《拿来主义》统编版高一语文必修上册

拿来主义毛泽东：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”莫言获诺贝尔文学奖后，被人问及与鲁迅的文学成就相比何如，他说愿用自己所有作品换鲁迅的一个短篇，“如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史地位的小说，宁愿所有作品都不要了。”余华曾写道：

我有口无心地读着语文课本里鲁迅的作品，从小学读到高中，读了整整十七年，可是仍然不知道鲁迅写下了什么。但36岁认真读了鲁迅先生所有作品后，才觉相见恨晚。关于且介亭

本文选自《且介亭杂文》。

鲁迅先生曾住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。

鲁迅先生将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。议论文阅读要领明背景——明观点——理思路——品语言——了解作者发表观点的原因，理解其见解的时代意义和思想深度。分析作者议论的基本思路，理清各段之间的关系。赏析其论证的缜密和行文布局的精巧。确定作者在文中的中心论点，理解其思想深度和积极意义。品赏作者驾驭语言的技艺，赏析其语言风格。

本文写于1934年，九一八事变后，蒋介石集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面卖国投降，主张“全盘西化”。

当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。

鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了自己的看法。写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，一篇是《拿来主义》。结合背景1、中心论点是什么？2、针对什么问题？简单思考清政府实行“

”，结果落后挨打；鸦片战争后，清政府和北洋军阀奉行卖国政策即“

”；国民党反动政府政治上投靠帝国主义，经济和文化上继续实行“

”。当时，在我国文化界，如何对待

和

，存在两种错误认识，就是“全盘否定”和“全盘西化”。因此，鲁迅写了这篇文章，主张实行“

”，阐明了对待外国文化和我国古代文化遗产的正确态度。闭关主义送去主义送去主义外国文化我国古代文化遗产拿来主义快来填空本文中心论点是？针对什么问题？现在你懂了吗？拿来主义对待外国文化和我国古代文化遗产的两种错误态度注音冠冕堂皇

吝啬

残羮冷炙

蹩进

脑髓

孱头

自诩

玄虚guānmiǎnsègēngzhìbiésuǐxuáncànxǔ掌握词语自诩：孱头：博而不精：礼尚往来：冠冕堂皇：残羹冷炙：自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。中心论点“拿来主义”，你认为可以如何展开论证？①什么是拿来主义？（提出问题）②为什么要实行拿来主义？（分析问题）③怎样实行拿来主义？（解决问题）论证思路什么是“拿来主义”？

（文中原话回答）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（2）“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。（5）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。（7）总之我们要拿来。（10）梳理脉络总结

（10）

什么是拿来主义？（7）

为什么要拿来？1-6

怎样拿来？

（8-9）破立针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度“立”通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点“破”文化问题破闭关主义送去主义送来主义立拿来主义那么，请你说一说几个主义的不同吧！“闭关主义”

枪炮打破大门（鸦片战争）碰了一串钉子（不平等条约，割地赔款）后

果“送去主义”

我们的子孙是在的则当佳节大典之际，他们拿不出东西来做

法只是送出去（送古董、古画、新画、梅兰芳等）后

果

自诩是太阳光热无穷

只是给予，不想取得

发疯而死

自诩地大物博煤矿丰富只送去，不拿来子孙讨一点残羹冷炙用尼采作类比论证，指出送去主义的危害。会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，贻误子孙。类比论证论述送去主义，为什么提到尼采？尼采中国作用

倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。◎“抛来”和“抛给”有何区别?抛弃无用的东西，无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良动机或目的。=送来有目的、恶意的输出。“送来”的都是些什么东西？——先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号，向清政府出售的劣质M88式步枪“送来主义”的本质是什么呢？——本质：毒害肌体、腐蚀心灵、掠夺财富、妨害军力。政治、经济、军事、文化侵略、掠夺。倾销商品和文化侵略被“送来”的东西吓怕了连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。怎么拿呢？“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？“运用脑髓”指独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要独立选择，自己挑选。“譬如罢”——面对一所大宅子，穷青年怎么办？比

