北京市三十五中2025-2026学年高三12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页北京市第三十五中学2026届高三12月月考语文2025.12本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成各题。材料一：诗歌是人工智能（AI）写作最早介入的领域，随着AI算法不断完善，基于智能创作平台生成的诗歌文本数量与质量持续提升。尽管如此，人工智能写作仍存在明显短板。就诗歌写作的诗意生成机制而言，诗人们多把诗视作理解世界的一种特殊语言，一个通过意象系统解释世界的装置，唯有突破语言习俗和常规观察习惯，才有可能打破俗常的意义生成链条，演绎一场“常规之外”的灵动舞蹈。人工智能写作的诗意生成机制则恰恰相反。以机器人“小封”为例，它的写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的“概念化”语言体系和意义中心聚合，属于“敛聚式”的意义生成方式。与“发散式”的人类创作思维相比，人工智能写作更易于精密掌控意绪延展的方向，使其紧密围绕在设计好的意义中心周围。就算溢出了常态下的词语组合规范，制造出带有陌生意味的语感，通常也不会脱离“中心”。这样一来，人工智能诗文本就很难通达“神余言外”的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的。人工智能具有永生性，它通过不断学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感。因为不能“情动于中而形于言”，人工智能诗歌即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。（取材于卢桢的文章）材料二：AI能不能写诗？答案是肯定的。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过“图灵测试”。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片段化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”这样的诗句，我们就很难用日常的时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的难题。2018年，预训练语言模型BERT和GPT在提高AI诗歌的质量方面取得了重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。开发者须通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。以目前市面上一个旧体诗AI模型为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。如以诗人陈三立《夜舟泊吴城》中首句“夜气冥冥白”生成的三首AI诗，与陈三立的原作已非常接近，充分显示了风格训练的成效。诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义？通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。上述提到的AI模型，已验证“明七子学唐”“同光体学宋”等相关领域的研究结论。这意味着以往被认为抽象的文学风格，可以转化为具体的数据参数。更重要的是，诗歌本身就蕴含着超越人类经验的倾向。词语的重组往往会生成意想不到的结果，而这一点恰恰契合AI写作的特性。也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。（取材于程羽黑的文章）材料三：在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。现在，语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，诗歌已然不具有当初的特殊地位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。另一方面，机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，是“拙劣的”、玩弄“修辞智性”而已。（取材于朱恬骅的文章）1.根据材料一，下列对人工智能写诗“短板”的理解，正确的一项是（）A.通过意象系统解释世界。B.“敛聚式”意义生成方式。C.能制造出带有陌生意味的语感。D.通过不断学习趋于完美的特质。2.材料一和材料二的作者对“诗”的理解有相同之处，下列概括不正确的一项是（）A.两位作者都认为诗歌的语言具有陌生化特点。B.两位作者都认为诗歌创作需要打破常规逻辑。C.两位作者都认为模仿是学写诗歌的有效方法。D.两位作者都认为审美属性是诗歌的重要特征。3.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.机器人“小封”创作的诗具有意绪发散、通俗易懂的特点。B.目前，AI写诗还无法像人类那样表现创作主体的独特情思。C.“图灵测试”可用于检验文学作品的语言是否为人类语言。D.在对AI进行风格化训练时，资料库文本类型不能大相径庭。4.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（）A.材料一的作者主要讨论了AI写诗的局限性。B.材料二的作者主要讨论了AI写诗的可能性。C.材料三的作者从技术发展历程的角度肯定了AI写诗的意义。D.材料一和材料三，作者的主要观点都是AI写诗的未来堪忧。5.三则材料从不同角度对AI写诗进行了审视，带给读者很多启发。你认为在自己的学习过程中，应如何使用人工智能提供的学习资源？请结合三则材料内容，简要说明。【答案】1.B2.C3.A4.D5.①AI可生成新颖多元的学习资源，应利用这些资源，启发思考，拓宽视野。②人类的生命感性和思想灵性是机器无法替代的，因此在使用AI资源时应保持独立思考，自主学习，不能用人工智能代替自己的学习过程。③AI技术有先天的不足，在使用AI资源时应审慎对待，不能完全信任人工智能生成的学习产品。