7年级语文(重难点讲义) 《从百草园到三味书屋》知识讲解

PAGE《从百草园到三味书屋》知识讲解责编：王军霞梳理运用作者与背景鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代著名文学家、思想家和革命家。他出身于破落封建家庭，6岁时入私塾，12岁进三味书屋读书。21岁去日本学医，寻求救国之路，后为拯救国民的精神之病，毅然弃医从文。1918年5月，首次甩笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。鲁迅的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》《社戏》等)《彷徨》(包括《伤逝》《祝福》等)，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。他给我们留下了八百多万字的文学巨著，成为极其宝贵的思想文化遗产。“三一八”惨案以后，鲁迅被反动当局列入拟通缉的北京文教界五十人名单，难以公开和反动势力进行斗争，被迫于1926年离开北京到厦门大学任教。这篇回忆性散文写于1926年9月18日，最早发表在《莽原》半月刊上，副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇(《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《狗·猫·鼠》《阿长与(山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》)一起编入散文集《朝花夕拾》中。这组散文是鲁迅生活中辗转流徙、心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌。知识积累1.确凿（záo）：确实。2.菜畦（qí）：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。3.轻捷（jié）：轻快。4.攒（cuán）：凑在一块儿。5.机关：这里是秘密的意思。6.无妨（fáng）：没有妨碍；不妨。7.高枕而卧：安然而卧，意思是无所顾虑。高枕，枕着高枕头。8.敛（liǎn）：收拢。9.鉴赏：鉴定和欣赏。10.人迹罕（hǎn）至：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。11.秕（bǐ）谷:长得不饱满的谷粒。12.系（jì）：打结。13.书塾（shú）：就是私塾，旧时家庭、宗教或教师自己设立的教学处所。14.无从：没办法。15.方正：正派。16.消释：溶解。17.宿儒（sùrú）：书念得很多的老学者。宿，长久从事某种工作的意思。18.对课：旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。19.言：这里是“字”的意思。（从三言到五言）20.同窗：同在一个学校学习的人。21.戒（jiè）尺：旧时书塾里老师用来责罚学生（打手心）的木板。22.人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。23.拗（ǎo）：这里是用力弯曲的意思。24.盔（kuī）甲:古代军队打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。25.绣像：明清以来附在通俗小说卷首的书中的人物的白描画像。26.影写：把纸蒙在帖上照着描。27.《荡寇（kòu）志》：清朝俞万春著的一部污蔑农民起义的小说。28.绅（shēn）士：旧时地方上有地位有势力的人，一般是地主或退职官僚。29.皂（zào）荚树30.桑椹（shèn）31.长吟（yín）32.油蛉（líng）33.斑蝥（máo）34.倘（tǎng）若35.后窍（qiào）36.蟋蟀（xīshuài）37.拥肿（yōngzhǒng）38.珊瑚（shānhú）珠39.脑髓（suǐ）40.相宜（yí）41.博（bó）学42.蝉蜕（tuì）43.倜傥（tìtǎng）44.长（Cháng）妈妈45.荆（jīng）川纸46.锡箔（bó）

考题例析1.（2015•贵州黔南州中考）下列句子中标点使用正确的一项是（）A．鲁迅是喜欢百草园呢？还是喜欢三味书屋？B．“我的朋友啊，”他说，“我——我——”C．“鞠躬尽瘁，死而后已，”正好准确地描述了他的一生。D．她打扫卫生不认真，对待孩子不耐心，买菜报花账，好吃懒做，等等……真让人忍无可忍！

