《荷塘月色》学案4

10/10《荷塘月色》学案高手支招之一——阅读方略阅读有目的△了解作者写作本文的时代背景，以便掌握作者创作的心情并以此推断文章的主题。△理清全文的结构，了解直接抒情的语句的内涵及其在文中的作用。△掌握《荷塘月色》情景交融的写法。△学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言，体会新鲜贴切的比喻表达效果及移觉（通感）修辞手法的运用，从而体会散文的语言美。△通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。读前要热身朱自清先生轶事朱自清原名朱自华，1917年报考北大本科，为了勉励自己在困境中不丧志、不灰心、保持清白，便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清严”中“自清”二字，改名“朱自清”。朱自清在西南联大教书时对学生热情鼓励，但并不轻易称许，往往为一个问题会与学生争得不可开交。他曾风趣地对学生说：“你们不易说服我，我也不易说服你们，甚至我连我的太太也说不服，虽然民主的精神在于说服。”朱自清对教学十分认真，他对学生作业格式有具体规定：作业本第一页要空下来，把一学期作文题目依次写下，并注明起讫页数，以便查阅。朱自清治学上认真严肃，从不滥竽充数。1934年应郑振铎邀请，一个晚上赶写了一篇《论逼真与如画》，其材料依据《佩文韵府》，因来不及检查原书，就在文章后面写明是“抄《佩文韵府》”。朱自清写作时，喜以笔尖沾纸，速度不快，往往要细心斟酌后才写下，所以写下后无需多加删减，即成佳作。在清华大学时，他每天只能写500字；而李长之有一天曾写过15000字的论文，还外加两篇杂文。朱自清、浦江清等相约在每周三下午2至5时，在清华园中文系会议室，把《历代诗话》和《历代诗话续编》分人剪贴，另设总论及杂类，均按罗马字母排列，半年后完成剪贴《诗话大系稿本》。朱自清《荷塘月色》中提及蝉，有人说蝉在夜晚是不叫的。他请教昆虫学家后说：“我们往往由常有的经验作推论。例如有些蝉子夜晚不叫，推论到所有的蝉夜晚不叫。”1921年除夕，叶圣陶与朱自清促膝长谈，点起两支白蜡烛。朱自清即写了只有三行的《除夕》：“除夜的两支摇摇的白蜡烛光里，我眼睁睁瞅着，1921年轻轻地踅过去了”。1923年8月俞平伯写了《桨声灯影里的秦淮河》，同年10月朱自清也以同名写了一篇。原来是两人同去的，各写所见，倒为后人留下散文游记两篇，可以一比异同。朱自清晚年在书案的玻璃板下压有纸条，上书：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”朱自清逝世，许德珩写挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；存留五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。”读罢上文，一位品格高洁、教学认真、治学严谨、性格刚直、心绪乐观的朱自清仿佛站在我们面前。文品如人品，拥有美好心灵的人必能写出美好的作品，朱自清用他的生花妙笔给我们烹制了许多美味佳肴，你想品尝吗？那么，请翻开他的优美散文——《荷塘月色》。知识应储备●作者作品朱自清(1898～1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，祖籍浙江绍兴，曾在江苏浙江等地的中学任教。上大学时开始创作新诗，任清华大学教授时创作转向散文，同时开始研究古典文学。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。●识记字音1．字音煤屑(xiè)幽僻(pì)弥望(mí)袅娜(nuó)参差(cēncī)媛女(yuàn)惦记（diàn）霎时（shà）敛裾（jū）2．多音字nuó袅娜chā差别mài山脉娜差chāi差使脉nà安娜cī参差mò脉脉●分辨字形袅袅娜倩倩影裾敛裾惦惦记倨前倨后恭掂掂量凫凫水靓靓丽睑眼睑踮踮着脚●文题解读《荷塘月色》是朱自清的早期散文作品。“荷塘”是指作者所任教的北京清华大学清华园里的荷花池（近春园遗址公园）。“月色”是文章描绘的中心，是作者心目中向往、追求的和谐宁静的境界。作者描写的荷塘是月下的荷塘，月色是荷塘上的月色，这二者浑然一体，构成了一个美妙、素淡、朦胧、清新的意境。高手支招之二——感受鉴赏文本需精研读后需品味主旨：本文最初发表于1927年7月，时值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。文章通过对“荷塘月色”生动细腻的描绘，反映了作者在白色恐怖的严酷现实下的苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻找精神解脱而又无法解脱的矛盾心情。也有读者认为，本文仅是一篇写景散文。作者将月下的荷塘与塘中的月色巧妙地结合起来描写，突出了优雅朦胧的幽静的物境之美，突出表现了作者对美的追求以及在现实面前苦闷彷徨的心情。文法：1．比喻拟人的运用比如，写静态荷花，连用两个拟人“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的”，赋予荷花以生命力和感情，写出了荷花的神韵，激发了人们的想象。连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“又如刚出浴的美人”分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。2．精心选用动词和叠字如，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，如果说，仅仅把月光比作流水不算稀奇，那么一个“泻”字配上修饰语“静静地”，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又无声响，幽静幽美，就不能不令人佩服作者的炼字功夫。作者锤炼语言的另一方面，是许许多多叠字的运用，不但传神地描摹出眼前的景象，同时又加强了语意，使文气舒展，给人一种音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“缕缕”的清香，“脉脉”的流水，“薄薄”的青雾，真是比比皆是，别具匠心。3．通感手法的运用通感又叫移觉。在文学创作过程中，作家为了突出事物的某方面的特征，或突出表现某种感情，常需运用联想或想象活动，把某一感官所感觉到的事物，通过另一感官表现出来。这就是通感艺术的表现。