古文《诫子书》专题选择题库

古文《诫子书》专题选择题库《诫子书》作为诸葛亮写给子辈的家书典范，以凝练的文言笔触传递修身治学之道，是文言文研习与品德教化的核心文本。本专题题库围绕文言知识、文本理解、思想探究等维度设计，助力读者深化对经典的认知，兼具应试备考与素养提升价值。一、文言字词理解（每题考查1-2个核心文言知识点）题1：对“夫君子之行”中“夫”字的理解，正确的一项是（）A.丈夫（名词）B.发语词，无实义（语气词）C.指示代词，那（代词）D.表感叹，相当于“啊”（语气词）答案：B解析：文言中“夫”作发语词时，常用于句首引出议论，无实际意义，如《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”。A项“丈夫”为现代汉语常用义，C项“那”需结合语境（如“夫战，勇气也”中“夫”非此义），D项表感叹的“夫”多在句末（如“逝者如斯夫”）。题2：“非淡泊无以明志”中“淡泊”的古今义，表述正确的是（）A.古义：内心恬淡，不慕名利；今义：平淡，不浓烈B.古义：清静无为；今义：冷淡，不热情C.古义：生活简朴；今义：不追求物质享受D.古义：志向淡泊；今义：味道淡薄答案：A解析：“淡泊”在文中指向精神境界的超脱，非刻意强调生活简朴（C误）；B项“清静无为”偏离文意，D项“味道淡薄”为今义误用。古今异义需结合语境，文中“淡泊”与“明志”呼应，侧重内心状态。题3：“险躁则不能治性”中“治”的含义是（）A.治理（国家、事务）B.修养（性情）C.医治（疾病）D.惩处（过错）答案：B解析：“治性”即修养性情，结合前文“静以修身”的“修”（修养），可推断“治”为近义动词。A项“治理”对象不符，C项“医治”、D项“惩处”与“性（性情）”搭配逻辑错误。二、句子翻译辨析（考查文言句式与语义准确传达）题4：对“非学无以广才，非志无以成学”翻译最准确的一项是（）A.不学习就无法增长才华，没有志向就无法成就学业。B.不学习就没有广泛的才能，没有志向就不能完成学习。C.除非学习，否则无法扩大才能；除非立志，否则无法做成学问。D.不通过学习就不能推广才华，没有志向就不能形成学问。答案：A解析：“广才”为“增长才华”（使动用法，“广”：使……广，即增长），B项“广泛的才能”误将“广”作形容词；C项“扩大”“做成”偏离原意；D项“推广才华”“形成学问”语义生硬。文言翻译需兼顾语法（使动用法）与语境逻辑。题5：“年与时驰，意与日去”的正确理解是（）A.年龄和时间一起奔驰，意志和日子一起消失。B.年华随时间迅速流逝，意志随岁月逐渐消磨。C.年纪与时光并驾齐驱，心意与日子一同离去。D.岁月和时间飞速奔跑，意念和日子一去不返。答案：B解析：“驰”在此处为“流逝”（如“驰年”指岁月流逝），非“奔驰”（A、D误）；“去”为“消逝、丧失”，C项“离去”侧重空间移动，与“意（意志）”搭配不当。翻译需贴合文言含蓄的表达风格，体现时光对人的影响。三、文本内容理解（考查对文意的精准把握）题6：下列对文章内容的理解，**有误**的一项是（）A.文章开篇以“君子之行”总领，强调“静”与“俭”是修身治学的根基。B.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”揭示了“淡泊”“宁静”与“明志”“致远”的因果关系。C.文中“学”“志”“才”三者的逻辑关系是：学需志，志需学，才需学与志共同滋养。D.作者认为“淫慢”会导致“不能励精”，“险躁”会导致“不能治性”，二者危害等同。答案：D解析：“淫慢”（放纵懈怠）与“险躁”（轻薄浮躁）虽都有害，但文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从“励精”（振奋精神）和“治性”（修养性情）两个维度分析，危害侧重不同，并非“等同”。A、B、C均贴合文本逻辑：“静”“俭”为修身起点，“淡泊宁静”是“明志致远”的前提，“学”“志”“才”构成辩证关系。题7：文中“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”的意图是（）A.感叹时光易逝，劝诫子辈及时行乐。B.警示虚度光阴的后果，强调惜时勤学的重要性。C.描述晚年穷困的凄凉，表达对命运的无奈。D.批评世人不事生产，劝勉子辈务实谋生。答案：B解析：“枯落”比喻人年华虚度、一事无成，“穷庐”指穷困潦倒的居所，作者以反面结果警示子辈：若不趁年少“静以修身，俭以养德”，终将悔恨莫及。A项“及时行乐”与文意相悖（文中强调“勤学立志”）；C项“对命运无奈”偏离劝诫主旨；D项“务实谋生”曲解文本核心（文本侧重精神修养与学业追求）。四、主旨与拓展探究（考查文本思想的深度解读）题8：《诫子书》的核心主旨不包括以下哪一项？（）A.强调“静”在修身治学中的核心作用。B.主张以“俭”养德，杜绝物质欲望。C.阐述“学”“志”“才”的辩证关系。D.警示子辈珍惜时光，避免虚度年华。答案：B解析：文中“俭以养德”是指以节俭的生活方式涵养品德，并非“杜绝物质欲望”（表述绝对化）。“俭”侧重克制过度欲求，而非完全否定物质需求。A、C、D均为文本核心：“静”是修身治学的前提，“学”“志”“才”相互依存，“惜时”是实现志向的保障。题9：将《诫子书》与《论语·为政》“学而不思则罔，思而不学则殆”对比，二者都强调（）A.学习与思考的辩证关系B.志向对学习的驱动作用C.内心宁静对治学的意义D.学习需兼具方法与态度答案：D解析：《诫子书》强调“学”需“静”（态度）、需“志”（动力），《论语》强调“学”与“思”（方法）结合，二者均关注学习的“方法（思/志）”与“态度（静/学）”。A项仅对应《论语》；B项仅对应《诫子书》；C项仅对应《诫子书》“静”的要求。五、综合应用（考查文言知识迁移与文本关联）题10：下列文言语句中，“以”的用法与“静以修身”中“以”**相同**的是（）A.以刀劈狼首（《狼》）B.以其境过清（《小石潭记》）C.家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）答案：C解析：“静以修身”中“以”为连词，表目的，可译为“来”。C项“以”同表目的（“来”）；A项“以”为介词（“用”）；B项“以”为介词（“因为”）；D项“以”为动词（“认为”）。文言虚词需结合语境分析词性与用法，本题考查“以”的目的连词用法。题11：结合《诫子书》，下列对“君子”形象的理解，**最全面**的是（）A.淡泊名利，隐居避世的隐士B.志向高远，勤学善思的学者C.修身自律，志存高远的君子D.安贫乐道，不慕荣利的贤者答案：C解析：文中“君子”需“静以修身，俭以养德”（修身自律），“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（志存高远），“学以广才，志以成学”（勤学向学）。A项“隐居避世”无文本依据；B项“学者”侧重身份，文中更强调品德修养；D项“安贫乐道”侧重物质态度，