2025年大学第四学年（孔子与老子）思想比较综合测试试题及答案

2025年大学第四学年（孔子与老子）思想比较综合测试试题及答案

（考试时间：90分钟满分100分）班级______姓名______第I卷（选择题，共40分）答题要求：本卷共20小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的序号填在括号内。1.孔子思想的核心是（）A.仁B.礼C.义D.信2.下列主张中，属于老子思想的是（）A.克己复礼B.兼爱非攻C.无为而治D.以法治国3.孔子强调的“中庸”思想是指（）A.折中主义B.调和矛盾C.恰到好处D.无原则妥协4.老子认为世间万物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，这体现了他的（）思想。A.辩证法B.认识论C.伦理观D.政治观5.孔子教育思想中，主张培养君子人格的是（）A.有教无类B.因材施教C.学而优则仕D.知之为知之6.老子主张“小国寡民”的社会理想，其目的是（）A.追求和平B.发展经济C.回归原始D.避免战乱7.孔子所说的“己所不欲，勿施于人”体现了（）A.仁爱精神B.宽容态度C.平等观念D.自律意识8.老子认为统治者应该（）A.积极有为B.无为而治C.严刑峻法D.重农抑商9.孔子的教育方法注重（）A.死记硬背B.启发诱导C.机械训练D.强制灌输10.老子的思想对后世影响深远，下列哪项不属于其影响范畴（）A.道教思想B.哲学思考C.文学创作D.科举制度11.孔子在政治上主张（）A.为政以德B.以力服人C.严刑峻法D.无为而治12.老子认为“道”是宇宙万物的本原，“道”具有的特点是（）A.具体形象B.永恒不变C.运动不息D.有始有终13.孔子的学说在当时未受重视，主要原因是（）A.缺乏理论深度B.不符合时代需求C.弟子数量过少D.主张过于激进14.老子反对儒家的“礼”，认为“礼”是（）A.文明的象征B.道德的规范C.社会的准则D.忠信之薄而乱之首15.孔子主张恢复周礼，其目的是（）A.维护等级秩序B.促进社会变革C.发展文化教育D.增强国家实力16.老子认为“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，这反映了他的（）A.悲观主义B.乐观主义C.辩证思维D.宿命论17.孔子重视个人修养，提出了一系列道德准则，其中不包括（）A.孝悌B.忠信C.智勇D.权谋18.老子的哲学思想具有独特性，他认为世界的本质是（）A.物质B.精神C.道D.人19.孔子在教育上打破了贵族对教育的垄断，其举措是（）A.创办私学B.广收门徒C.编写教材D.改革学制20.老子主张柔弱胜刚强，下列事例能体现这一思想的是（）A.水滴石穿B.以卵击石C.刚猛无畏D.以强凌弱第II卷（非选择题，共60分）二、填空题（共10分）答题要求：请在横线上填写恰当的内容。1.孔子是春秋时期______国人，名丘，字仲尼。2.老子姓李名耳，字聃，是春秋时期______家学派的创始人。3.孔子整理了《诗》《书》《礼》《易》《______》等古代文献，对文化传承做出了重要贡献。4.老子认为“有无相生，______，长短相形，高下相倾”。5.孔子的教育成就不仅体现在教育理念上，还体现在他的弟子众多，其中被称为“七十二贤”之首的是______。三、简答题（共20分）答题要求：简要回答问题，观点明确，条理清晰。1.简述孔子“仁”的思想内涵。（10分）2.简述老子“无为而治”的政治主张。（10分）四、材料分析题（共15分）材料：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’问知。子曰：‘知人。’樊迟未达。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’樊迟退，见子夏曰：‘乡也吾见于夫子而问知，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”何谓也？’子夏曰：‘富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”问题：请结合材料分析孔子“仁”与“知”的关系。（15分）五、论述题（共15分）材料：老子主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”孔子则强调“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”问题：请对比分析老子和孔子在对待道德伦理方面的不同观点，并谈谈你对这些观点的理解。（15分）答案：1.A2.C3.C4.A5.C6.D7.A8.B9.B10.D11.A12.C13.B14.D15.A16.C17.D18.C19.A20.A二、1.鲁2.道3.春秋4.难易相成5.颜回三、1.孔子“仁”的思想内涵丰富。“仁”即爱人，包含着对他人的关爱与尊重。强调人与人之间要相互理解、包容和帮助。同时，“仁”也是一种道德准则和内在修养，要求人们克制自己的私欲，遵循礼的规范，做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。通过不断践行“仁”，达到个人品德的完善和社会的和谐。2.老子“无为而治”的政治主张，并非无所作为。而是主张统治者顺应自然规律，不过多干预百姓的生活。让百姓自由发展，减少繁苛的政令和赋税。认为这样能使社会自然和谐，人民安居乐业。政府不过度追求政绩，不过度开发资源，让社会按照自身的节奏有序发展，从而实现长治久安。四、孔子认为“仁”与“知”紧密相连。“仁”的核心是爱人，而“知”在于知人。通过“举直错诸枉”，选拔正直的人，使不正直的人变得正直，这既是“知”的体现，也是实现“仁”的途径。舜举皋陶、汤举伊尹，让不仁者远离，就是通过正确的认知和用人，达到了“仁”的境界，说明“知”是践行“仁”的手段，“仁”是“知”的目的，二者相辅相成。五、老子主张“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”，认为这些道德伦理观念是导致社会混乱的根源，主张回归自然质朴，让百姓不受外在道德规范的束缚，