2025年周口市中医院非中医类别医师学习中医培训招生笔试历年典型考题（历年真题考点）解题思路附带答案详解

2025年周口市中医院非中医类别医师学习中医培训招生笔试历年典型考题（历年真题考点）解题思路附带答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共50题）1、在中医理论中，被称为“先天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.肾D.脾2、下列哪一项最能体现中医“治未病”的核心理念？A.扶正祛邪B.调和阴阳C.未病先防D.标本兼治3、某医疗机构在开展中医药知识普及活动中，强调“五行学说”在中医理论体系中的基础地位。下列关于五行相生关系的表述，正确的是：A.木生土，土生金B.火生木，水生火C.金生水，水生木D.土生火，金生土4、中医诊断学强调“望闻问切”四诊合参。在观察舌象时，舌质淡白多见于下列哪种证候？A.热盛伤津B.阴虚火旺C.气血两虚D.瘀血内阻5、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A．心

B．肝

C．脾

D．肾6、下列哪项最能体现“治未病”理念的核心思想？A．扶正祛邪

B．因人制宜

C．未病先防

D．标本兼治7、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾8、下列哪项最能体现中医“治未病”核心理念？A.扶正祛邪B.调和阴阳C.未病先防D.因人制宜9、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾10、下列哪项最能体现“治未病”思想的核心内涵？A.扶正祛邪B.既病防变C.调和阴阳D.审因论治11、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A．心

B．肝

C．脾

D．肺12、下列哪一项最能体现“治未病”思想的中医预防理念？A．扶正祛邪

B．因时制宜

C．未病先防

D．标本兼治13、某医疗机构在推广中医理念时强调“治未病”思想，注重通过饮食调理、起居规律和情志调摄预防疾病。这一理念主要体现了中医学的哪一基本原则？A.辨证论治B.整体观念C.扶正祛邪D.预防为主14、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾15、某医疗机构开展中医药知识普及活动，强调“治未病”理念。下列哪一项最能体现中医“治未病”的核心思想？A.病已成而后药之，乱已成而后治之B.未病先防，既病防变，瘥后防复C.以毒攻毒，寒者热之，热者寒之D.辨证论治，因人制宜，随证加减16、在中医理论中，被称为“先天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾17、中医理论中，“五行相生”关系的正确顺序是：A.木生土，土生水，水生火，火生金，金生木B.木生火，火生土，土生金，金生水，水生木C.木生火，火生金，金生水，水生土，土生木D.木生土，土生金，金生水，水生火，火生木18、下列哪项最能体现“治未病”的中医预防思想？A.病已成而后药之，乱已成而后治之B.扶正祛邪，标本兼治C.未病先防，既病防变，瘥后防复D.因人制宜，因地制宜，因时制宜19、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾20、下列哪项最能体现“治未病”理念的中医预防思想？A.扶正祛邪B.三因制宜C.未病先防D.标本兼治21、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A．心

B．肝

C．脾

D．肾22、下列哪项最能体现“治未病”思想的核心内涵？A．扶正祛邪

B．因人制宜

C．未病先防，既病防变

D．调整阴阳23、中医理论中，“肝主疏泄”功能主要体现在对下列哪一项的调节？

A.气机运行

B.水液代谢

C.血液生成

D.呼吸节律24、下列哪项属于“五行相克”关系中的正确传变顺序？

A.木克土，土克水，水克火，火克金，金克木

B.木克土，土克火，火克金，金克水，水克木

C.木克土，土克水，水克金，金克火，火克木

D.木克土，土克火，火克水，水克金，金克木25、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾26、下列哪项最能体现“治未病”思想的核心内涵？A.扶正祛邪B.调和阴阳C.未病先防，既病防变D.因人制宜27、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾28、下列哪一项属于中医“六淫”致病因素中的内生邪气？A.风邪B.寒邪C.湿邪D.火热29、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾30、下列哪一项属于中医“六淫”致病因素中的内生邪气？A.风邪B.寒邪C.湿邪D.火热31、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A．心

B．肝

C．脾

D．肾32、下列哪项最能体现“治未病”思想的核心内涵？A．扶正祛邪

B．因人制宜

C．既病防变

D．调整阴阳33、某医疗机构开展中医经典理论学习活动，强调“辨证论治”是中医诊疗的核心原则。下列关于“辨证论治”的理解，最准确的是：A.根据现代医学检查结果确定治疗方案B.依据患者主诉症状直接对症用药C.通过四诊合参分析病因病机，制定个性化治疗方案D.按照疾病名称套用固定方剂进行治疗34、在中医五行学说中，五脏与五行相对应，下列配对关系正确的是：A.心—水，肺—火B.脾—木，肾—金C.肝—木，心—火D.肺—土，肾—木35、在中医理论中，被称为“气血生化之源”的脏腑是哪一个？A．肝

