2025 小学六年级语文下册 文学常识 叶圣陶作品课件

一、走近叶圣陶：从“叶绍钧”到“教育之光”演讲人CONTENTS走近叶圣陶：从“叶绍钧”到“教育之光”经典篇目解析：从童话到散文，感受“平民文学”的魅力叶圣陶作品的文学特色：“朴素”背后的“深刻”叶圣陶的教育思想：从“教材编写者”到“学习引路人”总结：叶圣陶作品的“双重价值”与学习启示附：拓展阅读建议目录2025小学六年级语文下册文学常识叶圣陶作品课件作为深耕小学语文教育十余年的一线教师，我始终认为，经典文学作品的学习不仅是语言的积累，更是精神的传承。叶圣陶先生作为中国现代文学史上“教育与文学”的双料大家，其作品以独特的“教育性”与“文学性”融合特质，成为小学语文教材中不可或缺的经典。今天，我们将以“叶圣陶作品”为核心，从生平脉络、经典篇目、文学特色、教育启示四个维度展开学习，帮助同学们在文学常识的积累中，感受经典的温度与力量。01走近叶圣陶：从“叶绍钧”到“教育之光”走近叶圣陶：从“叶绍钧”到“教育之光”要读懂一位作家的作品，必先读懂他的人生。叶圣陶先生（1894-1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，是中国现代文学史上罕见的“作家-教育家-编辑家”三位一体的全才。他的人生轨迹与20世纪中国社会的变迁紧密交织，其创作与教育实践，始终围绕“为人生而写作”“为教育而耕耘”的核心命题展开。生平脉络：从乡村教师到文学泰斗叶圣陶的童年在苏州水乡度过，吴地文化的灵秀与市井生活的烟火气，成为他早期创作的灵感源泉。1911年，17岁的他从草桥中学毕业后，开始了长达十余年的乡村教师生涯——这段经历对他影响至深：01教育实践的起点：在苏州、杭州等地的小学任教期间，他深入观察儿童的学习状态，发现传统语文教育“重背诵轻理解”“重应试轻生活”的弊端，由此萌发“语文教育要贴近生活”的理念；02文学创作的萌芽：1914年，他开始在《礼拜六》等刊物发表文言小说，虽带有早期通俗文学的痕迹，但已显露对社会底层的关注（如《穷愁》中对雇农生活的描写）；03思想的觉醒：五四新文化运动爆发后，他积极投身白话文改革，1919年加入“新潮社”，与朱自清、郑振铎等友人创办《诗》月刊，明确提出“文学要为普通人发声”的主张。04社会身份的三重性：作家教育家编辑家叶圣陶的特殊价值，在于他将文学创作、教育研究与出版实践深度融合：作家身份：一生创作童话、散文、小说、评论约400万字，代表作有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》，小说《倪焕之》，散文集《脚步集》《未厌居习作》等；教育家身份：长期担任中小学语文教材主编（如1932年《开明国语课本》），提出“教是为了达到不需要教”“语文是工具学科”等核心教育理念，影响了几代语文教育工作者；编辑家身份：曾任《小说月报》主编、开明书店总编辑，发掘并培养了巴金、丁玲等一批青年作家，被茅盾称为“文学界的保姆”。过渡思考：同学们，当我们读到叶圣陶先生“写文章不是生活的点缀，而是生活的必需”这句话时，是否能联想到自己的写作？他的创作始终与生活、与教育紧密相连，这正是我们理解其作品的关键钥匙。02经典篇目解析：从童话到散文，感受“平民文学”的魅力经典篇目解析：从童话到散文，感受“平民文学”的魅力叶圣陶的作品体裁丰富，但最受小读者喜爱的当属童话与散文。六年级语文下册教材中，我们将重点接触他的散文《记金华的双龙洞》，而《稻草人》《古代英雄的石像》等童话虽未直接入选，却是理解其创作思想的重要文本。以下，我们按体裁分类解析经典篇目。童话：中国现代童话的“启蒙之作”中国传统文学中并无现代意义上的童话，叶圣陶的《稻草人》（1922年）被公认为中国现代童话的开山之作。这部短篇童话集以“稻草人”的视角，串联起农民的苦难、渔妇的艰辛、孩子的病痛等社会图景，开创了“童话+现实主义”的独特范式。童话：中国现代童话的“启蒙之作”《稻草人》：用童话写尽人间悲喜情节与意象：一个插在田里的稻草人，目睹了三幕悲剧——被害虫啃食的稻穗（农民一年的希望破灭）、病重孩子的啼哭（渔妇为生计无法照料）、投河自尽的农妇（被债务逼入绝境）。