中考语文文言文对比阅读（全国）10 《陋室铭》对比阅读（15组73题）（原卷版）

10《陋室铭》对比阅读

中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文

（2023·江苏常州·中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

①

吴君，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕．，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：

‘我善养吾浩然之气。’吾窃．喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没

洲渚，襄．丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然也哉？

夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。故其发也，

浩然放乎四海。古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。止则莫之测⑤，行则莫之御。富贵不能淫，

贫贱不能忧。行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。益亦未有不浩然者也。”

（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）

[注释]①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易（河道平坦）。④足乎内而无待乎外：

内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。

1．解释下列加点的字词。

（1）有仙则名．：

（2）隐居不仕．：

（3）吾窃．喜焉：

（4）襄．丘陵：

2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。

（1）可以调素琴，阅金经。

（2）子居于江，亦尝观于江乎？

3．在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。请

你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。

4．对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）

A．甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。

B．乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。

C．甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。

D．甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。

（2023·黑龙江大庆·中考真题）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（选自《陋室铭》）

【乙】

项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可

置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影反照，室

始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰④啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而

庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑤可爱。

（节选自《项脊轩志》）

【注】①项脊轩：作者的书斋名。②垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。③栏楯（shǔn）：栏杆。④偃仰：安

居，休息。⑤珊珊：同“姗”，引申为美好的样子。

5．解释下列句中加点实词的含义。

（1）有龙则灵．灵：

（2）谈笑有鸿．儒鸿：

（3）无案．牍．之劳形案牍：

（4）顾．视无可置者顾：

6．选出下列加点虚词含义、用法相．同．的一项（）

A．有仙则．名险躁则．不能治性（《诫子书》）

B．无丝竹之．乱耳环而攻之．而不胜（《得道多助，失道寡助》）

C．旧南阁子也．当余之从师也．（《送东阳马生序》）

D．以．当南日不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

7．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（）

A．又北向/不能得日日/过午已昏余/稍为修葺/使不上漏

B．又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏

C．又北向/不能得日/日过午已昏余/稍为修葺使/不上漏

D．又北向/不能得日日/过午已昏/余稍为修葺使/不上漏

8．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（）

A．“铭”这种文体常用来述功纪行或警诫劝勉。甲文作者用此文体自述其志，表达安贫乐道的情操。

B．甲文结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室"，指出此室可以与古代名贤的居室比美。

C．乙文善用叠词表达情感。如“庭阶寂寂”中的“寂寂”二字，就是为了表达作者寂寞孤独的心情。

D．甲乙两文作者虽然生活时代不同、但都在对居室环境的描写中，表现了中国古代文人的高雅情趣。

9．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）小鸟时来啄食，人至不去。

（2024·陕西榆林·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯．是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形．。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。……于是，帝方躬万机，朝夕询

①②

逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会．怀慎卒，崇病店

移告，凡大政事，帝必令源乾曜③就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇？”

帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日．遣问食饮起居，高医、尚食踵道，崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨

不处禁中，此何避？”

（节选自《新唐书·列传第四十九》）

【注】①怀慎：卢怀慎，唐朝宰相。卢怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，自知其不及姚崇，每事皆推让之，时

人谓之“伴食宰相”。②痁：疟疾。③源乾曜：唐玄宗时期任黄门侍郎，同紫微黄门平章事，与姚崇共事。

10．解释下列句子中加点的词语。

（1）斯．是陋室()

（2）无案牍之劳形．()

（3）会．怀慎卒()

（4）日．遣问食饮起居()

11．下列句子中加点的“则”，与“山不在高，有仙则名”中“则”的意义和用法不．同．的一项是（）

A．乾曜所奏善，帝则．曰B．学而不思则．罔

C．余则．缊袍敝衣处其间D．登斯楼也，则．有去国怀乡

12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避？”

13．刘禹锡和姚崇两人都甘居陋室或偏远住所，但表现的志趣各不相同，请简要分析。

（2024·山东德州·二模）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场。龙场，古夷蔡

①②

之外。人皆以予自上国而往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。始予至无室以止居于丛棘

之间则郁③也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩

以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药。琴编④图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，

