中央2025年中国道教协会招聘应届生笔试历年难易错考点试卷带答案解析

[中央]2025年中国道教协会招聘应届生笔试历年难易错考点试卷带答案解析一、单项选择题下列各题只有一个正确答案，请选出最恰当的选项（共25题）1、下列关于中国古代哲学流派与其核心思想的对应关系，错误的一项是：A．道家——主张“道法自然”

B．儒家——提倡“仁政德治”

C．墨家——强调“兼爱非攻”

D．法家——推崇“礼乐教化”2、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他的发言逻辑严密，条理清晰，令人______，赢得了在场听众的广泛______。A．信服赞同

B．佩服同意

C．相信认可

D．折服赞同3、下列关于中国古代哲学流派与核心思想的对应关系，错误的一项是：A.道家——无为而治B.儒家——仁政德治C.墨家——兼爱非攻D.法家——天人感应4、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

他虽身处逆境，却始终________理想，从未________信念，最终以________的努力实现了人生价值。A.坚守放弃坚持B.坚持抛弃坚守C.坚守抛弃坚持D.坚持放弃坚守5、下列关于我国传统节日与其主要习俗的对应关系，错误的一项是：A．清明节——扫墓、踏青

B．端午节——赛龙舟、吃粽子

C．中秋节——赏月、饮菊花酒

D．重阳节——登高、插茱萸6、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的修辞手法主要是：A．拟人

B．夸张

C．比喻

D．排比7、下列关于我国传统节日与其主要习俗的对应关系，错误的一项是：A．清明节——扫墓、踏青

B．端午节——赛龙舟、吃粽子

C．中秋节——赏月、饮菊花酒

D．重阳节——登高、插茱萸8、“读书破万卷，下笔如有神”与下列哪一成语所体现的哲理最为相近？A．掩耳盗铃

B．滴水穿石

C．守株待兔

D．拔苗助长9、下列有关我国传统节日的说法，正确的是：

A.端午节最初是为了纪念屈原而设立的

B.中秋节赏月的习俗源于唐代的祭月仪式

C.重阳节有登高、插茱萸的习俗，又称“老人节”

D.清明节是唯一既是节气又是节日的日子10、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：

这场讲座内容深刻，语言________，既没有________的空话，也没有故作高深的术语，听众纷纷表示________。

A.简洁冗长受益匪浅

B.简明繁琐获益良多

C.简练啰嗦深有感触

D.简朴枯燥感慨万千11、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的是：

A.“六艺”中的“乐”指的是音乐演奏技巧

B.道教“三清”中居于首位的是灵宝天尊

C.“社稷”中的“社”指土地神，“稷”指谷神

D.《道德经》由庄子所著，是道家核心经典12、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他虽身处逆境，却始终________理想，从未________信念，最终以坚韧不拔的意志取得了成功。

A.坚守放弃

B.坚持抛弃

C.恪守丢弃

D.遵守舍弃13、下列有关中国古代文化常识的说法，正确的是：A.“五岳”中的南岳是指华山B.道教“三清”尊神中，居中的是灵宝天尊C.“太极图”又称“阴阳鱼”，体现阴阳互根、消长的哲学思想D.《道德经》由庄子所著，是道教的根本经典14、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他虽身处逆境，却始终________理想，从不________信念，最终以坚韧不拔的意志克服了重重困难。A.坚守放弃B.恪守抛弃C.坚持丢弃D.遵守遗弃15、下列关于我国传统节日与习俗的对应关系，错误的一项是：A．清明节——扫墓、踏青

B．端午节——赛龙舟、吃粽子

C．中秋节——赏月、饮菊花酒

D．重阳节——登高、佩戴茱萸16、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他虽然经验不足，但学习能力很强，经过一段时间的实践，已经能够________地处理各类突发情况。A．游刃有余