B．心

C．脾

D．肺36、下列哪一项最能体现“治未病”思想的核心内涵？A．扶正祛邪

B．因人制宜

C．未病先防

D．标本兼治37、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？A.心B.肝C.脾D.肾38、下列哪一项属于中医“六淫”致病因素中的内生邪气？A.风邪B.寒邪C.湿邪D.火热之邪由情志所化39、某医疗机构在开展中医知识普及活动中，强调“五行相生”理论在脏腑调理中的应用。以下哪一组脏腑关系最能体现“五行相生”的顺序？A.肝与心B.心与肺C.脾与肾D.肾与肺40、在中医理论中，称为“气血生化之源”的脏腑是哪一个？A.肝B.心C.脾D.肾41、在中医理论中，被称为“气血生化之源”的脏腑是哪一个？A.肝B.心C.脾D.肺42、下列哪一项最能体现“治未病”理念的核心思想？A.扶正祛邪B.调整阴阳C.未病先防D.因人制宜43、在中医理论中，被称为“后天之本”的脏腑是哪一个？其主要生理功能与气血生化密切相关。A.心B.肝C.脾D.肾44、某患者出现情志抑郁、胸胁胀痛、月经不调等症状，中医辨证多考虑与哪个脏腑功能失调相关？A.心B.肝C.脾D.肺45、中医理论中，“五行相生”关系的正确顺序是：A.木生土，土生水，水生火，火生金，金生木B.木生火，火生土，土生金，金生水，水生木C.木生火，火生金，金生水，水生土，土生木D.木生土，土生金，金生水，水生火，火生木46、下列哪项最能体现中医“治未病”核心理念？A.疾病发作后及时用药控制症状B.根据个体体质进行饮食调养和情志调节C.手术后加强康复训练以恢复功能D.用抗生素预防感染47、中医理论中，“肝主疏泄”功能主要体现在对下列哪一项的调节？A.气机运行B.血液循环C.水液代谢D.情志活动48、下列哪项属于“六淫”致病的共同特点？A.易伤津耗气B.易扰神明C.多夹湿邪D.外感性49、某医疗机构在开展中医药知识普及活动中，强调“治未病”理念。下列哪一项最能体现中医“治未病”的核心思想？A.病已成而后药之，乱已成而后治之B.早期诊断，及时干预亚健康状态C.以手术方式根除已形成的肿瘤D.发病后以强效药物迅速控制症状50、在中医理论中，五脏与五志相对应。下列哪一组配对关系是正确的？A.心—怒，肝—喜，脾—思B.肺—悲，肾—恐，心—喜C.肝—忧，脾—思，肺—怒D.肾—惊，心—思，肝—悲

