望奎皮影在初中美术课程中的应用优化策略研究

目录一、望奎皮影的历史发展与艺术特征………………1（一）皮影的历史发展……………1（二）望奎皮影的艺术特征………2二、望奎皮影在初中美术课堂应用的价值……2（一）传承非遗资源坚定文化自信………………2（二）丰富地方课程教学内容培育学生人文素养………………3三、望奎皮影在初中美术课堂开发应用现状………3（一）地方非遗资源与美术课堂结合不足………3（二）教学模式转变困难学生创新能力不足……3（三）地方课程跨学科融合相对欠缺……………4四、望奎皮影在初中美术课堂中应用的优化策略…………………5（一）利用地方资源打造非遗皮影课程…………5（二）转变课堂模式开设非遗特色美术课程……5（三）教学与现代科技相融合活化望奎皮影文化………………6五、结语………………………7参考文献……………7致谢…………………10望奎皮影在初中美术课程中的应用优化策略研究摘要：近年来，随着国家新一轮基础教育课程改革的发展，在新课标（2022版)中对开发应用地方课程资源与校本课程的发展提出了新的要求，需要教师积极主动地对于当地特色美术资源进行课程开发和利用,将地方优秀文化积极融入到与美术相关的教学活动之中，培养学生对于传统文化的认同感，进一步激发学生对于传统文化的兴趣与热爱的同时更要注重学生综合实践能力的培养。自实施以来各地针对地方独特美术资源进行合理开发与应用，但是，在实际的教学应用中仍然存在许多问题如地方非遗资源与美术课堂整合研发能力薄弱、教学模式转变困难、地方课程跨学科融合方面相对欠缺、学生创新能力培养不足、非遗课程教学方式传统与现代科技接轨度低等问题。本文以望奎皮影为例，介绍望奎皮影文化脉络，分析望奎皮影在初中美术课程中应用价值，深度剖析现阶段望奎皮影在初中美术课程开发应用中存在的问题，以问题为导向，对地方资源在美术课程应用中存在的问题提出相关优化策略。关键词：初中美术；望奎皮影；优化策略ResearchonapplicationoptimizationstrategyofWangkuishadowpuppetinjuniorhighschoolartcurriculumAbstract:Inrecentyears,withthedevelopmentofanewroundofbasiceducationcurriculumreforminthecountry,newrequirementshavebeenputforwardinthenewcurriculumstandards(2022version)forthedevelopmentandapplicationoflocalcurriculumresourcesandschool-basedcurriculum.Teachersneedtoactivelydevelopandutilizelocalcharacteristicartresourcesincurriculum,activelyintegratelocalexcellentcultureintoartrelatedteachingactivities,cultivatestudents'senseofidentitywithtraditionalculture,furtherstimulatestudents'interestandlovefortraditionalculture,andpaymoreattentiontothecultivationofstudents'comprehensivepracticalabilities.Sinceitsimplementation,variousregionshavecarriedoutreasonabledevelopmentandapplicationoflocaluniqueartresources.However,therearestillmanyproblemsinpracticalteachingapplications,suchasweakintegrationandresearchanddevelopmentcapabilitiesbetweenlocalintangibleculturalheritageresourcesandartclassrooms,difficultiesintransformingteachingmodels,relativelackofinterdisciplinaryintegrationinlocalcurriculum,insufficientcultivationofstudents'innovationability,andlowdegreeofintegrationbetweentraditionalandmoderntechnologyinintangibleculturalheritagecurriculumteachingmethods.ThisarticletakesWangkuiShadowPuppetryasanexampletointroducetheculturalcontextofWangkuiShadowPuppetry,analyzetheapplicationvalueofWangkuiShadowPuppetryinjuniorhighschoolartcourses,anddeeplyanalyzetheproblemsexistinginthedevelopmentandapplicationofWangkuiShadowPuppetryinjuniorhighschoolartcourses.Guidedbytheproblems,relevantoptimizationstrategiesareproposedfortheproblemsexistingintheapplicationoflocalresourcesinartcourses.Keywords:Juniorhighschoolart;WangkuiShadowPuppetry;Optimizationstrategy近年来，在新课标（2022版）中对于将中华优秀传统文化融入到中小学美术教材等方面提出了，让中华优秀传统文化以更加系统、更加全面的方法融入到学校的教学课堂当中并以此获得更为长期且有效的发展的相关要求。望奎县皮影戏在2008年被列入国家级非物质文化遗产名录中，将望奎皮影融入美术教学，既能传承传统文化，又能提升学生的审美素养与创造力。但现如今，望奎皮影在初中美术课程实施正面临着效能偏低，学生创新实践能力未达预期等问题亟待改善。围绕中心问题通过提出聚焦地方资源、创建新型课堂模式等相关优化策略，增强学生社会认同感和责任感，从而形成实现美育、文化传承与创新人才培养的协同发展。望奎皮影的历史发展与艺术特征（一）皮影的历史发展皮影戏作为中国最古老的民间戏剧形式之一，其历史贯穿两千余年，融合了多种艺术门类，是中华传统文化的重要载体，从原始光影崇拜到汉代影戏萌芽，再到唐宋的不断发展乃至成熟，直至晚清民初达到鼎盛与分化。望奎皮影在中国东北地区是非常具有代表性的非物质文化遗产之一，在中国众多的皮影戏类别之中更是别具一格的皮影戏流派范例。19世纪末，山东、河北等地移民将中原皮影戏带入黑龙江望奎地区，与当地满族萨满文化、东北民俗相结合，逐渐形成地域特色。望奎皮影从“闯关东”移民的乡愁寄托，到抗日救亡的宣传工具，再到非遗保护的文化符号，其文化演进轨迹深刻的反映了中国民间艺术与地域社会之间的动态关联。以望奎皮影为代表的一系列皮影是过去人们在茶余饭后极为难得的日常消遣重要组成部分，但是现如今在急速的现代化进程里，望奎皮影受到了许多新兴电子新媒体等行业的不同程度的冲击，已经逐渐呈现出离开大众视野的现象。（二）望奎皮影的艺术特征望奎皮影的起源深受滦州皮影的影响，与之相结合望奎皮影的手艺人创造出了更为精细、装饰性的皮影造型。从选材上来看，望奎皮影的制作选用东北本土驴皮或小牛皮，皮质厚实、透光性强，经“刮皮去脂—阴干定型—雕刻上色—脱水压平”整整24道工序制成。雕刻技法主要分为拉刀、推刀、旋刻这三种技法，制作出的皮影线条刚劲有力，其中使用旋刻这种技法所打造的影人关节活动部位，动态感极为明显。