【解析】【导语】本文围绕AI写诗展开多维探讨：材料一聚焦AI诗歌的局限性，指出其“敛聚式”创作难以触及诗歌的人文内核；材料二肯定AI通过风格训练可达到拟真效果，并可能激发新诗风；材料三从技术发展角度，认为诗歌生成具有象征意义但已失去特殊地位。三则材料形成递进式，既呈现技术可能性，又保持人文审慎，体现了科技与人文的辩证对话。【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一第一段提到“敛聚式”意义生成方式是人工智能写诗的短板，使其难以达到人类诗歌那种灵动、富有想象力的境界。A.是人类写诗的方式，不属于人工智能写诗。C.是AI具备的能力，不是短板。D.是AI的特性，文中说这使其离“仿人类主体”的目标偏远，是从模仿人类角度说的不足，并非直接针对写诗的短板。故选B。【2题详解】本题考查学生分析、判断作者在文中的观点态度的能力。C.“都认为模仿是学写诗歌的有效方法”错误。仅材料二提到AI训练需模仿（如“同光体”专项训练），材料一未提及人类学诗方法，属于无中生有。故选C。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、推断的能力。A.“机器人‘小封’创作的诗具有意绪发散……的特点”错误。材料一说“以机器人‘小封’为例，它的写作以自然语言的处理、理解、生成为核心步骤，向一个人类预设的‘概念化’语言体系和意义中心聚合，属于‘敛聚式’的意义生成方式”可知，“小封”的写作是“敛聚式”的意义生成方式，意绪是围绕设计好的意义中心，并非“意绪发散”。故选A。【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“材料一和材料三，作者的主要观点都是AI写诗的未来堪忧”错误。材料一主要是说人工智能写诗存在短板，但不能简单归结为“未来堪忧”；材料三作者从技术史角度肯定AI写诗的象征意义，未表达“未来堪忧”的观点。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①据材料二“也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格”可知，AI写诗过程中能够产生新颖的内容。在学习中，AI提供的类似学习资源，其独特表达和思路也可以启发我们思考，让我们接触到不同于常规的方式，从而拓宽我们的视野，丰富自己的知识体系和思维方式。②据材料一“缺乏情感意识的人工智能……固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感……难以企及‘诗’的人文内核”可知，人工智能由于没有真实的情感体验，无法真正拥有人类的生命感性和思想灵性。在学习过程中，我们不能完全依赖AI，而应该保持独立思考，通过自己的体验和思考来学习知识，只将AI资源作为辅助，从而确保自身的学习效果和思维能力的提升。③据材料一“人工智能写作……很难通达‘神余言外’的境界，对读者思维宽度的激发、对人类想象空间的拓展仍是有限的”可知，AI在诗意生成机制上存在局限，属于“敛聚式”的意义生成方式，难以达到人类创作的深度和广度。而材料三说“一位当代著名诗人批评说，机器生成的‘诗’只是‘一些碎片的无机组合’”，可知AI生成的作品存在明显缺陷。这都反映出AI技术存在先天不足，所以我们在使用AI提供的学习资源时，不能盲目相信，要以审慎的态度去分析和判断这些资源的质量和可靠性，以免受到错误或低质量信息的影响。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成各题。《书》曰：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”然则谓人不己若者，抑实有不己若者在也。太宗曰：“炀帝文辞奥博，是尧舜，非桀纣，行事何其相反?”魏征曰：“恃其隽才，骄矜自困，以至覆亡。”然则炀帝之奥博，固有高出于群臣之上者，不已若，诚不若己矣，而人言又恶足以警之哉?夫人主之怙过也，有以高居自逸而拒谏者矣，有以凭势凌人而拒谏者矣。然忠直之士，卓然不挠，虽斥窜诛夷而不恤以言黜，而暴君不能夺其理，则身虽诎而道固伸也。且恃位而骄，恃威而横，浮气外张而中藏恶缩，迨乎虚骄稍息，追忆前非，固将曰：是吾所不知不能，而终不可诬者也。则谏者之言，或悔而见用矣。夫人主之多闻广识而给于辩者，知是其所是而非其所非，则言者不惮其威，而惮其小有才之辩慧。言之大，则以为夸也；言之切，则以为隘也；察情审理，拟议穷年，而彼已一览而见谓无余；引古证今，依类长言，而时或旁征之有误。则自非明烛天日，断若雷霆者。恒惴惴焉恐言出而反为所折，抱忠而前、括囊而退者，十且八九矣。且夫尧舜之是，彼且是之矣，吾恶得以尧舜进之；桀纣之非，彼且非之矣，吾恶得以桀纣戒之。彼固曰：使我而为人臣，以称说干人主，吾之琅琅凿凿以敷陈者，更辩于此也。彼诚不我若，而爱我若父责我若子，为笑而已矣。天下虽大,贤人君子虽众,谁肯以强智多闻见屈于我，而不扪舌以自免于辱乎?故人不己若,危亡之媒也;谓人不己若，而其危亡必矣。呜呼!岂徒人主哉?士而贤智多闻当世固出其下，则欲以取择善之益也难矣。以能问于不能，以多问于寡，颜子之所以大也。虽然，人知其能与多矣，问之虽勤，且欲告而中讷，则问为虚设，而只益其骄；惟若无若虚之情发于不容已，而问必以诚，然后人相忘于寡与不能，以昌言而不怯。（取材于王夫之《读通鉴论》）6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.虽斥窜诛夷而不恤以言黜斥窜：斥退放逐B.浮气外张而中藏恶缩恶缩：羞惭畏缩C.括囊而退者括囊：闭口不言D.以昌言而不怯昌言：言辞浮夸7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.且恃位而骄十且八九矣B.或悔而见用矣而彼已一览而见谓无余C.使我而为人臣为笑而已矣D.谁肯以强智多闻见屈于我以能问于不能8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.而人言又恶足以警之哉

但人言可畏不也是值得警惕的事吗B.迨乎虚骄稍息

等到虚浮骄矜之气渐渐消失C.察情审理，拟议穷年