B．得心应手

C．驾轻就熟

D．应对自如17、下列关于中国古代哲学流派与核心思想的对应，正确的一项是：A.儒家——无为而治B.道家——仁者爱人C.墨家——兼爱非攻D.法家——齐物逍遥18、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他虽身处逆境，却始终______信念，默默______着自己的理想，从未______前行的脚步。A.坚守实现放缓B.坚持追求放弃C.坚定追逐停止D.恪守实践推迟19、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的是：A.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数，是古代儒家教育的基本内容B.道教“三清”尊神中，太上老君位居最高，为道教创始人C.《史记》为编年体通史，记载了自黄帝至汉武帝的历史D.“四书”包括《大学》《中庸》《春秋》《孟子》20、“有的A不是B，所有B都是C”，由此可以推出：A.有的A不是CB.有的C不是AC.有的A是CD.有的A是B21、下列关于中国古代哲学流派与核心思想的对应，正确的一项是：A.儒家——无为而治B.道家——克己复礼C.墨家——兼爱非攻D.法家——天人感应22、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是：

他虽然经验不足，但学习能力很强，只要给予适当指导，___能迅速适应新环境，___完成各项任务。A.必然从而B.固然进而C.虽然从而D.必然进而23、下列关于中国古代思想流派与代表人物的对应关系，错误的一项是：A.道家——庄子B.儒家——孟子C.墨家——韩非子D.法家——商鞅24、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

他虽然年纪不大，却________老成，言谈举止间透出超越年龄的________，令人________。A.显得沉稳刮目相看B.表现稳重另眼相待C.显现安稳侧目而视D.呈现冷静熟视无睹25、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的一项是：

A．“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《春秋》

B．“六艺”中的“乐”是指音乐修养，是古代士人必修的内容之一

C．道教“三清”尊神中，太上老君居于最高地位

D．“五行相克”中，火克水，水克金二、多项选择题下列各题有多个正确答案，请选出所有正确选项（共15题）26、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的有：A.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》B.“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》C.“六艺”既可指礼、乐、射、御、书、数，也可指六部儒家经典D.“及笄”是指男子十五岁成年礼27、下列句子中，没有语病且表达清晰的是：A.通过这次学习，使我的理论水平得到了显著提升B.他不仅学习认真，而且乐于助人，大家都很喜欢他C.这本书的内容和作者的生平都给我留下了深刻印象D.为了避免不再发生类似事故，必须加强安全管理28、下列有关中国古代文化常识的表述，正确的是：A.道教“三清”尊神指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，由朱熹首次合编并作注C.“五行”相生顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木D.“六艺”中的“乐”主要指音乐演奏技巧，不包含礼仪教化功能29、下列句子中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次学习，使我对中华传统文化有了更深刻的理解B.能否坚持生态保护，是实现可持续发展的关键所在C.他不仅学习刻苦，而且乐于助人，深受同学喜爱D.这本书的内容和插图都非常丰富，适合青少年阅读30、下列关于中国古代文化常识的表述，正确的有：A.“六艺”既指礼、乐、射、御、书、数六种技能，也指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典B.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，由朱熹编定，是儒家经典的重要组成部分C.道教“三清”尊神指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，分别象征宇宙生成的不同阶段D.“五岳”中的中岳为嵩山，位于河南省，是道教与佛教文化交汇的重要圣地31、下列句子中，没有语病且表达清晰的是：A.通过这次学习，使我对中华优秀传统文化有了更深刻的理解。B.能否推动文化传承创新，关键在于青年一代是否积极参与。C.随着社会的发展，人们越来越重视精神文化的追求。D.这本书不仅内容丰富，而且语言生动，深受读者喜爱。32、下列关于中国古代文化常识的表述，正确的有：A.“六艺”既可指儒家倡导的礼、乐、射、御、书、数六种技能，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典B.“令尊”是对自己父亲的谦称，“家严”则是对他人父亲的尊称C.干支纪年法中，十天干与十二地支依次相配，组成六十个基本单位，形成一个甲子循环D.重阳节有登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗，源于《续齐谐记》中桓景避灾的传说33、下列句子中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次学习，使我对传统文化有了更深刻的认识B.他不仅学习刻苦，而且乐于助人，是同学们的好榜样C.能否继承和发扬优秀传统文化，是提升文化自信的关键D.随着时间的推移，使我们逐渐意识到保护非遗的重要性34、下列关于中国古代哲学流派及其核心思想的对应，正确的是：A.道家——无为而治，顺应自然B.儒家——兼爱非攻，节用尚俭C.法家——以法治国，赏罚分明D.墨家——仁政德治，克己复礼35、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是：

