【《傣族舞蹈的风格特征分析-以“吉祥树”为例》5800字（论文）】

傣族舞蹈的风格特征分析—以“吉祥树”为例【摘要】傣族生活在我国西南大门最前哨——云南西双版纳和德宏地区。清灵水瑞的地方养成的傣族男子，身姿婀娜，纤美灵动。其独特的舞蹈语汇和缤纷多彩的内容，成为中国舞蹈百花园中的一朵美丽的奇葩。本文以文献法为基础，从云南当地的原生态特色入手，以傣族舞蹈经典作品《吉祥树》为案例，分析其手形、三道弯以及独特的民族风情，并结合前文内容，探索傣族民间舞传承与发展的主要方式。【关键词】傣族舞蹈风格特征吉祥树目录TOC\o"1-3"\h\u22841引言 124169一、《吉祥树》的基本概念 18097二、《吉祥树》的动作特点 111152（一）孔雀昂首的手形灵动 149051.如鱼戏水般的欢乐 229742.动静相宜的神韵 224624（二）三道弯的独特形态 314271.粗犷自然的表现方式 3218412.流水柔曼的意境 427347（三）大象挪步的纯朴自然 537831.回归自然的艺术灵感 5239212.展示民族审美风范 618965三、《吉祥树》的审美特点 78623（一）民族文化的渗透 73071（二）时代特色与民族特色交相辉映 723722四、从作品《吉祥树》看傣族舞蹈的发展方式 821252（一）亮民族的特色打造 812627（二）顺应时代发展需求 88962结论 830228参考文献 10引言在我国民族发展进程当中，各个民族都发展创造了一整套能够反映民族审美和思想情感的舞蹈形式。傣族人民有广阔的胸怀，能够很好地接纳外来文化。中国的大中原文化以及来自天竺古国的小乘文化都对傣族舞蹈产生了很大的影响。傣族舞蹈的最动人的姿态就是灵动的手形以及婀娜的三道弯，在傣族舞蹈中，那些独特的舞蹈语汇和鲜明的风格特点，让傣族舞蹈成为一朵独特的奇葩，立于舞蹈之林。傣族民间舞蹈的动作特色、表演技巧、肢体语言运用等方而的特色，是其深远和厚重文化内涵的反映。一、《吉祥树》的基本概念云南省在我国的西南，是一个少数民族省份。多个民族聚居在云南，形成了一个多彩富有民族魅力的地方。在孔雀被看作是吉祥、幸福的神鸟，是民族的象征。傣族村寨都建立在江边或者林中景色秀美的地方。各种鸟类的动作形态让聪明灵慧的傣族人学会了以手形表达感情并有产生了三道弯的身体形态。这种动作形式很好地展示了傣族人婀娜的身姿以及丰富的生活色彩。傣族舞蹈中的动作大多婀娜多姿，节奏上较为平缓，尽管外柔内刚，但是内在却充满着力量，傣族舞蹈中特有的伸屈动律，也是刚柔并济的结合，深受广大观众的喜爱；傣族人民还善于将对“孔雀”“大象”的意象融入到舞蹈动作中，形成了傣族舞与自然环境之间的艺术衔接，例如傣族舞、象脚舞都是基于对动物的动作模仿而形成的，这些舞蹈来源于农耕时器的农业祭祀舞蹈，经过傣族人民对舞蹈动作审美观念的强化，逐渐形成了当前具有民族化特点的舞蹈形式。傣族舞蹈《吉祥树》是男子独舞。舞蹈的主要内容是对于图腾吉祥树表达出崇敬之情。动作运用了三道弯并融合了云南舞蹈中拟兽的各种神态，包括大象挪步、鱼儿潜水的灵动以及模拟孔雀引颈昂首的手形。二、《吉祥树》的动作特点（一）孔雀昂首的手形灵动傣族舞蹈艺术是傣族人民心灵中自然焕发的一种民族精神的表现，也是生命活力的展示，表达着他们的生存智慧以及与大自然和谐相处的生活面貌。