表SEQ表\*ARABIC1望奎皮影范例从题材角度来看，望奎皮影的题材更多的是对于伦理价值观、民俗信仰投射、地域身份认同等方面的体现。例如通过《杨家将》《岳飞传》等作品传递家国情怀，生存智慧；以《人参娃娃》寓言反映东北先民与自然共生的哲学；又如萨满遗风在影戏开演前通过“祭影箱”仪式的体现等。这些技巧使得望奎皮影在演唱时更加富有变化和表现力，能够生动地传达故事情节和人物情感。望奎皮影将东北特有的自然风貌与历史文化相结合，以粗犷的雕刻刀法与浓烈的色彩对比为代表与高亢的唱腔相辅相成造就了东北望奎皮影这种质朴又不失精微，古拙而不乏灵动的艺术特点。望奎皮影在初中美术课堂应用的价值（一）传承非遗资源，坚定文化自信非遗作为中华优秀传统文化的重要组成部分，并且被明确写入艺术课程标准中，并融入整个义务教育阶段。美术、音乐等艺术课程都设置了与非遗相关的学习任务，旨在让学生了解和传承非遗文化。望奎县皮影戏早已经被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录之中，虽然在我国中学教育教学改革过程中取得了一部分成就，但长期的教育培育结果表明，各地区一些学校在地方资源课程开发领域并不重视，部分美术教师在授课过程中缺乏对其深度剖析与理解。以望奎皮影为代表的非遗课程在促进中华文化的传承与创新，同时，将非遗民间美术转化为可以使用的优秀美术教学资源。以望奎皮影等不同的地域性非遗项目为例，教师可以通过引导学生解读纹样背后不同的吉祥寓意、引导学生自主对美术作品中所蕴含的造型、色彩等方面的运用技巧进行分析，从而对学生优秀传统文化的感知能力进行提高。在课堂实践中将体验环节融入皮影技艺中，例如教师可以组织皮影戏道具制作小工作坊，在制作的过程中，不仅能够锻炼学生的空间建构思维与创新能力，还可以在动手创作中增强学生对传统文化的认识，拓宽视野，提升他们的文化素养，培养他们的人文情怀和创新思维，培育文化传承的自觉意识。（二）丰富地方课程教学内容，培育学生人文素养在初中美术课程资源开发的过程中，教研组需要对望奎皮影地方民间美术资源适当开发并增加相关民间美术的内容，与此同时还需要着重将教学内容与学生的日常生活相关联，有利于促进学生的学习方法的转变，进一步提升学生的学习兴趣。教师可以通过对民间美术的理解，将其发展为美术教育资源并进行充分利用，积极对非遗民间美术教育资源进行编写与开发校本教材，促进艺术教育教学发展，从而推进课程内容的平衡性、全面性，形成更具有地方特色的非遗美术课程教学课堂。皮影文化作为美术课程中的一种重要的艺术教学资源，能够对美术的课程内涵更进一步的拓展完善，也为学生的艺术素养和审美水平的提高提供了新的思路和视角。三、望奎皮影在初中美术课堂开发应用现状（一）地方非遗资源与美术课堂结合不足课程内容呈现拼贴化，多数的初中美术课程仅仅将非遗元素作为一种简单的“文化贴图”，如简单临摹皮影造型或制作剪纸，缺乏对技艺背后文化逻辑与文化内涵（如纹样符号寓意、民俗功能）的深度解构。相关事例有某校美术课中只简单讲授望奎皮影的雕刻方法，但并未对“五分侧脸”造型与东北移民审美的关系进行解释，导致学生仅掌握技法却不知文化内核。这更多的体现出了教师对于地方非遗资源资源缺乏系统的知识储备，对地方非遗的历史脉络、地域特色认知模糊。学校对于非遗资源利用零散，非遗素材多依赖于网络图片，未形成体系化课程资源包（如教学视频、纹样图库、工具包），导致课程衔接性差。部分初中美术老师在开发研究地方优秀传统文化素养和民间美术相关的教学研学时展现出认知薄弱、教研能力欠缺等现象，这要求一方面教师要本身具备跨学科的知识和专业素养，另一方面望奎县对于地方文化资源缺乏更为完善的资源交流平台。（二）教学模式转变困难，学生创新能力不足在部分初中美术课堂中许多教师仍旧采用较为传统的教学模式，在美术课堂中仍旧由教师来占主导地位，对望奎皮影文化直接讲解传授知识。这种强制灌输知识的教学方式严重限制了学生的主动性和创造性，使他们更加难以深入参与到艺术学习中来，艺术体验感不佳。