中考语文复习：诗歌鉴赏专项训练七年级下册21.古代诗歌五首

答案第答案第=PAGE1页共=SECTIONPAGES10页答案第答案第=PAGE2页共=SECTIONPAGES10页中考语文复习：诗歌鉴赏专项训练七年级下册21.古代诗歌五首姓名：__________班级：__________学号：__________本卷试题涵盖中考真题、模拟考习题及课外相关练习。知识点1《登幽州台歌》类别具体内容作者信息姓名：陈子昂（661年-702年）字号：字伯玉籍贯：梓州射洪（今属四川）身份：唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一，曾任右拾遗（世称陈拾遗）代表作：《登泽州城北楼宴》《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等作品留存：存诗100多首，1960年中华书局出版《陈子昂集校注》创作背景时间：公元696年（武则天万岁通天元年）背景：诗人具有政治见识和才能，多次受挫，报国宏愿难成，登蓟北楼（幽州台）有感而作核心意象幽州台（黄金台、蓟北楼）：燕昭王为招纳贤士所建，象征贤君与机遇天地：苍茫广阔，象征时空的无限古人/来者：指礼贤下士的贤明君主诗歌原文前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。内容结构时空维度：前（古）-后（今）-天地（无限）情感脉络：伤古（生不逢时）-感今（怀才不遇）-叹己（孤独悲愤）艺术赏析写作角度：时间（古今对比）+空间（天地壮阔）炼字：-悠悠：形容时间久远、空间广大，烘托人渺小与内心孤独-独：突出形单影只，流露寂寞感伤与怀才不遇之慨手法：融理入情（时空不变与生命短暂的对比）、情景交融情感表达：失意境遇、寂寞苦闷、怀才不遇、壮志难酬的悲愤中心思想通过登楼吊古伤今，抒发诗人怀才不遇、壮志难酬的孤独与惆怅之情文体知识体裁：古体诗（古风），属"歌"类载体内容结构1．登幽州台歌

（1）《登幽州台歌》中，表达了对古代礼贤下士的贤明君主的呼唤的诗句是：_________________，_________________。

（2）陈子昂《登幽州台歌》中，通过“前”和“后”的对比，表明时光流逝一去不返的句子是：_________________，_________________。

（3）壮志未酬，陈子昂用“_________________，_________________”两句道尽了宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅。2．字音填空。

“怆”字的正确读音是______。

“涕”字的正确读音是______。3．《登幽州台歌》的作者是______，字______，是______（朝代）的文学家。因曾任右拾遗，后世称他为______。4．文学常识填空。

幽州台是______时期燕昭王为_______所建。5．以下关于《登幽州台歌》的文学文化常识描述，哪一项是正确的？（

）A．《登幽州台歌》是唐代诗人王之涣所作，表达了他对人生无常的感慨。B．该诗以幽州台为背景，幽州台位于今天的北京市，是古代文人墨客常去凭吊古迹、抒发情怀的地方。C．《登幽州台歌》是一首五言绝句，以其凝练的语言和深邃的意境，成为中国古典诗歌中的佳作。D．诗中“前不见古人，后不见来者”一句，表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。6．朗读节奏

下列对“前不见古人，后不见来者”一句朗读断句划分正确的是（

）A．前/不见/古人，后/不见/来者 B．前不见/古人，后不见/来者C．前不见古人/，后不见来者/ D．前不/见古人，后不/见来者7．解释下列词语在《登幽州台歌》中的含义。

（1）幽州台：_____________________（2）悠悠：_____________________

（3）怆然：_____________________（4）涕下：_____________________8．词语解释填空

“幽州”中的“幽”字，在这里指的是古地名，幽州是古十二州之一，现今指______。

“悠悠”在诗句“念天地之悠悠”中，形容的是______。

“独怆然而涕下”中的“怆然”，描述的是一种______的样子。

“独怆然而涕下”中的“涕”，在古代指的是______。

“前不见古人”中的“古人”，指的是______。

“后不见来者”中的“来者”，指的是______。9．《登幽州台歌》表达了诗人登台的感慨。前两句俯仰古今，写出时间的久远，第三句登台远望，表达空间的①_______，“悠悠”与第四句的②“_______”字鲜明映照，衬托出人的孤单渺小，表达了诗人③________。10．下列对“念天地之悠悠”一句翻译最准确的是（

）A．想到天地的广阔无垠 B．思念着天地间的一切生灵C．感叹天地的悠久历史和广阔空间 D．回忆起天地间的往事11．“后不见来者”一句中，“来者”指的是（

）A．将要到来的人 B．后世的贤才或英雄C．诗人的后代或继承人 D．未来可能出现的伟大人物，但诗人未能见到12．下列对《登幽州台歌》赏析不正确的一项是（

）A．“前不见古人，后不见来者。”表达了陈子昂生不逢时、怀才不遇的状态。B．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”抒发了诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情。C．“前不见古人，后不见来者”这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。D．本诗表达了作者壮志难酬、怀才不遇、报国无门的悲愤之情。13．对《登幽州台歌》《南乡子•登京口北固亭有怀》两首作品理解有误的一项是（

）A．两首作品都是登高怀古之作。《登幽州台歌》没有对幽州台的描写，都是登台之后的感慨；而《南乡子•登京口北固亭有怀》则由所见之景引发无限感慨。B．《登幽州台歌》起笔一句，诗人俯仰古今，感慨人生。《南乡子•登京口北固亭有怀》起笔一问，意在神州已非大宋所有，作者已是万念俱灰。C．《楚辞》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”《登幽州台歌》化用此句，而意境更为苍茫遒劲，悲怆之感油然而生。D．《三国志》记载曹操与孙权对垒时慨叹“生子当如孙仲谋”，《南乡子•登京口北固亭有怀》借此表达了奋发图强、收复失地的强烈愿望。14．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（

）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。A．这首诗是陈子昂屡次进言失败，被贬官后，在极度苦闷忧愤的情况下写的。B．在这首诗中，诗人生不逢时，壮志难酬，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。C．第三句中诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下，衬托出人的孤单渺小。D．第四句中诗人由个人遭遇想到生命短促，人生有限，为古人和来者远去而悲伤。阅读古诗，完成下面小题。登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（选自《陈子昂集》）15．“前不见古人”的“古人”指谁？“后不见来者”的“来者”又指什么人？

16．诗人为什么“怆然涕下”？从诗中找出理由。17．阅读下面一首诗，回答问题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！这首诗深刻地表达了诗人怀才不遇、孤寂郁闷的情绪。请你结合诗歌内容，说说诗人是如何表达这种情绪的。阅读下面一首诗，完成下面小题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！18．古诗词中，“悠悠”常用来形容时间的久远和空间的广大，往往蕴含着作者的思想感情。请谈谈本诗与《南乡子•登京口北固亭有怀》中的“悠悠”分别蕴含了作者怎样的情感。

19．小语在朗诵本诗时使用含有编钟声和二胡声的音乐作为配乐。请你结合这两种乐器的特色和本诗的情感，说说选取含有这两种乐器的音乐作为配乐的好处。阅读下面两首诗，完成下面小题。（甲）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！（乙）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。20．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．甲诗语言苍劲奔放，富有感染力，短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。B．甲诗前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长。C．乙诗用“千寻塔”“日升”等意象，描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。D．乙诗末两句发表议论，先说果，后说因；因果的倒置，展现出作者构思的精深。21．甲乙两诗同是登高，但在写作手法上有什么不同？阅读下面这首唐诗，完成小题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！22．下列对这首诗的赏析有误的一项是（

）A．“古人”指古代的明君，首句抒发了对历史上君臣遇合成就事业的无限向往之情。B．次句通过登临高台，透露遭受压抑的境遇，表达自己不争气的惆怅和无限的失意。C．后两句想起天地悠悠，感到孤单寂寞，悲伤地流下眼泪，令人动容，深感惋惜。D．全诗语言苍劲奔放，富有感染力。诗篇风格明朗刚健，意境雄浑开阔，形象慷慨悲壮。23．“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何异同？阅读下面一首诗，完成下面小题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！诗的前两句表达了诗人怎样的情感?

