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文档简介
第十三单元从人文精神之源到理性之光
【单元概览】
本单元主要讲解并描述了西方人文主义思想的起源与发展,经验/古希腊人文主义、文
艺复兴、宗教改革和启蒙运动,
线索1人文主义的起源
智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人
的伦理道德,提出“美德即学问”。
线索2人文主义的发展
文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求确定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗
马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3人文主义的成熟
启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特权,提倡科学、自由和同等,为资本主义
社会勾画了蓝图,促使近代人文精神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。
第36讲希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴
。命题时空坐标
2018-I俊伦的人文忖神
2<>I7"I推典的人文思想
2(>16-111稚真的人文怎然ans-n苏格底的法制现金意大利文艺复兴
臂并学派出现亚眼1:多速文艺复兴运动
1,卜15世纪
主干梳理断点弥补
一、希腊先哲的精神觉醒
1.哲学的产生
(1)诞生:大约在公元前7世纪,一些希腊人试图从实际动身去探究世界万物的原来面目,由
此诞生了哲学。
⑵历史地位:希腊哲学是西方哲学的源头,集中体现了希腊文化的理性精神。
2.自然哲学
(1)代表:泰勒斯一一被誉为西方“哲学之父”。
(2)作用:是古希腊人起先具有自办法识的体现,标记着古代西方人的精神觉醒。
3.智者学派
(1)背景
①希腊城邦民主政治高度发展,
②公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。
③出现:公元前5世纪,代表人物是普罗塔哥拉。
(2)观点
①探讨的重点从相识自然转移到相识社会。
②提倡怀疑精神,反对迷信。
③强调人的价值、人的确定作用。
⑶意义
①主动:张调人作为相识客观事物的丰体的意义,否定了神或命运等超自然的力气对社会人
生的作用,树立了人的尊严。
②消极:过分强调个人主观的感受,给主观随意性和极端个人主义打开了便利之门。
4.苏格拉底与亚里士多德
人物主见影响
(1)开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门
(1)相识人自己
探讨“人”的学问
苏格拉底⑵“学问即美
(2)崇尚学问和自由探究的理性精神对后世西方哲学
德”
产生了深远影响
(D集大成的学者
(1)真理高于一切
亚里士多德(2)使哲学真正成为一门独立的学科
(2)创立逻辑学
(3)使理性精神发展到顶峰
【归纳总结】人文精神的起源
(5不眇一人类白我意识的第一次党解
一次在哲学意义上发现了自我
@里:分第一个创建门以密的逻辑论记系统
二、文艺复兴
1.背景
(1)思想:基督教会垄断了西欧文化教化。
(2)经济:14世纪以来,意大利工商业城市兴起,资本主义萌芽出现。
(3)阶级:新兴的资产阶级追求财宝与人生享乐。
(4)社会:14世纪中叶,黑夕匕病在意大利扩散,促使人们反省。
2.实质:是一场资产阶级的思想解放运动。
3.核心:人文主义,要求确定人的价值和尊严。
4.成就
领域代表人物代表作品特点及地位
歌颂现实生活,确定人的价值与尊严,提倡生
薄伽丘《1书谈》
而同等,反对封建等级观念
文学
塑造了很多富有特性的人物形象,深刻反映了
莎士比亚《哈姆雷特》
他的人文主义思想
强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的
《最终的晚餐》
达•芬奇思想感情:突破“圣像图”的画法,用写实的
《蒙娜丽莎》
绘画揭示人性的善恶
美术
创作专注人体;塑造的雕像体现了人物的思
米开朗琪罗《摩西》《大卫》
想、意志和精神气质
拉斐尔《西斯廷圣母》以擅长画圣母像而著称,被称为“画圣”
5.意义
(1)推动了文学艺术和科学的发展。
(2)使人们从封建愚昧中解放出来。
【易错辨析】
】•文艺复兴并不反对宗教信仰
文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主见将人性从宗教束缚中解放出来,
但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。
2.文艺复兴的实质
“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质,它并不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴,
而是新兴资产阶级的思想解放运动,可以形象地比方为“旧瓶装新酒”,即在古希腊罗马文
明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。
【教材补缺】文艺复兴时期的科学
随着资本主义的萌芽与发展,文艺复兴的深化,生产阅历的积累,技术实力的提高,人们对
自然界各种现象的相识产生革命性变更;面对现实世界,注意实践的时代精神,激励人们用
科学的看法和全新的方式探究自然现象。近代自然科学是以天文学革命为开端的。
(1)哥白尼(1473〜1543年,波兰),提出太阳中心说,是近代天文学的奠基人,动摇了神学
理论的基础,变更了人类对宇宙的相识。
(2)开普勒(1571〜1630年,德国),认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行,提出开普勒三定律.
