2025~2026学年河北省保定市博野县博野中学高一12月月考语文试卷

2025~2026学年河北省保定市博野县博野中学高一12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：人类的服装无疑是文明的象征。古希腊时代炫耀肌肉与躯体力量的传统不再继续，服装遮蔽了躯体的原始形象，成为躯体形象的一个不可分割的部分。换句话说，服装将天然的躯体改造成为一个五彩斑斓的文化产品。服装暗示了社会管理机构对于躯体的一个基本观念：不论是排斥抑或投合，社会成员的躯体之间很可能出现强烈的关系。为维护必要的社会秩序，这种强烈关系导致的社会后果必须被限制在特定范围之内，于是社会管理机构将种种中介环节插入社会成员的躯体间隙，设置了不计其数的缓冲物。这是文明的代价。从躯体的生产、维持至其消亡，文明接管了整个过程。一个生命的呱呱坠地，仅仅是伟大的自然体系完成的一个极为细小的代谢程序；对于文明体系说来，这是一个重大事件。众多的社会机构将围绕着这具躯体的诞生开始烦琐的操作：从出生证明、姓名、户籍到教育、政治面貌、婚姻家庭，一个躯体所获得的档案文本淹没了躯体的自然本能，躯体之中所有的肌肉搏动、神经亢奋等都将按照文明的规范重新排列、整理、编码，取得一个社会认可的表述形式。在通常的视域之中，血肉之躯隐匿了，我仅仅读到了躯体的符号。许多时候，躯体不必亲临现场，种种符号体系代替躯体行使权力。最典型的例子莫过于躯体与姓名的关系。我的躯体现在正栖居于斗室之中，而我的姓名却四处游历，在履历表、出国申请报告、驾驶证、户口簿等中取代了真实躯体的到场。姓名是一个人声誉、地位、威望、权势、身份的附载体，是个人种种社会关系集聚的轴心，它所承担的信息量远大于主人的真实躯体。躯体的管理同时还是躯体的文化再生产，一切都通过不同的符号体系有条不紊地进行。文身、化妆、服饰、风俗、卫生习惯、进餐仪式、举手投足的礼节、婚葬的规则，无一不是在持续地生产一个新的文化躯体。这个漫长的过程是一种巨大而无情的历史改造，野性的、天然的躯体终于在符号所编织的图案之中一步步呆滞、僵硬，仪态万方而又中规中矩：文明删削和矫正了躯体的活力，而后赋予一个得到认可的形式。而且，人类的躯体已经陷入机器的重重围困，这是人类的理性为自己躯体设下的圈套。理性始终不渝地和躯体的本能、亢奋、放纵和软弱搏斗；如果金属材料取代了血肉之躯，机器的精确、可靠、坚硬和一致也将成为人类躯体的品性，这如同理性的终极理想。当然，一切都在不知不觉之中进行。而机器对于躯体的分割、包围、孤立，是一个难以察觉的阴谋。机器将人的躯体从自然的奴役之中解放出来，种种躯体的劳累被机器殷勤地替代了：汽车解除了脚板与地面的摩擦，电梯解除了向上攀登的辛苦，洗衣机和微波炉免去了许多令人烦恼的家务，空调为躯体制造出宜人的温度，种种的机床、吊车代替了不计其数的手工作业和体力劳动……而机器人的上场将最终让人类避免一切危险和费力的工作。可当人们手持遥控器得意洋洋地四处巡视的时候，又有谁能够警觉机器对躯体的夹击？（摘编自南帆《躯体的囚笼》，有改动）材料二：身体成为资本形式有其宏观和微观的原因。从宏观角度来看，身体商品化成了当今社会的一种经济趋势，身体资源变成了一种身体资本。鲍德里亚提出当今社会是消费社会，认为在经历了千年的宗教传统约束后，身体在广告、时尚和大众文化中完全出场，被套上的卫生保健学、营养学、医疗学的光环，人们对青春、美貌、阳刚/阴柔之气的追求，以及附带的护理、饮食制度、健身实践等，使身体成了这个消费社会中“最美的消费品”。物质文明的发展日新月异，人类肌肉力量被现代科学技术手段提供的能量取代，人类身体属性从生产性的身体向消费性的身体转变，身体消费成为美德，消费身体不再被社会谴责，身体也就成了被消费社会里商业美学利用的一种资源。消费社会与之前的生产社会相比，原先赋予身体的各种生产职责、使命与功能，现在大多被弱化、消失或转移了，因此特别突出身体的外观和审美价值而不是生产价值。在消费文化中，实际身体越接近年轻的、健康的、健美的和漂亮的理想身体，其交换价值就越高。从生产的身体向消费的身体转变的关键在于消费社会制造了更多的身体需要和欲望，并塑造理想化身体、生活方式和价值观。“身体维持”是商品时代中对身体的机器隐喻，即通过维修、定期护理和服务，以保持最大的效率。身体不只是体力或健康的载体，个体不再以病理标准来衡量身体的各部分，也不以开发身体整体的使用价值为目的，而是关注身体及其各部分的价值和交换价值，身体全面进入市场，成为日常商品。从微观层次看，个体对身体的管理、形塑和投资使身体具有资本含义。个体身体资源的资本化是身体资本诞生的重要途径，身体资本的获得需要个体对身体资产进行投资和管理。以华康德对职业拳击手的身体管理研究为例，拳击运动员为了获得更多的身体资本优势，往往需要对自我身体进行严格的欲望克制、系统规训与锻炼，从而获得拳击的身体资本。身体的商品化不只意味着人们在身体修饰与塑造上消耗更多的精力和金钱，也意味着身体本身成为一种投资品，一种可以快速转化、流通、积累的资本。个体层面的身体资本商品化一方面是顺应消费社会中客体化身体的趋势，另一个方面也是个体投资身体获得收益，从而改变生活命运的一种努力和尝试。（摘编自刘子曦李荣誉《身体资本：消费社会的身体观》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．人类躯体的间隙被设置服装等缓冲物，在满足社会秩序维护要求的同时，也付出了成为文化产品的代价。B．人类躯体要想摆脱机器的重重围困，必须与自身的诸多弱点作斗争，始终不渝地保持理性是可靠的路径。C．在消费社会里，人们对身体审美价值的追求超过对生产价值的追求，身体也就逐渐成为了社会的消费品。D．无论是身体的文化再生产，还是其商品化，都蕴含着学者对身体在社会发展中失去原有属性的复杂情感。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一中的服饰首先是人类从野蛮走向文明的象征，进而成为人类生产生活中不可忽视的文化符号。