25．从炼字角度赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。参考答案与解析默写（1）前不见古人，后不见来者（2）前不见古人，后不见来者（3）念天地之悠悠，独怆然而涕下【解析】本题考查名句名篇默写。需透彻理解诗文内容，精准筛选符合题意的诗句，答题时做到不添字、不漏字、不写错字，注意“念、悠、怆、涕”等易错字。积累运用“怆”：chuàng；“涕”：tì【解析】本题考查字音辨析。“怆然”指悲伤的样子，读音为chuàngrán；“涕”在古文中常指眼泪，读音为tì。陈子昂；伯玉；唐代；陈拾遗【解析】本题考查文学常识识记。《登幽州台歌》的作者是唐代文学家陈子昂，字伯玉，因曾任右拾遗，后世称“陈拾遗”。他是初唐诗文革新人物之一，其诗作多抒发怀才不遇的悲愤之情。战国；招纳天下贤士【解析】本题考查文学常识与典故积累。幽州台即“黄金台”，源自战国时期燕昭王招贤纳士的典故。燕昭王为振兴燕国，在幽州修建高台并放置黄金，以礼遇贤才，吸引乐毅等名士投奔。答案：B【解析】本题考查文学文化常识辨析。A项错误，《登幽州台歌》作者是陈子昂，非王之涣；C项错误，该诗是古体诗，句式长短不一，不符合五言绝句“四句五字”的近体诗格式；D项错误，“前不见古人，后不见来者”表达的是怀才不遇的孤独与对时空浩渺的感慨，并非对未来的希望。故选B。答案：B【解析】本题考查诗歌朗读断句。句意：往前看不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世赏识人才的明君。“前不见”“后不见”是完整的谓语结构，“古人”“来者”是宾语，按“前不见/古人，后不见/来者”断句，能清晰体现主宾关系，突出诗人的孤独与怀才不遇之感。故选B。（1）即蓟北楼，故址在今北京市城区西南广安门附近，战国时燕昭王为招纳天下贤士而建。（2）形容时间的久远和空间的广大。（3）悲伤的样子。（4）眼泪流下来，形容极度哀伤。【解析】本题考查诗句中重点词语的含义。（1）幽州台是燕昭王招贤之地，暗含诗人对明主的渴求与怀才不遇的感慨；（2）“悠悠”既体现天地空间的广阔，也暗指历史时间的漫长；（3）“怆然”直接点明诗人的悲伤心境；（4）“涕”在古代指眼泪，“涕下”凸显诗人的极度哀伤。北京市；时间的久远和空间的广大；悲伤凄侧；眼泪；古代那些能够礼贤下士的圣君；后世那些重视人才的贤明君主【解析】本题考查词语含义细化理解。“幽州”现为北京市；“悠悠”侧重时空的辽阔久远；“怆然”强调悲伤的程度；“涕”古今异义，此处指眼泪；“古人”“来者”均特指重视人才、礼贤下士的贤明君主。①辽远；②独；③胸怀大志却报国无门的孤独与悲伤【解析】本题考查诗歌内容与情感把握。第三句“念天地之悠悠”从空间角度写天地的辽远；“悠悠”（天地之广）与“独”（个人之孤）形成鲜明对比，突出个体渺小；全诗核心情感是诗人怀才不遇、报国无门的孤独与悲愤。答案：C【解析】本题考查诗句翻译辨析。“念天地之悠悠”中，“念”是“感慨”之意，“悠悠”涵盖时间久远与空间广大，诗句核心是感慨天地的悠久历史与广阔空间，进而抒发个人孤独之感。A项仅侧重空间，B项“思念生灵”与原意无关，D项“回忆往事”不符合“念”的含义。故选C。答案：B【解析】本题考查诗句中关键词的理解。“后不见来者”与“前不见古人”相对应，“古人”指古代礼贤下士的明君贤才，“来者”则指后世能够重视人才、赏识贤才的贤才或英雄，体现诗人对志同道合者的渴求。故选B。答案：C【解析】本题考查诗歌内容赏析辨析。C项错误，“前不见古人”中的“古人”指古代礼贤下士的明君（如燕昭王），而非“文人”，诗人借此感叹生不逢时、未遇明主。故选C。答案：B【解析】本题考查跨诗词对比理解。B项错误，《南乡子·登京口北固亭有怀》起句“何处望神州？满眼风光北固楼”，表达的是对中原失地的思念与千古兴亡之感，并非“万念俱灰”。A、C、D三项对两首作品的题材、意境、用典的分析均正确。故选B。答案：D【解析】本题考查诗歌赏析辨析。D项错误，第四句“独怆然而涕下”是诗人因自身怀才不遇、生不逢时而悲伤，并非“为古人和来者远去而悲伤”。A、B、C三项对诗歌创作背景、情感、手法的分析均正确。故选D。诗歌阅读（一）“古人”指像燕昭王一样礼贤下士的明君；“来者”指后世能够重视人才的明君（或“圣人”）。【解析】本题考查诗句中关键词的指代义。结合幽州台的建造背景（燕昭王招贤），诗人笔下的“古人”“来者”均指向能赏识、重用人才的贤明君主，体现其对施展抱负的渴望。①不见古贤（明君）；②不见今贤（壮志难酬）；③天地悠悠（人生短暂）；④独自孤单（孤独寂寞）。【解析】本题考查诗歌情感原因分析。诗人“怆然涕下”的核心原因是怀才不遇：既无法见到古代明君，也难遇后世贤主，加之天地辽阔而自身渺小，人生短暂而壮志难酬，孤独寂寞之情油然而生。（二）①时空对比：通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，写出诗人与贤明君主的时空隔绝，抒发怀才不遇、壮志难酬之情；②反衬手法：以“天地之悠悠”的广阔辽远，反衬个人的孤单渺小，凸显孤寂郁闷的心境；③直抒胸臆：“独怆然而涕下”直接描写流泪的情态，直白抒发因不遇明主而生的极度痛苦与无奈。【解析】本题考查诗歌情感表达手法分析。从时空对比、天地反衬、直抒胸臆三个角度，结合诗句具体分析诗人如何层层递进地抒发怀才不遇的孤寂之情。（三）《登幽州台歌》中“悠悠”：蕴含作者怀才不遇的孤独寂寞，以及面对无穷宇宙、短暂人生的深沉感慨；《南乡子·登京口北固亭有怀》中“悠悠”：既指千古兴亡的悠远历史，也包含对历史变迁、英雄不再的感慨，以及对南宋朝廷偏安一隅的忧虑。【解析】本题考查跨诗词关键词情感对比。需结合两首作品的创作背景与核心情感，分析“悠悠”在不同语境中承载的时空感慨与作者心境。编钟声悠扬、浑厚，能营造空旷、悠远的氛围，与诗中“天地之悠悠”的雄浑意境相契合；二胡声哀怨、凄凉，能烘托出诗人内心的孤独与悲怆。二者结合，可从意境与情感两方面渲染氛围，让听众更深刻地体会诗人的心境。【解析】本题考查诗歌情感与艺术形式的结合分析。需结合编钟、二胡的乐器音色特点，分别对应诗歌的意境（天地辽阔）与情感（孤独悲怆），阐述配乐的表达效果。（四）答案：B【解析】本题考查跨诗词对比理解与赏析。B项错误，甲诗（《登幽州台歌》）前两句“前不见古人，后不见来者”俯仰古今，写时间的绵长；第三句“念天地之悠悠”登楼眺望，写空间的辽阔。选项对时空描写的判断颠倒。故选B。甲诗主要运用直抒胸臆的手法，通过对时空的描写，直接抒发怀才不遇的孤独寂寞之情；乙诗主要运用借景抒情的手法，前两句描写飞来峰的壮丽景色为铺垫，后两句借登峰所见发表议论，表达自己的高远志向与勇气。【解析】本题考查诗歌写作手法对比。甲诗无景物描写，直接抒发内心感慨；乙诗先写景后抒情，以景衬志，二者手法差异明显，需结合诗句具体分析。（五）答案：B【解析】本题考查诗歌赏析辨析。B项错误，次句“后不见来者”表达的是对后世明君贤臣的期待，以及自身怀才不遇、遭受压抑的失意，并非“自己不争气的惆怅”。A、C、D三项对诗句含义、语言风格的赏析均正确。故选B。相同点：两个“不见”都表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲凉心境，“古人”与“来者”均指像燕昭王那样礼贤下士、重视人才的明君贤臣，抒发了壮志难酬的悲愤。不同点：前一个“不见”是感怀历史，感慨自己无缘遇见古代贤君，无法在过去的时代施展抱负；后一个“不见”是对未来的期待与失望，悲怆之情层层递进，由古及今，更添无奈。【解析】本题考查诗句中重复词语的情感分析。需从“相同情感内核”与“不同时空维度”两方面，分析“不见”所承载的历史感慨与未来怅惘，体会情感的递进关系。（六）表达了诗人对古代礼贤下士的明君的仰慕，以及自身生不逢时、怀才不遇、报国无门的苦闷与伤感。【解析】本题考查诗歌前两句情感把握。“前不见古人”写对古代贤君的向往，“后不见来者”写对后世明主的渴求，两句结合，凸显诗人空有壮志却无处施展的苦闷。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，将个人置于无边宇宙的背景中，以天地的辽阔反衬个人的渺小，产生苍凉孤独之感；“独”字突出诗人登台的孤单身影，直接点明其形单影只的境遇，强烈抒发了怀才不遇的感慨与悲伤。【解析】本题考查炼字赏析。从“悠悠”的时空意境与“独”的个体状态入手，分析词语如何通过反衬、直接点染等方式，强化诗歌的孤独感与悲愤之情。知识点2《望岳》类别具体内容作者信息姓名：杜甫（712年2月12日-770年）字号：字子美，自号少陵野老籍贯：出生地河南巩县，原籍湖北襄阳身份：唐代伟大现实主义诗人，与李白合称"李杜"（大李杜），被尊"诗圣"，其诗称"诗史"家世背景：世代"奉儒守官"，家学渊博；祖父杜审言为"文章四友"之一，名将杜预之后代表作：《春望》《北征》《三吏》《三别》等作品留存：约1500余首，集于《杜工部集》人生轨迹：四阶段（读书漫游、困守长安、陷贼为官、漂泊西南），忧国忧民，仕途坎坷创作背景时间：第一首作于唐玄宗开元二十四年（736年）背景：诗人24岁，洛阳应进士落第后，北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）的漫游途中所作；第二首作于中年，因营救被贬宰相房琯获罪失意时核心意象泰山（岱宗）：象征雄伟壮丽的祖国河山，隐喻人生理想与抱负云、归鸟：自然景物，烘托心境与观景视角诗歌原文岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。内容结构观景顺序：远望（整体巍峨）-近望（神奇秀丽）-细望（云鸟入目）-望愿（登顶俯瞰）情感脉络：赞美河山（热爱）-触景生情（壮志）-明志抒怀（进取）艺术赏析结构层次：首联（设问点题）-颔联（绘景壮势）-颈联（写己观景）-尾联（抒情明志）炼字：-未了：写泰山连绵不绝的远望之景-钟：赋予自然有情之感，凸显泰山聚神奇秀丽-割：突出泰山遮天蔽日、巍峨险峻的气势-曾（通"层"）：状写云气层层之态-决眦：刻画专注观景的神态手法：借景抒情、动静结合、虚实相生情感表达：对祖国河山的热爱与赞美，不怕困难、敢于攀登的雄心，对前途充满信心的情怀中心思想全诗围绕"望"字展开，既描绘泰山的雄伟壮丽，又抒发诗人凌云壮志与宽广胸怀，传递积极向上的精神动力拓展知识赠诗特点：杜甫存诗中近半数为赠诗（736首），涉及402人脉，赠诗超10首的有严武（30首）、高适（20首）、李白（13首）等内容结构1．请赏读下面书法作品《望岳》，完成对尾联的赏析。景：用众山的小反衬____________。