2．（2015•山东潍坊中考）下列关于名著内容的表述，正确的一项是（）A．《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊曾跟随诺第留斯号进行海底探险。流落荒岛后，计算时间、记日记和阅读《圣经》成为他生活的重要内容。B．《简·爱》中的简·爱出身贫寒，从小就极具反抗精神。她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情。C．《朝花夕拾》中《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背书，让“我无比沮丧；《无常》中，“我”在乡间迎神会上最不愿见的是活无常。D．《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，铁扇公主假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。解析：1.该题考查标点的正确运用能力。A项是选择问，第一个问号改为逗号；C项“死而后已”后的逗号移到引号外；D项“等等”与“……”只用一个。正确答案是B。2．该题考查识记文学常识。A项跟随诺第留斯号进行海底探险的是《海底两万里》中的阿龙纳斯教授；C项最愿见的是活无常；D项是四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿。正确答案是B。课文讲解理解主旨这篇散文通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。理清结构写作特色1.写景状物，精彩传神。本文第二段的写景非常精彩，我们可以从中学到许多描写景物的方法。（1）按照一定的顺序，条理分明。先用两个“不必说”从整体上写百草园，再写局部的“泥墙根一带”：由低到高写静物(菜畦一石井栏一皂荚树一桑椹)，再由高到低写动物(鸣蝉一黄蜂一叫天子)；整体是从植物到动物(菜畦、皂荚树、桑椹一鸣蝉、黄蜂、叫天子)，局部是从动物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥—何首乌、木莲、覆盆子)。（2）运用多种修辞方法。有比喻“(覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球”，有拟人“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，写出了孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。（3）调动多种感觉器官，从一个儿童的感觉角度来写。菜畦的“碧绿”、桑椹的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“拥肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉。形、声、色、味俱全。（4）抓住景物的特征，符合儿童的心理。如写叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，不仅写出了叫天子的机灵轻捷，还表现出儿童羡慕向往的心理。（5）春、夏、秋景皆备。桑椹、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫，这段文字描写了春、夏、秋三个季节的景物，与下文写到的冬天的百草园合起来形成完整的四季图，可见作者构思的精巧。2.语言简练生动、准确传神。作者抓住了事物的特点，即所要描绘的景物独特而又细微的地方，并用准确的语言把它传神地描述出来。如第二段写黄蜂“肥胖”，体现儿童独特的视角，既写出黄蜂体形的“肥胖”，又写出了它娇憨可爱的形象；石井栏之所以“光滑”，是因为井经过长年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。还有“碧绿”“高大”“紫红”等形容词，“长吟”“伏在”“直窜”“低唱”“弹琴”等动词，用词准确、精练而生动。第七段用“扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩”等动词写雪地捕鸟的过程，也非常简洁准确。3.善于联想。作者写何首乌根而联想到成仙；写传说的赤练蛇而联想到长妈妈讲美女蛇的故事；写捕鸟便提到闰土的父亲；写学生读书就提到先生读书等。这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼、多姿多彩。把握重点1.文章开头介绍了什么情况？采用哪种方法开头？“但那时却是我的乐园”这句话有什么作用？文章一开始就扣住题意，介绍了百草园的位置、来历以及现在的归属。本文采用不同于成人看法的语式，开门见山地点明了中心。“但那时却是我的乐园”一句，是第一部分的点题之笔，在文中起画龙点睛的作用。2.百草园的景物有些是详写的，为什么要详写？在描写百草园景色时，作者用了哪些修辞方法？作者把百草园写得有声有色、亲切感人的原因是什么？对百草园的景物的描写的详略是与中心意思紧密相关。例如“泥墙根一带”是详写，目的是以“点”映“面”，既然这里都有“无限趣味”，可见百草园里好玩的地方很多，突出我对百草园的喜爱之情。作者用了“拟人”和“比喻”的修辞方法。作者对百草园作过细致的观察，熟悉并抓住景物的特点进行描写，在描写中又倾注了自己对百草园——这个童年的乐园的热爱之情。3.为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”，在后边加上“们”？加上“我的”，表示与“蟋蟀”“覆盆子”“木莲”的亲密关系。加上“们”，是拟人化用法，而且表示数量多。

4.三个“也许”用了什么修辞手法？表现作者什么样的心态？排比。表示猜测、估计或不能肯定的语气。本题既考查了修辞方法，又考查了对作者在文中的观点、态度、思想感情的理解。5.“长的草里是不去的，……美女蛇就被它治死了。”这两段文字在文章中有什么作用？加红的一句话在结构上起什么作用？