参考答案及解析1.【参考答案】C.肾【解析】中医理论认为，“肾为先天之本”，因肾藏精，主生殖与生长发育，其精气来源于父母，是生命之本、发育之源。心为“君主之官”，主神明；肝主疏泄，调畅气机；脾为“后天之本”，主运化水谷精微。故本题选C。2.【参考答案】C.未病先防【解析】“治未病”是中医预防医学的核心思想，包含三层含义：未病先防、既病防变、瘥后防复。其中“未病先防”强调在疾病未发生前，通过调摄情志、合理饮食、起居有常等手段增强体质，预防疾病发生，最能体现其核心理念。扶正祛邪、调和阴阳、标本兼治均为治疗原则，非预防为主。故选C。3.【参考答案】C【解析】五行相生顺序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。此为循环相生关系。C项“金生水，水生木”符合相生规律：金受热化液似水，水润泽草木助其生长。A项“木生土”错误，应为“木克土”；B项“火生木”方向颠倒，应为“木生火”；D项“土生火”错误，应为“火生土”。故正确答案为C。4.【参考答案】C【解析】舌质淡白主气血不足或阳虚。气血两虚时，气血不能上荣于舌，故舌色淡白。A项热盛伤津见舌红少津；B项阴虚火旺见舌红少苔或无苔；D项瘀血内阻常见舌紫暗或有瘀斑。而舌淡白是气血不足的典型表现，符合C项。故正确答案为C。5.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质并输布全身，为气血生化之源，是人体生命活动的重要保障。由于脾的功能依赖出生后摄入的水谷滋养，故被称为“后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。因此本题选C。6.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医重要的预防医学思想，其核心包括“未病先防、既病防变、瘥后防复”三个层次，其中“未病先防”是首要环节，强调在疾病未发生前通过调摄情志、合理饮食、起居有常等手段预防疾病发生。A项针对疾病过程中的治疗原则；B项属于个体化治疗；D项为处理主次矛盾的方法，均非“治未病”最核心体现。故正确答案为C。7.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化水谷精微，为气血生化之源，人体出生后的生长发育、生命活动所需营养皆依赖脾的运化功能，故称“脾为后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。因此本题正确答案为C。8.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医预防医学思想的核心，包含三层含义：未病先防、既病防变、愈后防复，其中“未病先防”是首要环节，强调在疾病未发生前通过调摄情志、合理饮食、起居有常等方式预防疾病发生。扶正祛邪是治疗原则，调和阴阳是治疗根本目标，因人制宜属个体化治疗原则。故本题正确答案为C。9.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质并输布全身，为气血生化之源，故被称为“后天之本”。人体出生后，生命活动的维持依赖于饮食营养的不断补充，而这一过程主要由脾的运化功能完成。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。因此，正确答案为C。10.【参考答案】B【解析】“治未病”是中医预防医学的核心理念，包含未病先防、既病防变、瘥后防复三个层次。其中“既病防变”指疾病初期即采取干预措施，防止病情进一步发展，体现了对疾病动态演变的主动干预。A项“扶正祛邪”是治疗原则；C项“调和阴阳”是治疗根本目标；D项“审因论治”强调辨证施治。相比之下，B项最契合“治未病”的主动防控思想，故选B。11.【参考答案】C【解析】在中医藏象学说中，脾属土，主运化水谷精微，为气血生化之源，人体生命活动所需的营养物质依赖脾的运化功能，故称“脾为后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肺主气，司呼吸。四者功能各异，但唯脾与后天营养摄取直接相关。此知识点为中医基础理论核心内容，常见于中医基础知识考核中。12.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医重要预防医学思想，包含三层含义：未病先防、既病防变、瘥后防复。其中“未病先防”强调在疾病未发生前采取养生保健、调摄情志、顺应四时等措施预防疾病发生，最直接体现“治未病”的核心理念。扶正祛邪是治疗原则；因时制宜属三因制宜之一；标本兼治为治疗先后的策略。本题考查中医基本理念的理解与辨析，属高频考点。13.【参考答案】D【解析】“治未病”是中医学的重要理念，包含未病先防、既病防变、愈后防复三个层面，核心在于预防疾病发生与发展。“饮食调理、起居规律、情志调摄”均为预防性干预手段，符合“预防为主”的原则。辨证论治强调个体化治疗，整体观念关注人与自然、脏腑之间的统一性，扶正祛邪侧重治疗策略，均与题干预防导向不符。故正确答案为D。14.【参考答案】C【解析】中医认为“脾为后天之本”，因脾主运化水谷精微，为气血生化之源，人体生命活动所需营养依赖脾胃消化吸收。虽先天之本为肾，但后天生长发育、体质强弱依赖脾的功能。“脾旺不受邪”即强调其重要性。心主血脉，肝主疏泄，肾主藏精，均不称“后天之本”。故正确答案为C。15.【参考答案】B【解析】“治未病”是中医预防医学的核心理念，包含三层含义：未病先防、既病防变、瘥后防复。选项B完整准确地概括了这一思想。