陈忠实《白鹿原（节选）》阅读答案及解析

陈忠实《白鹿原（节选）》阅读答案及解析白鹿原（节选）陈忠实白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起捆成一束的酸枣棵子刺刷，往前一抢，噗哧一声抽打到鹿子霖的脸上。鹿子霖惨叫一声，往后倒翻下去，双手捂住脸颊。白嘉轩抢前一步，再抢起刺刷，又是噗哧一声，鹿子霖的惨叫声变了调，像被宰杀的猪嚎。白嘉轩第三次抢起刺刷，鹿子霖就滚到桌子底下去了……这是白鹿村祠堂前从未见过的一幕。祠堂前的广场上，黑压压站满了白姓和鹿姓的男女，连刚刚懂事的孩子也被大人携来。太阳刚刚升起，秋天的晨雾还没有散尽，人们呼出的气在眼前结成白雾。祠堂的朱红大门洞开，可以看见里面香火缭绕，祖宗牌位森森排列。白嘉轩扔了刺刷，对众人拱拱手，声音洪钟般响起来：“各位乡党！今天请大家来，是要大家看看，白鹿村容不得伤风败俗的事！鹿子霖身为乡约，奸淫妇人，按族规当受刺刷抽打。我白嘉轩身为族长，管教不严，也有罪过，自请刺刷三下！”说罢，白嘉轩脱去上衣，露出黝黑的脊背，对执刑的鹿三说：“来，照规矩来！”鹿三的手在发抖，刺刷举起来，却迟迟落不下去。白嘉轩回头瞪他一眼：“等啥哩？动手！”刺刷“噗哧”一声落在白嘉轩的脊背上，立刻现出十几条血痕。白嘉轩的身子抖了一下，站稳了。第二下，血珠溅出来。第三下，血肉模糊。人群中发出唏嘘之声，有人低下头不敢看。白嘉轩穿上衣服，脸色苍白，却依然挺直腰板，对众人说：“都看见了？白鹿村的规矩，对谁都一样！祖宗立下的规矩，破了规矩，祠堂不容！”他转身走进祠堂，跪在祖宗牌位前，重重磕了三个头。鹿子霖被人扶起来，脸上血肉模糊，被人搀扶着溜出人群。他的儿子鹿兆鹏远远站着，脸色铁青，双手攥成拳头，指甲掐进了掌心。这场惩戒像一场寒风，吹遍了白鹿原。人们在地头巷尾议论着，有的说白嘉轩太狠，有的说鹿子霖活该。但不管怎么说，祠堂的威严又一次树立起来，那些心里有些歪念头的人，都不由得收敛了。白嘉轩回到家里，他母亲白赵氏一边给他上药，一边抹眼泪：“你何苦这样作践自己？”白嘉轩咬着牙，一声不吭。夜晚，白嘉轩独自一人坐在院子里，望着满天星斗。他的脊背火辣辣地疼，但心里却有一种奇异的平静。他想起了父亲临终前的话：“嘉轩，白鹿原不能乱，祠堂不能倒。祖宗留下的规矩，比命还重要。”这时，鹿三悄悄走进来，蹲在他身边，闷声说：“族长，我今天手软了。”白嘉轩摇摇头：“你不必自责。该做的事，做了就好。”月亮升起来了，清冷的光照在白嘉轩的脸上，那张棱角分明的脸像一尊石雕。几个月后，白鹿原下起了百年不遇的大雪。雪花纷纷扬扬，覆盖了原野、村庄和祠堂。白嘉轩站在祠堂门口，看着大雪，心里有种不祥的预感。果然，雪停后，原上闹起了土匪。一伙从北山下来的土匪，趁着雪夜洗劫了几个村子，眼看就要到白鹿村了。村里乱成一团，有人主张逃跑，有人主张拼死一搏。鹿子霖脸上的伤刚好，就跳出来说：“土匪有枪，咱们拼不过，还是跑吧！”白嘉轩瞪了他一眼：“往哪跑？冰天雪地，不是冻死就是饿死。再说，跑了，祠堂怎么办？祖宗牌位怎么办？”他站在祠堂前的高台上，对聚集来的村民说：“乡党们！白鹿村立村三百年，经历过多少灾荒战乱，从来没丢下祠堂逃跑过！今天，咱们也不能破这个例！”他组织青壮年男人守村，老人妇女孩子躲进祠堂。他把村里仅有的几杆土枪分配下去，又让人把祠堂里祭祀用的大鼓抬出来。“鹿三，敲鼓！”白嘉轩命令道。沉沉的鼓声响起来，在白鹿原上空回荡。土匪的马队已经出现在村口，听见鼓声，犹豫了一下。白嘉轩举着一杆土枪，站在最前面。他的身影在雪地里显得格外高大。“放枪！”他下令。几声零星的枪响，土匪的马队骚动起来。他们没想到这个村子敢抵抗。土匪头子催马向前，喊道：“村里人听着，把粮食女人交出来，饶你们不死！”白嘉轩高声回答：“白鹿村没有跪着求饶的种！要打就打，少废话！”突然，一颗子弹飞来，打中了白嘉轩的肩膀。他晃了晃，没有倒下，反而站得更直。“族长！”有人惊呼。“别管我！守住了！”白嘉轩吼道。鼓声更急了，村民们被白嘉轩的勇气鼓舞，纷纷拿起锄头、铁锨，准备拼命。就在这时，远处传来了号角声。原来是县里的保安团闻讯赶来了。土匪见势不妙，慌忙撤退。白嘉轩这才松了一口气，身子一软，倒在地上。人们围上来，看见他的肩膀血流如注，脸色苍白如雪。“快，抬进祠堂！”鹿三喊道。在祠堂里，白赵氏一边给儿子包扎，一边流泪：“你就不能惜点自己的命吗”白嘉轩虚弱地笑笑：“娘，祠堂在，白鹿原就在。我这条命，不算什么。”窗外，雪又开始下了。祠堂里的香火依然缭绕，祖宗牌位静静地立着，仿佛在注视着这一切。