情：表现诗人____________的精神和俯视一切的雄心和气概。2．给下列加点字注音。

岱(

)宗

青未了(

)

曾(

)云

决眦(

)3．文学常识填空。

（1）杜甫是唐代大诗人，字__________，他被称作“__________”，其诗作被称作“__________”，都收集在《__________》内。

（2）我国的“五岳”是指__________、__________、__________、__________、和__________。诗句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指__________。4．“阴阳割昏晓”一句，描绘了泰山南北两侧景象截然不同的壮观景象，以下朗读节奏划分最能体现这一意境的是（

）A．阴阳/割/昏晓 B．阴/阳割/昏晓 C．阴阳割/昏晓 D．阴/阳/割昏晓阅读下面两首古诗，完成下面小题。

【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】望蓟门①祖咏燕台一去②客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边③曙色动危旌④。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏⑤，论功还欲请长缨⑥。【注释】①蓟门：唐朝屯兵之地。②燕台一去：一到燕地。③三边：泛指当时东北、北方、西北边防地带。④危旌：高扬的旗帜。⑤投笔吏：指东汉人班超。他投笔从戎，后来因功封为定远侯。⑥请长缨：缨，绳子。西汉人终军曾向汉武帝主动请缨，出使南越，后常用来指请求杀敌或请求给予任务。

5．请赏析【甲】诗三四句中的“钟”和“割”这两个字的妙处。

6．两首诗都紧扣“望”字，写望中所见，抒望中所感。请结合两诗的最后两句内容，说一说两位作者分别抒发了怎样的情感。7．下列对《望岳》中句子的翻译，不正确的一项是（

）A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”翻译：五岳之首的泰山啊，你究竟有怎样的雄伟？你横跨齐鲁大地，你那巍峨苍翠的山色四季不断，没有尽头。B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”翻译：大自然特别钟爱泰山的神奇秀丽；山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”翻译：山中层出不穷的云气使我的胸怀激荡，我睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角似乎要裂开一样。D．“会当凌绝顶，一览众山小。”翻译：我将来一定要登上泰山的最高峰，站在山顶俯瞰群山，它们都将显得非常渺小。8．下列对《望岳》中重点词语的解释，不正确的一项是（

）A．“岱宗”：泰山的尊称，五岳之首，位于今山东省泰安市城北。B．“夫”：句首发语词，无实义，只强调疑问语气，读作“fú”。C．“造化”：指天地、大自然，诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上。D．“阴阳”：阴指山的北面，阳指山的南面。9．古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。

（1）会当凌绝顶，一览众山小。

（2）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（4）落红不是无情物，化作春泥更护花。阅读下面两首诗歌，完成下面小题。

【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。10．对甲诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．诗句中无“望”字，但全诗围绕“望”展开，结尾处的“览”为虚写，展现想象之景。B．“齐鲁青未了”中的“未了”为“不尽”之意，表明泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。C．“阴阳割昏晓”中“割”字生动地写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。D．“决眦入归鸟”运用夸张手法写归林的鸟张大眼睛凝望泰山，正面写出泰山的雄伟壮丽。11．这两首诗都是诗人青年时期的作品，但表达的情感有所不同，请简要分析。12．阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(1)下列对这首诗的理解和赏析有误的一项是（

