2《登泰山记》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

2《登泰山记》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册必修上册16.2《登泰山记》教学设计

核心目标：

1.了解作者姚鼐、桐城派及游记文体特点，掌握创作背景；

2.逐段疏通文言文意，准确翻译重点语句，积累文言知识；

3.赏析景物描写技巧，感受泰山壮美，体会作者情感；

4.背诵全文，完成默写练习，实现知识巩固。

教学重难点：

准确翻译重点语句，积累文言知识；感受泰山壮美，体会作者情感；

教学过程：

第一课时：知人知文，初读感知

一、导入新课

中国的文人名士似乎有一种无法排解的“泰山情节"——孔子“登泰山而小天下”；曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”；李白长吟“天门一长啸，万里清风来"；杜甫写出“会当凌绝顶，一览众山小”……乾隆三十九年，清代散文名家姚鼐更是在除夕前冒着风雪登临泰山观日峰。“泰山"对文人名士究竟有何吸引力？姚鼐登上泰山又有怎样的所见所闻、所思所感呢？今天就让我们一起走进他的《登泰山记》。

二、课前预习检查：背景与文体铺垫

1.走近作者与桐城派

姚鼐（1731-1815）：字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，学者称“惜抱先生”。乾隆二十八年中进士，历任山东、湖南副考官，后辞官主讲书院四十余年，著有《惜抱轩全集》。

桐城派：清代影响最大的散文流派，创始人方苞，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖"（均为桐城人）。方苞提出“义”（言有物，内容）与“法"（言有序，形式）统一，姚鼐进一步提出“义理、考据、词章三者并重”，文风追求“雅洁”，反对冗辞。

2.创作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名告归田里，途经泰安时，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于十二月二十八日傍晚登泰山山顶，次日（除夕）五更至日观峰日观亭观日出，随后写下这篇游记。

3.文体与泰山概况

文体：“记”是古代文体，可叙事、写景、状物，核心目的是抒发情怀、阐述观点，本文属于山水游记（同类作品：《小石潭记》《岳阳楼记》）。

泰山：又名岱山、岱宗、东岳，为五岳之首，位于山东中部（绵亘泰安、济南、淄博三市），主峰玉皇顶海拔1532.7米。古人视其为“直通帝座"的神山，有“泰山安，四海皆安”之说，自秦至清有13代帝王亲登封禅或祭祀，留下20余处古建筑群、2200余处碑碣石刻。

三、初读课文：正音与节奏

播放课文诵读音频，学生边听边标注生字词读音，教师板书重点字音：

汶（wèn）水、南麓（lù）、砌（qì）石、磴（dèng）、徂（cú）徕（lái）

晦（huì）、樗（chū）蒱（pú）、绛（jiàng）、若偻（lǚ）、石罅（xià）

学生自由朗读2遍，教师纠正节奏：

示例：“亭东/自足下/皆云漫"极天云/一线异色”“下有红光/动摇承之"

