2024届宁夏盐池县中考语文四模试卷含解析

2024届宁夏盐池县中考语文四模试卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累与运用

1.下列语句中标点符号使用正确的一项是（）

A.社会的转型，就是树立科学发展观，从发展本位走向民生本位：从国家本位走向公民本位；从权力本位走向权利

本位。

B.从明年4月1日起，国家将加大对酒后驾车、在高速公路上倒车、逆行、掉头，使用伪造、变造机动车牌证三种

违法行为的处罚力度。

C.“哪个记者不在质疑呢？不会质疑的记者还叫什么记者呢？”这是王志在央视做记者时常说的一句话，工作中他

也的确是这样做的。

D.颁奖晚会渐进高潮，在观众热烈的掌声中，主持人高声宜布：“刚才颁发的是二三等奖，下面即将颁发的是一等

奖。”

2.下列句子中词语使用不正确的一项是（）

A.对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是哪亮的。

B.“桂林山水甲天下”这句诗只是着力烘衬桂林山水的妙处，并非要蒙贬天下山水。

C.一切都好像刚刚发生一样，历历在目，却有更多的记忆，如仙山琼阳一般虚无缥缈了。

D..他们是形影不离的好朋友，每天放学同行到岔路口，然后分道场第。

3.下列各句没有语病的一项是（）

A.良好的家风是弘扬家庭美德、传播社会正能量的德育良方。

B.读者深受喜爱的鲁迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文风质朴，寓意深刻的作品。

C.学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。

D.“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策，便捷高效，科技感十足。

4.下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（）

A.李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她将来前途无量。

B.济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得年所，每年都会吸引大量游客前来观光。

C.起伏的群山鳞次栉出，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。

D.假如每个人都能见货唱齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。

5.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是

A.他知识渊博，思维敏捷，又有丰富的社会经验，因此在处理问题时候时常能进退维谷，游刃有余。

B.《经典咏流传》将诗词和音乐相融合，古典高雅的韵味和现代优美的旋律相律被彰，让传统文化在古今观照中得到

传承和发扬。

C.任何新生事物的诞生都将带来正反两方面的影响，我们在大力发展人工智能的同时，也应未用翱缪，最大限度地

减少其可能带来的安全隐患。

D.古往今来，阐释孔子思想的论著年货充株，专家学者潜心探寻包含在《论语》中的奥秘，把握其中蕴藏的真谛。

6.假如你是手抄报的编辑，请你为你的报纸——下面引用的两段材料加上几句精当的“编后语”。

A.羚羊为我国特有的珍贵濒危动物，属国家一级保护动物，主要栖息在西藏等高原地带。喜群居生活，性怯懦机

警，常出没在人迹罕至的地方。

（引自《中学生知识画报》）

B.几年来，武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战……如今，在可可西里的青藏公路沿线，藏羚

羊、藏野驴、野担牛成群结队，不时向过路车辆鸣叫相迎，挥蹄致意。

（引自《中国国防报》）

7.根据要求作答。根据要求写出诗文原句。

①《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中常用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是：,。

②李白的《渡荆门送别》一诗中诗人渡过荆门，进入楚地，看到江水浩瀚、景色壮阔的诗句是：,o

③古诗与酒有着不解之缘，李白“斗酒诗百篇”，陶潜“篇篇皆有酒”。请调动你的文学积累，写出一句与酒有关的

诗词：，o写出含有“湖”“海”二字的古诗句各一句。

8.附加题

（甲）吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，

他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？

凭什么？“凭什么？”他喊了出来。这一喊一虽然痛快了些一马上使他想起危险来。别的先不去管吧，逃命要紧！

（乙）他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、

大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产

生的最严重恶果。

1.甲段导致他丢车的社会原因是：______________乙段“他”所在国家的社会特点是：

2.甲段日的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社会中都经历过生活的考验，请简述甲段中的他后来又经历过的两

