谏逐客书·逐字翻译与文本解读【古文观止第71篇】

谏逐客书·逐字翻译与文本解读【古文观止第71篇】【文章背景】本文主角为李斯（战国末期秦国客卿，后任秦相）、秦始皇嬴政（当时为秦王政）。战国末期，韩国为削弱秦国国力，派水工郑国入秦修建大型水利工程，企图耗费秦的人力、物力。此计后来败露。秦国宗室大臣借机向秦王政进言，请求驱逐所有非秦国出身的客卿，秦王政遂颁布逐客令。李斯也在被驱逐之列，于是写下这篇《谏逐客书》。最终秦王政收回逐客令。谏逐客书战国·李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪（mù）公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋（gāo）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎（jū），废穰侯，逐华（huà）阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说（yuè）耳目者，必出于秦然后可，则是宛（yuān）珠之簪（zān）、傅玑（jī）之珥（ěr）、阿（ē）缟（gǎo）之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈（yǎo）窕（tiǎo）赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间，《韶虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重（zhòng）者，在乎色、乐、珠玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟（sù）多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶（shù），故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔（qián）首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。一、全文翻译我听说官吏们商议驱逐客卿，我私下认为这是错误的。从前秦穆公寻求贤士，向西从戎族那里得到了由余，向东从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤才，都不是秦国人，可秦穆公重用他们，吞并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的变法，改变旧的风俗和习惯，百姓因此殷实富足，国家因此富强，百姓乐于为国家所用，诸侯们亲近归附秦国，秦国击败了楚国、魏国的军队，夺取了上千里的土地，直到现在国家还安定强盛。秦惠王采用张仪的计谋，攻取了三川地区，向西吞并了巴、蜀两国，向北收服了上郡，向南夺取了汉中。吞并九夷各部，控制了鄢、郢之地，向东占据了成皋的险要地势，割取了肥沃的土地，于是拆散了六国的合纵联盟，使它们向西侍奉秦国，功绩一直延续到现在。秦昭王得到范雎，废除了穰侯的爵位，驱逐了华阳君，加强了王室的权力，遏制了豪门贵族的势力，逐步侵占诸侯各国的土地，使秦国成就了帝王的基业。这四位君主，都是依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪里对不起秦国呢！假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有雄厚富足的实力，秦国也不会有强大的威名。现在陛下获得了昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的珍宝，身上挂着明月珠，佩带着太阿剑，乘坐着纤离马，树立着翠凤旗，架起了灵鼍鼓。这些珍贵的物品，秦国一件都不生产，可陛下却十分喜爱它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的东西才可以使用，那么夜光璧就不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器物就不能成为供人玩赏的珍品，郑国、卫国的美女就不能充实后宫，骏马駃騠就不能养在宫外的马厩里，江南的金锡不能被使用，西蜀的丹青不能被用作颜料。凡是用来装饰后宫、充任侍妾、愉悦心意、满足耳目的东西，一定要是秦国出产的才可以，那么宛珠装饰的发簪、镶嵌着玑珠的耳饰、东阿出产的白绢衣服、织锦刺绣的饰物就不会进献到陛下面前，那些随着时尚变化、打扮雅致、容貌艳丽、体态窈窕的赵国美女也不会站在陛下身边。那敲击瓦瓮、叩打瓦缶，弹着秦筝、拍着大腿，唱着呜呜的歌使耳朵愉悦的，才是真正的秦国音乐；郑国、卫国的民间乐曲，《韶虞》《武象》这样的宫廷乐舞，都是异国的音乐。现在陛下抛弃敲击瓦瓮瓦缶的秦乐，而选用郑国、卫国的乐曲，放弃秦筝而选取《韶虞》，这样做是为什么呢？不过是为了眼前的心情愉悦，看着舒适罢了。现在选拔人才却不是这样，不问才能高低，不论是非曲直，只要不是秦国人就赶走，凡是客卿就驱逐。这样看来，陛下所看重的，是美色、音乐、珠宝玉器，而所轻视的，却是百姓。这不是统一天下、制服诸侯的办法啊。我听说土地广阔的国家粮食就充足，国家强大的人口就众多，军队强盛的士兵就勇敢。因此泰山不拒绝细小的泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不嫌弃细小的水流，所以能成就它的深邃；圣明的君主不拒绝众多的百姓，所以能彰显他的德行。