他虽身处逆境，却始终________理想，未曾________信念，最终以坚韧不拔的意志取得了成功。A.坚守放弃B.恪守抛弃C.坚持丢弃D.遵守舍弃36、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的是：A.“五岳”中的中岳指的是嵩山B.“六艺”中的“乐”指音乐舞蹈，是古代士人必修的内容之一C.“干支纪年法”由十个天干与十二地支顺序组合，每60年为一个周期D.“四书”包括《大学》《中庸》《孟子》《春秋》37、下列句子中，没有语病且表达清晰的一项是：A.通过这次学习，使我对中华传统文化有了更深刻的理解B.他不仅学习认真，而且乐于助人，是同学们的好榜样C.能否提高阅读能力，关键在于是否养成良好的阅读习惯D.这本书的内容和插图都很丰富，适合青少年阅读38、下列关于中国古代文化常识的说法，正确的是：A.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》B.“五岳”中的“中岳”是指嵩山C.“六艺”中的“乐”指的是音乐演奏技巧D.“干支纪年”由十个天干和十二地支依次组合而成39、下列句子中，没有语病且表达清晰的是：A.通过这次学习，使我的思想认识有了明显提高B.他不仅学习好，而且乐于助人，深受同学喜爱C.这本书的内容和插图都很丰富D.我们要不断改进学习态度，提高学习效率40、下列关于中国古代文化常识的表述，正确的有：A.“六艺”既可指儒家推崇的礼、乐、射、御、书、数六种技能，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典B.“三教九流”中的“三教”指的是儒、释、道三家C.道教起源于东汉时期，由张陵（张道陵）创立，尊老子为教主，以《道德经》为主要经典D.唐代科举考试的主要科目是进士和明经，其中明经科更重诗赋，进士科更重经义三、判断题判断下列说法是否正确（共10题）41、“画龙点睛”这一成语最初是用来形容绘画技艺高超，后来引申为在关键处用精辟的语言点明要旨。A.正确B.错误42、如果所有的A都是B，且有的B不是C，那么可以推出：有的A不是C。A.正确B.错误43、“刻舟求剑”这一成语体现了事物静止不变的哲学观点，符合唯物辩证法中关于运动与静止的基本原理。A.正确B.错误44、在逻辑关系中，若命题“所有A都是B”为真，则“有些B是A”一定为真。A.正确B.错误45、“刻舟求剑”这一典故体现了事物静止不变的哲学观点。A.正确B.错误46、若所有道教经典均被归类为哲学文献，则《道德经》一定是哲学文献。A.正确B.错误47、“刻舟求剑”这一典故体现了事物发展变化过程中静止的绝对性。A.正确B.错误48、若所有A都是B，且所有B都是C，则可以推出所有C都是A。A.正确B.错误49、“画龙点睛”这一成语最初来源于古代绘画艺术中对人物肖像的精细描绘，后引申为在关键处点明要旨。A.正确B.错误50、如果所有道教经典都被妥善保存，且《道德经》属于道教经典，那么可以推出《道德经》被妥善保存。A.正确B.错误