朱自清是一位擅长通感艺术的大师，其散文中的通感艺术，能够强化事物的某种特征和性状，巧妙地揭示了自己瞬间的艺术感受，给读者以美的艺术享受。比如“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句，这是视觉向听觉借移。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光与影的和谐，如小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、优雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带人进入一种幻境。再如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句，这是嗅觉向听觉借移。“清香”本来属于嗅觉的，作者却将它转化成听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想到若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随着想象的跳跃。“清香”和“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分优雅和宁静来。结构：点明心境，交代缘由（1）小径漫步，抒发感受（2～3）荷塘月色月光下的荷塘（4）荷塘月色，景语情语荷塘上的月色（5）（4～6）荷塘四周景物（6）江南采莲，向往憧憬。（7～9）探究后争鸣问题：第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的妙处”。此段抛开写景，句句都是内心活动，这样写是不是偏离了文章的主题呢？观点一：不偏离。原因有二：（1）抒写月下独处的自由感正是对“心里颇不宁静”的自我调节，蕴涵了对黑暗现实的不满。（2）这“情”没有离开“景”，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上（这也是景），又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？观点二：偏离。本文是一篇写景散文，写景文章是借景抒情的，离开景情就失去了依托。本文作者是借荷塘月色抒发感情的，所以不描写和荷塘有关的景就无法抒情，也就不能表达主题。我的观点：高手支招之三——多维阅读荷塘风起（节选）颜元叔每次经过荷塘，来去匆匆，无暇走离工作的道路，斜刺里往荷叶荷花深处走去。但闻得那满池的荷叶荷花，微风吹来，不是清香，却是浓烈的馨香，是以更觉神往。于是，在一个下午，工作之后，我执意往荷池走去。二十年渐增的体重已使步伐沉重了，少年的意兴也不多存了，然则激奋的心情依旧。我走向荷池与莲池间的长堤。面对这一塘荷叶荷花，扑面的芬芳，什么生命能不振奋！什么意兴能不飞扬！我在长堤中间停步，尽量把脚尖逼近水池，弯屈膝盖，压低视线，向荷叶间望去。但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然。那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开，承受雨水，承受夜露，承受阳光！天雨的时候，我曾见那叶心的水珠如水银，越集越大，而后荷叶一侧垂倾，水珠如银色瀑布，淌入较下的荷叶，较下的荷叶承接了，叶缘一倾，将银汁注入再下的一时，再下的一时承受了，巍巍坚持了一刻，又一弯腰，将来自天上的雨水注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响。这时带刺的荷秆满富弹性，把肥大的荷叶拨回原处，依旧摊开胸怀，承受着天、云、雨、露和微风。站在长堤上，面朝西方。下午的阳光从荷叶上反弹过来，翠绿跳入眼睛。凝神之际，突然一阵强风从对面吹来，千百张荷叶的一侧，被卷起，竖起，形成直角，阳光便射在翻起的叶底，使得那竖起的一半，顿时转成昏亮的紫黄，低压的一半在阴暗中，则转为深黛。千百张荷叶，霎时皆成深黛托着紫黄。紫黄耀眼，碧黛深沉。风，太阳与视觉如此的偶合，闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。观荷人的意识几乎跃出了胸腔，跃入那一片紫黄碧黛。瞬间风过，荷叶恢复了举天而立的姿态，紫黄碧黛同时消失。过后，同样的光景重演，同样的彩色，同样的振奋。我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入池水，公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会。走过长堤，到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，轻笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片绿香圆绿！人，总是离他远一些好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己碧绿城池。荷叶平洼而宽敷，是一片平面的造型，却有像标枪一般的莲花，次第挺立在碧叶丛里。那莲花高翘在荷秆之巅，荷秆挺直，荷花耸尖，肥大的底部是淡白，而后淡红渐起，继续加浓，红里透蓝，蓝里透红，终于浓缩于花瓣集中的红紫尖端。尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟。于是，荷池上的空气也被渲染成一片紫红了。若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高据荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命！若干荷秆上，已经不见荷花，但有一个小巧的莲蓬，或昂头或侧首，参差在花叶之间。还需要时日，才能成熟。愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多的“不染的生命”。阅读提示：本文是一篇以写景抒情为主的散文。作者抵御不住荷塘馨香的诱惑，执意观游荷塘，写下了自己的所见所闻所感。文章含蓄凝练地表露了作者高洁无暇的内心世界和执意与荷为伍的人格追求，同时也为植物园的生存环境、荷塘的审美环境遭到破坏表示惋惜、忧虑、愤怒和期盼。《荷塘风起》与《荷塘月色》都描写了荷塘，请对比两文，说说两篇文章在写景和抒情方面的异同。