观察审度情理，斟酌措辞很长时间D.吾之琅琅凿凿以敷陈者

我声音洪亮、言辞肯定地详尽陈述的样子9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.炀帝明白尧舜的治国之道是正确的，但自己却不据此行事。B.忠直的臣子不会畏惧威势，暴君也无法阻止他们进言劝谏。C.君主认识到自己不知不能，才会反思忏悔对进谏者的诬陷。D.像颜渊这样的大贤，通常是很难听到对自己有益的建议的。10.本文第三段末说“人不已若，危亡之媒也；谓人不已若，而其危亡必矣”,意思是“别人都不如自己，可能会导致危亡；认为别人都不如自己，一定会导致危亡”。请结合本段，用自己的话谈谈作者这样说的理由。【答案】6.D7.B8.A9.C10.①君主若才华出众、能力过人，别人打算向他进谏时就会担心处处都不如他，反被他驳斥，那么常常就会把话藏在心里不说了，这就可能造成身边无人劝谏，最终导致危亡。②君主若认为别人都比不上自己，别人劝谏的道理自己都懂，分析得还没有自己水平高，因此嘲笑别人，那么别人就算有才能见识也不会进谏，以免自取其辱。这就必然造成身边无人劝谏，最终导致危亡。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。“斥窜”，斥退放逐。句意：即使被放逐诛杀也不顾(会)因进言被贬退。B.正确。“恶缩”，羞惭畏缩。句意：浮躁之气在外张扬但内心隐藏着羞惭畏缩。C.正确。“括囊”，闭口不言。句意：闭口不言而退下的。D.错误。“昌言”，直言进谏。句意：直言进谏而不畏惧。故选D。【7题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及虚词意义用法的理解能力。A.“且”，连词，况且；/副词，接近。句意：况且倚仗位高而骄傲自大。/十次将近有八九次。B.“见”，均为介词，被。句意：或许(就因君主)后悔而被采用了。/而君主已经全都明白(会))被认为没新意。C.“而”，连词，表假设，如果；/罢了。句意：假使我作为臣子。/(就是个)笑话罢了。D.“以”，介词，凭；/拿，用。句意：谁愿意凭(自己的)才智出众、见识广博(却)被我驳斥，而不管住舌头来免于受辱呢?/拿有才能的人向没有才能的人请教。故选B。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“而人言又恶足以警之哉”，那么别人的进言又怎么能够告诫他呢?故选A。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“才会反思忏悔对进谏者的诬陷”错，从“追忆前非，固将曰：是吾所不知不能，而终不可诬者也。”可知，君王反思的是自己的过错，而不是对臣子的诬陷。故选C。【10题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。从“人主之多闻广识而给于辩者，知是其所是而非其所非，则言者不惮其威，而惮其小有才之辩慧”可知，君主若才华出众、能力过人，别人打算向他进谏时就会担心处处都不如他，反被他驳斥，那么常常就会把话藏在心里不说了，这就可能造成身边无人劝谏，最终导致危亡。从“然则炀帝之奥博，固有高出于群臣之上者，不已若，诚不若己矣，而人言又恶足以警之哉?”可知，君主若认为别人都比不上自己，别人劝谏的道理自己都懂，分析得还没有自己水平高，因此嘲笑别人，那么别人就算有才能见识也不会进谏，以免自取其辱。这就必然造成身边无人劝谏，最终导致危亡。参考译文：《书》说：“能自己(主动)寻求老师的人会成就王业，认为别人没有谁比得上自己的人会灭亡。”(虽然)如此但认为别人不如自己的人(中)，或许确实有(别人)不如他的(情况)存在。太宗说：“隋炀帝文章辞藻深奥渊博，肯定尧舜，否定桀纣，(但他)做起事来为什么相反呢？”魏征说：“(隋炀帝)依仗他的过人才智，骄傲(导致)自陷窘境，以致灭亡。”(虽然)如此但隋炀帝的深奥渊博，确实有超过群臣的地方，(说群臣)不如自己，的确不如自己啊，那么别人的进言又怎么能够告诫他呢？君主坚持错误(的原因)，有的因身居高位自我满足而拒绝谏言，有的因凭借权势欺侮别人而拒绝谏言。但忠诚正直的人，高远特立、刚正不屈，即使被放逐诛杀也不顾(会)因进言被贬退，(即使)暴君(也)不能强行反驳他的道理，那么(他)自己即使(遭受)冤屈但(仍)坚定地申说道义。况且倚仗位高而骄傲自大的，倚仗威势而蛮横无理的，浮躁之气在外张扬但内心隐藏着羞惭畏缩，等到虚浮骄矜之气渐渐消失，想到(自己)以前的错误，一定会说：这的确是我不懂不会的，终究是不能欺骗(自己)的。那么劝谏者的进言，或许(就因君主)后悔而被采用了。见闻多知识广且善于言辞的君主，懂得肯定正确的、否定错误的，那么劝谏者(就)不怕他有威势，而怕他有小聪明的善辩机敏。谈论得宏大，就(会被)认为浮夸；谈论得切近，就(会被)认为狭隘；观察审度情理，斟酌措辞很长时间，而君主已经全都明白(会))被认为没新意；引用历史论证现实，归类分析，则有时(会)引证错误。那么自己不是(像)照亮天空的太阳(一样地明白)，判断裁决像雷霆(一样迅速果断)的人。(就)总是担忧害怕进谏反被驳斥，(导致)怀抱忠贞(想要)上前(进谏)，闭口不言而退下的(情况)，十次将近有八九次。况且尧舜的正确，君主也认同它正确，我(还)怎能用尧舜来进谏呢；桀纣的错误，君主也认同它错误，我(还)怎能用桀纣来劝诫呢。那君主一定会说：假使我作为臣子，用谏言规劝影响君主，我声音洪亮、言辞肯定地详尽陈述(的样子)，(一定)比这(进谏的臣子)更加有说服力。他实在不如我，却像父亲一样爱我，像(对待)儿子一样要求我，(就是个)笑话罢了。天下虽然广大，贤人君子虽然众多，谁愿意凭(自己的)才智出众、见识广博(却)被我驳斥，而不管住舌头来免于受辱呢？因此别人不如自己，是招致危亡的因素；认为别人不如自己，那就一定会走向危亡。哎！难道仅仅君主(这样)吗？贤德有才智、见识广博的士人，当世之人本来就在他之下，那么(他)想要听取对自己有帮助的好建议(就)很难了。“有才能的人向没有才能的人请教，学识丰富的人向学识浅薄的人请教”，(这是)颜子伟大的原因啊。即使这样，别人知道他有才能、学识丰富，(那么他)询问求教虽然急切，(但是别人)想要进言却内心犹豫，那么(他的)询问求教就成了虚设，反而只会增加他的骄傲；只有(有本事却)像没本事、(知识充实却)像空无所有(的谦虚)之情发自(内心)不可抑制(的本能)，并且询问求教一定用诚心，这样别人(才能)忽略自己学识浅薄、没有才能，直言进谏而不畏惧。