大部分初中学生将“完成作业”设定为创作目标，其作品更多的呈现出“模板化”的倾向（如清一色临摹传统影人），缺乏个性化表达。随着时代的发展，望奎皮影文化逐渐脱离大众视野，以望奎皮影为代表的许多非遗符号与人们日常生活所脱离。部分学生对望奎皮影文化认识较少，更有甚者认为望奎皮影已属于“老物件”难以与其产生情感上的联结，这使得本就难以在课堂中深度理解的内容变得更为晦涩难懂，在初中美术非遗课程授课的过程中教师往往采用传统的教学方式，以望奎皮影为代表，教师通常采用如口述传授、示范教学等传统的教学方法对望奎皮影的相关美术知识进行讲授，学生很少有机会参观望奎皮影等非遗艺术展等实地研学活动。在这个教与学的过程中，课程缺乏传统望奎皮影文化与现代新科技的融合，难以激发学生的学习兴趣和积极性。例如，可以积极利用VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等相关新科技为学生提供沉浸式的学习氛围，提高学习效率，但现如今非常多的学校缺乏对这些新兴科学技术应用。这使得学生缺少互动和实践所带来的对望奎皮影更为深入的了解和掌握望奎皮影等地方非遗技艺的机会，难以提高学生对于望奎皮影的学习兴趣，这也在一定程度上导致部分学校在初中美术课堂中对于望奎皮影课程教学方式传统保守，与现代科技接轨程度过低，从而导致学生往往只能通过片面的课本、图片等传统媒介来了解非遗文化，缺乏丰富多样的学习资源。这不仅限制了学生的学习视野，也影响了他们对非遗文化的深入理解和传承。（三）地方课程跨学科融合方面相对欠缺地方文化的传承与创新发展涉及到多个学科领域方面，部分地方对于望奎皮影相关课程内容安排单一。课程过度强调“原样复制”，学生创意被束缚。如某校要求学生严格按传统纹样刻皮影，禁止融入卡通、科幻元素，导致创作活力下降，创新表达受限。这种单一化的课程内容限制了学生的视野和思维方式，使他们难以从多个角度理解和欣赏美术作品，从而抑制了创新能力的培养。整合多学科内容并将其融入望奎皮影美术教学之中，既能够确保皮影课程有对学生皮影艺术技能的培养，又能够使学生更加深入的了解并喜爱地方皮影文化，同时还可以以更加独特的角度引导学生自主自觉、深入挖掘探索地方文化，能够使学生积极主动参与创作，确保学习的更深层次的理解和积极性，激发学生对地方文化的学习兴趣。四、望奎皮影在初中美术课堂应用的优化策略（一）利用地方资源打造非遗皮影课程1.打造非遗美术资源平台发展地方民间美术资源，需要积极开设具有地方特色的美术课程内容和形式。教师在进行开发研究时缺乏对相关地方资源的掌握与了解，通过与当地美术馆、艺术机构、教育科技公司等合作，共同打造非遗皮影美术资源平台，实现非遗信息资源共享，整合皮影艺术相关的教育资源，如教学视频、教案、课件等，为美术教育者提供丰富的教学素材。提高教师对望奎皮影等非遗资源的认识，推动望奎皮影与美术课程更加深入的结合。将地方优秀文化资源再次走进大众视野，推动望奎皮影创新发展。2.开展教师培训积极组织开展以望奎皮影为代表的非遗文化教师培训活动，共同探索追寻更加符合初中美术教学特点的整合模式，与此同时可以通过对教育资源、教学方法等进行不断的优化改善，从而使美术地方传统文化资源的美术课程开发内容更加适应学科整合和地方文化深层理解的需要。学校或地方通过有针对性积极地开展教师地方文化资源培训，提高教师的综合素质，从而能够更好地使教师通过对教学内容更深的理解而打造出更为有趣的美术课堂从而带动或引导学生进行更为有趣的美术创作。3.整合平台资源，打造非遗特色皮影课程通过非遗美术平台，对望奎皮影相关地方文化资源进行整合，由教师积极进行课程改编与整合，从而打造非遗皮影特色美术课程，针对线上线下相结合的方法，进一步推进地方美术课程的发展，在此过程中教师需要积极发现问题、解决问题从而更好的打造非遗特色美术课程。转变课堂模式开设非遗特色美术课程1.利用社区资源，创建多渠道学习路径创建新型课堂模式，转变为校内外学习双渠道，利用社区资源。积极与当地文化机构相联系合作，拜访非遗传承人共同建立相得益彰的合作关系，共同合作开发丰富的地方民间美术课程资源。