若观于通都⑤焉，而予亦忘予之居夷也，因名轩曰“何陋”，以信孔子之言。

（节选自王阳明《何陋轩记》）

【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③郁：阻滞。④琴编：琴书。⑤通都：

四通八达的都市。⑥信（shēn）：通“伸”，伸张。

14．请参考表格提示的方法给加点字的注释。

方法词语示例释义

旧知迁移法予自上国．而往去国怀乡①

语法推断法将陋．其地根据所在位置推断它的活用现象②

成语推断法无案牍之劳形．形销骨立③

借助工具书翳．之以桧竹①草木繁茂②遮蔽④（填序号）

15．对文中画横线的部分断句，断三处。

始予至无室以止居于丛棘之间则郁也。

16．下面句子中的“以”字，和例句中“以”用法相同的一项是（）

例句：人皆以．予自上国而往

A.皆以美于徐公B．守仁以罪谪龙场

C．何以战D．翳之以桧竹

17．下面说法正确的一项是（）

A．“铭”“记”都是古代文体名，语言上都讲究骈散结合。

B．“莳之以卉药”和“何陋之有”都属于状语后置。

C．“丝竹”代指音乐，“九夷”是先秦时对居于今山东东部、淮河中下游的部族的泛称。

D．“学士之来游者”和“无案牍之劳形”中“之”的用法相同，都是用在主谓之间。

18．解释文中画线句子的意思。

于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

19．《何陋轩记》和《陋室铭》都写陋室不陋。请简析王阳明认为其陋室不陋的原因。

（2024·广东汕尾·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨．。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白．丁．。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

①世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北

①②③

岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于山林，乃缨情于好爵。

④

②其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨

⑤

王孙不游。谈空空于释部，论玄玄于道流，务光何足比，涓子不能俦。

⑥⑦

③及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，

⑧

抗尘容而走俗状。风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧。

（选自孔稚珪《古文观止·北山移文》，有删改）

注释：①东鲁：战国时期鲁国的隐士。②偶吹：杂合众人吹奏乐器。③滥巾，即冒充隐士。④缨情：系

情，忘不了。⑤百氏：这里指百家学说。⑥务光、涓子：均指品德高尚的隐士。⑦俦（chóu）：同类，辈。

⑧鸣刍（zōu）：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。

20．解释【甲】文中加点词语的意思。

（1）往来无白．丁．

（2）惟吾德馨．

（3）有仙则名．

21．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A．既文既．博/既．加冠，益慕圣贤之道

B．及．其鸣驺入谷/君美甚，徐公何能及．君也

C．不足．与外人道也/务光何足．比

D．或．怨王孙不游/今或．闻无罪，二世杀之

22．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）虽假容于山林，乃缨情于好爵。

23．请用三条“/”给文中画线的句子断句。

风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧

24．【甲】【乙】两文都肯定了一种高洁傲岸、安贫乐道的生活态度，但所采用的写作手法各有不同。请结

合内容作简要分析。

（2024·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿．儒．，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

唐荆川性俭素。冬不炉，夏不扇，岁衣一布，月食一肉。结庐陈渡，不蔽风雨。时往来乡郭，乘小

①②

舟，低头盘膝，见者不知为贵人。即遭凌侮，不较也。冬则加草以为温，有老友见之泪下，为市一床，而

终身无厚菌褥。门生子弟，从公游处，不堪其苦，而公独安之，曰：“不如是，何以被除欲根？”

③

【注释】①唐荆川：唐顺之，号荆川。明朝大臣。②陈渡：地名。③茵褥：床垫。

25．【甲】文的作者是__________（人名）。

26．解释下列句中的加点词。

（1）谈笑有鸿．儒()（2）为市．一床()