三、本大题共5小题，共30分。阅读下面的诗歌，完成下面小题。燕子来舟中作杜甫湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。11.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗题交代了作诗的起因，结合全诗内容可看出，诗人此时以船为屋、寄身水上。B.首联以“动经春”表明时光飞逝，借春燕“两度”衔泥表现诗人羁留时间之长。C.颔联说旧时相识的燕子如今在远处看着别人，含蓄地表达了对世态炎凉的批评。D.尾联写燕子在桅杆上呢喃数语后“穿花贴水”而去，这让诗人感到寂寥和悲伤。12.“旧人故园尝识主，如今社日远看人”运用对比手法表达情感。下列诗句没有运用这种手法的一项是A.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首·其四》）B.四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。（吴融《华清官二首·其一》）C.壮心君未减青春，多难我今先白发。（欧阳修《送姜秀才游苏州》）D.来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。（石柔《绝句》）13.杜甫的诗歌体现了“民胞物与”的思想，即所有的人都是我的同胞，所有的物都是我的朋友。请结合本诗和下面诗句加以分析。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）【答案】11.C12.A13.《燕子来舟中作》：燕子居无定所，不停地在人家的屋檐下筑巢，这与诗人漂泊无依的生活非常相似。杜甫推己及物，对弱小的燕子寄予了关心、同情和怜悯，表现了万物皆可亲近、皆是朋友的思想。《茅屋为秋风所破歌》：在艰难处境中，杜甫想的是“安得广厦千万间”，使天下寒士“俱欢颜”，为此宁可独自承受苦难与不幸，表现了他舍己为人的大爱情怀。【解析】【11题详解】试题分析：该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。C项，“含蓄地表达了对世态炎凉的批评”曲解诗意。颔联的意思是，以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。没有对世态炎凉批评之意。【12题详解】试题分析：此题考查诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧要从多角度考虑，可以从修辞角度，抒情方式角度，表现手法角度来考虑。抒情方式分两类：一类是直接抒情，又叫直抒胸臆；一类叫间接抒情。表现手法，包括动静相结合，以动衬静，虚实相结合，以虚衬实，想象，联想，用典，对比，烘托，细节描写，欲抑先扬，欲扬先抑等手法。先点手法，然后结合诗句分析。对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。A.项，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。并没有明显的对比双方，作者只是表达自己对沧海之水、巫山之云情有独衷。【13题详解】试题分析：本题要求结合本诗和《茅屋为秋风所破歌》中的诗句分析其“民胞物与”的思想。答题时首先要理解“民胞物与”的思想的内涵，题干中有阐述。然后整体理解本诗的内容以及《茅屋为秋风所破歌》中提供的诗句，结合具体内容来分析。《燕子来舟中作》即所有的人都是我的同胞，所有的物都是我的朋友。诗歌颈联“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”有对弱小的燕子的关心和怜悯，燕子居无定所，这与诗人漂泊无依的生活非常相似。能表现对万物是朋友的思想。《茅屋为秋风所破歌》，杜甫本身处境艰难，不自悲自怜，反想到如何让“天下寒士”“得广厦千万间”“俱欢颜”，他心忧他人，能体现所有的人都是我的同胞的思想。14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）_______，_______。实迷途其未远，觉今是而昨非。（2）引壶觞以自酌，_______。倚南窗以寄傲，_______。（3）_______，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?_______。（4）舍南舍北皆春水，_______。花径不曾缘客扫，_______。【答案】①.悟已往之不谏②.知来者之可追③.眄庭柯以怡颜④.审容膝之易安⑤.酌酒以自宽⑥.吞声踯躅不敢言⑦.但见群鸥日日来⑧.蓬门今始为君开【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：谏、眄、柯、膝、踯躅、鸥、蓬。15.根据要求，回答问题。（1）脂砚斋评贾宝玉：“说不得（谈不上）贤，说不得愚，说不得不肖……说不得庸俗。”请从以上评价中任选两点，结合《红楼梦》中具体情节，加以印证。（2）有评论者认为，贾宝玉、林黛玉都立足于“情”来把握世界，宝玉更体现出一种情感的广度，林黛玉体现出一种情感的深度，她“情”有独钟。你是否同意对林黛玉的评价？结合《红楼梦》中具体情节，加以解说。【答案】（1）说不得贤：此处的“贤”指当时社会公认的德行才能。宝玉不喜读八股文章，不愿走仕途经济之路，还称读书人为“禄蠹”，可见其并非有德行才能之人。说不得愚：“愚”意为愚笨。宝玉看到龄官淋雨，便提醒她避雨，不料自己身上也都湿了。婆子们说宝玉痴傻，下雨了不知道跑，还告诉别人快去避雨。实际上是宝玉痴情的一种表现，可见其说不得愚。说不得不肖：“不肖”是不成才的意思。宝玉天资聪颖，善于诗书作对，在大观园试才题对额时，所题匾额及所作对联都获得大家一致好评，连贾政也颇为赞许，可见其并不是不肖。说不得庸俗：“庸俗”意为平庸鄙陋。宝玉心思细腻，对一切美好事物都怀有怜惜之意，不以世俗眼光为标准，幼年便有“女儿是水做的骨肉”这超越时人的见解，可见其绝非庸俗之人。（2）示例一：我认同这一观点。