次买车的磨折。乙段中“我”在这个国家的宫廷里经历了哪些危险（举出两例即可）？

3.结合选段或与选段相关的内容，分析甲乙两段的人物的形象特点。

二、阅读

9.阅读下面唐诗，完成下列小题。

菊

李商除

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香①。

几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉②，升君白玉堂③。

（注释）①《晋书・罗含传》：“及致仕还家，阶庭忽拦菊从生，以为德行之感焉。”②金鹦鹉：金制的状如鹦鹉

螺的酒杯。③白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。

1.诗的首联和颔联分别描写了菊花怎样的特点？

2.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？

10.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所

欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死

者，故患有所不辟也c如便人之所欲其其干生，则凡可以得■生者何不用也？使人之所恶其其于死者，则凡可以辟患者

何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼

义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡

为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本

1.解释下列加点词语。故,事有所不辟也（2）多为身死而不受（3）是亦不可以弓乎

2.把下列句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何

加焉！

3.下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）

A.文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。

B.文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。

C.文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。

D.孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动

性。

11.阅读下面文字，完成下面小题。

中国传统窗文化

①窗子是建筑的一个组成部分，有人说它也是一个国家、一个民族审美意象的体现。

②被誉为中国传统文化百科全书的《红楼梦》里有这样一个情节，老祖宗贾母领着刘姥姥参观了林黛玉的闺厉潇

湘馆。贾母来到潇湘馆就对窗户上的绿窗纱提出了意见。贾母说，窗外现在外面种的是翠竹，绿窗纱和外面的翠竹重

叠在一起，效果不好。于是，贾母指示人把窗纱换成银红色。这样，窗纱是银红色的，很簿很透，外面是翠竹，红绿

搭配，看起来就是一幅非常美丽的图画。古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，那么如果窗框外面没有自

然风景的话，就要有人造风景，比如立一块太湖石，养一只仙鹤，墙角种爬山虎，等等。中国古代对窗的第一个心理

需求就是，它必须是一幅画。

③我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传林意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊

里面。这就是中国传统窗的第二个特点，它本身应该具有装饰趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。

中国古典窗，为了追求唯美，获得审美愉悦，它可以括牲掉采光性和透气性，并要求它本身就是一个图案。这样的窗

子不仅在苏州园林有，在北京颐和园长廊也有。

④中国古典窗的第三个特点，就是不要求严密。西方从古典窗始，就追求窗扇闭合时要十分严密，尽量做到隔音、

隔气息以及一切窗外的信息。但中国古典窗不但不追求严密隔绝，相反，还追求窗里窗外的沟通，“今夜偏知春气暖,

虫声新透绿窗纱”，对于从窗外渗进的地气与虫声，不但不反感，而是倍觉欣慰。

⑤有一首唐诗更充分地说明中国人对窗的审美需求了，就是唐期孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的四句：“散发乘

夕凉，开轩卧闲散。荷风送香气，竹露滴清响。”傍晚归来的诗人将屋子里的窗户都打开，然后闲适地躺下享受窗给

他的乐趣。池塘里的荷花的香味，通过窗户传递了进来，又听见庭院里竹叶尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像

是一段曼妙的音乐。他从窗所获得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和诸多的美感，这就是中国文化当中的窗文

化的精华。

（选文有改动）

1.下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.窗子既是建筑的一个组成部分，也是一个国家、一个民族审美意象的体现。

B.古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，窗框外面必须要有风景。

C.苏州园林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有实用功能的窗子。

D.中国文化当中的窗文化的精华，就是指能够从窗所获得全方位的享受和诸多的美感。

2.选文第②段引用《红楼梦》中的情节，有何作用？

3.唐代诗人杜甫的《绝句》“窗含西岭千秋雪”一句体现了中国古典窗的哪一特点？请说明理由。

12.阅读下面的议论文，完成下列小题。

传统文化不能活在秀场上

①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得能军的复旦大学附属中学学生武亦妹获得了“古典才女”的美誉。

然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论.一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力,

与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？

②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睫。观众在春节期间远离了牌求和酒席，坐在电视

机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生

在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却

道天凉好个秋”的悲戚。

③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流

行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新

文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诂取代旧诂，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗

的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！

④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封

信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，

是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆

力最好、学习能力最强的时候。

⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福，然而，这么理解

传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也

存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认

可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。

⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现

代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结

合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，

但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。

⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向一传统文化成为独

立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎

在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进

中重拾濒临丢失的文化元素。

⑧美国唱作人、艺术家和作家维勃•迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲

创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃•迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可

见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。

（选自《中国青年报》有改动）

1.作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？

2.说说第②段两次引用古诗词的妙处。

3.请简述文章第③段的论证思路。

4.阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。

（链接材料）

材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化

都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门

的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。

（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）

材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精

神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”