这两段文字是写长妈妈讲美女蛇的故事，这个故事给百草园增添了神秘感，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣，也给了“我”一些教益，使其如下文所说的“觉得做人之险”，“而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣”，即产生了惩恶的念头。

加红的一句话在结构上起了过渡作用，用“长的草”承着百草园，由“是不去的”引出下文有关美女蛇的故事。6.“一切景语皆情语。”认真研读课文前八自然段，体会作者笔下百草园里有哪些乐趣。（1）看“乐”，饱人眼福。百草园景色丰富、美丽诱人、“有无限乐趣”。①色美：“碧绿”耀人眼，“紫红”撩人心。②音美：鸣蝉长吟，油蛉低唱，蟋蟀弹琴，齐奏齐鸣。③状美：黄蜂肥胖，何首乌与木莲缠络，形状各异。④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。

（2）听“乐”，饱人耳福。曲折、惊险、离奇的美女蛇故事，增添了百草园的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。

（3）找“乐”，用心体验。雪后捕鸟，乐在其中。一系列表示动作的词，准确而生动地描绘出捕鸟的全过程和儿童捕鸟时的兴奋惊喜之情。以上三个内容，表明百草园的生活美好、神奇而有趣，印证了开头的最后一句话：“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”7.第九段作为过渡段应划归文章哪一部分?这一过渡段，从空间位置上看，是要去而还未去三味书屋，是正离开而还未离开百草园；从表达的思想感情上看，有对三味书屋的畏惧，有对百草园的依恋，重点则是对百草园的依恋。因此，划分到上一部分为好。8.文中为什么要写美女蛇的故事？美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想，使百草园蒙上一层神秘色彩。长妈妈所讲的这段传说，符合儿童的好奇心，深深地吸引着“我”，引起了“我”的担忧、幻想，并使“我”得到一些教训，悟出一些道理，它给百草园增添了更多的神秘色彩。因此，写美女蛇的故事，还是为了突出百草园是一个充满无限情趣的乐园。9.百草园是一个什么样的地方？相比百草园，三味书屋里有哪些不好的地方？本文所写“百草园”和“三味书屋”两部分之间是否形成对比关系？百草园里有趣味无限的动植物；可以专心致志，用所有的时间来做喜欢的事，无忧无虑；有会讲故事的人，给“我”插上幻想的翅膀；有会教“我”玩的人……三味书屋“三味书屋后面也有一个园，虽然小……”“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了……”“我才知道做学生是不应该问这些事的……”“读书！”有人认为，本文所写的“百草园”和“三味书屋”两部分之间形成对比关系，用百草园中天真烂漫、无拘无束的自由生活与三味书屋枯燥、呆板、压抑的书塾生活进行比照，既表现了儿童热爱大自然的天性，也借以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。其实这种看法并不完全正确。文中所写的百草园和三味书屋两部分是和谐统一的关系。百草园的生活自然是充满无限的乐趣，这里可以看到美丽的景色，听到神奇的故事，学到捕鸟的本领，可以做许许多多有趣的游戏，这确实是孩子们的“乐园”。但三味书屋也并非就是个了无生趣的地方，这里的陈设“没有孔子牌位”，并不似想象中的沉闷，这里的老师也很“和蔼”，并不如想象中的那么严厉，这里有机会也可以跑出去玩，寻找读书以外的乐趣，还可以趁老师读书入神时，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，三味书屋的生活并非全是枯燥无味的，孩子们还是有相当多的自由与乐趣。所以说贯穿全文前后两部分的，是对儿时生活的甜美、欢乐的回忆，是对自然的热爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的主旨所在。固然，相对于百草园的无尽乐趣，三味书屋的读书生活也有它呆板无趣的地方，所以文中客观上也流露了对这种读书生活的不满，这也是我们在阅读本文时应该注意体会的地方。10.鲁迅眼中的先生是什么样的？文中的老师是个怎样的人？作者对他的态度怎样？“先生便和蔼地在一旁答礼。”“我对他很恭敬。”“先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去”“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——人都到那里去了！”“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通不过瞪几眼，大声道：读书！”“先生自己也念书……读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。”在从无忧无虑的童年进入少年的第一站里，他遇见了这位先生。先生与阿长和闰土父亲都不一样。不必特别说什么做什么，只是让他觉得温暖可靠，有个人可畏惧可仰望可尊敬。从童年进入坎坷少年，这里是温情的第一站。对于三味书屋的老师寿镜吾老先生，我们应该客观地评价他。一方面，他知识渊博，为人正直，“是本城中极方正，质朴，博学的人”。他为人“和蔼”，秉性慈祥，当孩子们到三味书屋后的小园中去玩时，只不过是“瞪几眼”，大声道：“读书！”他有戒尺，但不常用；他罚学生跪，但也不常用。他酷爱读书，十分入迷，当他自己读书读到得意处时，他就微笑起来，将头仰起，向后面拗过去，拗过去。也正因为如此，他深受作者的尊敬与爱戴。另一方面，他是一个旧式塾师，他的教学态度与教学方法都是陈旧的，他没有像长妈妈那样抓住儿童的好奇心，也没有像闰土的父亲那样耐心诚恳地回答儿童提出的问题，从这方面看，他泯灭着儿童的求知欲，所以鲁迅先生在表示“恭敬”他的同时，也客观地给予了恰如其分的否定。11.鲁迅先生儿时在三味书屋度过了七年的学习生活，本文中写出了几方面的学习生活情况？作者写了三味书屋五个方面的学习生活情况：（1）敬慕先生的学问，问“怪哉”虫是怎么回事；（2）单调的学习生活：正午习字，晚上对课；（3）逃课到小园中去折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇、喂蚂蚁；（4）师生一起朗读时的情景；（5）趁着老师读书入神时画画。拓展阅读关于三味书屋