宝玉对世界的情是一种天真的泛爱，是对一切美好事物都心存喜爱与怜惜，但黛玉之情更专一执着。黛玉对宝玉情深，便将自己的心思和情感都集中在宝玉身上，会因不安而不断以“金玉”之说来试探宝玉，问宝玉有没有“暖香”来配宝钗的“冷香”，在误会宝玉因宝钗冷落自己时悲泣葬花，吟咏《葬花吟》。黛玉在看待世间万物时往往以自己对宝玉的情感作为出发点，移情于物，专注而热烈。示例二：我不认同这一观点。黛玉情感细腻而丰富，并非只将感情专注于宝玉一人。她为免落花遭人践踏脏污，便为其立花冢以葬花，她有感于身世飘零、寄人篱下，便作《葬花吟》《秋窗风雨夕》以抒己志。黛玉也会将情感寄予在世间万物之上，是和宝玉相同的广泛之爱，而非单一的选择。【解析】【小问1详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。此题要对题干中四个方面的评价进行解释，再结合小说中的主要情节，分析人物形象。说不得贤：此处的“贤”指当时社会公认的德行才能。如贾雨村之流，十年寒窗高中为官，却利用职权徇私枉法、为非作歹，这就是宝玉眼中的“禄蠹”。贾宝玉说：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”古时认为只有“文谏武战”这两种死法最光荣、最荣耀，最能体现自己身份特征和气节。文官武将之死谏、死战，本质上就是沽名钓誉，贾宝玉对此十分厌恶，认为这两类人都是禄蠹，可见宝玉不喜读八股文章，不愿走仕途经济之路，还称读书人为“禄蠹”，可见其并非有德行才能之人。说不得愚：“愚”意为愚笨。龄官在蔷薇花架下画蔷，一遍又一遍，一边画蔷，一边流泪，宝玉心思都在画蔷的龄官身上了，直到下雨，宝玉急忙提醒她去避雨，竟忘了自己也没有遮雨的工具。宝玉同样有痴心，十分理解龄官的痴心，婆子们说宝玉痴傻，下雨了不知道跑，还告诉别人快去避雨。实际上是宝玉痴情的一种表现，可见其说不得愚。说不得不肖：“不肖”是不成才的意思。“大观园试才题对额”也可以说是贾政给宝玉出的一套“情境式诗文测试题”，要求宝玉给竣工的大观园各处建筑、景点拟定匾额对联，其所做的对联、题词等受到了请客们的赞扬，更得到了元妃发自内心的表扬，省亲这一情节使得宝玉的灵性、宝玉的才华第一次较为全面地展现在读者面前，可见其并不是不肖。说不得庸俗：“庸俗”意为平庸鄙陋。结合文中宝玉所说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉得清爽无比，见了男儿，便觉得浊臭不堪”可知，他幼年便有“女儿是水做的骨肉”这超越时人的见解；宝玉关心丫鬟，事事为黛玉着想，可将他心思细腻，对一切美好事物都怀有怜惜之意，不以世俗眼光为标准，可见其绝非庸俗之人。【小问2详解】本题考查学生对经典名著的情节、意义的感悟和评价能力。此题先明确自己的观点，再结合名著中的情节，分条陈述理由。示例一：我认同这一观点。原文写龄官在蔷薇花架下画蔷，一遍又一遍，一边画蔷，一边流泪，宝玉心思都在画蔷的龄官身上了宝玉；为博晴雯一笑，任其撕扇；袭人家中有事，宝玉也甚是上心，可见宝玉对世界的情是一种天真的泛爱，是对一切美好事物都心存喜爱与怜惜；原文黛玉会因不安而不断以“金玉”之说来试探宝玉，听了宝玉的一番话后，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己，足见黛玉对宝玉的深情；结合“黛玉笑着问宝玉有没有暖香，宝玉没能理解什么暖香，黛玉笑说宝玉是蠢材，说宝玉有玉，薛宝钗就有金来相配，如今薛宝钗有‘冷香’，那宝玉有没有‘暖香’来配？”问宝玉有没有“暖香”来配宝钗的“冷香”，可窥见其内心所想；结合“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……”可知，在误会宝玉因宝钗冷落自己时悲泣葬花，吟咏《葬花吟》，无比感伤，其中除了感伤身世之外，也感伤自己与宝玉的情感，黛玉在看待世间万物时往往以自己对宝玉的情感作为出发点，移情于物，专注而热烈。示例二：我不认同这一观点。结合“林黛玉道：‘撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。’……”可知，林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了《葬花吟》，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一，黛玉情感细腻而丰富，并非只将感情专注于宝玉一人。她为免落花遭人践踏脏污，便为其立花冢以葬花，她有感于身世飘零、寄人篱下，便作《葬花吟》《秋窗风雨夕》以抒己志。黛玉也会将情感寄予在世间万物之上，是和宝玉相同的广泛之爱，而非单一的选择。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。蒌蒿与河豚苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬。每年春上，穿过开着桃花的人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，这大约是我们这个时代大多数人的写照。每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。好在，还有苏轼。我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，则暗自认定那是一首哲理诗。“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这“上”实在是好，实在是无词可替。每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥。传来的喜气。（取材于许冬林同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.觉得自己是会意东坡老人家的会意：会心、领悟。B.也在循循教我循循：严肃的样子。C.沉潜在泥土里沉潜：潜伏。D.那遥遥传来的喜气遥遥：远远地。17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。B.