四、再读课文：梳理整体结构

学生默读课文，借助课下注释梳理每段核心内容，同桌交流后全班分享：

第1段：总写泰山地理形势，点明日观峰位置。

第2段：记述从京师到泰安、再登泰山的经过，描写登山艰难与山巅夕照之景。

第3段：集中描写日观峰日出的壮丽景象。

第4段：介绍泰山的人文景观（岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻）。

第5段：介绍泰山的自然景观（山石、树木、冰雪）；末句“桐城姚鼐记”为游记常规落款。

明确行文线索：以时间顺序（登山前→登山中→山顶夕照→次日观日出→观后览景）和游踪顺序（京师→泰安→南麓→中岭→西谷→山巅→日观亭）为双线索，脉络清晰。

五、课堂小结与作业

小结：本节课我们了解了作者、背景与文体，掌握了生字读音，梳理了文章结构，为下节课疏通文意打下基础。

作业：

1.熟读课文；

2.借助注释尝试翻译第1-2段，标注不懂的词句。

第二课时：逐段疏通，翻译精讲

一、导入新课

上节课我们知道，姚鼐冒风雪、历艰辛登上泰山，他在文中如何描写泰山的地理形势？登山过程又有哪些细节？这节课我们逐段疏通文意，走进姚鼐的“登山路"。

二、疏通第1段：地理形势

学生齐读第1段，指名学生逐句翻译，教师补充讲解重点字词与文化常识：

原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

重点字词：

阳/阴：文化常识，山南水北为“阳”，山北水南为“阴"（示例：衡阳=衡山之南，湘阴=湘江之南）。

西/东：名词作状语，“向西”“向东"（汶水西流=汶水向西流）。

阳谷/阴谷：山南面的山谷、山北面的山谷。

当：在（当其南北分者=在那南北分界的地方）。

判断句：“当其南北分者，古长城也”（“……者，……也"表判断，译为“……的地方，是……”）。

参考译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里处。

提问：第1段的作用是什么？（明确：总起全文，介绍泰山地理格局，点明日观峰核心位置，为下文登山、观日出做铺垫）。

三、疏通第2段：登山经过与夕照

学生分小组合作翻译第2段，每组推选1人逐句讲解，教师点拨难点：

原文（节选1）：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

重点字词：

以：介词，“在"（余以乾隆三十九年十二月=我在乾隆三十九年十二月）。

乘：冒着（乘风雪=冒着风雪）。

历：经过（历齐河、长清=经过齐河、长清两县）。

限：界限（越长城之限=越过长城的界限）。

至于：古今异义，古义“到达”（至于泰安=到达泰安）；今义“另提一事"。

是：这（是月丁未=这个月的丁未日）。

麓：山脚（南麓=南面的山脚）。

参考译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我同知府朱孝纯（字子颍）从南面的山脚登山。

原文（节选2）：四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

重点字词：

磴：石阶（道皆砌石为磴=路上都是石头砌的台阶）。

有余：“有”通“又”，表余数（七千有余=七千多级）。

所谓：所说的（郦道元所谓环水也=这是郦道元所说的环水）。

循以入：“循（之）以入”，省略宾语“之"（指代中谷），译为“顺着（中谷）进山”。

少半：不到一半（道少半=路走了不到一半）。

复：又，再；遂：于是，就；巅：山顶。

参考译文：四十五里长的山路，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中间的山谷环绕在泰安城下，这是郦道元所说的环水。我起初顺着（中谷）进山，走了不到一半路程，越过中岭，又沿着西面的山谷走，于是到达山顶。

原文（节选3）：古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

重点字词：

谓之：称它为（古谓之天门溪水=古代称它为天门溪水）。

崖限当道者：定语后置句，“当道之崖限”，译为“像门槛一样横在路上的山崖”（限：门槛，名词作状语“像门槛一样"；当：横挡）。

云：句末助词，无实义（世皆谓之天门云=世人都称它为“天门”）。

几：几乎（磴几不可登=石阶几乎无法攀登）。

及：等到；既：已经（及既上=等到登上山顶后）。

负：背，覆盖（苍山负雪=青黑色的山覆盖着雪）；烛：名词作动词，照亮（明烛天南=雪光照亮了南面的天空）。

居：停留（半山居雾=半山腰停留的云雾）；若带然：像带子一样（然：……的样子）。

参考译文：古时登泰山，是沿着东面的山谷进入，路上有个天门峰。东面的山谷，古代称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门”。路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到登上山顶后，只见青黑色的山覆盖着雪，雪光照亮了南面的天空；远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像一幅画，而半山腰停留的云雾就像一条带子一样。

提问：第2段中“乘、历、穿、越、至"五个动词有何作用？（明确：清晰交代从京师到泰安的路线、季节（风雪）与艰辛，体现作者“风尘仆仆、登山心切”的心情）。

四、疏通第3段：日出奇景

学生齐读第3段，教师逐句翻译并讲解难点：

原文（节选1）：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

重点字词：

戊申晦：纪时常识，“戊申"是干支纪日，“晦”是阴历每月最后一天（前文“丁未"为前一日）。

五鼓：五更，古代一夜分五更（每更2小时），五鼓对应寅时（3:00-5:00）。

漫：弥漫（亭东自足下皆云漫=日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫）。

稍：逐渐（稍见=逐渐看见）；白若樗蒱数十立者，山也：定语后置+判断句，“数十立之白若樗蒱者，山也”，译为“几十个白色的像掷具一样立着的（东西），是山峰"（樗蒱：古代博戏的掷具，多为木制，形状似骰子）。

参考译文：戊申日（这个月的最后一天），五更时分，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的（东西），是山峰。

原文（节选2）：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

重点字词：

极天：天边；须臾：一会儿；五采：“采”通“彩”，彩色（须臾成五采=一会儿变成五颜六色）。

上：升起（日上=太阳升起来）；正赤如丹：纯红得像朱砂（丹：朱砂）。

承：托着（下有红光动摇承之=下面有晃动的红光托着它）。

或：有的人（或曰=有人说）；此东海也：判断句（这是东海）。

回视：回头看；或得日或否：有的被太阳照到，有的没照到（或：有的）。

绛：红色；皓：白色；驳：错杂（绛皓驳色=或红或白，颜色错杂）。

若偻：像弯腰鞠躬的样子（偻：脊背弯曲，这里以拟人烘托日观峰的雄伟）。

参考译文：天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿变成五颜六色。太阳升起来了，纯红得像朱砂，下面有晃动的红光托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被太阳照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰鞠躬的样子。