参考答案及解析1.【参考答案】D【解析】法家主张以法治国、强化君权，代表人物如韩非子强调“法、术、势”结合，反对儒家的礼乐教化。而“礼乐教化”是儒家的核心理念之一。道家以“道”为本，顺应自然；墨家主张无差别之爱与反对战争，均对应正确。故D项错误。2.【参考答案】A【解析】“信服”强调因相信而佩服，多用于观点、言论使人信服，与“逻辑严密”搭配更恰当；“佩服”偏重对人能力或品德的钦佩，语境不符。“赞同”表示同意观点，与“广泛”搭配自然；“同意”多用于具体事项，不如“赞同”书面化。D项“折服”虽语义相近，但语气过重，不如“信服”贴切。故选A。3.【参考答案】D【解析】法家主张以法治国、强化君权、严刑峻法，代表人物有韩非子、商鞅等。“天人感应”是汉代董仲舒提出的儒家学说，属于儒学神学化的内容，与法家思想无关。A、B、C三项对应正确：道家主张顺应自然、无为而治；儒家强调仁政与德治；墨家提倡兼爱、非攻、尚贤。因此，D项错误。4.【参考答案】C【解析】第一空“坚守理想”为固定搭配，强调捍卫和持守；第二空“抛弃信念”语义更重，体现主动舍弃，与“从未”搭配更强烈；第三空“坚持努力”表示持续不断的努力，符合语境。A项“坚持理想”虽可，但“放弃”语气较弱；B项“坚持理想”不如“坚守”贴切；D项“坚持努力”正确，但“坚持理想”与“坚守”相比略显平淡。综合语义和搭配，C项最恰当。5.【参考答案】C【解析】本题考查文化常识。清明节有扫墓祭祖、踏青郊游的习俗；端午节源于纪念屈原，主要习俗为赛龙舟、吃粽子；重阳节又称登高节，有登高、插茱萸、饮菊花酒等传统。而中秋节的核心习俗是赏月、吃月饼，象征团圆，饮菊花酒则是重阳节的典型习俗。因此C项对应错误，当选。6.【参考答案】C【解析】本题考查言语理解与表达。诗句将西湖比作古代美人西施（西子），通过“比”字明确建立相似关系，属于典型的比喻修辞手法。其中“淡妆浓抹”既形容西施不同装扮之美，又暗指西湖晴雨变幻之景，形成双重意象的融合。拟人是将物人格化，夸张是故意夸大事实，排比是三个以上结构相似的句子并列，均不符合本句特点。故正确答案为C。7.【参考答案】C【解析】中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼、团圆等，而“饮菊花酒”是重阳节的传统习俗之一。菊花在秋季盛开，古人认为其有延年益寿之效，故重阳节有饮菊花酒的风俗。中秋节虽在秋季，但并无此习俗。因此C项对应错误，其他选项均正确对应了节日与习俗。8.【参考答案】B【解析】“读书破万卷，下笔如有神”强调长期积累后自然取得卓越成效，体现量变引起质变的哲理。“滴水穿石”比喻持之以恒，微小积累终成大功，与之哲理一致。A项讽刺自欺，C项讽刺被动侥幸，D项违背规律急于求成，均与题干哲理不符。因此选B。9.【参考答案】C【解析】A项错误，端午节最初与驱邪避疫有关，纪念屈原是后世附会的说法之一；B项错误，赏月习俗早在魏晋时期已有，唐代兴盛，但并非“源于唐代”；C项正确，重阳节自古有登高避灾、插茱萸驱邪的习俗，2012年我国正式将农历九月初九定为“老年节”；D项虽有一定道理，但“唯一”说法不严谨，因冬至等节气也曾兼具节日功能。综合判断，C项最准确。10.【参考答案】A【解析】第一空强调语言表达清晰精炼，“简洁”“简明”“简练”均可；第二空需与“空话”搭配，“冗长”更准确描述言语拖沓；“繁琐”多用于事务，“啰嗦”偏口语，“枯燥”侧重无趣，均不如“冗长”贴切；第三空“受益匪浅”突出收获大，与“内容深刻”呼应更紧密。“获益良多”也可，但整体搭配不如A流畅。故选A。11.【参考答案】C【解析】“社稷”是古代国家的代称，“社”指土地神，“稷”指五谷之神，二者合称象征国家根基。