A项反映的是“事后补救”，与“治未病”相悖；C项体现的是治疗原则中的反治法；D项强调个体化治疗，属于辨证论治范畴，虽重要但不直接体现“治未病”。故正确答案为B。16.【参考答案】D【解析】中医认为“肾为先天之本”，因肾藏精，主生殖与生长发育，禀受于父母的先天之精藏于肾，是生命之本源。心为“君主之官”，主神明；肝主疏泄，调情志；脾为“后天之本”，主运化水谷精微。四选项中，唯有肾符合“先天之本”的理论定位。故正确答案为D。17.【参考答案】B【解析】五行相生顺序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。此顺序源于自然界物质的相互滋生关系。木燃生火，火尽成土，土中蕴藏矿石成金，金熔化后凝结如水，水滋养树木再生。此为中医基础理论核心内容之一，广泛应用于脏腑关系、情志调节及疾病传变分析。18.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医预防医学的核心理念，包含三层含义：未病先防（预防疾病发生）、既病防变（防止疾病传变加重）、瘥后防复（病愈后防止复发）。选项C完整概括了这一思想，体现了中医“防重于治”的优势，广泛应用于养生保健与慢性病管理中。19.【参考答案】C【解析】根据中医基础理论，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质并输布全身，为气血生化之源，是维持人体生命活动的重要基础。由于脾所化生的气血依赖于出生后摄入的饮食营养，故称“后天之本”。心为“君主之官”，肝主疏泄，肾为“先天之本”，均不符合题意。因此正确答案为C。20.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医重要的预防医学思想，核心包括“未病先防、既病防变、瘥后防复”。“未病先防”指在疾病未发生前采取调摄养生、增强体质等措施预防疾病发生，最直接体现该理念。扶正祛邪强调治疗原则，三因制宜指因人、因时、因地制宜，标本兼治为治疗顺序，均不直接体现预防内涵。故正确答案为C。21.【参考答案】C【解析】本题考查中医基础理论中脏腑功能的别称。中医认为，“脾为后天之本”，因脾主运化水谷精微，为气血生化之源，人体出生后的生长发育、生命活动所需营养皆依赖于脾的运化功能。心为“君主之官”，主神明；肝主疏泄，藏血；肾为“先天之本”，藏精。故正确答案为C。22.【参考答案】C【解析】本题考查中医预防医学核心理念。“治未病”是中医重要防治思想，包含三层含义：未病先防、欲病防发、既病防变。其中核心是提前干预，防止疾病发生与发展。选项C准确概括了这一理念。A项为治疗原则，B项属个体化治疗范畴，D项是治疗基本目标，均非“治未病”直接体现。故正确答案为C。23.【参考答案】A【解析】肝主疏泄，核心在于调畅全身气机。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑功能协调。若疏泄失常，可致气滞或气逆，出现胸胁胀痛、情绪抑郁或急躁易怒等症状。虽然肝也参与水液代谢（如协助脾运化），但其主要功能体现在气机调节上，故正确答案为A。24.【参考答案】A【解析】五行相克顺序为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，构成循环制约关系。此规律源于自然界现象的类比，如树木根系破土为木克土，土能制水防泛滥为土克水，水能灭火为水克火，火能熔金为火克金，金属器械可伐木为金克木。选项A完全符合五行相克次序，故答案为A。25.【参考答案】C【解析】在中医藏象理论中，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质并输布全身，为气血生化之源，是维持生命活动的重要基础。由于脾的功能依赖出生后摄入的饮食营养，故称为“后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为“先天之本”，藏精，主生长发育与生殖。因此，正确答案为C。26.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医学的重要预防思想，包含三层含义：未病先防、欲病防发、既病防变。其核心在于预防疾病的发生与发展，强调主动干预以维护健康。选项C准确概括了这一理念。A项“扶正祛邪”是治疗原则；B项“调和阴阳”是治疗根本目标之一；D项“因人制宜”属于三因制宜的个体化治疗思想。因此，C项最符合题意。27.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化水谷精微，为气血生化之源，人体生命活动所需的营养物质依赖脾胃的消化吸收，故称“脾为后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。选项C符合中医经典理论，答案正确。28.【参考答案】D【解析】“六淫”指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪，但“火”有内外之分。外火多由外界热邪引起，内火则由情志过极、饮食不节或阴虚阳亢导致，属内生邪气。其余风、寒、湿多为外感病邪。故在特定语境下，火热可属内生病理产物，答案为D，符合中医病因学说的辨证分类。29.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质，并输布全身，为气血生化之源，故称为“后天之本”。人体出生后，生命活动的维持依赖于脾胃对饮食物的消化吸收，因此脾在后天调养中起核心作用。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。选项C符合题意。