五、课堂小结与作业

小结：本节课疏通了第1-3段文意，掌握了“阴阳”“纪时"等文化常识及定语后置、判断句等特殊句式。

作业：1.翻译第4-5段；2.背诵第1-3段。

第三课时：完成疏通，赏析情感，知识总结

一、导入新课

上节课我们跟随姚鼐登上泰山之巅，见证了日观峰日出的壮丽景象。登泰山后，姚鼐还游览了哪些地方？泰山的自然景观有何特点？这节课我们完成文意疏通，赏析景物与情感，并总结文言知识。

二、疏通第4-5段：人文与自然景观

学生分组翻译第4-5段，每组派代表讲解，教师补充：

第4段（人文景观）：

原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

重点字词：

行宫：皇帝出行时的临时住所；是日：这一天（指观日出当天）。

漫失：模糊或缺失（其远古刻尽漫失=那些更古老的石刻都模糊或缺失了）。

僻：偏僻；当：对着（不当道者=不在路边的）；不及：赶不上（皆不及往=都没来得及去看）。

参考译文：日观亭西面有东岳大帝庙（岱祠），又有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，我观看了路上的石刻，（石刻）从唐朝显庆年间以来（都还清晰），那些更古老的石刻都模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都没来得及去看。

第5段（自然景观）：

原文：山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

重点字词：

平方：古今异义，古义“平的、方的”（指山石形状），今义“面积单位"；圜：“圆”的通假字，圆形。

罅：缝隙（生石罅=生长在石头缝隙里）；音迹：声音和踪迹。

至：到（至日观数里内=到日观峰附近几里以内）；齐：齐平（雪与人膝齐=积雪和人的膝盖齐平）。

参考译文：山上石头多，泥土少；山石都是青黑色，大多是平的、方的，很少有圆形的。杂树少，松树多，（松树）生长在石头缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树木，积雪和人的膝盖齐平。桐城姚鼐记。

提问：第4-5段为何“略写"？（明确：文章核心是“登泰山观日出”，人文与自然景观为补充，既体现泰山“历史厚重"与“冬季特征”，也符合桐城派“详略得当、突出核心"的写法）。

三、景物赏析与情感体悟

1.小组讨论：文中写景的“详与妙”

详写：第3段日出（核心场景）

顺序：待日出（风、雪、云）→日出时（一线异色→五采→正赤如丹）→日出后（绛皓驳色、皆若偻），以时间顺序推进。

技巧：动静结合（风雪击面为“动”，云雾弥漫为“静”）、色彩点染（赤、丹、绛、皓）、比喻拟人（“白若樗蒱"皆若偻”），生动展现日出的“瑰丽壮美"。

妙写：第2段山巅夕照

关键词：“苍山负雪，明烛天南”（“负"拟人，写雪之厚；“烛”活用，写雪之光）、“半山居雾若带然"（“居”写雾之静，“若带"喻山之高），勾勒出“静谧雄浑”的画面。

2.情感分析

直接情感：对泰山壮丽山河的热爱与赞美。

深层情感：辞官后寄情山水的超然洒脱（如冒风雪登山的“坚韧”，观日出后的“豁达”），呼应其“隐君子之高风"（刘大櫆评价）。

四、文言知识总结

教师板书或PPT呈现，学生整理笔记：

1.通假字

须臾成五采：“采”同“彩"（彩色）

少圜：“圜”同“圆"（圆形）

其级七千有余：“有”同“又"（表余数）

2.古今异义

词语古义今义

至于到达另提一事；达到某种程度

平方平的、方的（指山石）面积单位

非常无（本文无此词，补充常见例）程度副词，很

3.词类活用

名词作状语：

汶水西流：西（向西）

济水东流：东（向东）

崖限当道者：限（像门槛一样）

名词作动词：

明烛天南：烛（照亮）

4.特殊句式

判断句：

……者，……也：当其南北分者，古长城也；东谷者，古谓之天门溪水也。

……也：此东海也。

定语后置句：

崖限当道者（当道之崖限）

稍见云中白若樗蒱数十立者，山也（云中数十立之白若樗蒱者）

省略句：

余始循以入（循“之”以入，省略宾语“之"）

与子颍坐日观亭（省略主语“余”）

5.文化常识

阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴（例：衡阳、淮阴）。