舞蹈着意的是用动作来表现人的心理特征，也用动作来模拟大自然中的生物。1.如鱼戏水般的欢乐傣族舞的手形是模拟孔雀的样貌的形状，有掌、冠、爪、嘴、叶、曲掌等形状。“手形”是傣族民间舞蹈的动作的主要方式。它的艺术特色在舞蹈者的手指之间的组合都可以得到很好的展示。手指中的某一个的变形、弯曲、组合都能够使舞蹈者的整个体态呈现出俊逸的姿态。展示出最典型的东方美。当然其律动也是极富有特色和魅力的，不论是拇指与食指的组合弯曲还是拇指与中指的组合兰翘，都和谐而秀灵，具有一种引而不发的内在力量，于是造型和流动，动静结合，相得益彰，将傣族人轻柔典雅、含蓄细腻的民族性格和盘托出。例如，《雀之灵》中，舞蹈者的手形姿态如同一只绿屏的孔雀昂首而立，在晨曦中俊逸而来。忽而手指之间的变化就如同是孔雀在抖动羽冠，或是在轻舒双翅，或者是昂天飞升的，或者是俯首畅饮，姿态潇洒而动人。而这一切美的表达，都是通过演员利用自己修长柔韧、灵活自如的手指来进行各种造型以富有层次感的节律动来进行表现，呈现出动静相宜的美感如流水般柔曼。当场景中的情景意象超过实体意象时，想像中的情景就会将实体舞美表达虚化，从而形成一种声响舞美表达，使人通过听觉去感受并为之触动。而手形的运用，在场景的衬托下，由于鱼穿于水，无限自由和惬意。在作品《吉祥树》中，梭梭而起的手儿在畅游，如同一排溜儿翠嶂，旁边是淙淙的流泉意趣极妙。这个舞蹈一开始是由流动的分解和弦织体组成的音型不断反复为背景，引起人们在心理上先进入情境。接着出现一连串的足尖上演绎的小碎步；然后是如小溪流水一般的悠长曼妙的音乐，与细碎的足尖小碎步和谐地相溶相合。不仅外在节奏如此，在内涵中，音乐一开始是平静的大调，优美、朴素、宁静，而舞蹈中的傣族男子亦是恬静、含蓄、富于诗意。接着，音乐转入中段小调，舞蹈中的鱼公主动作也表现了对美好爱情的渴望；最后，当音乐转回到宁静大调的时候，舞蹈的表达式一些手臂的微弱的分节动作，这些动作表现了对于美好爱情生活的向往及追求。宁静的音乐预示着消亡，这就是音乐在动作表达上的可视化旋律表现。2.动静相宜的神韵手形是傣族人民主客观对孔雀的意态的提炼之舞。特别是模拟孔雀的引颈昂首的样态，更是强烈地表达出傣族人民高雅的内在气质，鲜明地表现出勃发的精神底蕴。因而舞蹈呈现的美展示出傣族人民浓厚的生活气息，也体现出他们所生活的环境的意蕴。把孔雀的形态于生活中的提纯，物化了傣族人民的美好愿望，让愿望与生活达成了理想与现实的富有神韵美的意境。《吉祥树》中，舞蹈者手形翘楚，颈部保持直立的状态，手部、肩部、腰部，包括腿部的动作相对自由，这种集“控制”与“自由”于一体的状态实际上有一种冲突的美感。配合下身平步、拖步、碎步等动作，这些身体的延展大大增加了舞蹈的表现性，也体现劳动人民对生活的热情以及对幸福生活的向往。通过对称与均衡，节奏和排列，比例和尺度，这极大程度的符合云南人民对统一整齐数字的要求，保证了舞美表达的各部分有序色空、纯净，符合佛家的审美心理。（二）三道弯的独特形态三道弯是傣族民间舞蹈的动作的主要方式。它的艺术特色在舞蹈者的躯干的各个部位都可以得到很好的展示。1.粗犷自然的表现方式三道弯中的每一个关节都到位地弯曲，使舞蹈者的整个体态呈现出俊逸的姿态。展示出最典型的东方美。