稻草人“不能动、不能说”的设定，暗喻旧时代底层人民无力改变命运的痛苦；语言特色：摒弃传统童话的奇幻色彩，用“稻子的穗子垂下来”“渔妇的手冻得像胡萝卜”等白描式语言，让童话更贴近现实生活；教育意义：看似是给孩子的故事，实则引导读者关注社会、共情他人。我曾在课堂上让学生模仿“稻草人”的视角写日记，有学生写道：“我站在操场边，看到保洁阿姨弯腰捡垃圾，多想帮她擦把汗……”这种“代入式共情”，正是叶圣陶童话的教育价值。童话：中国现代童话的“启蒙之作”《古代英雄的石像》：用寓言讲“平凡与伟大”这篇童话讲述了英雄石像因被市民崇拜而傲慢，最终被摔成碎石铺成小路的故事。叶圣陶通过石像从“高高在上”到“融入大地”的转变，传递了“每个人都是社会的一部分，平凡与伟大本就一体”的哲理。文中“我不是代表过去的那个人，我是现在铺路的一块石头”的对话，至今仍是引导学生正确看待自我价值的经典素材。散文：“不刻意求美，而美自在其中”叶圣陶的散文以“平实”著称，却因对生活细节的敏锐捕捉，常被朱自清评价为“清淡如茶，回味悠长”。六年级教材中的《记金华的双龙洞》，正是其散文风格的典型代表。散文：“不刻意求美，而美自在其中”《记金华的双龙洞》：游记散文的“观察模板”结构解析：全文按“路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞”的游览顺序展开，线索清晰如“导游图”。这种“按空间顺序记事”的写法，是小学生学习游记类作文的绝佳范例；细节描写：写孔隙时，“我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声‘行了’，船就慢慢移动”——通过“仰卧”“贴”“移动”等动作描写，将“孔隙之窄”具象化，让读者如临其境；语言风格：全文无华丽辞藻，用“颜色各异”“石钟乳和石笋”等朴素语言描述景观，却因“眼前一片明艳”“似乎有谁在指挥似的”等生活化表达，让文字充满温度。我曾带学生实地游览本地溶洞，要求他们模仿本文的观察顺序和细节描写，许多孩子的作文从“流水账”变成了“有画面的游记”。散文：“不刻意求美，而美自在其中”《记金华的双龙洞》：游记散文的“观察模板”2.其他经典散文：《荷花》《爬山虎的脚》中的“生命观察”虽未入选六年级下册教材，但《荷花》《爬山虎的脚》等篇目同样体现了叶圣陶对自然生命的细腻观察：《荷花》中“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花……风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那儿”的想象，将“观察”与“共情”结合，教会学生“用心灵感受自然”；《爬山虎的脚》中“细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上”的细节，展现了“连续观察”的重要性，是科学观察类写作的典范。小说：被低估的“社会镜像”叶圣陶的小说以“教育题材”和“小市民生活”为主，虽对六年级学生稍显深刻，但《多收了三五斗》《倪焕之》等作品的核心思想，仍可通过简化解读传递：01《多收了三五斗》：通过“米行粜米”的场景，描写农民丰收后因谷贱伤农反而更贫困的现实，让学生理解“个体命运与社会环境”的关系；02《倪焕之》：以教师倪焕之的一生为主线，展现20世纪初知识分子的理想与幻灭，其“教育救国”的尝试虽未成功，却传递了“人要永远保持向上的力量”的信念。03过渡思考：同学们有没有发现，无论是童话、散文还是小说，叶圣陶的作品始终“贴着生活写”？他曾说“生活如泉源，文章如溪水”，这正是我们学习写作的关键——先学会观察生活，再表达生活。0403叶圣陶作品的文学特色：“朴素”背后的“深刻”叶圣陶作品的文学特色：“朴素”背后的“深刻”叶圣陶的作品看似“平淡”，实则蕴含独特的文学密码。通过分析其语言、主题与创作手法，我们能更深入理解“为什么他的文章能跨越百年，依然被选入教材”。