27．用现代汉语翻译下面的句子。

可以调素琴，阅金经。

28．【甲】【乙】两文都描写了住所的环境。【甲】文“，”写出

其住所的特点；【乙】文“”则凸显出唐荆川住所简陋的特点。

29．【甲】文中作者认为陋室不陋是因为“”，【乙】文中“公独安之”的原因是（用现代

汉语回答）。这表明了两位主人公都具有的精神追求。

（2024·山西太原·一模）风骨体现着一个人的品格和精神，品读诗文，可见文人风骨。班级正在开展“读经

典诗文·品文人风骨”探究活动，请你完成下面的题目。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

30．【晓义·识文体】铭，古代文体名，用于称述功德或警诫自己。《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”中“馨”

的意思是①，为后文歌颂陋室埋下了伏笔。

记，古代文体名，主要通过写人、叙事、写景、状物来抒发作者的情感或见解。《岳阳楼记》“予尝求古仁人

之心”中“求”的意思是②，表达了作者希望达到“古仁人”的境界。

31．【析句·悟其法】反问句往往能激发读者的情感，增强文章的说服力。《陋室铭》结尾“何陋之有”的意思

是①“”，引用孔子的话更具有雄辩的力量；《岳阳楼记》结尾“微斯人，吾谁与归”的意思是②“”，

语重情深，读之令人感喟。

32．【联诗·寻风骨】诗文中有风骨。请你结合下面的诗歌内容，说说陶渊明身上体现的风骨。

【丙】《饮酒》（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

33．【品文·荐风骨】每一个时代对风骨都有不同的理解。你认为在当今社会，刘禹锡和范仲淹二人，谁的风

骨更值得推崇？请结合选文，说说你的理由。

（2024·安徽蚌埠·一模）阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿．儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳．形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，

孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

①姚崇，字元之，陕州殃石人。崇少倜傥尚气节长乃好学。

……

②于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，

①．②．③．

因近舍客庐。会．怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必

崇画．之。”有不合，则曰：“胡不问崇？”帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵

道，崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避？”

（节选自《新唐书·列传第四十九》）

[注]①怀慎：卢怀慎，唐朝宰相。卢怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，自知其不及姚崇，每事皆推让之，时人

谓之“伴食宰相”。②痁：疟疾。③源乾曜：唐玄宗时期任黄门侍郎、同紫微黄门平章事，与姚崇共事。

34．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）谈笑有鸿．儒鸿：

（2）无案牍之劳．形劳：

（3）会．怀慎卒会：

（4）是必崇画．之画：

35．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。

崇少倜傥尚气节长乃好学

36．请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决。

37．【甲】【乙】文段中，刘禹锡和姚崇两人都甘居陋室或偏远住所，但表现各自志趣不同，请简要分析。

（2024·河北张家口·一模）阅读下面的文言文，回答问题。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李

氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，

见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所

当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也！

（选自苏轼《李君山房记》）

[丙]十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂

有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢

安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，

鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。

（白居易《池上篇》）

38．解释下面加着重号的词语。

（1）无案牍之劳形．形：

（2）将以遗．来者遗：

（3）勿谓．土狭谓：

39．把下面的句子译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）公择既去，而山中之人思之。

40．[甲]文从哪三个方面突出了“陋室不陋”？

41．说说[乙]文中为什么说李公择有“仁者之心”？

42．[丙]文表现了白居易怎样的心境？

（2024·广东深圳·二模）阅读下列文言文材料，完成下面小题。

材料一

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

①

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

材料二

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀

民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但

②

少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

材料三

香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人

③

清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书

史令人博，金石鼎彝令人古。

④

吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈

⑤⑥

古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。

（选自陈继儒《小窗幽记》）

材料四

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则

⑦

能著书。天下之乐，孰大于是？

（选自张潮《幽梦影》）

43．请将文言文知识清单补充完整。

①乱：（1）。

②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思（2）（填“相同”或“不同”）。

③座：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。

④金石鼎：泛指古代讲刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碍之类，韩，读yi，古代青铜器。

⑤随分款留：随分，依据本性：款留，诚恳挽留。

⑥忘形：有“A．不拘形迹：B。忘记自己的身体：C。兴奋失常”三个义项，此处是（3）（填

字母）。

⑦益：（4）。

44．翻译句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）天下之乐，孰大于是？

45．联系所学古诗文，完成以下题目。

（1）材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。

①香令人幽：零落成泥碾作尘，（陆游《卜算子。咏梅》）

②琴令人寂：，（王维《竹里馆》）

③棋令人闲：，。（赵师秀《约客》）

④杖令人轻：，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）

⑤雪令人旷：雾凇沆砀，，（张岱《湖心亭看雪》）

⑥山水令人奇：，。（吴均《与朱元思书》）

（2）“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何

体现“侠气”的。

46．从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。

47．除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材

料内容进行分析。

（1）乐（2）友

（23-24九年级上·上海徐汇·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。

[甲]

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

[乙]

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

[丙]

仅二竹笼

张岱

明轩䡚由御史为按察使，清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。

待故旧，惟一肉，或杀鸡，辄惊曰：“轩廉使杀鸡待客矣。”后以都御史致仕。上问曰：“昔浙江廉使考满

①

归家，仅二竹笼，是汝乎？”䡚顿首谢。

②

（节选自《夜航船》）

【注释】①致仕：辞去官职退休。②顿首：跪而头叩地。

48．[甲]诗的作者陶渊明是（朝代）诗人。

49．用现代汉语翻译[乙]文划线句。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

50．根据知识框中的文言知识，下列选项中可以合并解释的一项是（）

A．结庐B．白丁C．故旧D．辄惊

知识框：文言文中有同义复用的现象，指两个同义或近义词连用，如“起坐而喧哗者”中的“喧”与“哗”词义相

近，“喧哗”可合并解释为“人声大而嘈杂”。

51．下列对[丙]文划线句理解正确的一项是（）

A．轩䡚廉使杀鸡等待客人了。

B．轩䡚廉使杀鸡招待客人了。

C．轩䡚派人杀鸡招待客人了。

D．轩䡚派人杀鸡等待客人了。

52．品读[甲]诗[乙]文中写景的句子，填写表格。

诗文写景句子所写景物景物动态

【甲】诗山气日夕佳，飞鸟相与还（2）还

【乙】文（1）苔痕、草色上、（3）

53．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文主人公都选择了朴素的生活，但原因各有不同。

[甲]诗体现了陶渊明（1）的人生追求。

[乙]文体现了刘禹锡（2）的人生态度。

[丙]文则体现了轩䡚（3）的职业操守。

（2024·北京平谷·二模）阅读《陋室铭》，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

54．下列选项中加点字与“斯是陋室”的“陋”字意思不．同．的一项是（）

A．不以为陋．B．孤陋．寡闻C．因陋．就简D．穷街陋．巷

55．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

A．“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。

B．“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。

C．“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。

D．“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。

56．根据《陋室铭》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（取材于《刘禹锡集》）

材料二

何陋轩记

①孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，人皆以予弗能居也。而予处之旬月，安而

①

乐之，不以为陋．也。

②始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳

之以桧竹，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信孔子

②③

之言。

（取材于王守仁《王文成公全书》）

④

注：①［龙场］在今贵州省修文县。②［琴编图史］意为摆上琴书和图册史书。③［信］通“伸”，伸张。

④［王守仁］明代思想家、文学家。

《陋室铭》中作者认为陋室不陋的主要原因是“”。材料二中作者为居所取名“何陋”除“以信

孔子之言”这一原因外，还有、室内陈设雅致、。从诗文中可以看出，两位作者都处于被贬

的人生境遇中，但都抱有的人生态度。

（2024·广东珠海·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（刘禹锡《秋词》其一）

【丙】

唐求，蜀州青城县味江山人。王建帅蜀，召为参谋不就。至性纯，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之

士也。每入市骑一青牛至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟或咏，有所得，则将捻稿为丸，内于大瓢

中。二十余年，莫知其数，亦不复吟咏。暮年，因卧病，索瓢致于江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人

