2025年长垣一模考试试卷及答案

2025年长垣一模考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）数字人文技术的快速发展，为传统文化传播开辟了新场域。传统的文化传播多依赖纸质文献、口传心授或线下展览，受限于时空和受众规模，文化资源的触达效率与深度均有限。而数字人文通过数据挖掘、可视化呈现、交互设计等技术，将古籍、文物、非遗等文化资源转化为可计算、可共享、可互动的数字形态，不仅突破了物理空间的束缚，更创造了沉浸式、参与式的传播体验。以敦煌莫高窟为例，其数字化工程已持续数十年，累计完成200多个洞窟的高清数字化记录，构建了包含图像、文字、视频的多维度数据库。借助虚拟现实（VR）技术，用户可“走进”虚拟洞窟，近距离观察壁画细节，甚至通过手势操作“修复”破损的壁画；通过自然语言处理技术，研究者能对敦煌文献中的佛教术语、历史事件进行跨文本比对，挖掘隐含的文化关联。这种“技术赋能+文化叙事”的模式，使敦煌文化从“静态保存”转向“动态传播”，从“专业研究”走向“大众共享”。但需注意的是，数字人文并非简单的“技术叠加”，其核心是“以文化为体，以技术为用”。若过度追求技术新奇而忽视文化内核，可能导致传播流于表面。例如，某些数字文化产品为吸引流量，将传统文化元素碎片化拼接，或用夸张的视觉效果掩盖内容的空洞，反而消解了文化的厚重感。因此，数字人文的应用需平衡技术创新与文化本真，在保留文化原质的基础上，探索更符合当代审美的传播路径。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统的文化传播因依赖纸质文献和口传心授，完全无法突破时空限制。B.敦煌莫高窟的数字化工程仅通过VR技术实现了虚拟洞窟的沉浸式体验。C.数字人文以技术为核心，通过数据挖掘等手段将文化资源转化为数字形态。D.数字文化产品若过度追求技术新奇，可能削弱传统文化的厚重感。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以数字人文对传统文化传播的影响为核心，先肯定其价值，再指出潜在问题。B.第二段以敦煌莫高窟为例，具体论证了数字人文如何推动文化传播模式的转变。C.第三段通过对比传统传播与数字传播的差异，强调数字人文需平衡技术与文化。D.文章采用“总—分—总”结构，逻辑清晰，既有理论阐述，又有实例支撑。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.数字人文技术使文化资源从“静态保存”转向“动态传播”，扩大了受众范围。B.自然语言处理技术可帮助研究者挖掘敦煌文献中隐含的文化关联。C.只要平衡技术创新与文化本真，数字人文就能完全避免传播流于表面的问题。D.符合当代审美的传播路径应建立在保留文化原质的基础上，而非盲目求新。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的小说，完成4~6题。老匠人的木作王木匠的木匠铺在老街尽头，门脸不大，却挂着“承古堂”的老匾。匾是他师父传的，说这两个字，一个是“承”，承手艺、承规矩；一个是“古”，古意、古心。王木匠今年六十有三，头发白了一半，背却挺得直。他做木作，讲究“慢工出细活”。一张八仙桌，选料得挑三年以上的老榆木，晒足一百天，再阴干半年；开料时墨线要拉三次，凿榫必须严丝合缝，敲进去半分都不行。有人劝他：“现在谁还等得了？机器开料快，样式也时新，你这老法子该改改了。”他把凿子往木头上一抵：“改？榫卯是木头的骨头，机器能凿出人心？”去年秋天，老街要改造，王木匠的铺子在拆迁范围内。拆迁队的小张来谈，说补偿款给得公道，还能帮他在新区租间大店面。王木匠蹲在门槛上抽烟，火星子一明一灭：“这铺子是我师父传给我的，他临终前说，‘承古堂’要守着老街，守着老手艺。”小张挠头：“王伯，现在年轻人都喜欢北欧风、极简风，谁还买老榆木的家具？您这手艺，怕是要跟着老街一起拆喽。”没想到，转机出现在冬天。市非遗保护中心的人找到王木匠，说要把“王氏木作”申报市级非遗。