因此土地不分四方，百姓不分异国，四季丰裕美好，鬼神降下福泽，这就是五帝、三王之所以无敌于天下的原因。现在陛下却抛弃百姓来帮助敌国，驱逐客卿来使诸侯成就功业，让天下的贤士退缩不敢向西而来，停下脚步不再进入秦国，这就是所说的“借兵器给强盗，送粮食给盗贼”啊。物品不是秦国出产的，值得珍视的有很多；贤士不是秦国出生的，愿意效忠秦国的也有很多。现在驱逐客卿来帮助敌国，损害百姓来让仇人获益，对内使秦国自己变得空虚，对外与各诸侯结怨，想要让国家没有危险，是不可能做到的。二、逐字解释1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。·臣闻吏议逐客：“臣”为李斯自称；“闻”为动词，听说；“吏”为名词，官吏；“议”为动词，商议、讨论；“逐”为动词，驱逐；“客”为名词，客卿，指非秦国出身、在秦国为官的人。·窃以为过矣：“窃”为副词，私下里，谦辞；“以为”为动词，认为；“过”为形容词，错误的；“矣”为语气助词，表陈述。2.昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。·昔缪公求士：“昔”为时间副词，从前；“缪公”指秦穆公，春秋五霸之一，“缪”通“穆”；“求”为动词，寻求、搜求；“士”为名词，贤士、人才。·西取由余于戎：“西”为方位名词作状语，向西；“取”为动词，得到、招致；“由余”为春秋时戎族的贤士；“于”为介词，从；“戎”为古代西部少数民族的统称。·东得百里奚于宛：“东”为方位名词作状语，向东；“得”为动词，得到；“百里奚”为春秋时虞国大夫，后沦为奴隶，被秦穆公以五张羊皮赎回，任为大夫；“宛”为楚国地名，今河南南阳一带。·迎蹇叔于宋：“迎”为动词，迎接；“蹇叔”为百里奚的朋友，贤士；“宋”为春秋诸侯国名。·来丕豹、公孙支于晋：“来”为使动用法，使……来，招来；“丕豹”为晋国大夫丕郑之子，因父被杀逃到秦国；“公孙支”为晋国贤士，后入秦为官；“晋”为春秋诸侯国名。3.此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。·此五子者：“此”为指示代词，这；“五子”指由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支；“者”为助词，表停顿。·不产于秦：“产”为动词，出生、出产；“于”为介词，在；“秦”指秦国。·而缪公用之：“而”为连词，表转折，却；“用”为动词，任用；“之”为代词，指五子。·并国二十：“并”为动词，吞并、兼并；“国”为名词，诸侯国；“二十”为数词，表约数，指众多。·遂霸西戎：“遂”为副词，于是、就；“霸”为动词，称霸；“西戎”为古代西部少数民族的统称。4.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。·孝公用商鞅之法：“孝公”指秦孝公；“用”为动词，采用、推行；“商鞅”为战国时卫国人，法家代表人物，入秦后辅佐秦孝公变法；“之”为助词，的；“法”为名词，法令、变法措施。·移风易俗：“移”“易”均为动词，改变；“风”“俗”均为名词，风俗、习俗。·民以殷盛：“民”为名词，百姓；“以”为连词，因此；“殷盛”为形容词，殷实富足。·国以富强：“国”为名词，国家；“以”为连词，因此；“富强”为形容词，富足强盛。·百姓乐用：“乐”为意动用法，以……为乐，愿意；“用”为动词，为……所用。·诸侯亲服：“诸侯”为名词，指各诸侯国君主；“亲”为形容词，亲近；“服”为动词，归附、臣服。5.获楚、魏之师，举地千里，至今治强。·获楚、魏之师：“获”为动词，击败、俘获；“楚、魏”为战国诸侯国名；“之”为助词，的；“师”为名词，军队。·举地千里：“举”为动词，夺取、攻占；“地”为名词，土地；“千里”为数词，表面积广阔。·至今治强：“至”为介词，到；“今”为名词，现在；“治”为形容词，安定；“强”为形容词，强盛。6.惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。·惠王用张仪之计：“惠王”指秦惠王；“用”为动词，采用；“张仪”为战国时魏国人，纵横家，主张“连横”，辅佐秦惠王；“之”为助词，的；“计”为名词，计谋、策略。·拔三川之地：“拔”为动词，攻取、占领；“三川之地”指黄河、洛水、伊水流域的土地，今河南洛阳一带；“之”为助词，的。·西并巴、蜀：“西”为方位名词作状语，向西；“并”为动词，吞并；“巴、蜀”为战国时两个诸侯国名，在今四川一带。·北收上郡：“北”为方位名词作状语，向北；“收”为动词，收服、夺取；“上郡”为战国时魏国郡名，今陕西榆林一带。·南取汉中：“南”为方位名词作状语，向南；“取”为动词，夺取；“汉中”为战国时楚国郡名，今陕西汉中一带。7.包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤。·包九夷：“包”为动词，吞并、包容；“九夷”为古代对东部少数民族的统称，此处指楚国境内的少数民族地区。·制鄢、郢：“制”为动词，控制；“鄢、郢”为楚国的都城，鄢在今湖北宜城，郢在今湖北江陵，此处代指楚国。·东据成皋之险：“东”为方位名词作状语，向东；“据”为动词，占据；“成皋”为古地名，今河南荥阳汜水镇，地势险要；“之”为助词，的；“险”为名词，险要的地势。·割膏腴之壤：“割”为动词，割取、夺取；“膏腴”为形容词，肥沃的；“之”为助词，的；“壤”为名词，土地。8.遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。