）A．诗歌前六句直接描写泰山的景物，表现了泰山的高大，后两句用众山的“低小”反衬出泰山的“高大”。B．开篇两句以问答的形式从远望的角度既表明了泰山所处的位置，又写出了春天的泰山一片青绿的景象。C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，运用拟人和夸张的修辞手法，写出了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象。D．全诗动静结合，虚实相生，既描绘了泰山雄伟磅礴的气象，又表达了诗人希望登上事业顶峰的雄心壮志。(2)同是借景抒怀，本诗中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”所表达的人生追求有何异同？13．古诗词鉴赏望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(1)请任选一个角度，赏析诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

(2)全诗表达了诗人怎样的思想感情？阅读下面这首诗，完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。14．对这首唐诗的内容理解正确的一项是（

）A．本诗文中无“望”，却句句向岳而望，自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。B．开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。C．诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。D．诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。15．本诗“会当凌绝顶，一览众山小”两句常常被后人称道，句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？16．阅读【甲】【乙】两首诗，完成题目。【甲】饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。朱光潜说：“情趣不同则景象虽似而实不同。”【甲】【乙】两诗都写到了飞鸟归林的景象，但诗人借此表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。17．阅读下面两首诗，回答小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。两首诗都围绕“望”字展开，请分析诗人分别望见了怎样的景观？表达了怎样的情感？18．阅读下面一首诗，回答问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。同是借景抒怀，本诗中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”所表达的人生追求有何异同？阅读下面的古诗文，完成下面小题望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。19．下列对这首诗的理解和分析不恰当的一项是（

）A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度由远及近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。B．“齐鲁青未了”一句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟，诗人的心胸也因之激荡，体现了诗人对自然的热爱。D．“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山极顶的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含着深刻的人生哲理。20．赏析颔联中“钟”字和“割”字的妙处。阅读下面古诗文，完成下面小题。

【甲】东坡改砚铭东坡居士得端溪紫石砚一方，自镌其铭曰：“笔耕墨耘，此心常勤。文光射斗，气贯乾坤。”以示黄庭坚。鲁直①捧读再四，抚掌而笑曰：“公之铭文雄健，唯‘射’字稍显刻意，不若易作“照字，更见从容。”东坡蹙额②曰：“何解？”对曰：‘射’者力出，而‘照’者自然，合公‘行云流水’之旨。”东坡恍然，遂琢砚更之。注释：①鲁直：黄庭坚，字鲁直，北宋文学家，苏轼好友。②蹙额：皱眉。

【乙】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。21．根据提示解释加点词语。提示解释词语“自镌其铭”中的“镌”与“为宫室、器皿、人物”中的“为”词义相同。（1）自镌其铭____“抚掌而笑”中的“抚”在《古代汉语词典》中的义项为：②拍；②安抚；③按，握。（2）抚掌而笑____将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。