他们看了王木匠做的圈椅——椅面是攒边打槽的工艺，椅腿的“三弯腿”线条流畅，连靠背的镂空花板都是手雕的缠枝莲，每朵花瓣的弧度都不一样。“这手艺，机器做不出来。”负责人感叹。申报材料需要一件代表作，王木匠想了三天，决定做“百子千孙”床。这是他师父的师父传下的手艺，床架雕百个形态各异的孩童，床围刻千朵莲花，取“多子多福”“清廉传世”之意。木料选的是深山里的老红椿，他带着徒弟阿林进山，砍树、运木、晒料，整整忙活了半年。开工那天，王木匠在铺子里点了三炷香，朝着师父的照片拜了拜。他操起刻刀，第一刀落在床楣的“福”字上，刀锋入木三分，木屑簌簌落下。阿林在旁边打下手，递凿子、磨刀片，偶尔抬头看师父，见他眼角的皱纹里沾着木粉，像落了一层霜。三个月后，床做好了。百个孩童或戏蝶、或读书、或放纸鸢，眉眼生动；千朵莲花或含蕾、或绽放、或垂露，瓣瓣分明。非遗专家来看，拍着床沿说：“这哪是家具？分明是活的文化。”老街改造方案改了。政府在保留原建筑格局的基础上，把“承古堂”设为非遗体验点。现在，常有家长带着孩子来，看王木匠雕花木、拼榫卯。阿林也收了两个学徒，一个大学生，一个退休的工程师，都学得认真。王木匠还是每天蹲在门槛上抽烟，但烟锅子敲得更响了：“你看，老手艺没死，它只是等个机会，再活过来。”4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“承古堂”老匾开篇，既点明木作手艺的传承性，又为后文情节发展埋下伏笔。B.“榫卯是木头的骨头，机器能凿出人心？”一句通过反问，突出王木匠对传统手艺的坚守。C.小说细节描写生动，如“火星子一明一灭”“眼角的皱纹里沾着木粉”，增强了场景真实感。D.非遗专家评价“这哪是家具？分明是活的文化”，直接体现了王木匠木作手艺的经济价值。5.王木匠是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。（6分）6.小说以“老匠人的木作”为题，却花大量笔墨写老街改造、非遗申报等情节，有何作用？（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7~9题。材料一：《2024中国智能教育设备发展白皮书》显示，我国智能教育设备市场规模已达897亿元，年增长率18.6%。智能教育设备主要包括智能台灯、教育机器人、AR/VR学习终端等，其核心功能是通过AI算法实现个性化学习诊断、实时反馈与内容推荐。例如，某品牌智能台灯内置的视觉识别技术可自动批改作业，分析学生错题类型，提供“薄弱知识点图谱”；教育机器人则能基于对话交互，模拟教师答疑，适应不同学习风格的学生。材料二：针对智能教育设备的使用效果，某教育研究院对1200名初中生进行了为期半年的跟踪调研。结果显示，73%的学生认为设备能帮助自己更高效地整理错题；61%的学生表示“学习时更专注”，因设备会通过屏幕亮度调节、坐姿提醒等功能纠正不良习惯；但也有42%的学生反映“依赖设备提示，自主思考能力下降”，28%的家长担忧“数据隐私存在风险”。材料三：教育专家李教授在访谈中指出：“智能教育设备本质是工具，其价值取决于如何使用。”他建议，学校应建立“设备使用规范”，例如限制单次使用时长、禁止在课堂上完全替代教师讲解；家长需引导孩子“用设备学方法，而非抄答案”，例如通过设备的错题分析功能，和孩子一起总结解题思路；企业则需加强技术研发，提升数据安全防护能力，避免学生个人信息泄露。7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2024年我国智能教育设备市场规模近900亿元，年增长率较高，发展态势良好。B.智能台灯可通过视觉识别技术自动批改作业，提供学生的“薄弱知识点图谱”。C.超七成学生认为智能教育设备能帮助高效整理错题，超六成学生学习更专注。D.教育机器人能完全模拟教师答疑，适应所有学生的学习风格。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明智能教育设备市场现状，材料二通过调研反映使用效果的两面性。