A项错误，“六艺”之“乐”不仅指音乐技巧，更包含礼乐教化；B项错误，三清中居首的是玉清元始天尊；D项错误，《道德经》作者为老子，非庄子。故本题选C。12.【参考答案】A【解析】“坚守理想”为常见搭配，强调稳固地守持；“放弃信念”语义准确且自然。“坚持”多接具体行为，“恪守”多用于规则，“遵守”用于纪律，均不如“坚守”贴切；“抛弃”“丢弃”“舍弃”语义较重，多用于具体事物或贬义语境。综合语境，A项最恰当。13.【参考答案】C【解析】“五岳”中南岳为衡山，华山是西岳，A错误；道教“三清”居中的是玉清元始天尊，灵宝天尊居左，B错误；《道德经》为老子所著，而非庄子，D错误。C项正确，太极图以黑白双鱼象征阴阳，体现道家阴阳相生、相互转化的哲学理念，符合道教核心思想。14.【参考答案】A【解析】“坚守理想”“放弃信念”为常见搭配。“坚守”强调坚定地守卫，适用于抽象信念；“放弃”语义适中，与“信念”搭配自然。B项“恪守”多用于规范、制度；C项“丢弃”多指具体物品；D项“遵守”与“理想”不搭，“遗弃”语气过重且多用于人或生命体。综合语义与搭配，A项最恰当。15.【参考答案】C【解析】中秋节的主要习俗包括赏月、吃月饼、团圆等，而饮菊花酒并非中秋习俗，而是重阳节的传统。菊花酒有祛灾祈福的寓意，多在农历九月初九饮用。C项将重阳节习俗误植于中秋节，故错误。其他选项均符合传统节日习俗。16.【参考答案】D【解析】“应对自如”强调在面对复杂或突发情况时能沉着处理，与句中“突发情况”和“经验不足但学习能力强”形成合理呼应。A项“游刃有余”多用于技艺纯熟，语境偏技艺类；B项“得心应手”强调心手相应，多用于艺术或操作；C项“驾轻就熟”比喻对事情熟悉，做起来容易，不符“经验不足”的前提。故D最恰当。17.【参考答案】C【解析】本题考查常识判断。A项错误，“无为而治”是道家思想，儒家主张“仁政”“礼治”；B项错误，“仁者爱人”是儒家代表孟子的观点；C项正确，墨家主张“兼爱”（平等之爱）与“非攻”（反对战争），符合史实；D项错误，“齐物逍遥”是庄子的道家思想，法家强调“法治”“术”“势”。故正确答案为C。18.【参考答案】B【解析】本题考查言语理解与表达。第一空，“坚持信念”为常见搭配，比“坚守”“坚定”更自然；第二空，“追求理想”是固定搭配；第三空，“放弃脚步”虽非常见短语，但“放弃前行”语义完整，强调主观决意的终止，比“放缓”“停止”“推迟”更贴合语境中“始终”的坚持意味。A、C、D三项搭配或语义稍逊。故选B。19.【参考答案】A【解析】“六艺”是周代贵族教育的六种基本技能，后被儒家继承发展为教育体系核心，A项正确。B项错误，三清中最高为元始天尊，太上老君即老子，是“三清”之一但非最高。C项错误，《史记》是纪传体通史，非编年体。D项错误，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不含《春秋》。本题考查文化常识的准确记忆与辨析能力。20.【参考答案】A【解析】由“有的A不是B”可知存在A类元素不属于B；结合“所有B都是C”，说明B是C的子集。但无法确定A与C的全部关系，只能推知：那些不属于B的A，可能也不属于C，故“有的A不是C”是必然成立的结论。B、C、D均无法从前提中必然推出。本题考查直言命题的逻辑推理能力。21.【参考答案】C【解析】本题考查常识判断。儒家主张“仁”“礼”，强调“克己复礼”，代表人物为孔子；道家主张“道法自然”“无为而治”，代表人物为老子、庄子；墨家提倡“兼爱”“非攻”“尚贤”，代表人物为墨子；法家主张以法治国、强化君权，代表人物为韩非子。“天人感应”是汉代董仲舒提出的儒学观点。故正确选项为C。22.【参考答案】A【解析】本题考查言语理解与表达。