“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。C.“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。D.“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。18.作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。19.本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。【答案】16.B17.D18.这两行诗揭示了现代人生存的困境，既是对上文苏轼人生遭遇的呼应，又引出了下文作者对自己经历的叙写和对生命意义的思考。19.①一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来；②苏轼之于我们正如蒌蒿之于河豚，其“解毒”效应能慰藉追梦路上的受挫者；③蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，应激励更多的人自信而勇毅地上行。【解析】16题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B．“循循：严肃的样子”错误。结合“而苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’，则在循循教我”分析，语境讲“苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’”在有顺序地教我。应该译为有顺序貌。故选B。【17题详解】本题考查学生对文章的理解与赏析的能力。D．“用拟人和夸张手法”中的“夸张”错误。用“匍匐”来写蒌蒿，运用拟人手法。语境讲“它们在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登”，突出蒌蒿顽强的生命力，没有运用夸张的修辞。故选D。【18题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。抓住“迷恋着现代的晕眩感”“依恋着故乡的宁静”“这个时代大多数人的写照”等分析，李少君的两行诗写出了现代人的矛盾心理，这是现代大多数人的写照。这样的矛盾揭示现代人的生活困境。结合“这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州”“苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月”“在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍”等分析，上文写苏轼的“出世与入世的矛盾”，李少君的两行诗与上文苏轼的人生遭遇呼应。结合“每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家那种默片一样安静从容的生活”“我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台”等分析，作者写自己的经历，时常回到江边小镇，享受生活的安静从容，又时常让自己努力。结合“虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上’之中”等分析，后文写对生命意义的思考。李少君的两行诗引出后文作者的经历和对生活的感悟等。【19题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。结合“作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的”“我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感”“我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑”等分析，一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，引出“我”和苏轼，由开始的无法会意，到后来的“会意一笑”，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来。结合“情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭”“想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真”“好在，还有苏轼”“我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿……可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”等分析，苏轼的经历教导我们，启发我们，帮助我们解生活的“毒”，慰藉追梦人的心灵。结合“江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上’之中”“蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度……然后启程，向着天空去攀登”“河豚逆江而上，完成了一年的使命……慢慢和腐叶一起化为泥土”分析，蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。生之意义似乎也就在于这“向上”之中，激励更多的人向上行。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用科考队徒步穿行沙漠段，每天平均行程大约14公里。按照在沙漠中每一步幅约30厘米计算，每人每天大约步行近5万步左右。在沙漠中，一天最大的温差可达40℃。科考队第一次遇上沙暴伴随降雨是在10月17日。在这突如其来的暴风雨中，所有科考队员都经历了严峻的考验。20.将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（）①上午9、10点钟，灰白的云雾中偶尔闪露出白色的太阳。