2025年新版中华武术史考试题及答案

2025年新版中华武术史考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.以下哪项是原始社会晚期武术萌芽的典型表现？A.石斧作为生产工具的日常使用B.部落战争中“角抵”“手搏”的出现C.陶器上绘制的舞蹈图案D.骨针用于缝制衣物的技术答案：B2.先秦时期明确记载“拳勇”“射御”等武术活动的文献是？A.《诗经》B.《尚书》C.《左传》D.《周礼》答案：D3.唐代武举制度正式创立于哪位皇帝时期？A.唐太宗B.唐高宗C.武则天D.唐玄宗答案：C4.明代提出“长兵短用”“短兵长用”战术理论的武术家是？A.程宗猷B.戚继光C.唐顺之D.茅元仪答案：B5.清代“南拳北腿”格局形成的主要推动因素是？A.朝廷禁止民间习武的政策B.南北流民迁徙与拳种融合C.佛教禅宗对武术的渗透D.火器普及导致冷兵器衰退答案：B6.民国时期“中央国术馆”成立于哪一年？A.1925年B.1928年C.1931年D.1935年答案：B7.新中国成立后，首次将武术列为国家正式体育项目的文件是？A.1950年《关于开展人民武术工作的通知》B.1954年《中华人民共和国运动竞赛制度暂行规定》C.1956年《武术竞赛规则（试行稿）》D.1958年《武术教学大纲》答案：C8.20世纪80年代“全国武术挖掘整理工作”中，确认的“拳种”数量约为？A.129种B.131种C.127种D.135种答案：A9.以下哪项武术项目未被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录？A.太极拳B.沧州武术C.武当武术D.少林功夫答案：B10.2020年东京奥运会增设的武术项目名称是？A.武术套路B.武术散打C.武道综合D.武术表演赛答案：D二、填空题（每空1分，共20分）1.旧石器时代晚期，人类使用（）作为最早的“武器”，兼具生产与战斗功能。答案：打制石器2.《周易·系辞下》中“（），以威天下”的记载，反映了早期武术的军事属性。答案：弦木为弧，剡木为矢3.汉代出现的“（）”是武术与舞蹈结合的表演形式，张衡《西京赋》中有详细描述。答案：角抵戏4.我国现存最早的武术专著是宋代（）所著的《角力记》。答案：调露子5.明代戚继光在（）中系统总结了“杨家枪”“少林棍”等技法，提出“不尚花法”的实战思想。答案：《纪效新书》6.清代太极拳的形成与（）（地区）陈姓家族的传承密切相关，一般认为创始人是陈王廷。答案：河南温县陈家沟7.1910年成立的（）是近代首个以“武术”命名的民间组织，霍元甲任首任武术教练。答案：精武体育会8.1952年国家体育运动委员会成立后，设立（）具体负责武术工作，标志着武术管理的制度化。答案：武术科9.1991年在（）举办的首届世界武术锦标赛，推动了武术的国际化进程。答案：北京10.2021年发布的《中华武术发展纲要（2021-2035）》中，明确提出“（）”的核心目标，强调武术与传统文化的深度融合。答案：构建武术文化共同体三、简答题（每题8分，共40分）1.简述原始社会武术萌芽的主要表现。答案：原始社会武术萌芽主要体现在三方面：其一，生产工具向武器的转化，如石斧、骨矛等工具在部落冲突中用于攻击；其二，战斗技能的经验积累，通过“手搏”“角抵”等形式传承实战技巧；其三，巫术与祭祀活动中的武舞，如“干戚舞”将战斗动作仪式化，兼具训练与精神凝聚功能。2.分析《孙子兵法》对古代武术理论的影响。答案：《孙子兵法》的军事思想深刻影响了武术理论构建：其一，“兵者诡道”推动武术战术中“虚实”“奇正”的运用，如太极拳“避实击虚”；其二，“知己知彼”强调武术训练中对自身与对手的认知，形成“审势”“观敌”的技术原则；其三，“不战而屈人之兵”的战略思想渗透到武术哲学，催生“以柔克刚”“后发制人”的技击理念。3.唐代武举制度的主要内容及历史意义。答案：内容：武举由兵部主持，考试科目包括长垛（射箭）、马射、步射、平射、筒射，以及马枪、翘关（举重）、负重、身材言语等，注重实战能力与体格考核。意义：首次以国家制度形式规范武术人才选拔，推动武术技术标准化；促进民间习武风气，加速武术从军事技能向独立文化形态的转型；为后世武术与教育、科举的结合提供制度范本。4.明代武术理论发展的特点。答案：明代武术理论呈现三大特点：其一，系统性增强，如戚继光《纪效新书》、程宗猷《耕余剩技》等专著对拳械技法进行体系化总结；其二，实战性突出，批判“花枪”“花棒”等虚套，强调“实用为本”；其三，理论融合深化，将中医经络学说（如内家拳“以气催力”）、兵法思想（如“以静制动”）融入武术，形成独特的武术哲学。5.简述20世纪80年代“全国武术挖掘整理工作”的成果与意义。答案：成果：普查全国30个省（区、市），收集拳种129个，整理传统套路5000余套，抢救《拳经》《秘谱》等文献482本，录制影像资料2000余小时。意义：系统梳理了武术的历史脉络与地域分布，避免了大量传统拳种的失传；为武术理论研究提供了原始资料，推动“武术史学”学科建设；促进了地方武术文化的保护与传承，如少林、武当等流派的复兴。四、论述题（每题10分，共20分）1.结合具体史实，论述中华武术与中华文化核心价值的内在关联。答案：中华武术的发展始终与中华文化核心价值紧密交织。其一，“仁”的思想贯穿武术伦理。孔子“仁者爱人”影响武术“尚武崇德”传统，如清代形意拳“练拳先练德”、太极拳“不与人争”的戒律，强调武术作为修身手段而非争斗工具。其二，“和”的理念塑造武术形态。《周易》“阴阳调和”思想渗透到武术技法，如太极拳“刚柔相济”、八卦掌“动静结合”，体现“对立统一”的哲学观；武术流派间“以武会友”的交流传统，亦彰显“和而不同”的文化特质。其三，“家国情怀”推动武术发展。从宋代“岳家拳”借岳飞精神凝聚抗金力量，到近代霍元甲“精武救国”、武术界“强国强种”的呐喊，武术始终与民族命运同频共振，成为文化认同的重要载体。2.从历史演变角度，分析中华武术“技击性”与“文化性”的辩证关系。答案：中华武术的“技击性”与“文化性”是动态统一的关系。早期武术以“技击”为核心：原始社会为生存与战争服务，夏商至秦汉时期作为军事训练手段（如“射御”为六艺之一），唐代武举以实战能力为考核标准，均体现“技击”的工具属性。宋元以降，“文化性”逐渐凸显：宋代市民阶层兴起，武术融入百戏表演（如“相扑”成为娱乐项目），推动其向艺术化发展；明清时期内家拳的出现（如太极拳结合经络学说），将武术与哲学、医学融合，形成“以武载道”的文化品格。近代以来，二者走向融