B.材料二显示，超过四成学生因使用智能教育设备导致自主思考能力明显下降。C.李教授认为，智能教育设备的价值主要取决于企业的技术研发和数据安全防护。D.三则材料均围绕“智能教育设备”展开，材料一和材料二是并列关系，材料三是补充。9.结合三则材料，谈谈应如何更好地发挥智能教育设备的作用。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。王慎，字守愚，河南长垣人。少嗜学，通经史，尤精《礼》。元季兵乱，隐居不仕，以教授生徒为业。明洪武初，有司荐其贤，诏征至京。太祖问以治道，对曰：“治道在正人心，正人心在兴礼乐。礼乐兴，则风俗厚；风俗厚，则天下治。”太祖嘉其言，欲授以官。慎固辞曰：“臣少无他长，惟知守经。今老矣，不愿更事王侯。”太祖叹曰：“真隐者也。”赐米百石，帛五匹，遣还。慎归，筑室城北，名“守经轩”。日与诸生讲论《礼》经，辨析疑义，虽盛暑祁寒不辍。尝谓弟子曰：“礼者，天地之序也。小而洒扫应对，大而朝聘祭祀，皆当循礼而行。苟失其序，虽功若丘山，弗为也。”弟子问：“今圣朝初立，制度未备，先生何不出而助之？”慎曰：“制礼作乐，非一人一时之事。必本于古，达于今，而后可以垂永久。吾老矣，能守经以教后学，使知礼之不可废，斯已足矣。”慎性至孝，母病，尝亲尝药饵；母卒，庐于墓侧三年，未尝食肉饮酒。乡人化之，多以孝闻。永乐中，卒，年八十有二。临终，戒其子曰：“吾生平无他求，惟愿尔曹守经遵礼，勿坠家声。”（节选自《明史·隐逸传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.母病/尝亲尝药饵/母卒/庐于墓侧三年/未尝食肉饮酒/乡人化之/多以孝闻/B.母病尝亲/尝药饵/母卒庐于墓侧/三年未尝食肉/饮酒乡人化之/多以孝闻/C.母病/尝亲尝药饵/母卒庐于墓侧/三年未尝食肉/饮酒乡人化之/多以孝闻/D.母病尝亲/尝药饵/母卒/庐于墓侧三年/未尝食肉饮酒/乡人化之/多以孝闻/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“洪武”是明太祖朱元璋的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。B.“经史”指经书和史书，经书一般指儒家经典，如《诗经》《尚书》《礼记》等。C.“庐”在文中指在墓旁搭建的简陋小屋，古人守丧期间常居此以表哀思。D.“永乐”是明成祖朱棣的年号，比“洪武”晚，说明王慎生活在明初至明中期。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王慎学识渊博，尤其精通《礼》，元明之际兵乱时选择隐居，以教书为业。B.王慎被推荐入朝，太祖询问治国之道，他认为兴礼乐是正人心、治天下的关键。C.王慎拒绝为官，回到家乡后专注教学，强调“礼”是天地秩序，行事需遵循礼仪。D.王慎重视家庭教育，临终前告诫儿子要守经遵礼，但未能阻止家族声誉的衰落。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）苟失其序，虽功若丘山，弗为也。（5分）（2）制礼作乐，非一人一时之事。必本于古，达于今，而后可以垂永久。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。秋日登江楼有怀李远木落江空雁影秋，碧天无际思悠悠。青山旧路通吴苑，黄叶孤舟泊楚洲。万事已随流水去，一樽聊为夕阳留。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨愁。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“木落”“江空”“雁影”等意象，勾勒出秋日登楼的萧瑟画面，引出“思悠悠”的情感。B.颔联“青山旧路”“黄叶孤舟”对仗工整，“旧”“孤”二字暗含诗人对过去的怀念与当下的孤独。C.颈联“万事已随流水去”化用“子在川上曰：逝者如斯夫”，表达对时光流逝、世事变迁的感慨。D.