·遂散六国之从：“遂”为副词，于是；“散”为使动用法，使……离散、拆散；“六国”指齐、楚、燕、赵、魏、韩；“之”为助词，的；“从”通“纵”，指合纵，六国联合抗秦的联盟。·使之西面事秦：“使”为动词，让；“之”为代词，指六国；“西面”为方位名词作状语，向西；“事”为动词，侍奉、臣服。·功施到今：“功”为名词，功绩；“施”为动词，延续、蔓延；“到”为介词，至；“今”为名词，现在。9.昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。·昭王得范雎：“昭王”指秦昭襄王；“得”为动词，得到、任用；“范雎”为战国时魏国人，入秦后辅佐秦昭襄王，提出“远交近攻”策略。·废穰侯：“废”为动词，废除、罢免；“穰侯”指魏冉，秦昭襄王的舅舅，曾任秦相，专权跋扈。·逐华阳：“逐”为动词，驱逐；“华阳”指华阳君芈戎，秦昭襄王的舅舅，与穰侯一起专权。·强公室：“强”为使动用法，使……强大；“公室”为名词，指秦国王室。·杜私门：“杜”为动词，堵塞、遏制；“私门”为名词，指豪门贵族的势力。·蚕食诸侯：“蚕”为名词作状语，像蚕吃桑叶一样；“食”为动词，侵占、吞并；“诸侯”为名词，指各诸侯国。·使秦成帝业：“使”为动词，让、使；“秦”指秦国；“成”为动词，成就；“帝业”为名词，帝王的基业。10.此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！·此四君者：“此”为指示代词，这；“四君”指秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王；“者”为助词，表停顿。·皆以客之功：“皆”为副词，都；“以”为介词，依靠、凭借；“客”为名词，客卿；“之”为助词，的；“功”为名词，功劳。·由此观之：“由”为介词，从；“此”为代词，这；“观”为动词，看、观察；“之”为代词，指上述事实。·客何负于秦哉：“客”为名词，客卿；“何”为疑问代词，什么；“负”为动词，辜负；“于”为介词，对；“秦”指秦国；“哉”为语气助词，表反问，相当于“呢”。11.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。·向使四君却客而不内：“向使”为连词，假使、倘若；“四君”指秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王；“却”为动词，拒绝、推辞；“客”为名词，客卿；“而”为连词，表并列；“内”通“纳”，动词，接纳。·疏士而不用：“疏”为动词，疏远；“士”为名词，贤士；“而”为连词，表并列；“不”为副词，表否定；“用”为动词，任用。·是使国无富利之实：“是”为指示代词，这；“使”为动词，让、致使；“国”为名词，国家；“无”为动词，没有；“富利”为形容词，富足有利；“之”为助词，的；“实”为名词，实际、实力。·而秦无强大之名也：“而”为连词，表并列；“秦”指秦国；“无”为动词，没有；“强大”为形容词，强盛壮大；“之”为助词，的；“名”为名词，名声；“也”为语气助词，表判断。12.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。·今陛下致昆山之玉：“今”为名词，现在；“陛下”为对君主的敬称，指秦王政；“致”为动词，求得、获得；“昆山”为昆仑山，以产玉闻名；“之”为助词，的；“玉”为名词，美玉。·有随、和之宝：“有”为动词，拥有；“随、和之宝”指随侯珠与和氏璧，都是古代著名的珍宝；“之”为助词，的。·垂明月之珠：“垂”为动词，悬挂、佩戴；“明月之珠”为宝珠名，因夜光如明月而得名；“之”为助词，的。·服太阿之剑：“服”为动词，佩戴；“太阿”为古代名剑，相传为欧冶子、干将所铸；“之”为助词，的。13.乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。·乘纤离之马：“乘”为动词，乘坐；“纤离”为古代良马名；“之”为助词，的；“马”为名词，马。·建翠凤之旗：“建”为动词，树立、竖起；“翠凤之旗”为用翠鸟的羽毛装饰成凤形的旗帜；“之”为助词，的。·树灵鼍之鼓：“树”为动词，架起、设置；“灵鼍”为扬子鳄，其皮可制鼓，声音洪亮；“之”为助词，的；“鼓”为名词，鼓。14.此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？·此数宝者：“此”为指示代词，这；“数”为数词，几、多个；“宝”为名词，珍宝；“者”为助词，表停顿。·秦不生一焉：“秦”指秦国；“不”为副词，表否定；“生”为动词，出产；“一”为数词，一件；“焉”为语气助词，表停顿。·而陛下说之：“而”为连词，表转折，却；“陛下”指秦王政；“说”通“悦”，动词，喜爱、喜欢；“之”为代词，指这些珍宝。·何也：“何”为疑问代词，为什么；“也”为语气助词，表疑问。15.必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷。·必秦国之所生然后可：“必”为副词，一定、必须；“秦国”指秦国；“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性；“所生”为“所”字结构，出产的东西；“然后”为连词，这样以后；“可”为形容词，可以、能用。·则是夜光之璧不饰朝廷：“则”为连词，那么；“是”为指示代词，这；“夜光之璧”为夜间发光的玉璧；“之”为助词，的；“不”为副词，表否定；“饰”为动词，装饰；“朝廷”为名词，帝王处理政事的地方。16.犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩。·犀象之器不为玩好：“犀象”指犀牛角、象牙；“之”为助词，的；“器”为名词，器物；“为”为动词，成为、作为；“玩好”为名词，供人玩赏的珍品。·郑、卫之女不充后宫：“郑、卫”为战国诸侯国名，以美女众多闻名；“之”为助词，的；“女”为名词，女子、美女；“充”为动词，充实；“后宫”为名词，君主的妃嫔居住的地方。·而骏良駃騠不实外厩：“而”为连词，表并列；“骏良”为形容词，优良的；“駃騠”为古代良马名；“不”为副词，表否定；“实”为动词，充满；“外厩”为名词，宫外的马厩。17.江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。·江南金锡不为用：“江南”为古地区名，指长江以南；“金锡”为名词，金和锡，都是贵重的金属；“为”为介词，被；“用”为动词，使用。·西蜀丹青不为采：“西蜀”为古地区名，指四川西部；“丹青”为名词，丹砂和青雘，可作颜料；“为”为介词，被；“采”为名词，颜料。18.所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。·所以饰后宫：“所以”为固定搭配，用来……的东西/办法；“饰”为动词，装饰；“后宫”为名词，君主的妃嫔居住的地方。·充下陈：“充”为动词，充任、充实；“下陈”为名词，古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方，此处指侍妾。·娱心意：“娱”为使动用法，使……愉悦；“心意”为名词，心情、心意。·说耳目者：“说”通“悦”，使动用法，使……愉悦；“耳目”为名词，耳朵和眼睛；“者”为助词，……的东西。·必出于秦然后可：“必”为副词，一定；“出”为动词，出产；“于”为介词，从；“秦”指秦国；“然后”为连词，这样以后；“可”为形容词，可以、能用。19.则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前。·则是宛珠之簪：“则”为连词，那么；“是”为指示代词，这；“宛珠”为宛地出产的珍珠；“之”为助词，的；“簪”为名词，发簪。·傅玑之珥：“傅”通“附”，动词，镶嵌；“玑”为名词，不圆的珠子，泛指珍珠；“之”为助词，的；“珥”为名词，耳饰。·阿缟之衣：“阿”为东阿，古地名，今山东东阿，以产白绢闻名；“缟”为名词，白色的丝织品；“之”为助词，的；“衣”为名词，衣服。·锦绣之饰：“锦绣”为名词，精美鲜艳的丝织品；“之”为助词，的；“饰”为名词，饰物、装饰。·不进于前：“不”为副词，表否定；“进”为动词，进献、呈上；“于”为介词，到；“前”为名词，面前，指君主面前。20.而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。·而随俗雅化：“而”为连词，表并列；“随俗”为动词短语，随着时尚、习俗；“雅化”为动词短语，打扮得雅致、高雅。·佳冶窈窕赵女：“佳冶”为形容词，容貌艳丽；“窈窕”为形容词，体态美好；“赵”为战国诸侯国名，以美女众多闻名；“女”为名词，女子、美女。·不立于侧也：“不”为副词，表否定；“立”为动词，站立；“于”为介词，在；“侧”为名词，身边；“也”为语气助词，表判断。21.夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。·夫击瓮叩缶：“夫”为发语词，无实义；“击”“叩”均为动词，敲打、敲击；“瓮”“缶”均为名词，都是秦国古代的陶制乐器。·弹筝搏髀：“弹”为动词，弹奏；“筝”为名词，秦筝，秦国的传统乐器；“搏”为动词，拍打；“髀”为名词，大腿。·而歌呼呜呜快耳者：“而”为连词，表承接；“歌呼”为动词，歌唱、呼喊；“呜呜”为拟声词，形容歌声；“快”为使动用法，使……愉悦；“耳”为名词，耳朵；“者”为助词，……的音乐。·真秦之声也：“真”为形容词，真正的；“秦”指秦国；“之”为助词，的；“声”为名词，音乐；“也”为语气助词，表判断。22.郑、卫、桑间，《韶虞》《武象》者，异国之乐也。·郑、卫、桑间：“郑、卫”为战国诸侯国名，其民间乐曲清新悦耳；“桑间”为古地名，在今河南濮阳，是卫国民间音乐的发源地，此处代指郑、卫的民间乐曲。·《韶虞》《武象》者：《韶虞》为虞舜时的宫廷乐舞，《武象》为周武王时的宫廷乐舞；“者”为助词，表停顿。·异国之乐也：“异国”为名词，外国、其他国家；“之”为助词，的；“乐”为名词，音乐、乐舞；“也”为语气助词，表判断。23.今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？·今弃击瓮叩缶而就郑、卫：“今”为名词，现在；“弃”为动词，抛弃、放弃；“击瓮叩缶”代指秦国的音乐；“而”为连词，表转折；“就”为动词，选取、采用；“郑、卫”代指郑、卫的乐曲。·退弹筝而取《韶虞》：“退”为动词，舍弃；“弹筝”代指秦国的音乐；“而”为连词，表转折；“取”为动词，选取、采用；《韶虞》舜帝时期的乐曲名称，代指异国的乐舞。·若是者何也：“若”为动词，像；“是”为代词，这；“者”为助词，……的做法；“何”为疑问代词，为什么；“也”为语气助词，表疑问。24.快意当前，适观而已矣。·快意当前：“快意”为名词，愉快的心情；“当前”为方位名词作状语，在眼前、当下。·适观而已矣：“适观”为动词短语，看着舒适、赏心悦目；“而已”为助词，罢了；“矣”为语气助词，表陈述。25.今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。·今取人则不然：“今”为名词，现在；“取”为动词，选拔、任用；“人”为名词，人才；“则”为连词，却；“不然”为代词，不是这样。