2025~2026学年河北省衡水市衡水中学高三上学期检测（三）语文试卷

2025~2026学年河北省衡水市衡水中学高三上学期检测（三）语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①我国残疾人、老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义。建设更加便利、安全、舒适的无障碍社会，需要我们共同参与、多管齐下、久久为功。②首先，要制定完善建设标准，强化执法监督。作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《中华人民共和国无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义。在此基础上，围绕居住建筑、公共建筑、交通运输设施、信息交流平台等，要进一步制定和完善更为详细具体的建设要求、技术指标等，这样有利于进一步提升无障碍设施建设的系统性、实用性和协调性。而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量。当然，徒法不足以自行。多个部门间应形成联动机制，协同发力，形成执法监督合力，加大对无障碍环境建设的检查和监督力度，以法治力量提升无障碍环境建设效能。③其次，要强化投入保障，提升无障碍设施建设水平。推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍设计要求。在实施过程中，还要推进公共场所、公共交通、居住区等重点区域的无障碍设施改造和升级，注重无障碍设施的细节和人性化，充分考虑不同残障人士的差异化需求，如轮椅使用者、视障人士、听障人士等，在设计和改造时确保设施的安全性、便捷性和舒适性。比如，北京市发挥示范带头作用，贯彻落实《中华人民共和国无障碍环境建设法》中关于导盲犬的规定，积极调动政府、市场、社会资源力量，成立北京市导盲犬培训基地；再比如，交通运输部、中国残疾人联合会等部门印发通知，对构建无障碍出行服务体系作出具体部署，推动城市客运无障碍设施设备更新、改造等。这些做法和行动对我们不无启示。④再次，要鼓励科技助残，激发更多创新创造活力。用于语言转文字的智能助听眼镜、帮助低视力群体放大字体的大字阅读器、能够检测障碍物的“导盲避障手环”……国家无障碍环境展示馆内展示的多项科技成果让人目不暇接，让人们看到了科技在扫除残疾人生活的各种障碍方面的巨大能量和广阔前景。在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力。要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平。例如，智能导盲系统、无障碍数字地图等的开发，将为残障人士提供更加便捷的信息服务。鼓励企业研发无障碍消费产品，如智能轮椅、智能助听器、无障碍自助服务机等，以满足残障人士和老年人的不同需求。⑤最后，还要推动社会共建，共同营造更美好的无障碍环境。无障碍环境建设，与每一个人都密切相关。要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围。同时，可以探索更多公众参与机制，引导特殊群体代表、设计师、专家学者、社会组织等更多力量广泛参与其中，共同为无障碍环境建设出谋划策，汇聚更多智慧和力量。此外，推动建立完善无障碍设施反馈机制，鼓励公众对已建成的无障碍设施进行使用反馈，有利于及时解决相关问题，让环境更无碍，生活更有爱。（摘编自黄茂钦、徐艺霄《多措并举推进无障碍环境建设》）材料二：①加大无障碍设施建设力度，保障残疾人、老年人平等、充分、便捷地参与和融入社会生活，是一个国家和社会文明进步的标志。可升降讲台、银行低位服务台、无障碍卫生间等无障碍设施建设涉及民生各个领域和不同生活场景，极大便利了残疾人、老年人等群体生活出行。近年来，相关部门联合推进困难重度残疾人家庭设施无障碍改造与适老化改造，帮助其消除生活环境障碍。②但也要看到，随着城市建设从“有没有”向“好不好”的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定不足。当前，全国范围内只有数量有限的重点项目能够打造出较高品质的无障碍设施环境，国产化的高质量无障碍产品还很缺乏，无障碍环境的理念与技术仍有待提升。需要持续高标准、高质量推进无障碍环境建设。③有爱无碍才能融合共享。无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节。目前各地都在进行城市更新、老旧小区改造，其适老化环境改造、既有住宅加装电梯等工作，都应实现“无障碍”，采用通用设计，体现包容性，用“绣花功夫”推动无障碍环境从有到优。（摘编自李万祥《用绣花功夫优化无障碍环境》）1．下列有关“无障碍环境”的说法，不正确的一项是（）

A．无障碍环境是指消除公共设施、交通出行等各领域障碍，使残疾人、老年人等特殊群体能够平等、便捷地参与社会生活的环境。B．无障碍环境建设不仅要注重设施的物理无障碍，还应涵盖信息交流等多个重要领域，以保障特殊群体逐渐融入社会生活。C．无障碍环境建设评估机制把重点放在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。D．无障碍环境建设需要顺应社会发展的整体趋势，从基础建设逐步迈向更高品质，让无障碍理念贯穿城市规划建设的各环节。2．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《中华人民共和国无障碍环境建设法》是我国在无障碍环境建设领域的首部法律，它的颁布和实施对无障碍环境建设具有重要的指导意义。B．推进无障碍环境建设，需要相关部门将其纳入城市总体规划，这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。C．鼓励科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥其技术优势研发、推广相关成果，能迅速提升无障碍设施的智能化水平。D．开展无障碍环境建设普及和教育活动，提高公众对无障碍设施的认知度，有助于形成社会共建的良好氛围并推动环境优化。3．下列选项，不符合材料一“科技助残”观点的一项是（）