尾联“何当共剪西窗烛”反用李商隐“何当共剪西窗烛”的诗意，表达对未来团聚的期待。15.请结合全诗，分析诗人表达的思想情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中“________，________”两句，强调学习与思考结合的重要性。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，用比喻手法感慨人生短暂、自然永恒。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________，________”两句，写宋文帝刘义隆草率北伐、惨败而归的历史教训。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。“非遗研学”近年来成为热门。与传统旅游不同，非遗研学更注重________，让参与者在动手实践中感受非遗的魅力。例如，在陶瓷研学中，学员不仅能参观古窑遗址，还能体验拉坯、上釉、烧制的全过程；在刺绣研学中，________的绣娘会手把手教学员穿针引线，绣出牡丹、锦鲤等传统图案。但部分研学活动也存在________的问题。有的机构为降低成本，将“动手实践”简化为“拍照打卡”，学员刚摸到工具就被催促着摆造型；有的过度商业化，把非遗元素做成流水线产品，失去了“手作温度”。真正的非遗研学，应让参与者在“学”中“研”，在“研”中“悟”，既要保留非遗的文化内核，又要创新传播形式，让古老的非遗在当代焕发新活力。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.请将文中画横线的句子改为整句，要求保留原意，语言简洁。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21题。冬季是心脑血管疾病的高发期。①________？专家解释，低温会使血管收缩，血压升高；同时，冬季人们户外活动减少，血液流速减慢，容易形成血栓。此外，②________，如火锅、热汤等高热量食物摄入增加，也会加重血管负担。预防冬季心脑血管疾病，③________。首先，要注意保暖，尤其头部、颈部和四肢的保暖，避免血管因受凉剧烈收缩。其次，适当运动，选择上午10点后或下午气温较高时进行，如散步、打太极拳等，促进血液循环。最后，合理饮食，多吃新鲜蔬菜、水果，减少高盐、高脂食物的摄入。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）21.请用三个短语概括冬季预防心脑血管疾病的措施，每个短语不超过6字。（3分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“守正”与“创新”是文化发展的永恒主题。“守正”是根基，《论语》《史记》等经典历经千年仍被诵读，故宫、苏州园林等建筑虽经风雨仍显韵味；“创新”是动力，老字号“同仁堂”推出中药面膜、“六神”研发花露水味鸡尾酒，传统戏曲通过短视频、直播“破圈”传播。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.D（A项“完全无法突破”错误；B项“仅通过VR技术”错误；C项“以技术为核心”错误）2.C（第三段未对比传统与数字传播的差异）3.C（“只要……就”表述绝对）4.D（“经济价值”错误，应为“文化价值”）5.①坚守传统：坚持老法子做木作，拒绝机器生产，强调榫卯是“木头的骨头”；②重情义：守着师父传的铺子，传承“承古”精神；③技艺高超：能制作“百子千孙”床等精细木作，被非遗专家认可；④乐观坚韧：面对拆迁危机不妥协，最终借助非遗重新焕发手艺生机。（每点2分，答出3点即可）6.①推动情节发展：老街改造是冲突起点，非遗申报是转机，使故事有起承转合；②突出主题：通过社会环境变化（从忽视传统到保护非遗），体现传统手艺在当代的传承价值；③丰富人物形象：王木匠在拆迁、非遗申报中的选择，更凸显其坚守与智慧。（每点2分）7.D（“