·不问可否：“不”为副词，表否定；“问”为动词，询问、考察；“可否”为名词，才能高低、行不行。·不论曲直：“论”为动词，评定、判断；“曲直”为名词，是非对错。·非秦者去：“非”为介词，不是；“秦”指秦国人；“者”为助词，……的人；“去”为动词，离开、赶走。·为客者逐：“为”为动词，是；“客”为名词，客卿；“者”为助词，……的人；“逐”为动词，驱逐。26.然则是所重者，在乎色、乐、珠玉，而所轻者，在乎人民也。·然则是所重者：“然则”为连词，既然这样，那么；“是”为指示代词，这；“所重者”为“所”字结构，看重的东西；“重”为动词，看重、重视。·在乎色、乐、珠玉：“在乎”为固定搭配，在于；“色”为名词，美色；“乐”为名词，音乐；“珠玉”为名词，珠宝玉器。·而所轻者：“而”为连词，表转折；“所轻者”为“所”字结构，轻视的东西；“轻”为动词，轻视、看轻。·在乎人民也：“在乎”为固定搭配，在于；“人民”为名词，百姓、人才；“也”为语气助词，表判断。27.此非所以跨海内、制诸侯之术也。·此非所以跨海内：“此”为指示代词，这；“非”为副词，不是；“所以”为固定搭配，用来……的办法；“跨”为动词，占据、统辖；“海内”为名词，天下。·制诸侯之术也：“制”为动词，制服、控制；“诸侯”为名词，指各诸侯国；“之”为助词，的；“术”为名词，方法、策略；“也”为语气助词，表判断。28.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。·臣闻地广者粟多：“臣”为李斯的自谦称谓；“闻”为动词，听说；“地”为名词，土地；“广”为形容词，广阔；“者”为助词，……的国家；“粟”为名词，粮食；“多”为形容词，充足。·国大者人众：“国”为名词，国家；“大”为形容词，强大；“者”为助词，……的国家；“人”为名词，人口；“众”为形容词，众多。·兵强则士勇：“兵”为名词，军队；“强”为形容词，强盛；“则”为连词，那么；“士”为名词，士兵；“勇”为形容词，勇敢。29.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。·是以太山不让土壤：“是以”为连词，因此、所以；“太山”即泰山，五岳之首；“不”为副词，表否定；“让”为动词，拒绝、舍弃；“土壤”为名词，泥土。·故能成其大：“故”为连词，所以；“能”为助动词，能够；“成”为动词，成就；“其”为代词，它的，指泰山；“大”为名词，高大。·河海不择细流：“河海”为名词，江河湖海；“不”为副词，表否定；“择”为动词，嫌弃、挑拣；“细流”为名词，细小的水流。·故能就其深：“故”为连词，所以；“能”为助动词，能够；“就”为动词，成就、造就；“其”为代词，它的，指河海；“深”为名词，深邃。30.王者不却众庶，故能明其德。·王者不却众庶：“王者”为名词，圣明的君主；“不”为副词，表否定；“却”为动词，拒绝、推辞；“众庶”为名词，百姓、民众。·故能明其德：“故”为连词，所以；“能”为助动词，能够；“明”为使动用法，使……彰显、显扬；“其”为代词，他的，指王者；“德”为名词，德行、恩德。31.是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。·是以地无四方：“是以”为连词，因此；“地”为名词，土地；“无”为动词，不分；“四方”为名词，东南西北，指各地。·民无异国：“民”为名词，百姓；“无”为动词，不分；“异国”为名词，外国，指其他国家。·四时充美：“四时”为名词，四季；“充美”为形容词，丰裕美好。·鬼神降福：“鬼神”为名词，天地神灵；“降”为动词，降下；“福”为名词，福泽。32.此五帝、三王之所以无敌也。·此五帝、三王之所以无敌也：“此”为指示代词，这；“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，“三王”指夏禹、商汤、周文王和周武王；“之所以”为固定搭配，……的原因；“无敌”为形容词，无敌于天下；“也”为语气助词，表判断。33.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。·今乃弃黔首以资敌国：“今”为名词，现在；“乃”为副词，竟然；“弃”为动词，抛弃、舍弃；“黔首”为名词，秦朝对百姓的称呼；“以”为连词，来、用来；“资”为动词，资助、帮助；“敌国”为名词，敌对的国家。·却宾客以业诸侯：“却”为动词，拒绝、驱逐；“宾客”为名词，客卿；“以”为连词，来、用来；“业”为使动用法，使……成就功业；“诸侯”为名词，指各诸侯国。34.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。·使天下之士退而不敢西向：“使”为动词，让、致使；“天下”为名词，天下；“之”为助词，的；“士”为名词，贤士、人才；“退”为动词，退缩、后退；“而”为连词，表承接；“不敢”为助动词，不敢；“西向”为方位名词作状语，向西。·裹足不入秦：“裹足”为动词短语，裹住脚，比喻止步不前；“不”为副词，表否定；“入”为动词，进入；“秦”指秦国。35.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。·此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：“此”为指示代词，这；“所谓”为固定搭配，所说的；“藉”通“借”，动词，借给；“寇”为名词，强盗、贼寇；“兵”为名词，兵器；“而”为连词，表并列；“赍”为动词，送给、供给；“盗”为名词，盗贼；“粮”为名词，粮食；“者也”为语气助词，表判断。36.