重庆市“大一联盟”2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题

高中历史名校试卷PAGEPAGE1重庆市“大一联盟”2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题注意事项：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题四个选项中，只有一项符合题目要求。1.周代辅弼、制衡天子的官，有师与保，统称“师保”。武王死、成王幼，“召公为保，周公为师，相成王为左右”，“天生民而立之君，……有君而为之贰，使师保之，勿使过度”；周厉王被国人驱逐后，周公、召公“共和行政”为其显例。该材料最能说明周代（）A.官僚体系趋于完善 B.原始民主传统仍有遗存C.君主权力日渐衰微 D.权力呈现高度集中特征2.里耶秦简记载，秦迁陵县官府需定期向洞庭郡守呈报“徒隶簿”、“仓曹计”，文书经“令史”审核、加盖官印后通过邮驿并限时反馈。睡虎地秦简《行书律》则明确“行命书及书署急者，辄行之；留者以律论之”。这些现象反映了秦文书制度（）A.保障基层民众直接参与国家政务B.消除地方割据势力的制度基础C.构建中央对地方的垂直管控体系D.实现全国文字书写的完全统一3.下表反映了先秦至秦汉时期“疆”字内涵的变迁。对其演变趋势解读正确的是（）出处记载《甲骨文字典·疆》“弓”表示武器、尺具，“土”为大地，“噩”表示领地边界《左传·成公十三年》晋厉公遣人指责秦“倾覆我社稷，帅我蟊贼，以来荡摇我边疆”《史记·秦始皇本纪》“圣法初兴，清理疆内，外诛暴强……外攘四夷，以安边境”《汉书·王吉传》等“禹迹九州汉疆九州”“六合同风，九州共贯”A.从标识具体封地边界演变为抽象国家疆域概念B.从指代军事冲突区域演变为专指国内行政区划C.从强调血缘宗族领地演变为标示农耕文明范围D.从体现华夷平等观念演变为强化华夏中心主义4.科举制打破了此前“以姓望定品”的选举逻辑，却在初期仍保留“五品以上子孙听荫叙”的旧制；它推动官僚结构优化，却未能完全杜绝“请托奔竞”的选官弊端。据此可知，隋唐科举制的变革特征是（）A.实现选官公平与效率的完美统一B.兼具创新性与过渡性C.标志着文官政治体系的最终成熟D.否定了门阀政治传统5.明代孔府与同城的县衙一样，拥有自己的司法机构与相应的裁量权，是一个类似于州县衙门的“官衙”机构；“一人双责”（既是宗族领袖又是朝廷官员）决定了孔府“家族官僚混合制”的司法特质。这种司法特质本质上反映了（）A.商品经济发展推动司法多元化B.贵族政治传统依然具有影响力C.皇权通过司法对基层强化控制D.宗法伦理被纳入国家司法体系6.清朝康熙年间文华殿大学士张英收到家书，称家人与邻居因宅基纠纷争执不下。张回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇，家人见诗后主动让出三尺，邻居深受感动亦退后三尺，遂成“六尺巷”的佳话。“六尺巷”的典故传承至今，这主要体现了（）A.礼法合一的治理传统 B.司法体系的不断完善C.德治精神的古今传承 D.基层自治的延续发展7.《辛丑条约》规定“将总理各国事务衙门按照诸国酌定改为外务部，班列六部之前新政开始后，清政府一方面进行官制改革，裁减冗署冗官，改总理衙门为外务部…瓦解了传统的六部建制。外务部的设立（）A.开启了平等外交 B.扭转了中国外交失败局面C.强化了中央集权 D.为后续外交体制改革奠基8.鲁迅先生曾说：“我没有看过《清史》，不得而知，但据老例，则应说是爱新觉之先，原是轩辕黄帝第几子之苗裔，遁于朔方，厚泽深仁，遂有天下，总而言之们原是一家。”这种历史叙述方式本质上反映了（）A.历代王朝构筑血缘以强化政治认同B.少数民族政权继承了华夏血缘传统C.民族矛盾依靠宗法伦理才得以化解D.古代中国坚持民族平等的治国理念9.《清季铨选制度流变》记载，清末吏部在铨选官员时，逐渐打破“以科举出身是任用优先级”的传统，开始将“学堂毕业文凭”“留学经历”“专业技术资质”纳入选官参考标准，且允许部分新式机构自主保荐官员。这一变化反映晚清铨选制度（）A.促使新式教育成为人才选拔的主导途径B.适应了社会转型对人才需求的多元化C.为宪政改革提供了完备的文官制度保障D.标志着中国近代文官制度的正式确立10.1943年，晋察冀边区某村农户记录：“按规定，我家4口人，留足200斤口粮后，剩余150斤粮食交公粮，另以20斤粮食换购了边区发行的农业贷款券，可用于来年购买农具。”这一记录反映抗日根据地（）A.彻底废除封建土地制度保障农民利益B.统筹粮食分配与鼓励农业生产相结合C.市场调节为主兼顾政府对经济的管理D.将农业生产纳入国家计划经济体系中11.1950年6月，中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》，据此在新解放区农村开展土地改革运动：所有没收和征收得来的土地和其他生产资料，除依法收归国家所有者外，统一地、公平合理地分配给无地少地及缺乏其他生产资料的贫苦农民所有等，到1952年底，土改基本结束。据此可知土改（）A.摧毁了封建地主土地制度B.奠定了新中国公有制基础C.适应了国家的工业化，建设D.完成了社会主义革命任务12.如图梳理了中华人民共和国干部制度与公务员制度的演进框架。据此，对图示内容理解最为准确、全面的一项是（）A.中国干部制度在改革开放后“党管干部”原则被“分类管理”所取代B.公务员制度是一次独立于原有干部制度体系之外的人事管理制度创新C.