语言特色：“如话家常”的白话文典范作为五四白话文运动的践行者，叶圣陶的语言有三大特点：口语化：避免生僻词汇，多用“这样”“那么”“赶紧”等日常用语，如《记金华的双龙洞》中“公路盘曲而上”“工人高高举起汽油灯”，读来如听长辈讲故事；精准性：注重动词、形容词的选择，如《稻草人》中“新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠”，“挨”“射”“顶”三个字，将稻穗的茂密与夜色的清亮写活了；简洁性：反对冗余描写，《古代英雄的石像》中写石像倒塌“像山崩一样”，仅五字便传递出震撼感。主题内核：“为人生”的现实主义精神叶圣陶的创作始终围绕“关注普通人”的主题，具体表现为：对儿童的尊重：童话中从不说教，而是通过角色的遭遇让孩子自己思考（如《稻草人》中不直接说“要同情农民”，而是让孩子看到农民的眼泪）；对教育的反思：小说《倪焕之》中，主人公尝试“理想教育”却屡屡碰壁，反映了教育改革的艰难，也暗含“教育需要耐心与坚持”的启示；对生活的热爱：散文中无论写荷花、爬山虎还是溶洞，都透露出“平凡事物中藏着美”的生活哲学，如他在《没有秋虫的地方》中写道：“秋虫的鸣声，在我们耳中是诗，是音乐，是安慰，是鼓励。”创作手法：“以小见大”的艺术智慧叶圣陶擅长从细微处切入，展现宏大主题：视角选择：用“稻草人”“石像”“爬山虎的脚”等小事物作为叙述视角，以“小”见“大”（如稻草人见尽人间苦难，石像的命运隐喻人际关系）；细节刻画：通过“渔妇把孩子放在舱里，自己划着桨”“米行里的先生戴着眼镜看秤”等细节，还原真实的生活场景，让读者“看到”故事发生的时代；留白艺术：许多作品结尾不直接点题，而是留给读者思考空间。如《稻草人》结尾“他看着、看着，身体一侧，倒在田地中间”，稻草人“倒下”的动作，比“大声呼吁”更能引发对社会问题的深思。过渡思考：同学们不妨拿出自己的作文本，对比叶圣陶的文章——我们是否也能像他一样，用简单的语言写身边的事？是否在观察生活时，多了一份对“细节”的敏感？04叶圣陶的教育思想：从“教材编写者”到“学习引路人”叶圣陶的教育思想：从“教材编写者”到“学习引路人”叶圣陶不仅是作家，更是“语文教育的建筑师”。他的教育思想贯穿于作品之中，对我们的语文学习有直接指导意义。“教是为了达到不需要教”：自主学习的起点这是叶圣陶最广为人知的教育理念。他认为，教师的职责不是“灌输知识”，而是“培养能力”。体现在作品中，就是他的文章从不“告诉读者答案”，而是“引导读者思考”。例如《古代英雄的石像》中，石像的命运到底是“悲剧”还是“新生”？没有标准答案，需要读者结合生活经验判断——这种“留白”正是培养自主思考能力的关键。“语文是工具学科”：语言运用的实践观叶圣陶提出“语文是表情达意的工具”，强调“学语文要在‘用’中学”。他的散文之所以注重“观察顺序”“细节描写”，正是为了让学生通过模仿，掌握“用语言记录生活”的工具。我在教学中常引导学生：“读《记金华的双龙洞》，不是为了记住双龙洞有多大，而是学会如何写一篇让读者‘看得见’的游记。”“习惯成自然”：语文学习的根基叶圣陶认为，语文能力的核心是“良好的学习习惯”。他在《国文教学的两个基本观念》中写道：“阅读习惯不良，一定会影响到表达；表达习惯不良，也一定会影响到阅读。”这启示我们：01阅读习惯：学会“不动笔墨不读书”，在文中圈画关键词、写批注（如读《稻草人》时，标注“稻草人看到了什么？他的心情如何？”）；02写作习惯：坚持写观察日记，从“今天放学看到的云”“妈妈切菜的动作”等小事写起，像叶圣陶一样“贴着生活写”；03思考习惯：读完文章多问“为什么”（如《记金华的双龙洞》为什么按这个顺序写？换一种顺序行不行？），培养逻辑思维。0405总结：叶圣陶作品的“双重价值”与学习启示总结：叶圣陶作品的“双重价值”与学习启示回顾叶圣陶的作品与教育思想，我们可以用“文学的温度”与“教育的亮度”来概括其价值：文学价值：他以“平民视角”“朴素语言”开创了中国现代文学的新范式，其作品是连接“经典”与“生活”的桥梁；教育价值：他用创作传递“关注生活、共情他人、自主思考”的理念，为我们的语文学习指明了“观察、表达、实践”的路径。同学们，当我们读《记金华的双龙洞》时，不仅要学习游记的写法，更要学会用眼睛去发现身边的美；当我们读《稻草人》时，不仅要记住故事，更要学会用心灵去感受他人的