(3)伽利略(1564〜1642年,意大利),研制天文望远镜,发觉新星体,是近代试验科学的奠
基者。
(4)牛顿(1643〜1727年,英国),发觉万有引力。
(5)布鲁诺(1548〜1600年,意大利),提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。
⑹培根(1561〜1626年,英国),提倡唯物主义探讨方法。
概念理解重点深化
考点一蒙昧中的觉醒一一西方人文精神的起源
。概念解读
1.人文主义
人文主义,通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关系,表现为对
人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的
不懈追求。它关注人的尘世生活,重视人的精神意义,是人的价值尺度在人的思想意识、思
维习惯和心理活动中的历史沉淀。
2.古希偌人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和确定权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视学问的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
【针对练1)(2024•合肥二模)占希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》
等所呈现出的人物都高大雄健,英姿勃发,充溢了自信和热忱。据此可知,古希腊()
A.注意艺术教化提升公民素养
B.开创人类体育竞技运动先河
C.雕塑水平成就突出领先世界
D.追求完备的体格和人格精神
答案I)
解析艺术可以反映时代风貌,材料中占希腊的雕塑所呈现出的人物“高大雄健,英姿勃发,
充溢了自信和热忱”,反映出古希腊追求完备的体格和人格精神,故选D项。材料信息无法
体现注意艺术教化,故A项错误;材料信息无法体现古希腊开创人类体育竞技运动先河,解
除B项:材料信息无法体现古希腊雕塑水平成就领先世界,故C项错误。
O认知深化
1.智者学派与苏格拉底思想的比较
比较项智者学派苏格拉底
相同点都体现了人文主义精神,把探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会
强调人的价道、人的确定作用,人是
对道德强调学问的作用,道德和学问合二
万物的尺度,而各种学问是提高人的
的相识为一,道德行为必需以学问为基础
实力的基础
不主见有学问、有道德的少数人治
民主主见民主政治,有些激进学者还提出
同国,对民主政体特殊是雅典后期的
政治城邦公民应当人人同等
点激进民主政治表示剧烈反对
第一次在哲学意义上发觉自我、使
历史人类自我意识的第i次觉醒,是西方
哲学直正成为一门探讨“人”的
地位人文精神的滥觞
学问
2.比较孔子和苏格拉底的思想
(1)相同点:都强调道德和学问的作用;都主见追求个人的善,追求个人品性的修养。
⑵不同点
孔子的目的是复原周礼,为奴隶制度服务;苏格拉底的目的是挽救世风u下的
目的
雅典民主制
孔子的主见有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”;苏格拉底的主
主见
见有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即学问”“善是人的内在灵魂”
孔子开创了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础;苏格拉底崇尚学问和
影响
自由探究的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响
考点二欧洲古典文化的新生一一文艺复兴
。概念解读
1.文艺复兴时期人文主义的内涵
(1)提倡以“人”为中心,反对以“神”为中心,重视人的价值,反对宗教神学对人性的压抑。
(2)以理性和科学反对神学对理性的贬低,提出特性自由和特性解放。
(3)立足于现世生活,追求物质华蜜,反对宗教禁欲主义。
2.文艺复兴时期人文主义者的人神观
文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽,鼓吹人性解放:另一方面又是
虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既注意人性的因素乂不忽视神性的内容,
既讲究世俗的文化又不肯弃基督教精神。他们创建性地阐发基督教神学文化传统的某些思想
资源,用以说明其新型的人本观念。文艺复兴时期人文主义的人神观就是神与人、神性与人
性、宗教与世俗的和谐统一。
。认知深化
1.文艺复兴时期人文主义的特征
(1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿
效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值,突出人的优越性。
(4)人文主义确定人的现世生活,要求个人自由和特性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦
理观。
⑸对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判.从侧面褐露禁欲并义与人性的冲突和对人性的
扭曲。
【针对练2】(2024•茂名二模)文艺复兴时期的绘画,宗教主题占主导地位,而世俗主题的绘
画也在增加,通常是富人或贵族的肖像画,不过更多的一般人也出现在绘画中。造成绘画主
题变更的主要因素是()
A.社会价值观念发生了转变
B.人们的宗教信仰发生变更
C.中世纪传统艺术被抛弃
D.教权被世俗政权所取代
答案A
解析文艺复兴时期,人们的宗教信仰并未发生变更,依B项错误;C项与史实不符;世俗
权力渐渐高于教权是在宗教改革以后,故【)项错误。
2.文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的缘由
(1)当时封建神学占统治地位,教会势力浩大,不容许其他思想和学说传播,封建神学的理论
体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力气弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借夏兴古希腊罗马文化之名,而行
反对封建神学、宣扬资产阶级思想文化之实。
3.文艺复兴运动是一场资产阶级文化运动的缘由
(1)从形式上看,文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊罗马的古典文化,事实上它不是
对古典文化的简洁仿照,而是一种创新,是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科
学以及政治学、法学、历史学、教化学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。
(2)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础,以反封建反教会为内容,并为资本主义发绽
开拓道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
(3)它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所覆盖的局面,动摇了教会的精神独裁统
治,极大地解放了人们的思想;其人文主义思想推动欧洲文学、艺术、哲学和科学从形式到
内容都发生了巨大变更。
(-素养感悟-----------------------------------.
家国情忖—弘扬人文精神
古代东西方出现的人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度
重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德不懈追求。我们要弘扬中国传统
文化和世界文明遗产的现实意义,提倡传承文明、崇尚科学的精神。
史料考法定向突破
□获取材料信息
材料文艺复兴时期的新教化吸取了希腊罗马古代文化的养料,并受到当时新文化的滋润,
人文主义教化家所要培百的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方
面的活动家和冒险家。他们要求以培育身心健康、学问广博、多才多艺的新人的教化志向进
行教化革新。意大利最早的人文主义教化思想家P・P•韦杰里乌斯,早在15世纪前夕就依
据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教化》,要求实施符合自由人的价值的教化,使受教化
者获得身心的良好发展。到16世纪,不但全部关于教化方面的主要占典著作都已为人文主义
学者所熟识,一些老师、教化思想家和出版家还发表很多探讨“新教化”的论著。有些人文
主义教化家主持的学校除教化王公贵族和富商子弟外,也收容个别平民子弟,为近代欧洲资
产阶级的学校教化开创了端倪,在教化史上具有巨大的进步作用。
——[美]斯皮瓦格尔《西方文明简史》
要求:文艺复兴时期的西欧教化发生了巨大变更,依据材料概括文艺复兴时期新教化的特点。
信息:_
答案以人为本(突出人文主义):教化内容汲取古希腊罗马文化养料:培育目标发生变更(主
要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家);教化理念革新,强调人的身心健康;
教化对象范围扩大.