我的看法：高手支招之四——素材积累《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿与反革命同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身革命的小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。不管怎样，在当时许多知识分子为求富贵而卖身权贵成为反革命的情况下，他安于贫困、洁身自好，忧国忧民的思想还是值得赞扬的。★荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。（本段和以上两段作者极写荷塘月色的宜人，但段末作者把笔锋一转，写道：“但热闹的是它们的，我什么也没有。”这说明优美的荷塘月色并没能排解由于国家的灾难而引起的作者的忧愁，此句形象地展示出了朱自清忧国忧民的高贵品质。）★“有的人活着他却死了，有的人死了他却活着”。范仲淹就是一位虽然死了却永远活在人民心中的一位好官、清官、文人。从一个基层小吏到晋升为朝廷大员，先后任县官、州官、历任大理寺丞、秘阁校理、太常博土、右司谏、枢密副使、参知政事等京官，也曾出任陕西都运使，主持过全国的新政改革，先后做官37年之久，大起大落多次，经历了官场上的刀光剑影，体验了人生的情暖冷遇，但他无怨无悔，始终怀着一颗忧君忧民之心，以天下为己任，“处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”；他的足迹遍布了大半个中国，先后在广德、泰州、楚州、陈州、睦州、苏州、饶州、润州、越州、延州、邯州、邓州、杭州、青州等地任职，为官清正，体恤百姓，为发展地方经济与社会事业，呕心沥血，死而后已。（范仲淹，出身布衣而为名土，在州县为能吏，在边境为能将，在朝廷为良相，一身而具备数器，“天地间第一流人物”(朱熹语)，他的“先忧后乐”已融铸成为中华民族的美德，他是我们学习的楷模。）★屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。（屈原不愿和损害国家和人民利益的权贵们同流合污，出淤泥而不染，洁身自好，至死不悔；他心系祖国，忧国忧民，给后人留下了丰厚的精神财富。）★杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深切同情，“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。（杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，就是因为他具有忧国忧民的思想。）高手支招之五——习题探讨1．朗读《荷塘月色》，想一想，全文的感情基调是什么？作者的情感有怎么样的变化？作者重点描写了哪些景物？这些景物有什么特点？解析：散文中的文眼句往往能提示整篇文章的感情基调。本文的“这几天心里颇不宁静”一句是全文的文眼，由此我们可理出文章的感情基调，通过作者所写景物及其特点分析作者的感情变化。参考答案：“这几天心里颇不宁静”是全文的文眼。这句话直接点明了夜游的缘由，正因为“不宁静”才在月亮“升高了”的夜晚独自走出家门去荷塘，带着这种感情去看景，一切都朦朦胧胧，它奠定了全篇的感情基调。“颇”表明了“不宁静”的程度之深，难以排遣。作者因为要排解心中的愁闷才去游荷塘的，荷塘幽美而富有诗意的自然美景使作者处于淡淡的喜悦之中，可这美景并没能排解作者的苦闷，故这喜悦是“淡淡”的，它总被一层淡淡的忧愁所笼罩。最后，作者回忆起江南采莲的美好生活，表达了对美好生活的向往。可现实毕竟是现实，作者最终回到家里，那“颇不宁静”的心绪到底无法排解。在本文中，作者描写了“荷叶”“荷花”“荷香”“清雾”“杨柳”“月光”等，他笔下的这些景物都优美而多情。2．意境是作家主观思想感情和客观景物环境交融互渗而形成的艺术境界，有着描述如画、意蕴丰富的特点。阅读《荷塘月色》，涵泳品味，鉴赏它情景交融的意境美，并和同学交流感受。参考文字：全文就像是一幅工笔画，为我们描绘出了一幅荷塘月色图。以第4、5、6三段为例，来看看作者是怎样情景交融、设色着墨、行文布局，因而写出一种意境美的。作者首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后写绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。这是静的画面。紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在轻淡月色映射下形成的。接下去着力写月色，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚拟，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此又着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连结在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。这里着意写月色，但处处又不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象。最后写荷塘四面，凝聚点在柳树。写月下的树景，因为远近高低尽是柳树，把一片荷塘围住了，只有几段空隙，漏进了月光，所以“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，而杨柳的“丰姿”就在这一团迷蒙雾气中显露出来。这里着墨较浓。继之，则写树梢的远山，树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙鼓。这只是随意点染。浓淡相间地勾勒了整个荷塘的月夜风采。作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排，这就不仅使画面色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，氤氲着一种浓郁的诗意，从而表现出作者欣赏这美丽的荷塘月色时的那种淡淡的喜悦之情。3．文学经典往往是可以常读常新的，《荷塘月色》就是这样的作品。阅读下面的学习材料，再次研读作品，谈谈你对作品新的感悟。他被“南方这一年的变动”，即国共分裂，蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆……产生了朱自清所说的“性格与时代