养学生的智力，即基础知识和关键能力的培养。在学科核心素养中，历史解释和史料实证可以算是"智育"在中学历史课堂的体现。依据此，《文艺复兴》的教学目标设置为通过赏析大量文艺复兴时期艺术家们的作品，解读文艺复兴时期人文主义的内涵。同时将人文主义的内涵列为本课的难点。通过三个角度去将人文主义的内涵提炼概括，分别为高贵人、自由人和世俗人。高贵人，通过让学生分析米开朗琪罗的《创世纪》，从米开朗琪罗完成绘画的高挑战性，反映人类的毅力和智慧，反映人的高贵在于人的智慧。同时又分析多纳泰罗的《大卫》，展现了一个成长的有力的年轻男性，概括为人的高贵在于主宰世界。自由人，通过分析但丁《神曲》和拉斐尔的《雅典学院》，得出人的自由在于意志的自由。世俗人，引用了薄伽丘《十日谈》里绿鹅的故事，分析出人的世俗在于追求财富。最终落脚点为对高贵人，即提倡人性；自由人即解放个性；世俗人即追求幸福。同时第二子目的宗教改革其实是对人文主义内涵中自由人的发展。这样，学生能够深刻地也成体系地把握人文主义的内涵。通过学习，学生能够在智力上得到较大提升。（三）《文艺复兴》中的"体育"在传统观念中，教育等同于"智育"。实则不然。在新时代的教育任务下，教师是要培养全面发展的人。一个身心健康的体魄，是一切教育开展的基础。因此在历史课堂中融入体育内容，教会学生热爱运动和积极向上的心态十分必要。在《文艺复兴》这一子目中，在导入和解释人文主义内涵的"高贵人"时，"体育"落实很明显。在导入部分，教师展示三幅雕塑作品：《掷铁饼者》《司教安东尼奥索》《胜利者》，并让学生分析三幅作品有什么特征？分别来自在于哪个时期？学生会观察分析出《掷铁饼者》和《胜利者》很相似，没穿衣服，健壮的，有肌肉的，来自于古希腊和文艺复兴时期；而《司教安东尼奥索》是憔悴的，无精打采的，来自于中世纪。通过这种冲击对比，塑造了一个健康有力的人的形象，引出人文主义。学生也能够更直观地感受到健康人的魅力。在米开朗琪罗的《创世纪》中，引导学生去观察分析教堂穹顶上的人物形象均为裸体青年，表明米开朗琪罗认为男性形体是上帝力量的体现。再以分析多纳泰罗的《大卫》为例。教师通过给出图片多纳泰罗的《大卫》，并设问：观察图片上的雕塑，分析你能看到哪些东西？学生可能会回答出这些答案一个放松、站姿随意的、骄傲自得、洋洋得意的裸体青年，以一个胜利者的姿势一手拿剑，一手叉腰，脚踩人头。教师对此进行补充，这里描绘的就是一个正在成长中的年轻男性。裸体男性是雕塑家们人高贵品格的象征，预示着力量，同时也按时人，能够主宰世界。（四）《文艺复兴》中的"美育"传统观点里认为"美育"就是审美教育。这个比较偏重于艺术层面。个人认为"美育"还可以延伸到情感教育方面，即培养学生的心灵美。历史是一门综合类的学科，也会分析一些艺术兴衰史。通过分析艺术发展演变，解读其所载有的时代特征，自然而然也能培养"美育"。尤其是对绘画的赏析体现了对学生审美观念的培养。在赏析米开朗琪罗的《西斯廷教堂穹顶》创世纪时，对学生介绍了"多重透视"的概念。米开朗琪罗应教皇尤利乌斯二世的要求装饰西斯廷教堂的穹顶。这个礼拜堂高21.3米，壁画面积540平米。同时侧面向下弯曲，势必会形成多重透视的变化。这使得作画具有巨大的挑战性。最终他克服了所有困难，在脚手架上创作了四年，最终完成西方艺术史上最伟大的主题集成画。通过多重透视的难度，突出体现人类的智慧。在赏析拉斐尔《创世纪》的时候，又介绍了"透视灭点"的概念。教师通过出示图片设问，图片的焦点在何处？学生会指出中间两个人物的头顶。教师就会介绍整幅画面以柏拉图和亚里士多德为中心，因此透视灭点落在了头部上方中间的位置。因此本幅画的中心就是透视灭点的两位人物，柏拉图和亚里士多德。体现出拉斐尔对学术自由、精神自由的向往。（五）《文艺复兴》中的"劳育""劳育"既包含劳动知识教育，也包含劳动技术教育。日常的历史课堂，在选择性必修二《经济与社会生活》中最易渗透，如中国古代精耕细作、劳动人民的智慧、科技的发展演变等。在《文艺复兴》这一节中，主要渗透劳动的意义。在分析文艺复兴的背景时，引用了一段材料："从文艺复兴时佛罗伦萨或威尼斯商人或企业主的身上，可看到这样一些特征：善于创新，如果因循守旧，不提高产品的质量就会在竞争中失败；重视自由，没有自由就不能携带商品走南闯北；敢于冒险，害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场"。[]让学生根据材料分析商人的特点，善于创新，重视自由，敢于冒险，追求财富。最终落脚点为资产阶级的诉求。资产阶级相较于中世纪的神职人员，是积极向上的，热衷于通过自己的劳动的双手创造财富。三、结语当然，应该清晰地认识到，"五育并举"是一个系统概念，不能人为割裂"五育"。应该说，"德育"是第一位的，而其他"四育"是并列关系，最终也是为立德树人服务。同时，"五育并举"是实现培养全面发展的人的第一个阶段，也仅仅是实现高质量教育发展的途径，而实现"五育融合"才是最终目标。参考文献[]中华人民共和国教育部