东坡恍然，遂琢砚更之。

23．苏轼原用“射”字，黄庭坚建议改为“照”字。你认为哪个字更好？结合【甲】文段说明理由。

24．有道是“文如其人”，文章的风格往往与作者的性格相关，分析【甲】【乙】文段画波浪线的句子，说说你分别见到了怎样的作者形象。参考答案与解析积累运用答案：泰山的高大；敢于攀登（或“不怕困难”）解析：尾联“会当凌绝顶，一览众山小”中，诗人想象登临泰山顶峰后俯瞰群山的场景，以众山的“小”形成鲜明对比，突出泰山的雄伟高大。从情感上，“会当凌绝顶”直接体现出诗人不畏艰难、勇于挑战巅峰的决心，彰显出敢于攀登、俯视一切的雄心壮志，是诗人人生态度的集中体现。答案：dài；liǎo；céng；zì解析：“岱”特指泰山，读音为dài；“未了”意为不尽、不断，“了”读liǎo；“曾云”中“曾”同“层”，表示重叠，读céng；“决眦”指睁大眼睛远望，“眦”指眼角，读zì。本题考查古诗文中重点字词的字音识记，需结合词义准确把握读音。答案：(1)子美；诗圣；诗史；杜工部集(2)东岳泰山；西岳华山；中岳嵩山；南岳衡山；北岳恒山；泰山解析：(1)杜甫，字子美，唐代现实主义大诗人。其诗作多反映社会现实，被称为“诗史”，他本人因诗歌成就极高被尊为“诗圣”，现存作品大多收录于《杜工部集》。这是唐代文学常识的核心内容，需准确记忆。(2)“五岳”是中华传统文化中五大名山的总称，分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，各有固定地理位置。“岱宗”是泰山的尊称，因泰山为五岳之首，为众山所宗，故有此称，诗句“岱宗夫如何”即开篇点出描写对象为泰山。答案：A解析：“阴阳割昏晓”一句中，“阴阳”指山南山北，是一个完整的地理概念，需连读以体现整体意象；“割”字是全诗的诗眼，生动表现泰山分割天色的磅礴力量，单独成节能突出其力度；“昏晓”指昼夜交替，作为被分割的客体，连贯朗读更能体现景象的整体性。因此正确节奏为“阴阳/割/昏晓”，选A。答案：B解析：B选项翻译有误。“造化”指大自然，“钟”是“聚集”之意，“割”是“分割”的意思，运用夸张手法突出泰山之高。正确翻译应为：“大自然在泰山这里聚集了无比神奇秀丽的景色，而泰山的高大又使得山南山北的天色被分割成明暗两部分，形成了截然不同的早晚景象。”其他选项翻译均准确把握了诗句含义，贴合字词本意与语境。答案：C解析：C选项对“造化”的解释错误。“造化钟神秀”中“造化”指天地、大自然，诗句意为“大自然把神奇秀丽的景色都聚集到了泰山”，而非“泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上”。A、B、D选项对“岱宗”“夫”“阴阳”的解释均符合诗意与文学常识。答案：(1)诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。(2)诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。(3)诗句原意：山峦重叠，水流曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。(4)诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。解析：(1)原句化用“登泰山而小天下”的典故，既写泰山之高，又抒诗人攀登之志。衍生意义脱离具体登山场景，成为激励人们勇攀人生高峰、战胜困难的精神象征。(2)原句写景中蕴含哲理，“站得高”是“不被浮云遮望眼”的原因。衍生意义将自然现象上升为认知规律，强调正确的认知视角和高度对把握本质的重要性。(3)原句描绘山间水畔的实景，暗含困境中遇转机的喜悦。衍生意义侧重体现事物发展的曲折性与偶然性，鼓励人们在困境中坚守希望。(4)原句以落花自喻，表达诗人辞官后仍关心国家命运的情怀。衍生意义拓展了“落花”的象征意义，成为无私奉献、默默付出精神的代名词。诗歌阅读（甲《望岳》、乙《望蓟门》）答案：“钟”字使用拟人的手法，写出大自然赋予泰山神奇秀丽的景色；“割”字使用了夸张的修辞手法，写出了泰山的巍峨高大。解析：“造化钟神秀”中，“钟”有“聚集、汇集”之意，将大自然人格化，赋予其情感与意志，仿佛大自然特意将神奇秀丽的景致都汇聚于泰山，生动凸显泰山的独特与秀美。“阴阳割昏晓”中，“割”指“割断”，泰山因极高，山南山北接受阳光的情况截然不同，仿佛将天色分割为晨昏两部分，运用夸张手法，形象展现泰山遮天蔽日、巍峨雄伟的气势，赋予静态的山峰强烈的动态感。答案：【甲】诗结尾两句既写出了作者对泰山高大雄伟的喜爱，也表达了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。【乙】诗结尾两句表现了诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志。解析：【甲】诗尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳而生登岳之志，化用典故，以虚拟笔法展现登临顶峰后的视野与心境，既表达了对泰山雄奇景色的赞美，更抒发了不畏艰难、敢于攀登、志向远大的豪情，是诗人积极入世精神的体现。【乙】诗尾联“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，运用班超投笔从戎、终军请缨的典故，直接抒发诗人渴望像古代英雄一样，弃文从武、奔赴沙场、平定边患、为国立功的壮志豪情，情感激昂豪迈。（甲《望岳》、乙《渡荆门送别》）答案：D解析：D选项赏析错误。“决眦入归鸟”意为诗人睁大双眼凝望归鸟回旋入山，并非“归林的鸟张大眼睛凝望泰山”，主客体颠倒；同时，这句诗通过描写诗人的动作与感受，侧面衬托泰山景色的神奇秀丽，而非“正面写出泰山的雄伟壮丽”。A选项，全诗无“望”字但处处写望，“览”为想象之景，表述正确；B选项，“未了”即“不尽”，体现泰山横跨齐鲁、峰峦连绵的特点，正确；C选项，“割”字将静止的山峰写活，凸显其参天矗立的雄姿，正确。答案：《望岳》：抒发豪迈进取的抱负。尾联“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达青年杜甫对功业理想的向往与攀登人生顶峰的决心。《渡荆门送别》：流露对故乡的眷恋。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”以拟人手法写故乡水送别行舟，含蓄传达李白远游时对故土的深情依恋。解析：《望岳》是杜甫青年漫游时期的作品，此时诗人胸怀壮志，全诗以泰山的雄伟衬托自身的抱负。尾联直抒胸臆，“会当凌绝顶”体现攀登的决心，“一览众山小”展现俯视一切的气魄，表达了对功业理想的追求和积极进取的人生态度。《渡荆门送别》是李白青年出蜀远游时所作，诗人离开故乡，一路所见壮阔之景，尾联转而抒情，将故乡水拟人化，赋予其恋恋不舍的情感，借“万里送行舟”的场景，含蓄表达对故乡的深深眷恋，情感细腻含蓄。（《望岳》单独赏析）答案：(1)B(2)同：都强调人生要有高远的追求和昂扬向上、积极进取的人生态度。异：杜诗更侧重目标的确立、目标的高远；王诗更侧重为实现目标而采取行动。解析：(1)B选项理解错误。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”并非“写出了春天的泰山一片青绿的景象”，而是以距离之远烘托泰山之高，表明泰山的青绿之色在齐鲁广大区域内都能望见，凸显其雄伟阔大的气势，并未限定季节。A选项，前六句写景、后两句反衬，表述正确；C选项，“钟”用拟人、“割”用夸张，突出泰山的神奇秀丽与巍峨高大，正确；D选项，全诗动静结合（如“割”字显动态，“齐鲁青未了”显静态）、虚实相生（实景描写与登岳想象），既绘景又言志，正确。(2)相同点：两句诗均蕴含积极向上的人生哲理，鼓励人们要有高远的追求，不满足于现状，勇于突破自我，体现了“天行健，君子以自强不息”的精神内核。不同点：杜诗“会当凌绝顶，一览众山小”以泰山顶峰为象征，侧重确立高远的人生目标，展现对远大理想的向往与自信；王诗“欲穷千里目，更上一层楼”以“更上一层楼”的具体行动为核心，侧重强调只有通过持续的努力与行动，才能实现目标、拓宽视野，更注重实践过程。答案：(1)示例一：对偶、拟人，形象地写出了泰山神奇秀丽的特点和高大的形象（意思相近即可）。示例二：“钟”字是聚集的意思，写出了泰山的神奇秀丽；“割”字是分割的意思，突出了泰山高大巍峨的形象或突出了泰山参天矗立的雄姿（意思相近即可）。示例三：虚实结合，形象地写出了泰山神奇秀丽的特点和高大巍峨的形象（意思相近即可）。(2)表达了诗人对大自然（祖国山河）的热爱之情；表达了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概；体现了诗人乐观自信、积极向上的精神（答出任意一点、意思相近即可）。解析：(1)赏析角度灵活多样：从修辞看，“造化钟神秀”用拟人，将大自然人格化，“阴阳割昏晓”用夸张，凸显泰山之高，两句对仗工整，构成对偶，增强语言韵律美；从炼字看，“钟”字聚焦大自然对泰山的偏爱，“割”字凸显泰山分割天地的力量；从写作手法看，实写泰山的实景，虚写其蕴含的雄浑气势，虚实结合，使泰山形象更鲜明。(2)全诗情感层次丰富：首先，诗人通过描绘泰山的雄伟磅礴、神奇秀丽，流露出对祖国大好河山的由衷热爱；其次，尾联直抒胸臆，表达了不畏艰难、敢于攀登顶峰的决心，展现了俯视一切的雄心壮志；同时，整首诗洋溢着乐观自信、积极向上的精神，体现了青年杜甫的昂扬风貌。