②由于风的作用，体感温度降至-10℃。③夜晚至次日清晨，狂风、沙暴、骤雨袭来，平均风力8级，阵风10级，最低温度-2℃。④当时，白天的风力5级左右，降尘扬沙遮天蔽日。A.①④③② B.②③④① C.③②①④ D.④①③②21.文中画线句逻辑混乱，请将修改后写在横线上：______________。【答案】20.D21.每人每天大约步行5万步（或：每人每天步行近5万步、每人每天步行5万步左右）【解析】【20题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。对比四个句子，按照逻辑，通常是从白天到黑夜、程度由轻到重，第④句描述的是白天总的情况“白天的风力5级左右”，而且“当时”紧密连接横线前的句子“科考队第一次遇上沙暴伴随降雨是在10月17日”。第①句中“上午9、10点钟”出现的偶发情况是对第④句的补充。白天风力只是5级，“降尘扬沙遮天蔽日”程度加重，到了夜晚，“狂风、沙暴、骤雨袭来，平均风力8级，阵风10级”等，所以后面接③④两句。第③句提到了“狂风”，则第②句“由于风的作用”承接第③句。故正确语序是④①③②。故选D。【21题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。“大约”“近”和“左右”都是概数的修饰语，语义重复，留下其一即可。留下“大约”，则改为“每人每天大约步行5万步”；留下“近”，可以将画线句改为“每人每天步行近5万步”；留下“左右”，则改为“每人每天步行5万步左右”。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。22.有些同学喜欢刷读书分享类的短视频，认为这样可以在短时间内博览群书。针对这一现象，你有什么看法？请结合自己的读书经历，陈述理由。要求：观点明确，有理有据，150字左右。【答案】示例古人云“读书破万卷，下笔如有神”。是的，多读书，读好书会增长见识，开拓视野。殊不知，如果读书的时候只为数量多而一目十行、浮光掠影，不仅起不到增长知识的效果，还会使已经读过的书的知识内容忘得一干二净。因此，当你读一本书的时候，不要为了贪多而走马观花，要精读、要细读，要将其中的精华成分全部吸收，用“煮”的方式读书。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。本题属于议论类微写作，要求针对刷读书分享类的短视频这一现象，发表自己的看法。写作时要注意针对材料中的现象发表自己的看法，结合自己的读书经历，陈述理由。要观点明确，有理有据。材料中有些同学喜欢刷读书分享类的短视频，认为这样可以在短时间内博览群书，你对这一现象可以赞同，也可以反对。如果赞同，就分析多读书的好处，可结合时代特点，这是一个追求速度的时代，快节奏的生活让人们没有大块的时间来阅读，通过刷读书分享类的短视频确实可以在短时间内博览群书。如果反对，就分析这样多读书的弊端，短时期内是可以博览群书，但是遗忘的也快，受益甚微，不如静下心来，选择一本好书，精读、细读，即便没有有意识地去记忆，其语言文字也能够较为牢固地储存于脑中。23.背诵是语文学习的一种重要方法。请你向同学们介绍自己背诵古诗文的经验。要求：经验具体，切实可行，条理清楚。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【答案】示例：背诵古诗文，我有个小窍门。首先，我会理解诗文含义和背景，这样更容易记忆。其次，我会分段背诵，每次专注于一小段，然后逐步整合。此外，我还会尝试默写，通过书写加深印象。最后，我会定期复习，巩固记忆。这样，古诗文就能牢牢地印在我的脑海里了。记住，耐心和坚持是关键哦！【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：首先，要抓住题目中的关键词“背诵古诗文”和“经验”。这意味着文章应聚焦于分享个人在背诵古诗文过程中的具体、有效的方法和心得。其次，要注意题目对经验的要求是“具体、切实可行”，因此所分享的经验不能是空洞的理论，而应是实际操作中行之有效的方法。最后，要注意字数限制，“不超过150字”，这就要求我们在简洁明了地表达自己的经验的同时，也要确保内容的完整性。写作指导：开头直接点明背诵古诗文的重要性，引起读者兴趣。接着，分点列出自己的背诵经验，如理解诗意、反复诵读等。24.请以“写你的名字”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【答案】示例：写你的名字轻轻落笔，你的名字跃然纸上，如同晨曦微露，温暖我心房。字里行间，藏着无尽的情长，每一次呼唤，都是心灵的回响。你的名字，是我最美的诗行，在每一个寂静的夜里，静静绽放。如同星辰指引方向，你照亮我前行的路上，写你的名字，就是写下一生的向往。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：材料给我们“写你的名字”这一题目，这个题目简洁而富有内涵，它暗示了一种深情与思念的情感。通过“写”这个动作，将个人的情感与对方的名字紧密相连，表达了一种深刻而真挚的爱意或怀念。此题可写的对象很多，可以从小处着手，如亲情、友情等，表达对父母、朋友等的真挚情感；亦可以从大处着手，如国家等，表达自己的家国之情。此外，本题要求写小诗或者抒情文字。写小诗要注意选择恰当的意象或者画面，注意诗歌的韵律感和诗行的摆放；写抒情性文字，可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法增强内容的感染力。