材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”

一一法国前总统德斯坦

13.阅读下面文段，完成小题。

水上行路

毕飞宇

①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，

它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样

的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自

己。

②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们

的路。兴化人向来是手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大格摇。运气好的时候，就是顺风的时

候，你就可以扯起风帆了。

③风帆意味着好运气——你赶上感风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就

有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和

倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。塞

的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道,一切都要归零的。

④不会撑船的人都有一个习惯上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，

要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要

的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在

原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感

受出现之后，再全力以赴。

⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我

那时的身高和体重来说，那条装满稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不能及的。可事实上，我并没

有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面

上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大惯性。这就是泰坦尼克号关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。

事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来

就再也无能为力了。

⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”

时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就成为惯性的一部分。只要你

不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。

⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论

你怎样“大干快上”，它只能而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，

农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。

⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情过后就难以为继了。

一位年长的农民告诉我：“一下一下地。“是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。

⑨“一下一下地，，，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真

理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战，

⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，

那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样—卜船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。

这种事在我的身上发生过。

（11）在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。

（选自2018年8期《读者》，有删减）

1.请你说出第一段在文章中的作用。

2.请你谈谈对“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。”这句话的理解。

3.赏析划线句“水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。”

4.阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。

5.初三的学习生活节奏快、压力大、挑战多。读了此文，请结合文章内容，谈谈你将如何面对接下来的学习和生活。

三、语言表述

14.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。

近效，丹阳广电开办了《丹阳人向前一步》栏目。①这既是创新社会基层治理的现实需要，也是促进社会发展、

维护社会稳定的需要。②该栏目以解决群众实际困难为宗旨，动员基层力量参与社会治理的普法平台。③各镇（区、

街道）与相关职能部门将进一步扩大思想认识，全力配合该栏目制作开播。④大家一致认为要牢固树立守土有责、守

土尽责的主人翁，努力将其打造成为解决社会矛盾的“法宝”、社会治理的“教科书”，不断传递正能宣。

(1)第①处语序不当，应将与_________________互换位置。

(2)第②处结构混乱，应将删去。

(3)第③处搭配不当，应将改为o

(4)第④处成分残缺，应在________________词语后增补o

四、写作

15.阅读下面的文字，按要求作文。

林清玄《记忆的版图》这篇文章提出了一个值得探讨的问题：当现实发生改变的时候，我们如何面对并承担这种

改变。其实，我们在生命中所经验的一切都要自己承担。

请结合你身边的示例，以“承担”为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选(诗歌除外。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。④不得抄袭《记忆的版

图》一文的内容。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解题分析】

A.“从发展本位走向民生本位”“从国家本位走向公民本位”“从权力本位走向权利本位”是表示并列关系的几个

短语，不是句子，所以这三者之间应用逗号；

B.“酒后驾车”与“在高速公路上倒车、逆行、掉头”同为需加大处罚力度的行为，在语义上是并列关系，所以“驾

车”后的“顿号”应改为“逗号”；

D.因为“二三等”奖中“二”“三”连用，并不是表示约数，而是表示两个不同的奖项，所以“二”与“三”之间应

加顿号；

故选C。

2、D

【解题分析】

A：鄙夷，指轻视；鄙薄；蔑视；鄙视。使用正确；B：褒贬：意思是赞扬和指责，借指评论好坏。使用正确；C：仙山

琼阁：比喻虚无缥缈的美妙幻境。词语使用正确：D：分道扬辘：比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智，或者比喻

因志趣、目标不同而各走各的路。成语使用不正确。

3、A

【解题分析】

A项，正确；B项，语序不当，“读者深受喜爱”改为“深受读者喜爱”的后面；C项，两面对一面，把“是否”去掉;

D项，在句末加“等功能”。

【题目点拨】

病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，

首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要

成分由整体到局部地判断。

4、D

【解题分析】

本题考查对成语的理解运用能力。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语

意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。“顶礼

膜拜”是形容对人崇拜崇敬到了极点，不能用于老师对学生的态度；“各得其所”原指各人都得到满足，后指每个人

或事物都得到恰当的位置或安排，与语境不符；“鳞次栉比”意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形