其律动也是极富有特色和魅力的，不论是手腕的推拉还是脚步的起伏，都和谐而稳重，具有一种引而不发的内在力量，于是造型和流动，动静结合，相得益彰，将傣族人粗犷自然、含蓄细腻的民族性格和盘托出。《吉祥树》中，舞蹈者的姿态如同一只绿屏的公孔雀，在晨曦中俊逸而来，俊逸而起舞。无论是在抖动羽冠中，还是在轻舒双翅中，或者是漫步遨游中，或者是嬉戏溪边时，或者是昂天飞升的时候，或者是俯首畅饮的时候，都显示出潇洒的姿态以及动人的身姿（图1）。图1图1中民手形的美的表达，都是通过演员利用自己修长柔韧的双臂、灵活自如的手指来进行各种造型以富有层次感的节律动来进行表现。特别是模拟孔雀的引颈昂首的样态，更是强烈地表达出傣族人民高雅的内在气质，鲜明地表现出勃发的精神底蕴。2.流水柔曼的意境三道弯是傣族人民主客观对孔雀的意态的提炼之舞。因而舞蹈呈现的美展示出傣族人民浓厚的生活气息，也体现出他们所生活的环境的意蕴。把自由惬意的理想化动作进行提纯，物化了傣族人民的美好愿望，让愿望与生活达成了理想与现实的富有神韵美的意境。《吉祥树》中，舞蹈者的姿态如同一只白银色的鱼儿，在晨曦中俊逸而来，俊逸而起舞。无论是在水中小跳，还是在轻舒鱼鳍飞梭而去，或者是漫步遨游中，或者是嬉戏水中时，或者是迎水而跳的时候，或者是俯首畅饮的时候，都显示出潇洒的姿态以及动人的身姿（图2）。图2图2中，舞蹈者每一个关节都到位地弯曲，使舞蹈者的整个体态呈现出俊逸的姿态。展律动也是极富有特色和魅力的，不论是手腕的推拉还是示出最典型的东方美。当然其脚步的起伏，都和谐而稳重，具有一种引而不发的内在力量，于是造型和流动，柔曼盈盈，相得益彰，将傣族人轻柔典雅、含蓄细腻的民族性格和盘托出。（三）大象挪步的纯朴自然傣族人民从现实生活和自然界中寻找灵感，按照他们的主观愿望以及对审美的观点来展示生活中的美以及大自然的美。1.回归自然的艺术灵感傣族舞蹈艺术是傣族人民心灵中自然焕发的一种民族精神的表现，也是生命活力的展示，表达着他们的生存智慧以及与大自然和谐相处的生活面貌。舞蹈者肢体动作的造型与人的文明程度以及文化底蕴有着密切的联系。人们或是粗粝或者精妙的舞姿都在某种程度上反映出人对美好的东西的追求。《吉祥树》中舞蹈表演的动作、节奏中我们可以体会得到编者想要表达的感情和思想。舞蹈者通过动作来直接表达感情，以富有舞蹈特色的“扭”的特色的轻盈快速而热情的动作来表达男子对生活的幸福幻想的心理特点，表现出在历史文化的浓郁熏陶下，男子幸福美好的生活样态以及孔雀婀娜之姿（图3）。图3图3中，傣族男子无尽浪漫地倾斜感情，感受着生活的甜美幸福。如同大象徐徐的挪步中，以丰富的表情、繁而不琐的动作把自己对生活的品悟展示，把傣族男子在改革春风中所感受到的生活甜蜜有致地表达出来。舞蹈是在音乐的伴奏小，表现人体的造型、动作来表现一定的主题的一种艺术形式。舞蹈着意的是用动作来表现人的心理特征，也用动作来模拟大自然中的生物。它是借肢体的语言来表达对心理的感受，并达成与受众的交互。2.展示民族审美风范大象是云南的吉祥动物。大象从容而稳当的脚步体现出了民族风情的景致深度，是靠个体来表现并加深的。个体是沿着主题深度的方向去展示，它的目的是给观赏者呈现细节，增加作品的表现力，使得主题进一步。个体动作的深化，质量可相应提高。同时使观赏者注意力缩小在一定特点范围，加深对对象的理解。