□运用材料论证问题
孔子讲学图雅典学院(左上角苏
格拉底正和四位青年
交换看法)
要求:视察上面两幅图,论证说明东西方教学理念不同在于是否师生同等。
论证:_
答案《孔子讲学图》中孔子坐于高台之上,学生围坐四周,体现了中国式的师道尊严与等
级有序的观念;《雅典学院》中雅典老师与学生站在一起同等沟通,体现了同等的教学氛,围与
思想自由的观念。之所以存在这些差别是因为:春秋时期礼崩乐坏,孔子希望复原西周的
“礼”;古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度旺盛。
□从材料中发现问题
材料莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势,在17世纪接连传入德、法、意、俄和北欧诸国,
对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。尤其不行忽视的是,莎士比亚戏剧还卷入了一个巨
大的历史际遇:随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸涧到各大洲,最终传遍了全球。
——摘编自《汤显祖和莎士比亚:16世纪戏剧双星的文化际遇》等
发觉问题:材料表明17世纪后莎上比亚作品在世界范围内经久不衰。
思索:为什么莎士比亚的作品具有超越时空的魅力和永恒的价值?
试答:_
答案(1)涉士比亚作品具有题材广泛、内容丰富,用语通俗等特点,便于传播。
(2)作品充溢人文主义精神,符合时代要求。
(3)殖民扩张使英语覆盖地域剧增,莎士比亚作品随之扩大了影响力。
(4)东西方文化的碰撞、沟通渐渐增多。
----------------------高考感悟押题演练-----------------------
口真题感悟
1.(2024-课标全国1,32)古代雅典的梭伦在诗中写道:”作恶的人每每致富,而好人往往
贫困:但是,我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换,因为道德是恒久存在的,而财宝
每天在更换主子。”据此可知,梭伦()
A.反对奴隶制度B.主见权利同等
C.抨击贫富差别1).具有人文精神
答案D
解析D对:依据材料,梭伦强调了道德的重要性,注意人的精神生活,因此具有人文精神。
A错:材料未涉及,且梭伦改革保留了奴隶制度。B、C错:材料未涉及,且梭伦改革保留了
奴隶主贵族的特权,实行财产等级制,承认贫富差别。
2.(2024•课标全国I,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希•腊神话中,诸神的形象和性
情与人相像,不仅具有人的七借六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完备无缺的。
这反映了在古代雅典()
A.宗教信仰意识淡薄
B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位
D.神话的影响随民主进程而减弱
答案B
解析题干材料信息“诸神的形象和性情与人相像”反映的是人文主义,古代希腊人文主义
精神传播寓千神话传闻力中.B项正确.神话传闻不等干宗教信仰,故A项错误:启蒙运动
时期理性主义占据主导地位,成C项错误;题干材料并未体现神话影响的减弱,故D项错误。
3.(2024•课标全国H,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府确定扩建一座小而简陋的教堂,
并特地发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样”。
这反映出,当时佛罗伦萨()
A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播
C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成
答案A
解析从材料看,教会在扩建教堂时特殊强调市民的意志,说明市民得到了重视,这反映了
佛罗伦萨工商业阶层的力气壮大,A项正确。人文主义广泛传播是在14到16世纪,与材料
中的时间不符,B项错误:教会权威在渐渐减弱,C项错误:材料与新教理论关系不大,D项
错误。
4.(2024•课标全国IH,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是,普罗米修斯
为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句醇厚话,
我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱,这反映出当时雅典人()
A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜
C.注意物质生活D.强调人的价值
答案D
解析题干信息“我憎恨全部的神”反映了雅典人强调人的价值,故本题选择D项。古希腊