教师可以充分利用社区资源积极举办相关研学活动，为学生提供更多接触和了解地方民间美术文化的新途径，开阔学生的视野，增强学生对于地方文化的艺术体验，使课堂教学更具操作性和实践性。望奎皮影民间手工艺人走进校园，走进课堂，学生更加真实的感受到望奎皮影的文化魅力。通过家校合作，将望奎皮影文化由课堂进一步延展到家庭与社区，从而联合社会共同构建“家校合作共育、实现文化浸润”的文化联动机制，通过对课程进行创新设计、非遗资源互通等路径，让以望奎皮影为代表的非遗文化真正的融入到学生的日常生活之中。对于课程设计可以采用“1+N”主题任务包（以一项主题为核心人物，如学生在校期间对皮影基础技艺相关知识的学习。多项家庭延展，如将皮影与日常生活联系起来或者通过家长协助孩子共同制作不同年龄对于皮影记忆的相关视频等多种延展。）或者联合家长共同建立家庭非遗档案等多种创新的课程设计。3.开设望奎皮影艺术活动通过开设望奎皮影艺术长廊，激发学生对于望奎皮影相关知识的学习兴趣，教师可以通过引导学生共同对望奎皮影进行探索创新。举办皮影小市场，设置家庭亲子摊位，学生通过义卖自己亲手制作的皮影书签、夜灯等创意产品，将此活动中的收益捐赠给相关非遗保护基金，从而激发学生对于望奎皮影文化中的独特艺术元素的兴趣，从而使他们更积极地参与到望奎皮影的课堂学习之中，并自主积极的传承地方特色民间美术。4.开设非遗特色美术课程将望奎皮影融入非遗特色美术课程之中，通过特色课加深学生对望奎皮影等相关民间美术资源的认识，针对望奎皮影艺术特点有针对性的对教学内容进行设定与安排，深度挖掘望奎皮影艺术价值与文化特色。教师可以通过对更加新颖的美术教学方法的探索研究开发望奎皮影非遗美术相关课程，并在美术教学设计上不断的更新创意想法，将新的创意想法运用到皮影美术课程的课堂实践之中，通过讲解望奎皮影相关精神内涵引导学生对优秀传统文化有着更为深刻的认识。（三）教学与现代科技相融合活化望奎皮影文化望奎皮影文化的活化需要人们在坚守住文化根脉的同时，通过对现代科技的应用打破传统教学边界，从而进一步构建“文化解读—数字赋能—创新传播”的新型立体化模式。在初中美术课堂中可以利用高精度扫描仪对经典望奎皮影形象进行三维建模，用Procreate绘制数字纹样，3D打印可动关节，从而生成可旋转、拆解的3D数字化模型，学生可通过触控屏对望奎皮影结构进行更为仔细的观察。将望奎皮影戏融入部分学生的创意想法，由教师加以引导，学生进行改编，师生合作将望奎皮影以动画形式搬上荧屏，以学生同频视角进行改编，能够更大限度的激发初中学生对望奎皮影戏的兴趣，从而去积极主动的接触了解与望奎皮影相类似的国家的非物质文化遗产。表SEQ表\*ARABIC2皮影改编电影《桃花源记》通过将地方美术资源进行拍摄，通过软件剪辑并加以学生配音，与学生共同合作，制作成更具有创意的视频，上传到网络媒体上，学生可以由此通过结合地方美术教材或查阅相关材料提前了解相关的美术资源并产生兴趣，从而对线下课程产生更高的期待值。在线下课堂中教师进一步对望奎皮影相关内容加以深化和补充，创新美术学习模式，采用线上线下立体式教学，可以将VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等技术融入望奎皮影美术课程之中，从而为学生提供沉浸式的学习体验。表SEQ表\*ARABIC3动画片《人参娃娃》结语本文以望奎皮影为例，介绍望奎皮影文化脉络，分析望奎皮影在初中美术课程中应用价值，深度剖析现阶段望奎皮影在初中美术课程开发应用中存在的三个问题，以问题为导向，对地方资源在课程中应用中存在的问题提出相关优化策略。主要探讨在新课标背景下开发望奎皮影美术课程资源过程中所面临的问题，尤其是在如今的美术课程实际教学过程中，教学资源开发不足，课堂教学模式单一等问题，增加了教师对课堂的掌握难度，师生之间的沟通探讨交流相对较少，学生对课程学习兴趣降低；其次，一些美术教师对当地的文化传统知识不够了解等问题。针对在望奎皮影课程中所出现的问题进行相关优化策略的提出还存在着些许不足。地方性望奎