A．研发智能语音识别系统，帮助语言障碍者进行日常交流和沟通，提升他们的社交能力。B．公共场所设置传统的纸质版指南和地图，方便不擅长使用电子设备的老年人查询信息。C．利用AR技术开发导盲应用，通过视觉和听觉提示来帮助视障人士安全、独立地行走。D．开发智能轮椅，使其具备自动导航、避障等功能，为行动不便者提供更便捷的出行方式。4．“无障碍环境建设是一项系统工程”，请结合两则材料，简要概括其系统性。5．阅读下面的“链接材料”，并依据上述两则材料，分别围绕“高质量”“新理念”对案例中的无障碍设施建设进行简要点评。【链接材料】近日，上海杨浦滨江通过一系列无障碍改造，让城市更“有爱”。滨江区域新增了多处无障碍坡道、低位服务设施和无障碍卫生间，方便轮椅使用者、老年人等群体。例如，滨江步道沿线设置了平缓的坡道和扶手，确保行动不便者能够安全通行；公共休息区配备了低位饮水机和座椅，满足不同人群的需求。此外，杨浦滨江还配备了智能导览系统，通过语音提示和盲文标识，为视障人士提供便利。这些设计不仅提升了滨江的公共服务水平，也为市民营造了更加友好、便捷的公共空间。阅读下面的文字，完成下面小题。脸谱蒋冬梅乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了，有时在灯光璀璨的舞台，有时在乡间简陋的戏台，有时在田间，有时在屋头，甚至是一方窄窄的讲台。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踏步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞，极具威慑力。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，原本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅的舞步手势随之渐缓，如一场风止花落，台下孩子们意犹未尽，掌声随之猛烈响起。不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅看着他们脸上一张张缩小版的脸谱，仿佛能看见脸谱下稚嫩的盼望。他心里高兴，一下子多了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。他师傅年轻时，是乐至最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。孩子们学得很用心，他们的小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，孩子们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，颇有几分架势。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要慢得多，要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟，说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”可是随着别的孩子练习进度的加快，越来越多的孩子都能变换脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，可只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“不怕的，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小的水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。可就在那一瞬间，孩子以极快的速度扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是一张受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话。片刻间，孩子布满褶皱的脸慢慢舒展，继而有一朵花绽开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．文中提到脸谱原本是猎人为恫吓野兽而制作的，意在强调变脸技艺源于实用而非艺术，是原始巫术的延续。B．乐师傅在茶馆表演变脸时，最后露出的自己的本脸上总是忧心忡忡的样子，是因为他担心变脸技艺的秘密被观众识破。C．文中写到豁口男孩“迟迟不肯扯掉最后那张脸谱”，既暗示其有着难以言说的苦楚，也为后文揭示其面部缺陷埋下伏笔。D．文章最后写到豁口男孩终于扯下最后一张脸谱并露出了笑容，这一情节说明艺术训练能够彻底消除个体对自身缺陷的心理羞耻。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说第二段描写了乐师傅“抖衣摆袖”的动作，通过传统戏曲程式化表演来展现人物的自信与艺术功底。B．小说善用描写来展现人物特征，如乐师傅“想把孩子揽入怀里”这处描写便展现了乐师傅富有爱心的特点。C．小说采用第一人称叙述，通过乐师傅的视角直接展现豁口男孩的心理活动，增强了故事的代入感和真实性。D．小说结尾将“沟壑纵横的脸”与“绽放的花朵”作对比，以视觉冲击体现了艺术具有疗个体心理创伤的力量。8．豁口男孩在学习变脸的过程中经历了怎样的心理变化？请结合文本内容简要分析。9．小说以“脸谱”为题目有何作用？请结合文本内容简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于已，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁【注】而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯，同载而归。太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘、后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？”西伯曰：“夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。