三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年……

这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略显低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。

关于私塾

私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。

就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。

鲁迅初去三味书屋时，桌子排在南边靠墙，因为有圆洞门的关系，三副桌椅依次排列下来，便接近往后园去的小门了。后园里有腊梅花，大概还有桂花等别的花木吧，也是茅厕的所在地。爱玩的学生往往推脱小便，在那里玩耍，累得先生大声叫唤，“人都到那里去了？”这才陆续回来。靠近园门的人可以随便溜出去玩，本来是很方便的，鲁迅却不愿意，推脱有风，请求调换座位，先生乃把他移到北边的墙下。——摘自周作人《鲁迅的青年时代》

在百草园往东隔着两三家有广思堂王宅，先生姓王，大家叫其绰号“矮癞胡”，打手心要把手背顶着桌角，好似捕快在拷打小偷的样子。又有什么撒尿签，大概他本是模仿古人出恭入敬牌的办法，但学生听了这传说大为愤慨，因为三味书屋完全自由，大小便径自往园子里去，不必要告诉先生的。有一天中午放学，鲁迅和几个见义勇为的同学约好，冲进“矮癞胡”的书房去，师生都已散了，大家便攫取笔筒里撒尿签撅折，将朱墨砚覆在地上，笔墨乱洒一地，以示惩罚。——摘自周作人《鲁迅的故家》关于本文主题《从百草园到三味书屋》的主题是什么？众说纷纭。就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。

1.主题在于批判封建教育制度。

李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。

重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。

作者写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，这是传言，并不是作者的看法。作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写；特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。不过作者还不是把他写得很凶。他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶尔也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。对这位老先生，作者是用轻松幽默的笔调予以揭露。

这篇散文不仅写景细致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。

（选自李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，北京人民出版社1974年版）

雪步认为：“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。”

（选自山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》）

2.主题不在于批判封建教育制度。（张硕城）

《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括，源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。

笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。

《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原题《旧事重提》之六）。对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。他在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。

从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说，百草园是令人留恋的，那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进入了一个新的天地。当然，“何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。接着，描写了读书生活中的乐趣。“正午习字，晚上对课”，“大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息？哪里有批判或贬抑的格调呢？即使是写到戒尺、罚跪这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：──‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗？至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋和依依之情吗？从上述所举的这些描写笔调和内容来看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚，实在有点离题万里。

从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。长妈妈以她的慈爱和动人的故事，赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题