人崇拜神灵、宗教意识剧烈,故A、B两项错误,题干没有反映雅典人注意物质生活,C项错
误。
□模拟通关
1.(2024•黑龙江哈九中模拟)亚里士多德认为,华蜜是灵魂合乎品德的实践活动:华蜜不是
仅仅拥有品德,而且还要运用品德,将其贯彻到实践中去・。这一思想()
A.是对“美德即学问”思想的继承发展
B.主见将志向与现实相结合
C.体现了华蜜标准取决于个人主观感受
D.继承唯心主义理念论原则
答案A
解析题干中“华蜜是灵魂合乎品德的实践活动;华蜜不是仅仅拥有品德,而且还要运用品
德.将其贯彻到实践中夫”.用调华蜜与品德、运用品德及实践与品德紧密相关,继承发展
了苏格拉底的思想,故A项正确。
2.(2024•西宁一模,32)下图为法国画家路易•大卫1787年创作的油画《苏格拉底之死》
局部,这一油画的创作是基于这样的史实:苏格拉底被雅典法庭判处有罪后,他的学生为他
打通全部关节,可以让他从狱中逃走。并且劝告他,判他有罪是不正义的。然而苏格拉底却
选择了慷慨赴死。《苏格拉底之死》的法理意义和人文价值是()
A.法律只有被遵守才有权威性、捍卫人的思想自由和人格尊严
B.屈从错判行为就是纵容罪恶、人是万物的尺度
C.凡是人的理智宣判为错误的东西就不该去做、美德即学问
D.天赋人权人生而同等、.主权在民人生而自由
答案A
解析苏格拉底没有逃走而是遵遵守法律律,体现了法律只有被遵守才有权威性,而苏格拉
底慷慨赴死则表现了他以死来捍卫思想自由和人格尊严,故A项正确。
3.(2024•海M调研)“中世纪基督教所谓的生活是为来生做打算的人类形象,已经不再适用。
人们把目光放到了此生,把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件,就是要普及以古
希腊罗马为榜样的教化。”这一新思想的实质是()
A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由
C.宣扬资产阶级的文化D.否定一切外在权威
答案C
解析材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”,反映出这一新思想是近代
西方文艺复兴时期的人文主义忠想。A项属于古希腊人文主义思想,故解除:B、D两项属于
启蒙运动主见,故解除;文艺更兴时期人文主义思想的实质是宣扬资产阶级的文化,故C项
正确。
4.(2024•泸州模拟)某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要缘由是
()
耶稣被钉死在十字架上言,圣母玛利亚抱着死去
米开朗琪罗《哀悼基督》
的儿子无比哀思。
以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母
拉斐尔《西斯廷圣母》
子亲情。
记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表
但丁《神曲》
达了作者的爱憎与立场.
A.宗教神学影响根深蒂固
B.胆怯遭遇教会势力的宗教迫害
C.资本主义发展但不充分
D.享乐思想与禁欲主义冲突尖锐
答案C
解析从表中可知三部文艺作品都以宗教为题材,但都体现了人文主义精神,形成这一特点
的主要缘由是当时资本主义发展但不充分,资产阶级力气比较弱小,封建实力比较强大,宗
教神学影响根深蒂固不合题意,故A项错误;胆怯遭遇教会势力的宗教迫害不合题意,
故B项错误:资本主义发展但不充分符合题意,故C项正确:享乐思想与禁欲主义冲突尖锐
不合题意,故【)项错误。
5.(2024•太原高三上学期期中考试题,19)它(文艺复兴)只以受过教化的阶级(人数有限的
城市或贵族精英)为对象:而不像路德那样,以没有受过教化的广袤人民群众为对象。因此,
作为历史力气,它有明显的懦弱性。这说明文艺复兴()
A.缺乏思想理性B.反对“因信称义”
C.影响范围有限D.属于贵族运动
答案C
解析文艺复兴”只以受过教化的阶级(人数有限的城市或贵族精英)为时象”,影响范围有
限,故C项正确。
课时作业
一、选择题
1.黑格尔评论某一思想:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是
国家的创建者,所以止义和秩序,法律和道德,都是由他们制足出来的,作为和他们分不开
的个人工作完成的。”据此推断,黑格尔评论的是()
A.智者学派B.苏格拉底
C.柏拉图D.亚里士多德
答案A
解析从材料看出占希腊时期,英雄们为自己立法,制定规则,确立制度,体现了智者学派
把''人”置于世界和社会的中心,故A项正确;材料强调英雄们是法律和道德的制定者,不
符合苏格抄底美德即学问的伦理里根,故B项错误:材料没有反映柏拉图的思想,故C项错
误:材料也没有反映亚里士多德的思想,故D项错误。
2.(2024•潍坊模拟)古希腊的先哲很注意数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚
里士多德则广泛采纳同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊()