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。·夫物不产于秦：“夫”为发语词，无实义；“物”为名词，物品、东西；“不”为副词，表否定；“产”为动词，出产；“于”为介词，在；“秦”指秦国。·可宝者多：“可”为助动词，值得；“宝”为意动用法，以……为宝、珍视；“者”为助词，……的东西；“多”为形容词，很多。·士不产于秦：“士”为名词，贤士、人才；“不”为副词，表否定；“产”为动词，出生；“于”为介词，在；“秦”指秦国。·而愿忠者众：“而”为连词，表转折，却；“愿”为助动词，愿意；“忠”为动词，效忠；“者”为助词，……的人；“众”为形容词，众多。37.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。·今逐客以资敌国：“今”为名词，现在；“逐”为动词，驱逐；“客”为名词，客卿；“以”为连词，来、用来；“资”为动词，资助、帮助；“敌国”为名词，敌对的国家。·损民以益仇：“损”为动词，损害、减少；“民”为名词，百姓；“以”为连词，来、用来；“益”为动词，增加、使……获益；“仇”为名词，仇人、仇敌。·内自虚而外树怨于诸侯：“内”为方位名词作状语，对内；“自虚”为动词短语，使自己变得空虚；“而”为连词，表并列；“外”为方位名词作状语，对外；“树怨”为动词短语，结下怨恨；“于”为介词，与、和；“诸侯”为名词，指各诸侯国。38.求国无危，不可得也。·求国无危：“求”为动词，希望、谋求；“国”为名词，国家；“无”为动词，没有；“危”为形容词，危险。·不可得也：“不”为副词，表否定；“可”为助动词，能够；“得”为动词，做到、实现；“也”为语气助词，表判断。三、特殊句式1.判断句·用“……者，……也”表判断例句：“此五子者，不产于秦，而缪公用之”，译为“这五位贤才，都不是秦国人，可秦穆公重用他们”。·用“……也”表判断例句：“真秦之声也”，译为“才是真正的秦国音乐”。2.宾语前置句·疑问代词“何”作宾语，置于动词前例句：“客何负于秦哉？”，“何负”即“负何”，译为“客卿辜负了秦国什么呢”。3.状语后置句·以“于”为标志，状语置于动词后例句：“西取由余于戎”，正常语序为“西于戎取由余”，译为“向西从戎族那里得到了由余”。例句：“东得百里奚于宛”，正常语序为“东于宛得百里奚”，译为“向东从宛地得到了百里奚”。4.省略句·省略介词“于”例句：“快意当前”，完整句式为“快意（于）当前”，省略介词“于”，译为“在眼前心情愉悦”。5.固定句式·所以：表工具、方式或原因，译为“用来……的东西/办法”“……的原因”例句：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者”，译为“凡是用来装饰后宫、充任侍妾、愉悦心意、满足耳目的东西”。·向使：表假设，译为“假使、倘若”例句：“向使四君却客而不内，疏士而不用”，译为“假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用”。·所谓：表指代，译为“所说的”例句：“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”，译为“这就是所说的‘借兵器给强盗，送粮食给盗贼’啊”。·……者，……也：表判断，译为“……是……”例句：“所重者，在乎色、乐、珠玉；所轻者，在乎人民也”，译为“陛下所看重的，是美色、音乐、珠宝玉器，而所轻视的，却是百姓”。四、词汇清单（一）高频实词1.逐：动词，驱逐（“吏议逐客”即“官吏们商议驱逐客卿”）。2.窃：副词，私下里，谦辞（“窃以为过矣”即“我私下认为这是错误的”）。3.过：形容词，错误的（“窃以为过矣”即“我私下认为这是错误的”）。4.求：动词，寻求、搜求（“缪公求士”即“秦穆公寻求贤士”）。5.取：动词，得到、招致、夺取（“西取由余于戎”即“向西从戎族那里得到了由余”；“南取汉中”即“向南夺取了汉中”）。6.得：动词，得到、任用（“东得百里奚于宛”即“向东从宛地得到了百里奚”；“昭王得范雎”即“秦昭王得到范雎”）。7.迎：动词，迎接（“迎蹇叔于宋”即“从宋国迎来了蹇叔”）。8.来：使动用法，使……来，招来（“来丕豹、公孙支于晋”即“从晋国招来丕豹、公孙支”）。9.产：动词，出生、出产（“不产于秦”即“不是秦国人/不是秦国出产的”）。10.用：动词，任用、采用、使用（“而缪公用之”即“可秦穆公重用他们”；“孝公用商鞅之法”即“秦孝公采用商鞅的变法”；“江南金锡不为用”即“江南的金锡不能被使用”）。11.并：动词，吞并、兼并（“并国二十”即“吞并了二十个诸侯国”；“西并巴、蜀”即“向西吞并了巴、蜀两国”）。12.霸：动词，称霸（“遂霸西戎”即“于是称霸西戎”）。13.移/易：动词，改变（“移风易俗”即“改变旧的风俗和习惯”）。14.殷盛：形容词，殷实富足（“民以殷盛”即“百姓因此殷实富足”）。15.富强：形容词，富足强盛（“国以富强”即“国家因此富强”）。16.乐：意动用法，以……为乐，愿意（“百姓乐用”即“百姓乐于为国家所用”）；通“悦”，动词，喜爱、使……愉悦（“而陛下说之”即“可陛下却十分喜爱它们”；“娱心意，说耳目”即“愉悦心意，满足耳目”）。17.亲：形容词，亲近（“诸侯亲服”即“诸侯们亲近归附秦国”）。18.服：动词，归附、臣服、佩戴（“诸侯亲服”即“诸侯们亲近归附秦国”；“服太阿之剑”即“佩带着太阿剑”）。19.获：动词，击败、俘获（“获楚、魏之师”即“秦国击败了楚国、魏国的军队”）。20.举：动词，夺取、攻占（“举地千里”即“夺取了上千里的土地”）。21.治：形容词，安定（“至今治强”即“直到现在国家还安定强盛”）。