喻文化遗产（包括外国文化遗产）

孱头

懦弱无能，不敢面对（消极逃避）细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。——反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门昏蛋盲目排斥，全盘否定细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。——勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。不分好坏，全盘接受细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。——羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物第二章节细读第8段，找出文中对待文化遗产三种态度。喻体态度本质孱头昏蛋废物我怕我躲我逃避拒绝借鉴、逃避主义我怒我烧我否定盲目排外、虚无主义我蹩我吸我高兴全盘西化、投降主义“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?他________，_______。占有挑选

他占有，挑选。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；∥看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。∥只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?鱼翅鸦片烟枪烟灯姨太太吃掉精华部分送药房益害并存的部分展览或毁灭文化遗产中的旧形式，无实用价值而有历史价值的部分各自走散糟粕部分“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?拿来主义错误做法孱头昏蛋废物正确做法占有挑选鱼翅鸦片烟枪灯姨太太比喻论证对比

比喻论证就是用比喻来说明道理，把深奥的道理说得通俗易懂，生动形象，语言幽默，富于表现力。

对比论证侧重于从事物的相反或相异的属性比较中揭示论点的本质，即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。文章结尾共五个句子，如果是五个问题的答案，应提哪五个问题?总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。应怎么对待文化遗产和外来文化？“拿来”的具体做法?“拿来”有何意义?拿来主义者应该具备哪些素质？实行拿来主义的最终目的？思维导图画一个拿来主义拿来主义破闭关主义：排外送去主义：媚外立：破孱头——消极逃避昏蛋——完全否定废物——全盘接受三种错误态度立占有挑选使用（鱼翅）存放（鸦片）毁灭（姨太太）三种处理方式拿来主义内涵：

杂文是文艺性的社会论文。特点：

杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。又不像一般议论文那样抽象地说理，而是通过对具体事例的剖析来阐发深刻的道理。内容：

杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为好的杂文。文体——杂文文体——杂文

“嬉笑怒骂皆成文章”“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。杂文集十六部：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”态度：针砭时弊

一针见血取材：对照取舍

重点突出

以小喻大

形象具体语言：犀利幽默

巧用反语

多用短句

情感充沛幽默犀利的讽刺手法1.几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。2.活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。

请结合你感触最深的句子谈谈感受。“大师”暗含讥讽，“捧”写出毕恭毕敬的媚态，“几张”显得贫乏，“挂”着表示一路张扬，可见寒碜。“发扬国光”加引号表否定，反语揭露了国民党政府卖国求荣的自欺欺人的丑态。“进步”是反语，用活人代替古董是媚外求荣愈演愈烈的表现。讽刺了投降者崇洋媚外的丑恶嘴脸。联系课文，联系现实以及自己的生活体验，

谈谈你认为拿来主义有什么现实意义？话题一：日本动漫、韩剧明星话题二：外国节日话题三：科技（华为、比亚迪等）话题四：电影、网络、小说、游戏话题五：社会制度、思想话题六：他人建议、心灵鸡汤拿来主义的现实意义来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版的，不播放的，因为其中充满了暴力色情的成分。你怎么看？

此前，在上海展出的《迪奥与艺术》因为一幅由摄影师陈漫拍摄的照片引发了网络热议。

女模特穿戴着清朝的护甲和头饰，头发油腻花白，皮肤黑黄，妆容厚重暗黑，满脸都是雀斑。她手提一款同色系的Dior包包，一双狭长阴郁的眯眯眼，正透过照片阴鸷地望着观众。但就是这样一幅图片，却被打着「中学为体，西学为用」的口号，以东西方艺术融合，弘扬东方美学的名头，随着迪奥的艺术展，在全球各地巡回展出。你怎么看？是什么

让中国成为

今天的中国？段子手

管他呢，反正只要任何人说的话后面加上我的名字就显得好像很有道理似的，我也不知道我有没有说过这些话。——“鲁迅”最后对待鲁迅先生的思想，我们也要学会“拿来”，学会思辨，我们要主动去理解鲁迅先生的思想，不要被动地接受网上“抛给”的思想，更不能自主地去歪曲鲁迅先生的思想