B．材料一结尾部分运用“圈套”“搏斗”等形象化的表达，醒目地突出躯体被机器控制而陷入的困境。C．材料二引用对职业拳手的研究，具体说明身体的资本价值，论证当今对身体进行投资管理的合理性。D．两则材料都认为科学技术的进步将人类从生产生活中解放出来，摆脱劳累，理性地审视身体的价值。3．根据原材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过8个字。“青青子衿”“司马青衫”“往来无白丁”“百战穿金甲”等词句，无一不显示出在古代社会中，服饰是①_______的重要组成部分，乃至成为文化的名片与密码。而它们所指称的角色与阶层，都要接受②_______，一言一行皆需中礼，一旦违背与僭越，就会受到社会的批评乃至惩戒。虽然中国古代并不排斥身体的美，“貌比潘安”用来赞扬容颜俊俏，“身高八尺”用来形容身材魁梧，但因缺乏消费社会的相应元素，这种美不可能具备③_______而成为日常商品，相反，却如《邹忌讽齐王纳谏》一般，有了用于政事规劝与行动反思的价值。4．材料一和材料二都阐述了身体异化的原因，但角度不同，你更认同哪一种说法？请说说理由。阅读下面的文字，完成下面小题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草束”。曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。处暑后，天气变凉了。高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。高振宇反复唱了三遍，才停住。中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。第二天早晨，中年汉子又来了。高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！巷子里立马欢腾起来。“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”“那么，高老板怎么不开门迎客？”“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”“高老板并不失礼，门上有花草束，门边有花草陪客。”“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！”（有删改）5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。B．小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其认真、谦逊的性格特点。C．高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。D．高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，至于二人如何取得联系，文章作了留白处理。6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。B．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。C．小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草束”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。7．小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。8．小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。（节选自司马光《与王介甫第三书》）材料二：帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。C．之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。D．所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。11．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。B．唐介被贬斥退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。C．司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。D．王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。12．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）13．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成下列小题。登岳阳楼二首（其一）陈与义洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难②更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子；②三年多难：公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观的视野中隆重推出岳阳楼；帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，营造出一种静谧、迟缓的氛围。B．颔联写眼前的湖光山色已被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，具有厚重的历史感，为后文抒情蓄势。