“虽然”已用于前句，后文应承接结果，“必然”表示确定性，“从而”引出结果，符合逻辑。B项“固然”与前文重复且语气不当；C项“虽然”重复使用不连贯；D项“进而”表示递进，不如“从而”表因果贴切。故选A。23.【参考答案】C【解析】本题考查常识判断。道家代表人物有老子、庄子；儒家代表为孔子、孟子；墨家由墨子创立，主张“兼爱”“非攻”；法家代表人物包括韩非子、商鞅等。C项中韩非子是法家代表人物，而非墨家，墨家创始人是墨子。因此对应错误，答案为C。24.【参考答案】A【解析】本题考查言语理解与表达。第一空“显得”更自然贴合“老成”；“沉稳”与“言谈举止”搭配得当；“刮目相看”表示因进步或表现突出而改变看法，符合语境。B项“另眼相待”多用于因身份特殊而区别对待，不合语境；C项“侧目而视”含贬义；D项“熟视无睹”为漠视，与句意矛盾。故选A。25.【参考答案】B【解析】“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不含《春秋》，A错误；道教“三清”中，元始天尊为最高，太上老君即道德天尊，位列第三，C错误；五行相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，D项“火克水”错误。B项正确，“六艺”即礼、乐、射、御、书、数，“乐”确指音乐教化，是儒家培养君子的重要内容。26.【参考答案】A、B、C【解析】“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家核心经典，A正确；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，B正确；“六艺”在古代教育中既指六种技能（礼乐射御书数），也泛指儒家六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），C正确；“及笄”是女子十五岁成年礼，男子成年称“加冠”，D错误。27.【参考答案】B、C【解析】A项缺主语，“通过……”和“使……”连用导致主语湮灭；D项“避免不再发生”为双重否定，逻辑错误，应为“避免再发生”；B项关联词使用恰当，句式完整；C项并列结构清晰，表达准确。故正确答案为B、C。28.【参考答案】A、B、C【解析】A项正确，“三清”是道教最高神灵，分别代表不同道境；B项正确，朱熹将“四书”系统整合并作《四书章句集注》，成为后世科举重要依据；C项正确，五行相生关系符合传统哲学体系；D项错误，“乐”不仅指音乐，还与“礼”配合，具有教化人心、调和伦理的社会功能，故不选。29.【参考答案】B、C【解析】A项缺主语，“通过”与“使”连用导致主语缺失；B项正确，前后逻辑一致，两面对一面搭配得当；C项关联词使用恰当，句式并列清晰，表意明确；D项“内容丰富”可接受，但“插图丰富”搭配不当，应为“插图精美”或“插图数量多”，故存在语病。因此选B、C。30.【参考答案】A、B、C、D【解析】本题考查文化常识。A项正确，“六艺”在不同语境中可指技能或经典；B项正确，“四书”由朱熹集注，是宋以后儒学核心；C项正确，“三清”是道教最高神，体现“道生一，一生二，二生三”的哲学思想；D项正确，嵩山为中岳，少林寺与中岳庙共存，体现佛道融合。四项均正确。31.【参考答案】C、D【解析】A项成分残缺，滥用“通过”“使”导致主语缺失；B项两面对一面，“能否”与“在于……是否”结构不对应，应改为“关键在于青年是否……”；C项结构完整，主谓宾清晰，无语病；D项递进关系恰当，关联词使用正确。故正确答案为C、D。32.【参考答案】A、C、D【解析】A项正确，“六艺”在不同语境下分别指六种技能或六经；B项错误，“令尊”是尊称对方父亲，“家严”是谦称自己父亲；C项正确，干支纪年以60年为一周期；D项正确，重阳节习俗与桓景传说相关，记载于南朝《续齐谐记》。