答案：B解析：A选项错误，全诗“望”的角度是自远而近，而非“自近而远”，且是从泰山整体到局部，并非“从泰山整体到泰山周围”；C选项错误，“阴阳割昏晓”指泰山山南山北因阳光照射不同而明暗不同，并非“白天晚上明暗不同”；D选项错误，“荡胸生曾云，决眦入归鸟”是由静景到动景，云气涌动、飞鸟还林均为动态描写，并非“由动景到静景”。B选项，开篇设问，“齐鲁青未了”写出泰山横跨齐鲁、郁郁葱葱的景象，凸显其雄伟阔大的气势，表述正确。答案：会当：终当，终要。表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。解析：“会当”是唐人口语，意为“终当、终要”，体现出诗人对登临泰山顶峰的坚定信念与强烈渴望。这两句诗以泰山为喻，将自然景观与人生追求相结合，“凌绝顶”象征人生的高峰，“一览众山小”则展现登顶后的视野与气魄，既表达了对泰山的赞美，更抒发了诗人不畏艰难、勇于挑战、志向远大的雄心壮志，具有强烈的感染力。（甲《饮酒（其五）》、乙《望岳》）答案：示例：甲诗，山林中的雾气在夕阳下升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞回巢，归隐山林。诗人好像完全融化在自然之中，景中流露出诗人归隐后悠然自得的情怀。乙诗，“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在凝望。表达诗人对祖国河山的热爱、赞美之情。解析：甲诗中，陶渊明描绘“飞鸟相与还”的景象，飞鸟倦归林，象征着万物回归自然本真，与诗人归隐田园、远离尘嚣的心境相契合。诗人借这一景象，表达了归隐后摆脱世俗束缚、与自然相融的悠然自得与淡泊情怀，体现了“心远地自偏”的人生境界。乙诗中，“决眦入归鸟”写诗人薄暮时分仍凝望归鸟入山，通过描写诗人对归鸟的关注，侧面烘托泰山景色的壮美迷人，流露出诗人对祖国河山的热爱与赞美之情，同时也暗含诗人对泰山的向往与敬仰，与全诗积极进取的基调一致。（《望岳》与《春望》对比）答案：示例：《望岳》中诗人望到“泰山的神奇秀丽和高大巍峨”之景。表达诗人对祖国大好河山的热爱、赞美之情（或“不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概”）。《春望》中诗人望到“沦陷后的国都长安断壁残垣、荒芜破败”之景。表达诗人“忧国伤时、念家悲己”的思想感情。解析：《望岳》中，诗人以“望”为线索，从远望“齐鲁青未了”到近望“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，再到细望“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，所望之景皆雄伟壮阔、神奇秀丽，字里行间满是对祖国山河的热爱与赞美。尾联由景生情，抒发了敢于攀登、俯视一切的雄心壮志。《春望》作于安史之乱时期，诗人望沦陷后的长安，昔日繁华不再，只剩“城春草木深”的荒芜破败之景。眼前的残垣断壁、战火纷飞，引发诗人对国家命运的忧虑，对亲人离散的思念，以及对自身衰老的悲叹，集中体现了“忧国伤时、念家悲己”的情感。（《望岳》与《登鹳雀楼》对比）答案：同：都强调人生要有高远的追求和昂扬向上、积极进取的人生态度。异：杜诗更侧重目标的确立、目标的高远；王诗更侧重为实现目标而采取行动。解析：相同点：两句诗均以登高为背景，传递出积极进取的人生态度。杜诗“会当凌绝顶”、王诗“更上一层楼”，都鼓励人们不满足于当下的视野与境界，要有追求更高目标的决心与勇气，体现了对人生价值的积极追求。不同点：杜诗以泰山这一雄伟的自然景观为载体，“凌绝顶”是一个高远的、具有象征意义的目标，侧重表达对远大理想的确立与向往，展现的是一种胸怀天下的豪情；王诗则以登楼为日常场景，“更上一层楼”是具体的行动，侧重强调只有通过持续的努力与实践，才能拓宽视野、实现目标，更注重行动与过程的重要性。这种差异与诗人的创作背景、人生境遇相关，杜甫青年时期胸怀济世之志，王之涣则更侧重通过日常场景传递人生哲理。答案：(1)C(2)“钟”字是聚集之意，运用拟人手法，表现大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感；“割”有从高处断开的意思，这里指泰山分割天色之意，描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，动态性更强，能够表现泰山的高峻和雄伟的气势。解析：(1)C选项赏析不恰当。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”中，“生”字写云气不断涌动，是动态描写；“入”字写飞鸟进入诗人视野，也是动态描写，并非“既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟”。A选项，全诗紧扣“望”字，角度由远及近、时间从朝至暮，还悬想登岳，表述正确；B选项，“齐鲁青未了”以距离之远烘托泰山之高，体现诗人的独特体验，正确；D选项，尾联既表达攀登决心与雄心壮志，又蕴含“站得高看得远”的人生哲理，正确。(2)“造化钟神秀”中，“钟”字将大自然人格化，赋予其情感，仿佛大自然特意将天地间的神奇与秀丽都聚集于泰山，生动凸显泰山的独特与珍贵，表达了诗人对泰山的赞美之情。“阴阳割昏晓”中，“割”字极具表现力，运用夸张手法，写出泰山因极高，仿佛将天色从中间断开，山南山北呈现出截然不同的晨昏景象，既展现了泰山遮天蔽日的雄伟气势，又赋予静态的山峰强烈的动态感，让泰山的形象更加巍峨壮观。（甲《东坡改砚铭》、乙《望岳》）答案：(1)雕刻(2)拍解析：(1)提示中明确“自镌其铭”的“镌”与“为宫室、器皿、人物”的“为”词义相同，而“为宫室、器皿、人物”中“为”是“雕刻”之意，结合语境“自镌其铭”即自己在砚台上雕刻铭文，故“镌”解释为“雕刻”。(2)“抚掌而笑”描述的是因赞同或喜悦而拍手的动作，结合《古代汉语词典》给出的义项，“拍”这一义项最契合语境，故“抚”解释为“拍”。答案：东坡一下子明白过来，于是雕琢砚台，更换了（字）。解析：重点字词解析：“恍然”指忽然醒悟；“遂”意为于是、就；“琢”指雕刻；“更”指更改、更换。整句翻译需准确把握连词的逻辑关系，以及动词的含义，确保语句通顺，符合现代汉语表达习惯。答案：示例一：“照”字更好。“射”字用力感强，“照”字更自然，契合苏轼“行云流水”的创作追求，改后铭文更显从容大气。示例二：“射”字更好。“射”字有力量，能体现“文光”的冲击力，凸显铭文雄健风格，展现苏轼的豪迈。（选其一作答即可，理由合理即可）解析：若支持“照”字，需结合苏轼“行云流水”的创作宗旨。“射”字带有刻意发力的感觉，而“照”字更显自然舒缓，能让铭文的气势更从容，与苏轼追求的自然流畅的文风相契合，使“文光照斗，气贯乾坤”更具意蕴，凸显文人的从容气度。若支持“射”字，可从铭文风格入手。“射”字极具力量感，能生动展现“文光”如箭般直射斗牛的冲击力，与“笔耕墨耘，此心常勤”所体现的勤勉与豪情相呼应，凸显铭文雄健豪迈的风格，更贴合苏轼豁达豪迈的文人性格。答案：甲文：从“文光射斗，气贯乾坤”及改字的情节，可见苏轼对创作严谨、愿纳谏，有追求自然从容文风、豁达谦逊的形象。乙文：“会当凌绝顶，一览众山小”，展现杜甫有雄心壮志、积极进取，有广阔胸怀与高远志向的形象。解析：甲文中，苏轼自镌铭文“文光射斗，气贯乾坤”，尽显其对文学创作的豪迈期许与自信；面对黄庭坚的改字建议，他没有固执己见，而是“恍然”醒悟并及时修改，体现了他对创作的严谨态度、豁达谦逊的品格，以及对自然从容文风的追求。乙文中，杜甫以“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，将攀登泰山顶峰的愿望与人生抱负相结合，展现了他不怕困难、积极进取的精神，以及胸怀天下、志存高远的广阔胸襟，凸显了青年杜甫的凌云壮志与豪迈气魄。知识点3《登飞来峰》类别具体内容作者信息姓名：王安石（1021年-1086年）字号：字介甫，号半山身份：北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一，谥号"文"（世称王文公）代表作：《元日》《梅花》《临川先生文集》等人生轨迹：少年聪慧，1042年中进士；勤政爱民，治绩斐然；1058年上《上仁宗皇帝言事书》提变法主张；1069年起主持变法，两度拜相，后被贬；1086年病逝于钟山创作背景时间：宋仁宗皇祐二年（1050年）夏背景：诗人鄞县知县任满归乡，途经杭州时所作，为初涉官海之作（30岁），借登峰抒胸臆，为变法前奏核心意象飞来峰、千寻塔：象征高远的立足点与理想抱负浮云：既指眼前白云，又喻奸邪小人与困难阻碍日：象征光明、理想与正确的方向诗歌原文飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。译文飞来峰顶有座千寻高的塔，听说鸡鸣时可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视线，因为我站在塔的最高处。内容结构写景（塔高、日升）-抒情（不畏浮云）-寓理（站高望远）艺术赏析炼字：-千寻：夸张修辞，极言塔之高峻，铺垫立足点-畏：凸显坚定意志，表达无畏精神手法：-虚实结合：实写千寻塔，虚写鸡鸣见日升-一语双关："浮云"双关自然云与奸邪势力-寓理于景：将哲理蕴含在写景抒情中情感表达：变法革新的政治理想、远大抱负，不畏奸邪的大无畏精神中心思想抒发诗人变法革新的抱负与大无畏精神，寄寓"站得高才能看得远"的哲理（掌握正确观点方法，可透过现象看本质）拓展知识比喻特色：王安石诗善用比喻，如《梦》以"梦"喻俗世虚幻，《彭蠡》以"山"喻江涛汹涌，《寄吴成之》以"香雪"喻辛夷花白洁内容结构1．重点词语解释：