容房屋或船只等排列得很密很整齐，不能用来形容“起伏的群山”。见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）

看齐。使用正确，故选D。

5、A

【解题分析】

此题考查的是词语的理解和运用。A项“进退维谷”意思是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进

退两难。不符合语境。故选A。

6、动物是我们人类的朋友，爱护它们吧，那就是爱护我们人类自己……

【解题分析】

试题分析：本题考查的是材料内容的理解概括能力。阅读材料，把握材料内容，根据题目，两则材料都体现了动物是

人类的朋友，要爱护动物的角度作答，表述清楚即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7、（D①沉舟侧畔千帆过病树前头万木春②山随平野尽江人大荒流③示例：白日放歌须纵酒青春做伴

好还乡

（2）示例：八月湖水平，涵虚混太清。海日生残夜，江春入旧年。

【解题分析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，

这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗，

选择符合语境要求的句子即可。（2）题，答案不唯一。“侧畔”“平野”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古

诗文名句和现代诗文的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

【题目点拨】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简

单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学

习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进

行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。

8、1.战乱频繁，社会黑暗混乱（新旧军阀混战）。制度古朴，民风淳朴，公正、正义、和平的国家。

2.甲：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车；干包月时，辛苦攒的钱被孙侦探骗去。虎妞以低价给样子买了

邻居二强子的车，后为了置办虎妞的丧事，又卖掉了车。

乙：（1）被侏儒塞进骨头缝里。（2）与黄蜂大战，砍死四只黄蜂。（3）被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里。（4）

被花园里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒摇苹果树，苹果将我砸伤；（6）突如其来的冰雹把我砸倒在地……等

3.“吃苦，他不怕"看出祥子吃苦耐劳。从格列佛向大人国介绍英国近百年来的大事，可见他对自己国家的热爱。

【解题分析】

1.结合两部名著的主要内容来理解，甲文《骆驼祥子》中，祥子丢车有其社会原因，即战乱频繁，新旧军阀混战。乙

文出自《格列佛游记》中主人公在大人国的一段经历。“他”是大人国的国王，他的国家政治民主、民风淳朴、和平

安定。

2.甲文出自《骆驼祥子》，文中讲了祥子的的三次买车经历：第一次买车，祥子整整存了3年，平时还省吃俭用，从

茶饭里省，好不容易凑够了钱买车，但却被大兵抢走了；第二次钱还没攒够，但是被孙侦探敲诈光了；第三次祥子用

和虎妞结婚的钱买了车，但是因为虎妞平时贪吃不运动，生孩子时难产死了，祥子又把车卖了，安葬了虎妞。乙文出

自《格列佛游记》中格列佛在大人国的一段经历。其中经历了许多的危险，如：两只老鼠爬上床，与老鼠格斗；一只

比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊；农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱；被侏儒拦腰扔进盛着奶

酪的一只大银碗里等。

3.分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。

概括时要做到既全面，又要突出重点。从甲文的心理描写可以看出祥子肯吃苦，对黑暗社会无比憎恨；从乙中的买哦

写可以看出格列佛很聪明，知识丰富，说话巧妙，热爱自己的国家等特点。

二、阅读

9、1.首联：色美（花色淡紫，花瓣嫩黄，色彩鲜明而和谐）。颔联：味香（它有罗含宅中菊的香味）、品高（将菊花

的色香同陶潜、罗含等有德行的人联系起来，赋予其高贵的品格）。

2.借菊寄托自己渴望入朝的热望。

【解题分析】

1.试题分析：考查对诗歌内容的理解和分析。诗歌的前两联“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香”

的意思是：暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。首联描摹菊花色调淡

雅，丰韵翩翩，突出其色美；颔联用陶令、罗含之典，突出了菊的味香，烘托菊花高贵品格。据此理解分析作答。

2.试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文

的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往

将感情融入景、物、人、事的描写中。诗歌的前两联突出“菊”的美好品质，颈联用“禁重露”“怯残阳”写菊花深

忧迟暮，暗含自己的抱负不能施展，虚度年华。尾联则言志，暗含自己希望被朝廷赏识之意。尾联“愿泛金鹦鹉，升

君白玉堂”的意思是：愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。所以，这首诗采用托物

言志的写法，以菊花自喻，表达了诗人渴望入朝的思想。

10、1.（1）祸患，灾难（2）“向”，先前（3）停止

2.（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。

（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？

3.C

【解题分析】

1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能

进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今

异义词，已：停止。通假字词，乡：通“向”，先前。

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：亦：也。欲：喜爱。苟得：

苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何加：有什么益处。“何”介词结构，后置。

3.C错误，应该是从正面角度论证。

【题目点拨】

译文

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所

想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,

但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有貂过死亡的事，所

以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手

段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用

某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，

他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）;他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不

仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人

吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好

处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别

人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施

舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍）,

如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做

丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心

11、1.C

2.具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的特点，同时《红楼梦》作为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既

具有权威性、科学性，又有文学性，激发读者的阅读兴趣。

3.体现了中国古典窗与窗外之景必须组成一幅画的特点。“窗含西岭千秋雪”一句中一个“含”字体现了诗人将窗框

当作画框，透过窗可以看到西岭上的皑皑白雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜色搭配和谐，动静相宜，是一幅色

彩与构图和谐优美的图画。

【解题分析】

1.C.有误。由选文第③段“我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它

不在房子里面，在廊里面”可知，选项中“都是些具有实用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故选C。

2.此题考查说明方法的作用。根据题干可知，选文运用了引资料的说明方法，作答时联系引资料的作用，再具体结合

《红楼梦》一书的地位及特点（中国传统文化百科全书、权威性、科学性、文学性）进行分析即可，

3.此题考查知识迁移。首先阅读题干，先从选文中找到诗句所体现的具体特点，然后结合诗句进行分析，语言组织合

理通顺即可。“窗含西岭千秋雪”意思是坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜

色搭配和谐，动薛相宜，是一幅色彩与构图和谐优美的图画。体现了文本中的“中国古代对窗的第一个心理需求就是,

它必须是一幅画”。

【题目点拨】

文章类型事物说明文•中国传统窗文化

说明对象中国传统窗文化

说明顺序逻辑脓序

说明结构总一分一总

第一部分（第①段）：引出说明对象一中国传统窗文化。

层次划分第二部分（第②〜④段）：分别介绍了中国传统窗的三个特点。

第三部分（第⑤段）；总结全文，概括中国文化当中的窗文化的精华。

（1）引资料：第②段中引用《红楼梦》中的情节具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的

特点，同时《红楼梦》被誉为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既具有权威性、科学性，

又有文学性，激发读者的阅读兴趣。

说明方法（2）作比较：第④段中将西方的古典窗追求窗扇闭合时要十分严密与中国古典窗追求窗里窗

外的沟通进行对比，更突出说明中国古典窗不要求严密的特点。

（3）打比方：第⑤段中运用了比喻的修辞手法，将露珠下落的声音比作曼妙的音乐，生动形

象地写出中国传统窗文化带给人们的享受和美感。

12、1..在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在

现实文化格局中获得活力。（意思对即可）

2.形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词

的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。（意思对即可）

3.首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗

词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文

化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点

4.（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继

承是我仁民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。

【解题分析】

1.试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域毓选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文

化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，

中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一友之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕

见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。

2.试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过

典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更

深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论

证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后

在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文

学性，又增加了说服力。

3.试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内

容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……

事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观

点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可

作答。

4.试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感

倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传

承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言

之成理即可。

【题目点拨】

文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各

种论证方法的独特作用进行分析。

13、1.内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文

关于水上行路的相关内容的描写。

2.这句话十分富有人生哲理，写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时

候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。

3.运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。

4.（1）感受比努力更重要；（2）保持惯性，持续用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。

5.能结合文章，言之成理即可

【解题分析】

1.本题考查理解文中重要语段的作用。文中语段的作用，一般从结构和内容两个角度作答。内容上：写出了自然环境

以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。

2.本题考查文中关键词语含义的理解。解答此题关键要了解文章的内容与主旨。结合第三段内容和本文主旨看，这句

话写出“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是

公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。不管处于哪个阶段，都要以一颗平常心来对待，不能因为处于逆境

而自暴自弃，也不能在顺境中忘记自己的目标。据此理解作答。

3.本题考查词语和句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但

是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全

文来鉴赏要分析的句子。本句把“水”拟人化了，生动形象地写出了水的不急不躁的特点，强调了耐心对于水上行路的

重要作用