（有删节）5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．鹿三作为执刑者，行刑时“手在发抖”“迟迟落不下去”，表现了他善良的本性与执行残酷族规之间的矛盾冲突。B．鹿兆鹏看到父亲受刑时“脸色铁青，双手攥成拳头”，这一细节暗示了他对当时场景的痛恨和愤懑之情。C．白赵氏为白嘉轩上药时流泪，后来又质问儿子“何苦这样作践自己”，表现了她对儿子的心疼和对族规残酷性的质疑。D．面对土匪来袭，白嘉轩坚决反对逃跑，组织村民保卫祠堂，体现了他将宗族文化传承视作高于个人生命的态度。6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文本第二段对祠堂前人群聚集场景的描写，既营造出肃穆紧张的气氛，又为后续的祠堂惩戒事件做了铺垫。B．白嘉轩命令鹿三“等啥哩？动手！”一句，语言简洁短促，既贴合人物身份，又生动突出了他的独断专行。C．文中划线的“月亮升起来了，清冷的光照在白嘉轩的脸上”一句，隐喻了白嘉轩恪守族规时的冷酷无情。D．作者通过“雪”这一意象，既渲染了阴冷的环境氛围，又推动了白鹿原即将面临灾难与冲击等情节的发展。7．请根据文本的相关情节，简析白嘉轩“自惩”行为的深层原因。8．白嘉轩与赵树理小说《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑都是中国乡土社会转型时期的典型人物，但他们代表了不同的文化角色，体现了作者不同的态度。请结合文本及相关课文简要分析。参考答案5．C6．C7．①维护族规权威：通过“自惩”表明族规对所有人一视同仁，强化族规的公正性和约束力。②巩固道德地位：通过自我受罚来彰显其作为族长的责任担当，在村民中树立道德典范。③内心信仰驱动：白嘉轩真正信奉宗法伦理，将维护祠堂规矩视为毕生使命。8．（1）文化角色：①白嘉轩：宗法制度与乡土伦理的维护者；②二诸葛、三仙姑：封建迷信思想的受害者、传播者。（2）作者态度：①陈忠实既颂扬白嘉轩的人格力量、坚守信念，又批判他捍卫宗法制度，压抑人性；②赵树理对二诸葛、三仙姑有着鲜明的喜剧性批判与温和讽刺，又赞赏他们在事实面前和民主政府的教育下进行的思想转变。【解析】这段《白鹿原》节选展现了传统宗法社会下族长白嘉轩的复杂形象。通过祠堂惩戒与抗匪两场戏，作者以冷峻笔触刻画了宗族文化的威严与残酷。白嘉轩既是不近人情的族规执行者，又是舍命护村的宗族守护人，其刚毅性格与祠堂、雪等意象相互映照，形成强烈的象征意义。作品在展现乡土秩序的同时，也暗含对传统与现代冲突的思考，通过鹿兆鹏等人的反应暗示了新一代对旧秩序的潜在反抗。5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“对族规残酷性的质疑”理解错误，白赵氏的表现主要是出于母亲对儿子的心疼，并未体现对族规的质疑。故选C。6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“隐喻了白嘉轩恪守族规时的冷酷无情”分析不当，此处对月光的描写更多是表现白嘉轩的铁面无私、内心的坚定与孤独。故选C。7．本题考查学生分析人物形象及心理，分析情节作用的能力。①维护族规的绝对权威。原文中鹿子霖身为乡约触犯族规，白嘉轩当众以刺刷惩戒他，随即自请受罚，直言“我白嘉轩身为族长，管教不严，也有罪过”。这一行为传递出“族规对谁都一样”的准则，强化族规的公正性与约束力，让祠堂规矩真正深入人心。②巩固族长的道德表率地位。作为白鹿村族长，白嘉轩不仅要惩戒他人，更要以身作则。他当众受刺刷三下，以自我惩罚的方式彰显族长的责任担当，在村民心中树立起敬畏规矩、严于律己的道德典范，从而更好地统领族人。③践行内心的宗法伦理信仰。白嘉轩牢记父亲“白鹿原不能乱，祠堂不能倒。祖宗留下的规矩，比命还重要”的遗言，将维护宗法制度视为毕生使命。他的“自惩”并非作秀，而是发自内心地信奉祖宗礼法，坚信唯有守住规矩，才能让白鹿原安稳存续。8．本题考查学生鉴赏人物形象、分析作者情感态度的能力。（1）文化角色差异①白嘉轩：是宗法制度与乡土伦理的坚定维护者。他以族规惩戒族人，自惩明志，组织村民抵抗土匪守护祠堂，始终将“祖宗规矩”置于首位，是传统乡土社会秩序的捍卫者。②二诸葛、三仙姑：是封建迷信思想的受害者与传播者。二诸葛沉迷占卜算命，遇事“看黄历”；三仙姑装神弄鬼骗取钱财，二人的行为深受封建迷信荼毒，同时也以迷信思想影响他人，是乡土社会中愚昧落后的代表。（2）作者态度差异①陈忠实对白嘉轩的态度复杂而矛盾。既颂扬他的担当与坚守—