千寻塔：_______________

不畏浮云遮望眼：____________________

自缘身在最高层：____________________2．《登飞来峰》的作者是_______，字_______，号_______，是_______（朝代）杰出的_______、________、_______，“唐宋八大家”之一。3．请从以下选项中选择正确的字音和字形：

(1)“飞来山上千____塔”中的空白处应填写（

）A．寻（xún） B．寻（xín） C．讯（xùn） D．询（xún）(2)“闻说鸡鸣____日升”中的空白处应填写（

）A．见（jiàn） B．现（xiàn） C．剑（jiàn） D．涧（jiàn）(3)“不____浮云遮望眼”中的空白处，字形正确且字音为wèi的是（

）A．胃 B．谓 C．畏 D．尉(4)“浮云____望眼”中的空白处，字形正确且字音为zhē的是（

）A．折 B．遮 C．蜇 D．辙(5)“自____身在最高层”中的空白处，既符合字形又符合字音yuán的是（

）A．原 B．园 C．缘 D．员4．下列对“不畏浮云遮望眼”中“畏”字的理解，不正确的一项是（

）A．害怕，恐惧。B．敬畏，尊敬。C．在此句中应理解为担忧、顾虑。D．与“勇敢无畏”中的“畏”意思相同。5．《登飞来峰》中“闻说鸡鸣见日升”一句中的“闻说”意思是（

）A．听说，传闻。 B．看见，目睹。C．询问，打听。 D．闻名，著称。6．下列对《登飞来峰》中“千寻塔”的解释，正确的一项是（

）A．指塔有千寻之高，即一千米高。B．形容塔非常高，但“千寻”并非确指一千米，而是夸张的说法。C．“千寻”是塔的名字。D．指诗人攀登了上千寻（次）的塔。7．《登飞来峰》中的“飞来峰”位于今天的____省____市，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的名山。（

）A．浙江绍兴 B．安徽黄山C．江西庐山 D．浙江湖州8．下列关于《登飞来峰》朗读节奏的设计，不正确的一项是（

）A．飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。B．不畏/浮云/遮/望眼，自缘/身在/最高层。C．飞来山上千寻塔，/闻说鸡鸣/见/日升。D．不畏浮云/遮望眼，/自缘身在/最高层。9．下列对《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句朗读设计的理解，不正确的一项是（

）A．这两句诗应读出雄伟、挺拔的语气，以表现飞来峰和千寻塔的高耸。B．“千寻”一词应重读，以突出塔的高度，强调诗人的立足点之高。C．“闻说”一词应轻读，表现出诗人对传闻的轻蔑态度。D．这两句诗为后文的抒情议论做了铺垫，朗读时应注重与后文的衔接。10．阅读下面两首诗，完成小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登太白峰①李白西上太白峰，夕阳穷登攀。太白②与我语，为我开天关。愿乘泠风③去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功④去，何时复见还。【注释】：①太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。②太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。③泠（líng）风：轻妙的和风，轻微之风。④武功：这里指武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山。

1.对两诗的理解和分析不恰当的一项是（

）A．《登飞来峰》诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。B．《登太白峰》开头两句点题并从侧面烘托太白山的雄峻高耸，一“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。C．《登太白峰》中间六句诗人幻想神游天界的壮景，表现诗人勇敢的精神。D．两首诗都借助丰富的想象，含蓄地表达了诗人对前途充满信心的雄心壮志，又欲归隐山野的矛盾心理。11．下列对古诗理解和分析不正确的一项是（

）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。A．这首诗的第一句，“千寻”用夸张的手法表现塔高，也是极写诗人登临之高。B．诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满信心的精神面貌，成为全诗感情色彩的基调。C．第三句“不畏浮云遮望眼”，“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。D．这首诗表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，有力地突出了诗的主题。12．理解型默写：（1）王安石的《登飞来峰》中，表现诗人不怕困难，敢于斗争，充满必胜信念的诗句是：__________，__________。

（2）王安石在《登飞来峰》中用“__________________，__________________”来表达自己不畏奸佞、推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。

（3）王安石的《登飞来峰》中表现诗人满怀豪情，凌云壮志的诗句是“__________________，_________________。”

（4）“_________，__________”（王安石《登飞来峰》），人生何尝不像登飞来峰一样，只有站在高山之巅，才能望见远方？

（5）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是“_____________________，____________________”，与王安石在《登飞来峰》所写的“___________，_________”有异曲同工之妙。13．阅读下面的古诗，完成后面的问题。

【甲】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【乙】潼关谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野尤嫌束，山入潼关不解平。(1)下列对诗歌理解有误的一项是（

）A．甲诗首句气势不凡，先声夺人，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，与末句“身在最高层”形成呼应。B．乙诗次句以听觉形象补充了首句的视觉形象，渲染出潼关一带独有的氛围，给全诗增添了一种动感。C．甲诗第二句用虚写手法写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气，奠定了全诗的感情基调。D．乙诗第三句不说水之奔腾，而说其“尤嫌束”；末句不说山之巍峨，而说其“不解平”。运用夸张手法把山水写活了。(2)结合甲、乙两诗，简要概括两位作者在面对人生阻碍时态度的异同。阅读下面这首诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第一句概括峰和塔的高度，古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。15．有人评价此诗有“哲理的诗化，诗化的哲理”之妙，请结合诗的内容谈谈你对这句话的理解。读下面的两首宋诗，完成下面小题。

【甲】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【乙】题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。16．下列对两首宋诗内容的理解，不正确的一项是（

）A．甲诗紧扣“登”字，详细讲述登山经过：乙诗紧扣“题”字，简略描写登山所见。B．两诗内容均与“山”有关，甲诗重在突出山高耸之势，乙诗重在表现山变化之形。C．两诗所写角度一高一低，但都巧妙蕴含着“境界高低则见识不一样”的生活哲理。D．两诗感情基调略有差异，甲诗于清醒中含自得之喜，乙诗于清醒中寄寓孤独之忧。17．下列对两首宋诗艺术手法的分析，正确的一项是（

）A．甲诗侧重写景抒情，乙诗侧重咏物寓理。B．甲诗侧重咏物寓理，乙诗侧重写景抒情。C．甲乙两诗都侧重写景抒情。D．甲乙两诗都侧重咏物寓理。阅读《登飞来峰》，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。18．根据你的理解，在下面横线处填写恰当的内容。

本诗第一句用“___”一词，极写塔之高。第二句写登上飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升的景象，表明诗人立足点之高，与后面诗句中“___”形成呼应，凸显诗人站位高远，无惧阻碍的人生境界。