30.【参考答案】D【解析】“六淫”指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪，通常属外邪。但“火”有内外之分，外火由热邪转化而来，内火则因脏腑功能失调、情志过极或阴虚阳亢而生，称为“内火”或“五志化火”，属内生病理因素。其余选项均为典型外感邪气。因此，虽火邪列于六淫，但其内生特性明显，故选D。31.【参考答案】C【解析】中医理论认为，“脾为后天之本，气血生化之源”。脾主运化，能将饮食水谷转化为精微物质，并输布全身，营养五脏六腑、四肢百骸，其功能对出生后的生长发育至关重要，故称“后天之本”。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。因此，正确答案为C。32.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医学的重要预防思想，包含未病先防、既病防变、瘥后防复三个层面。其中，“既病防变”强调在疾病初期及时干预，防止其进一步传变恶化，是“治未病”在临床中的重要体现。A项为治疗原则，B项为辨证论治的个体化原则，D项为治疗根本目标。因此，最符合“治未病”核心内涵的是C项。33.【参考答案】C【解析】“辨证论治”是中医学的基本特点之一。“证”是对疾病发展到某一阶段的病理概括，包含病因、病位、病性等内容。辨证是通过望、闻、问、切四诊收集资料，综合分析得出证候类型；论治则是根据辨证结果确定治疗原则和方法。C项正确体现了这一过程的系统性和个体化特征。A、B、D项均未体现中医整体观念和动态辨证思想，属于对症治疗或西医思维模式，不符合中医理论要求。34.【参考答案】C【解析】中医五行学说将五脏与五行相配：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。此配属基于五脏的功能特性与五行属性的类比。如肝主疏泄，性喜条达，似木之生长；心主温煦，推动血液运行，似火之炎热。C项中肝—木、心—火符合经典理论。其他选项配对混乱，违背《黄帝内经》等典籍记载，故错误。掌握五行与五脏对应关系是理解中医藏象理论的基础。35.【参考答案】C【解析】根据中医基础理论，脾主运化，能将水谷精微转化为气血，为全身脏腑组织提供营养，故被称为“气血生化之源”。《素问·灵兰秘典论》有云：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”强调脾在消化吸收及气血生成中的核心作用。肝主疏泄，心主血脉，肺主气司呼吸，均不直接主导气血生成。因此，正确答案为C。36.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医预防医学的核心理念，主要包括三层含义：未病先防、欲病防发、已病防变。其中，“未病先防”是首要环节，强调通过调摄情志、合理饮食、起居有常等手段预防疾病发生。选项中“扶正祛邪”侧重治疗原则，“因人制宜”属于辨证论治范畴，“标本兼治”关注治疗次序，均非“治未病”的核心。因此，正确答案为C。37.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾主运化，负责将饮食水谷转化为精微物质，并输布全身，为气血生化之源，故被称为“后天之本”。人体出生后，生命活动的维持依赖脾胃对水谷的消化吸收，因此脾在后天调养中具有核心地位。心为君主之官，主神明；肝主疏泄，调畅气机；肾为先天之本，藏精。四者功能不同，唯脾与后天之本对应。选项C正确。38.【参考答案】D【解析】“六淫”指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪，通常属外邪入侵。但中医亦有“内生五邪”之说，如内风、内寒、内湿、内燥、内火，多由脏腑功能失调所致。其中，情志过极（如怒、忧、思）可化火，形成“内火”，即“五志化火”，属内生病理之火，非外感火热之邪。选项D描述的是情志化火，属内生病理过程，虽表现似“火邪”，但来源为内，不属于外感六淫范畴，故正确答案为D。39.【参考答案】A【解析】五行相生顺序为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。对应五脏为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。肝（木）生心（火），符合“木生火”的相生关系。B项心（火）与肺（金）为火克金的相克关系；C项脾（土）与肾（水）为土克水；D项肾（水）与肺（金）为金生水的逆向表述，顺序错误。故正确答案为A。40.【参考答案】C【解析】脾在中医中主运化，能将饮食水谷转化为精微物质，进而生成气血，故被称为“气血生化之源”。《难经》明确指出：“脾主运化水谷之精，以生养气血。”肝主疏泄、藏血，心主血脉，肾藏精、主生长发育与生殖，均不直接承担气血生成的核心功能。因此，正确答案为C。41.【参考答案】C【解析】脾主运化，是消化吸收并转输水谷精微的主要器官，人体气血的生成依赖于水谷精微的化生，因此脾被称为“气血生化之源”。同时，《难经》明确提出“脾者，仓廪之官，主化谷”，进一步佐证其在气血生成中的核心作用。肝主疏泄，心主血脉，肺主气司呼吸，均不直接主导气血化生。42.【参考答案】C【解析】“治未病”是中医预防医学的核心理念，包含三层含义：未病先防、既病防变、瘥后防复，其中“未病先防”是首要环节，强调在疾病未发生前通过调摄情志、合理饮食、起居有常等手段增强体质，预防疾病发生。A、B、D虽为中医治疗原则，但不直接体现“预防为主”的核心思想，故正确答案为C。43.【参考答案】C【解析】根据中医藏象理论，脾为“后天之本”，主运化水谷精微，是人体气