世间万物，都有着其特点，共同营造着物体风华。但是每一个生命都有着独特性，因此，以个体的视觉形象来代表整体的稳定和谐带来的美，就能够更好地揭露主题。《吉祥树》就出现出富有时代特色和民族特征。舞蹈造型主体是灵动的孔雀的设计造型，而背景的装饰则是夜色如银的民族村落，表达出民族的风格以及沿袭传统文化的特征（图4）。图4图4中舞蹈动作体现出了两种审美特点：一是生物本身具有的生命本质特点和外在形象特点，二是生物具有与人类相似的形态，或具有人类社会某种暗示或者象征。这种以模拟为主的舞台艺术的呈现，以动物的外貌以及气质，在动物的生理形态上进行抽取以及加工，变化出美的艺术形象。三、《吉祥树》的审美特点（一）民族文化的渗透将文化互动的因素融入到云南傣族舞中去，有利于我们在发展传统傣族舞的基础上再对此进行改进和完善。立足于文化人类学的层面分析，我国所有民族都处在一种文化活动机制中，随着人类社会的发展，云南傣族舞已经呈现出明显的融合性。所以，对云南傣族舞的评价不能停留于静止的眼光，而是要用一种动态性的眼光，对于傣族舞因素的继承也不能因循守旧，更不能歪曲事实，而要实事求是。在创建新型文化机制的时候，既要尊重客观规律，又要立足于实际，更要高瞻远瞩，才能促进云南傣族舞的健康发展，进而将云南傣族舞传统发扬光大。（二）时代特色与民族特色交相辉映傣族在漫长的历史发展中创造了灿烂的民族文化，傣族传统民间舞蹈是傣族文化的重要组成部分。傣族舞蹈是由劳动人民直接创造的，它源自生活和自然环境、历史文化、宗教信仰，其特征是灵活、朴实、矫健、感情内在含蓄，是仍在流传的民间舞蹈之一。傣族舞蹈的韵律具有独特的风格，韧劲中见含蓄，风韵细腻，体态文雅端庄，特别是具有语言性的手臂如诗如画，具有一种磁性般的特殊张力，舞风则呈现出傣族悠久文化的底蕴。傣族舞蹈中，舞蹈者鲜明的性格，充分表现出傣族舞蹈婀娜多姿的特点。俊逸的动作使得男子的韵味表现的淋漓尽致，在嬉戏中变现的可爱形象也十分鲜明。四、从作品《吉祥树》看傣族舞蹈的发展方式（一）亮民族的特色打造《吉祥树》舞蹈动作通过模拟大自然的物象，展示大自然的和谐之美，同时也体现了人与自然和谐相处。通过形体动作，反复而有致的肢体语言在一定的时间和空间里，表现出傣族人的精神世界和大自然之美，自然美好，张弛得道，无穷韵味展现出傣族人的美好形象。民族的力量是无可估计的。民族的魅力在于年轻、在于活力。在充满活力的人面前，外界的限制都形同乌有，一切都刚刚开始，一切都可以从无到有，它向观众强烈地暗示一种价值承诺，一种人生境界。在民族意识的推动下，云南有关文化单位需要提出“亮民族”的傣族舞艺术教学方案。这个方案的实施是以“传统文化弘扬”和“特色打造”为两个基本的前提。在这个方案的实施中，通过舞蹈艺术文化的宣传，定期组织各种舞蹈比赛活动，并进行广泛的宣传，体现出傣族舞的亮点，使其产生更大的魅力。（二）顺应时代发展需求傣族舞蹈《吉祥树》通过模拟大自然生态的动作来表现艺术，以鲜明的民族文化审美理念去展示舞蹈动作的肢体美以及人与自然和谐的生态美。在舞蹈编创的过程中，体现出了民族文化特点以及自然生态发展的理念，适合现代人的发展需求，因此通过将现代人们的审美心理以及民族特色的结合，让现代人可以得以窥见傣族悠久的历史长河中，体现出舞蹈对于傣族甚至对于整个社会