22.拔：动词，攻取、占领（“拔三川之地”即“攻取了三川地区”）。23.收：动词，收服、夺取（“北收上郡”即“向北收服了上郡”）。24.包：动词，吞并、包容（“包九夷”即“吞并九夷各部”）。25.制：动词，控制、制服（“制鄢、郢”即“控制了鄢、郢之地”；“此非所以跨海内、制诸侯之术也”即“这不是统一天下、制服诸侯的办法啊”）。26.据：动词，占据（“东据成皋之险”即“向东占据了成皋的险要地势”）。27.割：动词，割取、夺取（“割膏腴之壤”即“割取了肥沃的土地”）。28.散：使动用法，使……离散、拆散（“遂散六国之从”即“于是拆散了六国的合纵联盟”）。29.从：通“纵”，指合纵，六国联合抗秦的联盟（“遂散六国之从”即“于是拆散了六国的合纵联盟”）。30.事：动词，侍奉、臣服（“使之西面事秦”即“使它们向西侍奉秦国”）。31.施：动词，延续、蔓延（“功施到今”即“功绩一直延续到现在”）。32.废：动词，废除、罢免（“废穰侯”即“废除了穰侯的爵位”）。33.逐：动词，驱逐、赶走（“逐华阳”即“驱逐了华阳君”；“为客者逐”即“凡是客卿就驱逐”）。34.强：使动用法，使……强大（“强公室”即“加强了王室的权力”）；形容词，强盛、强大（“兵强则士勇”即“军队强盛的士兵就勇敢”）。35.杜：动词，堵塞、遏制（“杜私门”即“遏制了豪门贵族的势力”）。36.蚕：名词作状语，像蚕吃桑叶一样（“蚕食诸侯”即“逐步侵占诸侯各国的土地”）。37.食：动词，侵占、吞并（“蚕食诸侯”即“逐步侵占诸侯各国的土地”）。38.成：动词，成就（“使秦成帝业”即“使秦国成就了帝王的基业”）。39.负：动词，辜负（“客何负于秦哉”即“客卿哪里对不起秦国呢”）。40.向使：连词，假使、倘若（“向使四君却客而不内”即“假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳”）。41.却：动词，拒绝、推辞、驱逐（“向使四君却客而不内”即“假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳”；“王者不却众庶”即“圣明的君主不拒绝众多的百姓”；“却宾客以业诸侯”即“驱逐客卿来使诸侯成就功业”）。42.内：通“纳”，动词，接纳（“向使四君却客而不内”即“假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳”）。43.疏：动词，疏远（“疏士而不用”即“疏远贤士而不任用”）。44.实：名词，实际、实力（“是使国无富利之实”即“这就会使国家没有雄厚富足的实力”）；动词，充满（“而骏良駃騠不实外厩”即“骏马駃騠就不能养在宫外的马厩里”）。45.致：动词，求得、获得（“今陛下致昆山之玉”即“现在陛下获得了昆山的美玉”）。46.有：动词，拥有（“有随、和之宝”即“拥有随侯珠、和氏璧这样的珍宝”）。47.垂：动词，悬挂、佩戴（“垂明月之珠”即“身上挂着明月珠”）。48.乘：动词，乘坐（“乘纤离之马”即“乘坐着纤离马”）。49.建：动词，树立、竖起（“建翠凤之旗”即“树立着翠凤旗”）。50.树：动词，架起、设置（“树灵鼍之鼓”即“架起了灵鼍鼓”）。51.说：通“悦”，动词，喜爱、使……愉悦（“而陛下说之”即“可陛下却十分喜爱它们”；“娱心意，说耳目”即“愉悦心意，满足耳目”）。52.必：副词，一定、必须（“必秦国之所生然后可”即“如果一定要是秦国出产的东西才可以使用”）。53.饰：动词，装饰（“夜光之璧不饰朝廷”即“夜光璧就不能装饰宫廷”）。54.为：动词，成为、作为（“犀象之器不为玩好”即“犀角、象牙制成的器物就不能成为供人玩赏的珍品”）；介词，被（“江南金锡不为用”即“江南的金锡不能被使用”）。55.充：动词，充实、充任（“郑、卫之女不充后宫”即“郑国、卫国的美女就不能充实后宫”；“充下陈”即“充任侍妾”）。56.实：动词，充满（“骏良駃騠不实外厩”即“骏马駃騠就不能养在宫外的马厩里”）；名词，实际、实力（“国无富利之实”即“国家没有雄厚富足的实力”）。57.娱：使动用法，使……愉悦（“娱心意”即“使心情愉悦”）。58.进：动词，进献、呈上（“不进于前”即“不会进献到陛下面前”）。59.立：动词，站立（“不立于侧也”即“不会站在陛下身边”）。60.击/叩：动词，敲打、敲击（“击瓮叩缶”即“敲击瓦瓮、叩打瓦缶”）。61.弹：动词，弹奏（“弹筝搏髀”即“弹着秦筝、拍着大腿”）。62.搏：动词，拍打（“弹筝搏髀”即“弹着秦筝、拍着大腿”）。63.歌呼：动词，歌唱、呼喊（“歌呼呜呜快耳者”即“唱着呜呜的歌使耳朵愉悦的”）。64.快：使动用法，使……愉悦（“快耳者”即“使耳朵愉悦的”）。65.弃：动词，抛弃、放弃（“弃击瓮叩缶而就郑、卫”即“抛弃敲击瓦瓮瓦缶的秦乐，而选用郑国、卫国的乐曲”）。66.就：动词，选取、采用（“弃击瓮叩缶而就郑、卫”即“抛弃敲击瓦瓮瓦缶的秦乐，而选用郑国、卫国的乐曲”）；动词，成就、造就（“河海不择细流，故能就其深”即“江河湖海不嫌弃细小的水流，所以能成就它的深邃”）。67.退：动词，舍弃（“退弹筝而取《韶虞》”即“放弃秦筝而选取《韶虞》”）。68.取：动词，选取、采用（“退弹筝而取《韶虞》”即“放弃秦筝而选取《韶虞》”）。69.适：形容词，舒适、适宜（“适观而已矣”即“看着舒适罢了”）。70.去：动词，离开、赶走（“非秦者去”即“只要不是秦国人就赶走”）。71.重：动词，看重、重视（“所重者，在乎色、乐、珠玉”即“陛下所看重的，是美色、音乐、珠宝玉器”）。72.轻：动词，轻视、看轻（“所轻者，在乎人民也”即“而所轻视的，却是百姓”）。73.