19．王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”都展现了诗人的壮志豪情，请结合诗句内容说说两位诗人是如何抒发内心情感的。20．阅读下面的宋词，完成小题。定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。词中的“谁怕”与王安石初涉宦海时所作的《登飞来峰》中的“不畏”意思相近，但表达的情感不同。请结合两位诗人的人生经历，简要分析两个词语所表达情感的不同之处。21．阅读下面一首诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗中的“浮云”和“不义而富且贵，于我如浮云”(《论语》)中的“浮云”含义一样吗？请结合诗歌简要分析。阅读下面两首诗，完成下面小题。（甲）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！（乙）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。22．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．甲诗语言苍劲奔放，富有感染力，短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。B．甲诗前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长。C．乙诗用“千寻塔”“日升”等意象，描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。D．乙诗末两句发表议论，先说果，后说因；因果的倒置，展现出作者构思的精深。23．甲乙两诗同是登高，但在写作手法上有什么不同？参考答案与解析一、重点词语解释千寻塔：形容塔很高很高。“寻”是古代长度单位，八尺为一寻，此处用夸张的手法，极言塔之高。不畏浮云遮望眼：不害怕飘浮的云朵遮住远望的视线。“浮云”本义是飘浮在天空中的云，在这里比喻困难、挫折或者是奸邪小人等阻碍。自缘身在最高层：只因为自己站在最高的地方。“缘”：因为。二、文学常识填空《登飞来峰》的作者是王安石，字介甫，号半山，是北宋杰出的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。三、字音和字形选择题（1）答案：A详解：“寻”在这里是古代的长度单位，应读“xún”，故选A。（2）答案：A详解：“见”是看见的意思，读“jiàn”，故选A。（3）答案：C详解：符合字形且字音为wèi的是“畏”，故选C。（4）答案：B详解：“遮”是遮挡的意思，读音为“zhē”，“浮云遮望眼”符合诗句语境，故选B。（5）答案：C详解：“自缘身在最高层”中“缘”是因为的意思，读为“yuán”，符合字形和字音要求，故选C。四、词语理解选择题答案：B详解：不畏浮云遮望眼：高远的人，不怕被浮云蔽住眼睛。“畏”：畏惧，担忧；在此不包含“敬畏、尊敬”的意思，故选B。答案：A详解：句意为：听说鸡鸣时分可看到旭日初升。“闻”：听说，故选A。答案：B详解：“飞来峰上千寻塔”的意思是，飞来峰顶有座高入云的塔。“寻”是古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。“千寻”用的是夸张的说法，形容塔非常高，但“千寻”并非确指一千米，故选B。答案：A详解：本题考查文化常识。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，故选A。答案：C详解：C项错误。“飞来山上”为定语，修饰“千寻塔”，应在两者中间划开；“见日升”是一个连贯动作（看见太阳升起），不可拆分。正确的节奏应为“飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升”，故选C。答案：C详解：C项错误。“闻说”意为“听说”，此处并非表现轻蔑，而是借传说（鸡鸣时可见日出）暗示塔之高，为下文“不畏浮云”的哲理做铺垫。轻读可体现虚实结合的表达意图，但“轻蔑态度”属于过度解读，诗人态度应为含蓄的赞叹或铺垫性叙述，故选C。五、诗歌对比阅读题（1）答案：D详解：《登飞来峰》借登飞来峰抒发胸臆，表达宽阔情怀，含蓄地表达了诗人对前途充满信心的雄心壮志，并未借助丰富的想象，也没有欲归隐山野的矛盾心理；《登太白峰》全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬，以及欲去还留、既入世又欲归隐山野的矛盾心理。因此D项理解分析不恰当，故选D。答案：C详解：“浮云”这一意象用来比喻奸邪小人，而非具有积极意义的事物，故选C。六、理解型默写题（1）答案：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（2）答案：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（3）答案：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（4）答案：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（5）答案：会当凌绝顶，一览众山小；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层详解：本题考查古诗默写能力。同学平时除了要背记默写古诗词，还要能理解古诗词的内容。注意“缘”“浮”等词的正确书写。七、与《潼关》对比阅读题（1）答案：D详解：“河流大野尤嫌束，山入潼关不解平”运用拟人修辞，赋予河流、高山以人的情感，生动形象地表现了潼关山水的壮阔，也表现出诗人勇往直前的少年意气，并非夸张手法，故选D。（2）答案：同：面对人生阻碍时，两位作者的态度均是不屈不挠、勇于进取。异：甲诗作者主张要高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；乙诗作者主张勇往直前、冲决罗网。八、古诗单独阅读题答案：C详解：西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽，如贾谊的《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”所以“浮云”常常代指奸邪小人，并非借代品德高尚的人，故选C。答案：这句话的意思是把哲理蕴含在诗句中，诗句中的意象体现深刻的道理。这首诗通过写“塔”“最高层”等意象，形象地揭示了“站得高，望得远”的道理，也表达了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。九、与《题西林壁》对比阅读题答案：D详解：甲诗《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达的是作者对前途充满信心的豪情和不畏艰难、勇往直前、无畏的进取精神，并非“于清醒中含自得之喜”；乙诗《题西林壁》通过对庐山的描写表达哲理，并无“孤独之忧”，故选D。答案：D详解：甲诗《登飞来峰》寄寓“站得高才能望得远”的哲理，警示后人应有放眼大局、高瞻远瞩的思想境界，侧重咏物寓理；乙诗《题西林壁》借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，也侧重咏物寓理，故选D。十、古诗细节理解与情感分析题答案：千寻；最高层答案：《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”运用象征（比喻），“浮云”象征政治上的奸佞小人与世俗阻碍，写出诗人在政治上不惧奸佞小人的阻挠，对自己站位高远充满自信，表现诗人为实现政治抱负，勇往直前，无所畏惧的进取精神。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”通过想象，写出诗人站在泰山绝顶俯瞰群山的雄伟景象，表现诗人不怕困难，敢于攀登的雄心和远大的政治抱负。十一、与《定风波》对比阅读题答案：《定风波》是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所作。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“谁怕”侧重于表达苏轼在逆境中对人生的感悟和超脱。《登飞来峰》是王安石初涉宦海之作。此时他年轻气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。“不畏”侧重于表达王安石在追求政治理想过程中对困难和阻碍的无所畏惧、勇敢面对。十二、意象对比题答案：含义不同。诗中的“浮云”运用比喻、双关手法，既是实写眼前之景，也是比喻当时的保守势力（眼前的困难、挫折、障碍等）；“于我如浮云”中的“浮云”运用比喻手法，以浮云的飘忽不定，形容不义得到的富贵的无意义。十三、与《登幽州台歌》对比阅读题答案：B详解：甲诗“前不见古人，后不见来者”，诗人俯仰古今，写的是时间的绵长；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”写诗人登楼眺望，天地辽阔，宇宙茫茫，写的是空间的辽阔无限。所以B项“前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长”表述错误，故选B。答案：甲诗主要运用直抒胸臆的手法，通过对时间和空间的描写，诗人直接抒发自己怀才不遇的孤独寂寞之情。乙诗则运用了借景抒情的手法，前两句描写飞来峰的壮丽景色，为后文抒情做铺垫；诗人借登峰所见，表达自己的志向和勇气。知识点4《游山西村》类别具体内容作者信息姓名：陆游（1125年-1210年）字号：字务观，号放翁身份：南宋文学家、爱国诗人出身：名门之后，自幼聪慧，十二岁能诗作文代表作：《示儿》《剑南诗稿》《入蜀记》等人生轨迹：仕途不畅（遭秦桧排挤），曾亲临抗金前线（南郑幕府），宦海浮沉，多次被贬，晚年闲居农村仍怀爱国之心创作背景时间：宋孝宗乾道三年初春背景：诗人罢官闲居山阴（今浙江绍兴），因支持张浚北伐遭主和派排挤罢官，苦闷激愤中感受农村希望与光明，遂作此诗核心意象山西村：象征淳朴的农村生活与希望腊酒、鸡豚：代表农家热情与丰收富足山重水复、柳暗花明：象征人生困境与转机箫鼓、春社：体现古朴民风与节日氛围诗歌原文莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。内容结构按"游"的顺序：首联（农家：丰年足食）-颔联（村外：景色转折）-颈联（村内：民风古朴）-尾联（愿想：随时做客）艺术赏析炼字：-足：体现农家款客尽其所有的盛情-疑：刻画山重水复的迷路之感，凸显转折之妙-无时：表达对农村生活的无限向往手法：-情景交融：将情感融入农村景物与民风描写-视听结合：颈联"箫鼓"（听觉）与"衣冠"（视觉）结合-寓理于景："山重水复疑无路，柳暗花明又一村"喻困境中蕴含希望情感表达：对农村风光的赞美，对淳朴民风的欣赏，对农村生活的热爱与向往中心思想紧扣"游"字，按时间推移叙述，描绘山西村的所见、所闻、所感，赞美农村风光与淳朴民俗，流露热爱农村生活的真挚情感拓展知识创作阶段：1.第一阶段：学江西诗派，注重文字技巧2.第二阶段（川陕九年）：军旅生活开拓眼