2026年沈阳市高三语文教学质量监测古诗鉴赏详解：苏轼《瑞鹧鸪观潮》

瑞鹧鸪

观潮苏轼碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。西兴渡口帆初落，渔浦山头日未软。侬欲送潮歌底曲?尊前还唱使君诗。【注释】瑞鹧鸪：词牌名。又名《五拍》、《天下乐》、《舞春风》、《鷓鸪词》等。双调五十六字，平韵。本为七言律诗，因唐人谱为歌词，遂成词调。至宋柳永增添为双调六十四字及八十八字两种。明杨慎《词品·瑞鹧鸪》：“《瑞鷓鴣》犹依字易歌，若《小秦王》，必须襍以虚声，乃可歌尔。”观潮：观赏涨潮。特指观赏钱塘江的大潮。每年以农历八月十八日为最盛。苏轼（1037～1101年）：宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了很高的成就。踏浪儿，参加水戏的选手。孟郊《送淡公诗》：“侬是清浪儿，每踢清浪游。”山简：字季伦，晋时人，好酒，《晋书》记载当时的儿歌嘲他“日夕倒载归，酩酊无所知”。李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”碧山：青山。此处用以比喻滔天的潮水。侬[nóng]：我（多见于旧诗文）。江南：指长江以南的地区。各时代的含义有所不同。踏浪儿：弄潮儿。指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。拍手：两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。嘲：讥笑。山简：指晋军征南将军山季伦，性嗜酒。齐声：异口同声。浪婆：波浪之神。孟郊《铜斗歌》：“侬是踏浪儿，饮则拜浪婆。”西兴：渡口名。在浙江省萧山市西北。本名固陵，相传春秋时越范蠡于此筑城。六朝时为西陵戍，五代吴越改名“西兴”。

渡口：过河的地方。初：甫、刚刚。渔浦（yúpǔ）：江河边打鱼的出入口处。山头：山的上部；山顶。欹（qī）：通“欹”，倾斜。送潮：观潮退去。底：什么。歌底曲，唱啥子歌曲。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。使君，指杭州太守陈襄。是日作者与陈襄同游。陈襄字述古，在当时也是有名的诗人。【译文】瑞鹧鸪

我在观赏钱塘江潮时填的词苏轼青山影里舞动着小红旗，我是江南踏浪弄潮的小伙子。拍手想笑我如山简酩酊醉，两岸观众齐唱浪婆词。西兴渡口赛舟的帆刚落，渔浦山头的太阳还没有偏移。我想送潮该唱哪一支曲？对酒还应高歌陈太守作的诗。【鉴赏】苏轼在《乌台诗案》中说：“熙宁六年，任杭州通判，因八月十五日观潮作诗五首，写在安济亭上。”其诗即《八月十五日看潮五绝》。王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷十指出：“八月十五日观潮，题诗安济亭上，复作《瑞鹧鸪》词。”合而观之，可知这首词作于宋神宗熙宁六年（1073年）八月。浙江钱塘潮本是大自然的奇观，自唐以来，天下闻名。在词苑中，最早阑入这一“伟观”的，要数白居易的《忆江南》三首之二：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”宋初潘阆在《酒泉子》十首之十中对此也有颇见精采的描写：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”如此雄奇的自然景观，对于通判杭州的苏轼来说，确实具有巨大的吸引力。但直到判杭的第三年中秋节，苏轼才得到了观潮的机会，并留下了诗词作品。这首词有比较独特的表现角度。如果说《八月十五日看潮五绝》只是综括地写看潮时所见所感，显得既深厚又驳杂的话，那么这首词便是侧重写大显身手的弄潮儿，换言之，作者摄取了钱塘潮中一道特殊的风景线，因而显得比较单一和明朗。上片写弄潮儿在万顷波中自由、活泼的形象。他们开始出现在两岸观众面前的形象是：“碧山影里小红旗”。远处的青山是自然背景，江潮从那儿汹涌而来，影影绰绰的，江面上闪现出一面面鲜艳的小红旗。这真可说是万绿丛中数点红，显得格外耀眼。词的第一句以高大的“碧山”来突出“小红旗”，这是一种衬托：而以“小红旗”来写人——弄潮儿，这又是一种衬托。试想脚踩怒涛，手执红旗，劈波斩浪，如履平地，这需要过硬的水上功夫。周密在《观潮》中写得好：“吴儿善泅者数百，······手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞之中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”。潘阆的《酒泉子》词也不乏生动的描写：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。”此词则是抓住特征性的事物，以物写人，以简写繁，可谓别具手眼。接着第二句交代了人的身份：“侬是江南踏浪儿。”这也流露出万顷波中得自由的水上健儿的自豪感。这“踏浪儿”与“小红旗”前后相互映发，相互补充，是理解前文以物写人的依据。三、四句进一步写弄潮儿的诙谐与活泼：“拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。”大意是说，晋朝的山简虽然洒脱不拘，是个名士，却是个酒鬼，还是很可笑的，大家都齐声争着唱起拜浪婆的歌词。水上健儿们不仅在作体育表演，而且在作文娱表演，并透露出乐观、开朗的精神状态。下片写钱塘江退潮，弄潮儿唱起“使君诗”作为送潮曲。过片“西兴渡口”两句，写渡口落帆、山头红日这些静态的景物，一方面显示出时间的推移，暗示弄潮儿的水上表演已持续了数小时之久；一方面又暗写钱江已退潮，由下文“送潮”二字也可以明白地看出来。好比一场戏，只把布景显现出来，而戏中的情节却秘而不宣，留给观众去想象，这是词人用笔精炼、含蓄的表现。结拍两句紧承前文，点明“送潮”，并顺便提及与己同游的知州陈襄，显得不亢不卑。这首《瑞鹧鸪》与其说是写景词或山水词，不如说是风俗词，从某种意义上说，是当时杭州文化习俗一个历史的记录。显而易见，作品用了代言体，以弄潮儿的口吻展开叙写，亲切有味。作品也受到了民歌风调的影响，能给人以质朴自然的美感。这首词，很像唐代诗人刘禹锡深受民歌熏陶的《竹枝词》、《浪淘沙》词一类作品。仅此一端，可以看出，苏轼在词创作中是受到了多方面的滋养的，唯其能吸纳百川，才能最终形成“沧海横流”的景象。总之，这首词上片写弄潮儿在万顷波中自由、活泼的形象。下片写钱塘江退潮，弄潮儿唱起“使君诗”作为送潮曲。此词语言平实，亲切有味，用笔精炼含蓄。试题：(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首词，完成15~16题。瑞鹧鸪

观潮苏轼碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简1醉，齐声争唱浪婆7词。西兴渡口帆初落，渔浦山头日未软。侬欲送潮歌底3曲?尊前还唱使君4诗。一落索

识破浮生虚妄陆游识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了，千重浪。且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是，封侯相。[注]1山简：指晋军征南将军山季伦，性嗜酒。2浪婆：波浪之神。3底：什么。4使君：指杭州太守陈襄，当日与苏轼同游。15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.苏词上片写迎潮的场面，下片写送潮时的情景，刻画了弄潮儿劈波斩浪，齐声高歌的形象。B.陆词中"雨蓑烟笠"等意象，勾勒出闲适的隐逸图景，表达了作者对田园生活的向往之情。C.苏词笔触生动细腻，上片描绘了一幅活泼欢悦的画面；陆词偏重于直抒胸臆，情感真挚。D.苏词以设问方式作结，卒章显志：词则开门见山，直接