A.数学探讨和哲学思想相互推动
B.数学成果有助于人文精神发展
C.数学成果具有深厚的好用色调
D.先哲们起先探讨世界本原问题
答案B
解析据材料可知题干主要说数学成果推动人文精神发展,而不是数学探讨和哲学思想相互
推动,故A项错误,B项正确;材料中没有涉及数学成果的好用色调,故C项错误:材料说
的是数学成果推动人文精神发展,并没有涉及世界本原问题,故D项错误。
3.(2024•肇庆模拟)来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说:“我不能断定
神是否存在,相识神障碍众多,第一是对象不明,其次是人生短暂。”结果其著作被公焚,
普罗塔哥拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()
A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础
B.公民个人自由受到严格限制
C.人们心中神的地位至高无上
D.统治阶级利用神权来巩固统治
答案A
解析普罗塔哥拉的观点不受认同说明人文主义缺乏广泛的群众基础,故A项正确;普罗塔
哥拉不是雅典公民,故B项错误;材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高,故C项错
误;材料未提及统治阶级对神权的利用和看法,故D项错误。
4.(2024•长春市质量检测)法国学者莱昂•罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似
的方法满意同样须要的各种独立的努力的总和。这些须要,是这样一个时代和这样一个国度
的须要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠
言辞来取得个人的优越地位。”材料表明()
A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
B.智者学派激发了雅典人参加政治的热忱
C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D.公民参加城邦事务是公民的权利和义务
答案A
解析依据材料“这些须要,是这样一个时代和这样一个国度的须要:在这个国度中,一切
公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言.辞来取得个人的优越地位”
可知智者的出现是雅典民主政治的须要,故A项正确.
5.(2024•宣城模拟)苏格拉底主见,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不
应当去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制一一“未经考察
的生活是不值得过的"。苏格拉底强调的是()
A.物质生活B.科学精神
C.自由权利D.理性价值
答案D
解析苏格拉底思想主见反映的是人文主义精神,故A项错误;依据材料“一个人自己的理
智所宣判为错误的东西,就不应当去做”,理智不等于科学,故B项错误;材料的主旨强调
的是听从自己,而不在于强调某种权利,故C项错误;依据材料”一-个人自己的理智所宣判
为错误的东西,就不应当去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以
抵制”,可知理智是人理性的体现,故D项正确。
6.(2024•湖南长郡中学高三试验班模拟,32)古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱
式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处:建筑经分割而显得秀巧,它可使人在硕大
无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸致。材料中古罗马的建筑()
A.反映「罗马帝国的广袤和等级森严
B.彰显了古罗马的人文主义精神
C.体现了罗马继承希腊遗产的虔诚
D.说明口罗马奴隶制国家的残忍
答案B
解析由材料“建筑经分割而显得秀巧,它可使人在硕大无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸
致”体现了人文主义精神,故B项正确。
7.“这场运动虽然很多新成就的基础是占典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的
范畴。它包括一些当时占统治地位的志向和看法,特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人
主义。”该运动最有可能是()
A.智者运动B.文艺复兴
C.宗教改革l).肩蒙运动
答案B
解析智者运动是古希腊文化的一部分,与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符,故