矧吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？”太颠、闳天曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶？”西伯曰：“天地无为也，日月星辰，运于昼夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故无为则能无滞。若滞于有为，则不能无为矣。”吕望闻之，知西伯实于忧民，不利于得殷天下，于是乎卒与之兴周焉。（节选自《无能子·文王说第一》）材料二：非常之功，必待非常之人。故文王访姜尚而周兴，昭王用乐毅而齐破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？故尸子曰：“人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。”然贤才，非人人视之以贤，必待善识者察之。而众口铄金，贤与不肖，固难辨之也。（节选自《仕经·用人第七》）【注】炁：元气。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽然A城郭屋舍已成B不必坏C生民D已形E不必杀F予G将H拯之矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．遗，赠送，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意义不同。B．“皆峙于空虚者也”的“空虚”与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”都是古今异义词。C．“吕望渔者尔”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”的“尔”用法相同。D．破，被攻破，与《鸿门宴》中“今沛公先破秦人咸阳”的“破”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．吕望虽然认为殷商王朝朝政荒废、老百姓生活痛苦是自然规律，但最终还是被西伯忧虑百姓而非图谋殷商江山的真诚打动。B．西伯以黄帝、唐尧为例，强调“有为”需以“无为”为根基，把握了无为之道才能无所局限，“有为”“无为”需相辅相成才可治国。C．太颠、闳天不是材料二中所说的“非常之人”，他们认为吕望的“无为之德”与西伯的“有为”目标相矛盾，西伯则以天地运行之道回应。D．材料二强调舆论会导致人们难以分辨人才，这与材料一中西伯坚持自己的看法而重用吕望形成鲜明的对比。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶？（2）然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？14．依据材料二，周文王（西伯）称得上是“善识”人才的“非常之人”，他的“非常”在材料一中有哪些具体表现？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。杭州春望①白居易望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙②，柳色春藏苏小③家。红袖织绫夸柿蒂④，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。【注】①此诗为白居易任杭州刺史时所作。②伍员庙：伍子胥庙。位于杭州城内吴山上。③苏小：苏小小，南朝人，其墓位于西湖西泠桥畔。④柿蒂：绫的花纹。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写诗人登楼远眺，把城外景色写得极其雄伟壮丽，有统摄全篇之势。B．颔联将视角转到城内，不但将眼前景物写得旖旎动人，而且使人联想到伍员的壮烈及杭州昔日的繁华。C．颈联色彩缤纷，描绘了杭州城的繁荣景象，也暗含对统治者追求奢侈浮华生活的批判。D．诗人把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中。写法上错落有致，而又次序井然。16．这首诗写景状物、传情达意手法多样，请结合诗句加以赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中为了说明学习要注意积累的道理，反复使用比喻和对比的手法。其中与“水滴石穿”有异曲同工之妙，充分显示出“不舍”的重大意义的句子是：“_______________，_______________。”（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“_______________，_______________”两句运用叠词，简笔勾勒出一幅古朴安详的村落图景。（3）“月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中，请写出两句：“___________，____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。真正的豁达不在于改变世界，而在于与世界对话的姿态。前不久中国现任外交部部长王毅面对国际风云时引用的“他强任他强，清风拂山岗”，正是这种文化定力的现代回响。北宋元丰年间，苏轼乏舟赤璧，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”的江景，却道出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的洞见。这位屡次遭砭却始终旷达的文人，最终选择长眠于中原大地，恰如黄河九曲终入海的人生隐喻。在“只有河南·戏剧幻城”剧场里重现的东坡形象，体现了中华民族精神图谱中最重要的底色——将人生际遇的跌宕，酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因，让中国文人在遭受流放的路上依然能种下荔枝林，依然不忘治水安民。“井底之蛙”的寓言在当代社会有了新的注解。现代人被困在信息的茧房中，很难突破算法所编织的“井”，但北宋程颢早已给出答案：“万物静观皆自得”。这