跨：动词，占据、统辖（“此非所以跨海内、制诸侯之术也”即“这不是统一天下、制服诸侯的办法啊”）。74.粟：名词，粮食（“地广者粟多”即“土地广阔的国家粮食就充足”）。75.兵：名词，军队（“兵强则士勇”即“军队强盛的士兵就勇敢”）；名词，兵器（“藉寇兵而赍盗粮”即“借兵器给强盗，送粮食给盗贼”）。76.让：动词，拒绝、舍弃（“太山不让土壤”即“泰山不拒绝细小的泥土”）。77.择：动词，嫌弃、挑拣（“河海不择细流”即“江河湖海不嫌弃细小的水流”）。78.明：使动用法，使……彰显、显扬（“故能明其德”即“所以能彰显他的德行”）。79.资：动词，资助、帮助（“弃黔首以资敌国”即“抛弃百姓来帮助敌国”）。80.业：使动用法，使……成就功业（“却宾客以业诸侯”即“驱逐客卿来使诸侯成就功业”）。81.裹足：动词短语，裹住脚，比喻止步不前（“裹足不入秦”即“停下脚步不再进入秦国”）。82.藉：通“借”，动词，借给（“藉寇兵而赍盗粮”即“借兵器给强盗，送粮食给盗贼”）。83.赍：动词，送给、供给（“藉寇兵而赍盗粮”即“借兵器给强盗，送粮食给盗贼”）。84.宝：意动用法，以……为宝、珍视（“可宝者多”即“值得珍视的有很多”）。85.忠：动词，效忠（“而愿忠者众”即“愿意效忠秦国的也有很多”）。86.损：动词，损害、减少（“损民以益仇”即“损害百姓来让仇人获益”）。87.益：动词，增加、使……获益（“损民以益仇”即“损害百姓来让仇人获益”）。88.虚：形容词作动词，变得空虚（“内自虚而外树怨于诸侯”即“对内使秦国自己变得空虚，对外与各诸侯结怨”）。89.树：动词，结下（“内自虚而外树怨于诸侯”即“对内使秦国自己变得空虚，对外与各诸侯结怨”）。90.危：形容词，危险（“求国无危，不可得也”即“想要让国家没有危险，是不可能做到的”）。（二）通假字1.缪：通“穆”，秦穆公（“昔缪公求士”）。2.从：通“纵”，合纵，六国联合抗秦的联盟（“遂散六国之从”）。3.内：通“纳”，接纳（“向使四君却客而不内”）。4.说：通“悦”，喜爱、使……愉悦（“而陛下说之”；“娱心意，说耳目”）。5.傅：通“附”，镶嵌（“傅玑之珥”）。6.藉：通“借”，借给（“藉寇兵而赍盗粮”）。（三）词类活用1.名词作状语·西：向西（“西取由余于戎”；“西并巴、蜀”）。·东：向东（“东得百里奚于宛”；“东据成皋之险”）。·北：向北（“北收上郡”）。·南：向南（“南取汉中”）。·西面：向西（“使之西面事秦”）。·蚕：像蚕吃桑叶一样（“蚕食诸侯”）。·内：对内（“内自虚而外树怨于诸侯”）。·外：对外（“内自虚而外树怨于诸侯”）。·当前：在眼前、当下（“快意当前”）。2.使动用法·来：使……来，招来（“来丕豹、公孙支于晋”）。·散：使……离散、拆散（“遂散六国之从”）。·强：使……强大（“强公室”）。·娱：使……愉悦（“娱心意”）。·说：使……愉悦（“说耳目”）。·快：使……愉悦（“快耳者”）。·明：使……彰显、显扬（“故能明其德”）。·业：使……成就功业（“却宾客以业诸侯”）。3.意动用法·乐：以……为乐，愿意（“百姓乐用”）。·宝：以……为宝，珍视（“可宝者多”）。4.形容词作动词·虚：变得空虚（“内自虚而外树怨于诸侯”）。·重：看重、重视（“所重者，在乎色、乐、珠玉”）。·轻：轻视、看轻（“所轻者，在乎人民也”）。（四）古今异义1.客：古义为客卿，指非秦国出身、在秦国为官的人；今义为客人。2.过：古义为错误的；今义为经过、超过。3.产：古义为出生、出产；今义为生产、产业。4.并：古义为吞并、兼并；今义为并且、合并。5.霸：古义为称霸；今义为蛮横无理的人。6.移风易俗：古义为改变旧的风俗和习惯；今义与古义相同，仍指改变旧的风俗和习惯。7.殷盛：古义为殷实富足；今义无此常用搭配，“殷”多表示殷切、殷商。8.乐用：古义为乐于为国家所用；今义为乐意使用。9.亲服：古义为亲近归附；今义为亲自服侍。10.获：古义为击败、俘获；今义为获得、收获。11.举：古义为夺取、攻占；今义为举起、举办。12.治：古义为安定；今义为治理、治疗。13.拔：古义为攻取、占领；今义为拔出、提拔。14.包：古义为吞并、包容；今义为包裹、包子。15.制：古义为控制、制服；今义为制度、制造。16.据：古义为占据；今义为根据、依据。17.膏腴：古义为肥沃的；今义无此常用搭配，多作书面语表示肥沃。18.事：古义为侍奉、臣服；今义为事情、做事。19.施：古义为延续、蔓延；今义为实施、施舍。20.杜：古义为堵塞、遏制；今义为杜鹃、杜绝（今义与古义有相通之处）。21.蚕食：古义为像蚕吃桑叶一样逐步侵占；今义与古义相同，仍指逐步侵占。22.帝业：古义为帝王的基业；今义无此常用搭配。23.负：古义为辜负；今义为背负、负数。24.向使：古义为假使、倘若；今义无此固定搭配。25.却：古义为拒绝、推辞、驱逐；今义为后退、但是。26.内：古义为接纳（通“纳”）；今义为内部、里面。27.疏：古义为疏远；今义为稀疏、疏通。28.实：古义为实际、实力，或充满；今义为真实、实在。29.致：古义为求得、获得；今义为导致、致意。30.服：古义为佩戴、归附；今义为衣服、服用。31.乘：古义为乘坐；今义为乘法、乘车（今义与古义有相通之处）。32.建：古义为树立、竖起；今义为建设、建立。33.树：古义为架起、设置，或结下；今义为树木、种植。34.玩好：古义为供人玩赏的珍品；今义为喜欢玩耍。35.充下陈：古义为充任侍妾；今义无此搭配，“下陈”古义指殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方，今义无此义。36.丹青：古义为丹砂和青雘，可作颜料；今义为绘画艺术。37.傅：古义为镶嵌（通“附”）；今义