“党管干部”是贯穿制度演进全过程、统摄各项具体改革的根本主线D.中国特色社会主义干部管理制度主要借鉴了西方文官制度的管理模式13.作为现代民主政治的重要载体，政党制度在近现代中国历经了多党制、一党制再到领导的多党合作和政治协商制度的曲折变迁。这一变迁过程（）A.由近代社会性质与发展道路所决定B.证明多党制不符合中国的现实国情C.体现了民族资产阶级的革命局限性D.是救亡图存政治实践与试错的结果14.1969年，中苏爆发激烈边界冲突后，受毛泽东委托，陈毅、叶剑英、徐向前、聂荣臻四位元帅研究国际形势并提交的报告中指出：美苏矛盾是根本性的，美国的威胁下降，中国存在战略机遇等重要判断。该报告对此后中国外交产生了深远影响。据此可知（）A.中国放弃了革命外交方针 B.开启全方位外交的新时期C.促成中国加入不结盟运动 D.中美关系迎来了改善契机15.新中国的建设史，也是一部法治建设曲折发展的历史，在不同阶段法治建设中，折射出鲜明的历史烙印。以下表述最符合时代特征且具深远意义的是（）A.50年代立法巩固政权基础B.70年代法治建设重大突破C.80年代法律推动全球化潮D.90年代私权保护体系成型第Ⅱ卷二、非选择题（本题共3小题，共55分。其中16题22分，17题21分，18题12分）16.阅读材料，回答问题。材料一教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大，而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪。征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐，武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遁追先志，临雍拜老，横经问道。……由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉！——司马光《资治通鉴》卷六十八材料二崇祯十五年进士陈瑚，在明亡后即绝意仕进，隐居于昆山县的蔚村，专事乡村教化的工作。陈瑚常于每年元宵前后，在村中的尉迟公庙召集村人，宣讲以孔孟思想为主的“孝悌”“力田”“为善”等村规乡约，并且指出这是“圣谕”的道理。这些工作，能体现陈瑚在基层秩序维护中的重要角色。更有意思的是，在太仓“讲院”立碑时，他写了碑记：“今年夏，侍御马公按吾州，日讨国人而申儆之曰：予奉朝廷之威命，来巡尔邦，察吏安民，使者之职也。……于是，州之直塘镇诸生相帅以讲院勒碑请。”陈瑚对这个新朝廷已有了不同的感觉，也不再排斥。——冯贤亮《“大一统”：明末清初的王朝鼎革与地方控制》材料三红色旅游是党和国家事业的重要组成部分，肩负着传承红色基因、赓续红色血脉的历史使命。党的二十大报告明确指出，“弘扬以伟大建党精神为源头的人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。……在一系列相关政策的推动下，我国红色旅游发展取得了显著成效。红色旅游已经成为我国旅游产业中快速增长的领域之一，并已稳步迈入高质量发展的新阶段。——王金伟等《中国红色旅游政策扩散的时空特征及影响机制》（1）根据材料一并结合所学知识，指出司马光想向皇帝（宋神宗）阐述怎样的治国理念？其强调的“教化”主要包含哪些具体方式？（2）根据材料二并结合所学知识，陈瑚在乡村教化中宣讲的内容体现了哪些儒家思想？陈瑚通过乡约宣讲维护秩序，这与西汉董仲舒提倡“春秋决狱”有什么相似之处？两者在手段上如何体现法律与礼教的并用？（3）在当今和平与发展的时代背景下，革命战争年代形成的“红色基因”（如艰苦奋斗、牺牲奉献等）对于青少年应对当下的学习、生活以及未来的挑战，有哪些现实意义？17.阅读材料，回答问题。材料一20世纪60年代，美国学者费正清以“同心圆理论”为核心，建构了古代“中国世界秩序”论。20世纪80年代，巴菲尔德认为历史上中原王朝与中亚游牧部族是彼此依存的“两极”关系。21世纪王贞平用“多极的亚洲”说质疑唐朝中心论；康灿雄则提出朝贡体系不仅存在于中原王朝与游牧部族及藩属国之中，更是古代东亚各国交往的基本准则，广泛存在于古代东亚各国的政治、经济、外交与思想之中。每种学说对于朝贡体系都作出了一定程度上的解说，形成虚、实两种认知。只有综合考察，坚守中国立场，既看到各说长处，又批评其缺点，才能清晰地认知古代朝贡体系的多重面相，从而更准确地把握中国历史。——孙卫国《西方有关中国古代朝贡体系学说的再省思》材料二2025年8月31日至9月1日在天津举行的上海合作组织峰会和9月3日举行的大阅兵成为外交舞台——马来西亚、印度尼西亚、柬埔寨、老挝、越南和缅甸等东南亚国家的国家元首或政府首脑纷纷到场。他们的出席凸显出一个更深层次的现实：中国的周边外交已经达到一个拐点，东南亚不再是北京地区战略的边缘，而是核心。……中国的周边外交不再处于其外交政策的边缘地带。北京正在测试如何将治理、经济和象征意义结合起来，在其周边地区产生影响力。——李宗哲《中国周边外交在东南亚日臻成熟》（1）请归纳出材料一的核心观点并思考朝贡体系能够成为古代东亚各国长期共同遵守的交往准则，你认为原因有哪些？（2）请结合材料二中的一个具体示例，谈谈中国近年来推行的“亲诚惠容”周边外交理念在实践中如何体现？（3）综合以上信息，请你比较中国古代朝贡体系与当前“亲诚惠容”周边外交理念在行为逻辑上的传承（连续性）与创新（发展与变革）。18.阅读材料，完成下列要求。