得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三。

求初未尝示人，至是方竞传。

（选自《唐人轶事汇编》，有删改）

57．解释文中加点词语的意思。

（1）有仙则名．

（2）惟吾德馨．

（3）谈笑有鸿．儒

（4）斯文苟．不沉没于水

58．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

59．请用“/”给【丙】文画波浪线的句子断句。

每入市骑一青牛至暮醺酣而归

60．结合【甲】【乙】两文的情感分析刘禹锡被称为“诗豪”的原因。

61．唐求“非其类，不与之交”，刘禹锡与他是同类吗？请结合【甲】【丙】文分析。

（2024·浙江杭州·一模）“气始于冬至，周而复始。”气是节气的核心，节气与气节，自然与社会，离不开继

承与创新，让我们走进历史的长河，去探究古代文人“节”中的智慧。

文人有节——刘禹锡资料卡

人生遭际诗文故事

贞元九年（793年），

刘禹锡（772-842），唐代

长安进士及第。

文学家、哲学家，字梦得，

贞元二十一年（805

朗州洛阳人。

年），参与永贞革新。

【甲】

长安同年，革新失败，守

秋词

旧派得势，刘禹锡被

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

贬为朗州司马。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

连州

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作

元和十年（815年），①

《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出

长安刘禹锡奉召回京。次

为播州刺史。（选自《旧唐书》）【注释】①武陵：地处朗

年，因写诗讥讽，得

州。

罪当朝执政，被贬为

洛阳【乙】

播州刺史，后改任连

游玄都观咏看花君子诗

州。①

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

②

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注释】①玄都观：

道观名。明人王相在《千家诗》中注释道：“玄都观桃花

千树，指在朝之官。刘郎，自喻也。言满朝之人皆吾去

后而升迁者。”可见，诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一

时的守旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵

之徒。②紫陌：指京城长安的道路。

【丙】

再游玄都观

余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花木。

A是岁出牧①连州，寻②贬为朗州司马。居十年，召还京师。

人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以

志③一时之事。B旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎

大和元年（827年），

中。重游玄都观，荡然无复一树，唯④兔葵、燕麦动摇于

再次被朝廷召回长

⑤．⑥．

春风耳．。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三

安。次年三月，刘禹

月。

锡再游玄都观。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又．来。

（选自《刘禹锡集•再游玄都观•序文》）【注释】①出牧：

离开朝廷，去地方任职。②寻：_________。③志：

_________。④唯：_________。⑤题：_________。⑥

俟：等待。

会昌二年（842年），

白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”

卒于洛阳。

【疏通文意】

62．请参考表格提示的方法，补全《再游玄都观》的注释。

文言字词方法注释

寻．贬为朗州司马课内迁移法：未果，寻．病终，后遂无问津者。（1）

以志．一时之事语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。（2）

唯．兔葵、燕麦……成语推断法：任人唯．亲。（3）

语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它

因再题．二十八字（4）

的活用现象。

【了解人生】

63．【丙】文中，刘禹锡自称两次遭遇“出牧”，其原因分别是什么？请简要回答。

A处原因：。

B处原因：。

【感受个性】

64．《再游玄都观》序文和诗中的加点词饶有情趣，试分析其表达效果。

（1）重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳．。

（2）前度刘郎今又．来。

65．请你根据对刘禹锡诗文的理解，补全下面对话。

小浙：刘禹锡诗文的风格真“豪”！他笔下的景物气势不凡，比如《秋词》一诗，诗人不写悲秋，而是描绘了

①、等明丽秋景，让人心境开阔。

小江：我认为刘禹锡的个性也非常豪放，想说就说，敢于讥刺。两次游玄都观写下的诗，运用了②

手法，对守旧势力进行了无情地鞭挞。

小语：豪气还体现在他③上，刘禹锡不为他跌宕起伏的人生而悲鸣，只要朝廷有召，他

便欣然归来，为国效忠。

小文：是啊，怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也！”

【探究情怀】

66．心中有“结”，则需要排遣内心的愁绪。唐代王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，

①”，传达出的是一份化悲伤为乐观的情怀；苏东坡在《定风波》中吟诵着“