C．颈联中“万里”与“三年”对举，分别从时间和空间两个维度上来叙述其事，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙。D．末联“白头”“老木”“沧波”三个衰老意象的叠加，配合“风霜”“无限悲”进行情感强化。“风霜”既指秋色的浓重，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。15．明人胡应麟评论此诗的艺术风格说：“得杜调者也。”结合杜甫的《登岳阳楼》谈谈你对这一评论的理解。四、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》章中子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“_______，_______”。（2）杜甫在《登岳阳楼》中用“_______，_______”将国势危难与个人身世对举，表现感伤涕零的情感。（3）《阿房宫赋》中，杜牧极言宫廷音乐之声繁盛，堪比闹市鼎沸人声的两句：“_______，_______。”（4）《六国论》中的“_______”为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“_______”也为历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。（5）金陵号称六朝古都，无数文人墨客游历于此，留下了不少寄寓思古幽情的名句，比如“_______，_______”。五、语言文字运用17.下列加点词的意思，全与今义相同的一组是（）①则胜负之数，存亡之理②燕赵之收藏，韩魏之经营③至于颠覆，理固宜然④一宫之间，而气候不齐⑤胜负之数，存亡之理⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍⑦下而从六国破亡之故事⑧以为侵官、生事、征利、拒谏

A．①②⑦B．③④⑤C．④⑥⑦D．①⑤⑧18.按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（）①如曰今日当一切不事事②必固其根本③不念居安思危④而歌呼呜呜，快耳目者⑤朝歌夜弦⑥宫中尚促织之戏，岁征民间⑦成以其小，劣之⑧廊腰缦回⑨貌恭而不心服

A．①⑥/②④⑤/③/⑧/⑦/⑨B．①⑤/②④/③/⑥⑧⑨/⑦C．①⑦/②④/③/⑤/⑥⑧/⑨D．①⑤/②⑦/④/③⑨/⑥⑧六、文言文阅读19.按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（）①管弦呕哑，多于市人之言语②秦人不暇自哀③西取由余于戎④灭六国者六国也⑤终必不蒙见察⑥一人之心，千万人之心也⑦此非所以跨海内、制诸侯之术也。⑧为国者无使为积威之所劫哉

A．①/②⑦/④⑥/③⑤⑧B．①③/②/④⑥⑦/⑤⑧C．①/②④/③⑤⑧/⑥/⑦D．①③/②⑤⑧/④⑥/⑦七、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。人们谈论健康、养生、消费等话题时，难免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”，准有人A，认为“过期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反驳：你这也太偏激、太片面、太武断了吧。市场、超市和家里都有过这样的场景：有人手拿包装食品，B地翻看，从上到下、从前到后、从左到右地寻找……寻找什么呢？寻找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日期”和“保质期”，尽管有的辅以提示，可有时还是给人“躲猫猫”的感觉。有的标注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花镜，还是看得“两眼一抹黑”；有的标注易蹭掉，易脱落，易涂抹。凡此种种，不仅给消费者造成不便和困惑，甚至带来食品安全的隐患。（甲）？从事食品、营养、医疗工作的专家们很是鼓励这般“较真”的询问。针对食品过期后还能不能安全食用的问题，他们回答道：食品保质期是指食品在特定条件下可以保持其品质和安全性的时间。食品保质期之所以存在，是为了给消费者划定一个“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告诉你什么时间能吃、好吃。从理论上讲，超过保质期的食品不应该吃，但这也不是绝对的，过了保质期的食品并不是说它一定就不安全了。在“保质期”内，食品的质量和口感最佳，但并不意味着过了这个日期食品就不能食用了。也就是说，（乙），也不等于不符合食品安全标准。在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下，即使过了保质期，也是可以食用的。过期食品的话题还有很多。比如，没有标注“生产日期”“保质期”的剩饭剩菜，再吃时必须禛重；过期食品引起的食物中毒，并非只有食用被细菌、病毒、寄生虫等污染的食品而引起的“生物型”中毒，还有食用过量的防腐剂等食品添加剂而导致的“化学型”中毒。此外，食品保质期并不仅仅是个日期，它是由不可分割的期限、贮存条件两个元素构成的，如果贮存条件不符合常温、冷藏、僻光等要求，食品保质期很可能会缩短，甚至丧失安全性保嶂。20．请在文中画横线处填入恰当的成语。21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。23．文中画波浪线的句子中使用了“躲猫猫”“犄角旮旯”“两眼一抹黑”等熟语，请简要分析使用这些熟语的表达效果。24．小月早餐想喝一杯燕麦片，却被妈妈以燕麦片已经过期一天会吃坏肚子为由制止了，妈妈把昨天的剩菜加热后让小月吃，她说蔬菜更有营养一些。你认为小月妈妈的