33.【参考答案】B【解析】A、D项滥用介词“通过”“使”导致主语残缺；C项两面对一面，“能否”与“是”不对应；B项关联词使用恰当，句式平衡，语义清晰，无语法错误。34.【参考答案】A、C【解析】道家主张“道法自然”“无为而治”，代表人物为老子、庄子，A正确；儒家提倡“仁”“礼”“德治”，主张“仁政”，代表人物为孔子、孟子，D将儒家思想误配给墨家，错误；法家强调法治、中央集权，代表人物为韩非子，C正确；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，B项将墨家思想误配给儒家，错误。故选A、C。35.【参考答案】A【解析】“坚守理想”“坚持信念”为常见搭配。“坚守”强调在困难中不退让，比“坚持”更突出坚定性，适合“理想”；“放弃”与“信念”搭配自然，语义准确。“抛弃”“丢弃”多用于具体事物或贬义对象，“舍弃”书面性强但不如“放弃”贴切语境。“遵守”多用于规则、纪律，与“理想”不搭配。因此A项最恰当。36.【参考答案】A、B、C【解析】A项正确，五岳分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；B项正确，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数，“乐”包含音乐、舞蹈，用于陶冶性情；C项正确，天干地支组合共60组，称“六十甲子”，用于纪年、月、日；D项错误，《春秋》不属于“四书”，“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。37.【参考答案】B【解析】A项缺主语，“通过”和“使”连用导致主语缺失；B项关联词“不仅……而且……”使用恰当，递进关系清晰，无语病；C项两面对一面，“能否”对应“关键在于是否”结构混乱，应统一为肯定或否定；D项“内容丰富”可接受，但“插图丰富”搭配不当，应为“插图精美”或“插图众多”，表达不严谨。故正确答案为B。38.【参考答案】A、B、D【解析】“四书”是儒家经典，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，A正确；“五岳”分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，B正确；“六艺”中的“乐”不仅指音乐技巧，更包含礼乐教化功能，C片面；干支纪年由10天干与12地支循环组合，共60组，D正确。39.【参考答案】B、D【解析】A缺少主语，“通过”和“使”连用导致主语残缺；B关联词使用恰当，句式完整，表意清晰；C“插图丰富”合理，但“内容丰富”与“插图丰富”并列不当，“内容”与“插图”非同类并列，搭配不当；D动宾搭配得当，语义明确，B、D正确。40.【参考答案】A、B、C【解析】A项正确，“六艺”在不同语境下分别指六种技能或六部儒家经典。B项正确，“三教”即儒、释（佛教）、道三家，为传统文化三大思想体系。C项正确，道教正式形成于东汉张陵创立五斗米道，奉老子为祖师，以《道德经》为核心经典。D项错误，应为“进士科重诗赋，明经科重经义”。41.【参考答案】A【解析】“画龙点睛”出自唐代张彦远《历代名画记》，原指南朝画家张僧繇在画龙时点上眼睛，龙便破壁飞去的传说。本义是绘画技艺出神入化，后比喻在文章或讲话中，用一两句精辟的话点明主旨，使内容更加生动有力。该成语体现了言语表达中的关键性作用，符合言语理解与表达类题型的考查方向。42.【参考答案】B【解析】题干为典型的逻辑推理题。已知“所有A都是B”，说明A是B的子集；“有的B不是C”说明