写作指导：比如写抒情小诗，可以分四节来写作。第一节，可以以细腻的笔触描绘了写名字的场景；然后采用如晨曦的比喻，将写名字带来的温暖感受具象化。第二节，承接上文进一步挖掘名字背后的情感深度；然后指明呼唤名字是内心情感的抒发。第三节，可将名字提升到诗的高度，强调它在自己心中的重要性；然后采用比喻，将名字比作寂静夜晚悄然绽放的花朵，美丽而动人。第四节，是文章的最后一节，要进一步强化情感，如可将对方比作指引方向的星辰；最后两句则要总结全诗的主旨，可以点明写名字，不仅是一个简单的动作，更是自己对一生向往的表达。例如：《写你的名字》/我在三月的花瓣上写你/风一吹就散成满天星子/落在雨后积水的倒影里/又在初雪消融的窗棂描摹/指尖滑过冰凉的雾气/泪水把最后一笔晕成涟漪/黎明蘸着露水在叶脉书写/蝉鸣声里你的名字化作琥珀色的光晕流转/直到青苔爬满记忆的墙壁/褪色的笔画仍固执地/在月光里发芽，生长出藤蔓缠住每一个有风的夜晚。本诗通过四季更迭的自然意象（花瓣、初雪、露水、青苔等）呈现名字的书写过程，隐喻情感的永恒性。“散成星子”“化作光晕”等通感手法增强画面感，结尾“褪色的笔画发芽”以拟人手法突出记忆的顽强生命力。全诗未出现具体人称，符合题目要求，用150字完成了从具象到抽象的抒情升华。作文从下面两个题目中任选一题，按要求作答。25.作文。明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张，认为学问必须有益于解决社会问题；李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。庄子却说“无用之用，方为大用”；有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”对于“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文，要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】例文：“有用”与“无用”庄子曰：人皆知有用之用，而莫知无用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者谓之有用，何者谓之无用。若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是一别两茫茫，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。何谓有用，何谓无用，此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能够带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。那么，有用与无用之间绝对界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义这是无用的便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：大叫读书是有用的考研是有用的，却单单不喊学习是有用的，显然是肤浅的；大叫人情要做好面子要卖台阶要给人家下，却单单不喊真心要交好，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。当人类在讨论有用和无用这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学？这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用有用和无用这个套子锁住了人类的思想，那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的锯子、用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。因此，当谈起有用和无用时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样，才能让有用与无用真正成为有用之物，而不是无用之土。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料的关键词是“有用”与“无用”。材料给出四句话：明清思想家提出的“经世致用”，指学问有益于国事；李白的“天生我材必有用”，意思是上天生下我，一定有需要用到我的地方；庄子的“无用之用，方为大用”，意思是没有用的用处，才是最大的用处；现代学者们的话，意思是有些书，有些事，有些时间，眼前看似读着、做着、花着没有什么用，但却可以由量变到质变，最后都变成有用的付出，成为提升自我的有价值的东西。“无用”和“有用”是相对的，材料中所说的“无用”并非真的“无用”，而是告诫人们要耐得住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己。“有用”与“无用”通常是人对外物的价值评判，而评判标准就是外物对人的功用，人们在评价外物的价值时具有较强的主观性。“有用”，一般是指具有较高的价值，人们生活中必不可少的东西；相反，“无用”，一般是指价值相对较小，在人们日常生活中不常用或根本不用的东西。用辩证的观点来看，“有用”和“无用”是相对的。在特定的情境下，可以相互转化，“有用”也许“无用”，“无用”却最为“有用”。文体是议论文，考生要阐述清楚“有用”与“无用”的关系，可以运用层进式结构谈什么是“有用”，什么是“无用”，二者是相对的，在特定的情境下，可以相互转化。观点要明确，脉络要清晰。立意：1.“无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备之人。2.“厚积”才能“薄发”，多方积淀方能助你成功。3.切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间。26.阅读下面的文字，按要求作文。一把小小的钥匙，能打开闭锁许多年的门扉；一支用完的笔芯，尘封着年少笃志向学的热忱；一封家书小信，倾诉着别离时缱绻缠绵的深情；一双破旧的草鞋，带我们穿越历史的烟尘，重新望见父辈们筚路蓝缕的艰辛……光阴荏苒，让我们留一把光阴的钥匙，以待后来者重溯往昔鲜活、激荡的岁月。以上材料引发了你怎样的联想和想象？请以“留一把光阴的钥匙”为题，写一篇记叙文。要求：感情真挚，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：留一把光阴的钥匙推开斑驳褪色的木门，这里的热闹声却十几年依旧。一碗微辣刺激的三鲜米粉下肚，满脸油汗，饱嗝连连，泪眼模糊中，穿梭十几年的光阴，那个人依旧在这里，等我。少年懵懂的我陪伴着奶奶在这不知名的小镇度过了童年，那时的我们没有微信抖音，没有智能手机，村巷口的几个小伙伴时常抱着一盒锈迹的玻璃珠，紧张认真地开始了竞赛，而奶奶总是抱着两个碎花瓷罐，踮着小