A项错误:依据“基础是古典文化”“特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知
该运动是文艺复兴,故B项正确;宗教改革的基础并非古典文化,也未突出世俗主义,故C
项错误:启蒙运动的核心是理性,突出理性主义,与材料不符,故D项错误。
8.(2024•河北5月冲刺模拟,33)文艺复兴时期的意大利人普遍主见,人就应当公开地满意
自己的各种欲望,只要能实现华密的目标,实行什么样的手段都无所谓°及反映了文艺篇兴
时期的意大利()
A.人文主义成为社会主流
B.是欧洲人文主义的中心
C.确定了人的价值和欲望
D.促进了理性主义的传播
答案C
解析文艺复兴时期教会仍占主导地位,人文主义仅为新兴资产阶级所信奉,故A项错误:
材料未突出意大利在文艺复兴中的地位,故B项错误:依据“人就应当公开地满意自己的各
种欲望,只要能实现华蜜的目标,实行什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利
确定了人的价值和欲望,故C项正确:启蒙运动将人文主义发展为理性主义,故D项错误。
9.(2024•内江模拟)下图是罗马圣彼得大教堂,由拉斐尔和米开朗琪罗等做技术总监,其古
罗马柱式构图、半圆形拱券、以穹隆为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性,并富有人体之美。
这种风格()
A.表达了理性主义精神
B.符合了人文主义观念
C.体现了基督教的宗教信仰
D.在宗教改革中被人民抛弃
答案B
解析“拉斐尔和米开朗琪罗”为人文主义的代表,故A项错误:“富有人体之美”体现了
人文主义,故B项正确:“古罗马柱式构图、半圆形拱券、以弯隆为中心的建筑形体蕴含着
和谐与理性”没有体现其宗教信仰,故C项错误:这座教堂体现的精神即人文主义的精神推
动了宗教改革的进行,故D项错误。
10.(2024•四川全国卷冲刺演练一,33)意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝
而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于酷爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的
无限大之中一一这就是在尘世上的华蜜。”这表明文艺复兴()
A.强调人和人性的价值
B.论述了天赋人权思想
C.是人类自我意识首次觉醒
D.将人类从神权中解放出来
答案A
解析材料中“在尘世上的华童”反映了人文主义,故A项正确:天赋人权思想是启蒙思想,
与材料中“意大利的人文主义者”不符,故B项错误;苏格拉底对人性本身的探讨,是人类
精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门探讨“人”的学问,与材料中''意大利的
人文主义者”不符,故C项错误;文艺复兴时期的思想家们信仰宗教,D项与材料中“酷爱
上帝”不符,故D项错误。
11.(2024•大同、阳泉模拟)桑戴克在《世界文化史》中叙述道:“若是我们要指定中世纪
科学终结是哪年,我们就推举1543年,那年依据试验方法而确立的两本基本的近代著作出世
了,一本是维萨留斯所著《人体结构》,一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”这两本著
作反映出当时思想和科学领域()
A.起先挑战天主教会的权威
B.推动大众思想解放的诉求
C.冲破封建神学束缚的愿望
【).否定宗教重视科学的风气
答案C
解析据材料,十四五世.纪的文艺豆兴运动就己经挑战天主教权威,故A项错误;据材料“《人
体结构》”和“《天体运行之道路》”都是近代的科学著作,不能被一般大众理解,故B项
错误:据材料“中世纪科学终结”可知体现冲破封建神学束缚的愿望,故C项正确:据材料
“中世纪科学终结”和“依据试验方法而确立”可知中世纪神学否定近代科学,故D项错误。
12.(2024•湖南长郡中学5月模拟一,33)有学者认为,达•芬奇通常被如为文艺复兴时代
的人物,但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达•芬奇
的话:“那些探讨古籍而不探讨大自然的人,只是大自然的继子,而不是亲生子,全部好的
作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达・芬奇()
A.善用比拟和譬喻,论述的方法独树一帜
B.主见探讨古籍才为首要,探究自然为次
C.强调从大自然学习,不以师法古人为先
D.认为人是万物之灵,表现出独特宇宙观
答案c
解析依据材料“他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合”,引用达・芬奇的话,
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