2025年《白洋淀纪事》试题与答案

2025年《白洋淀纪事》试题与答案一、单项选择题（共10题，每题2分，共20分）1.下列《白洋淀纪事》中人物与对应篇章匹配正确的一项是（）A.水生嫂——《光荣》B.小满儿——《村歌》C.原生——《嘱咐》D.多儿——《山地回忆》答案：B（解析：A项水生嫂出自《荷花淀》；C项原生出自《光荣》；D项多儿出自《钟》；《村歌》中“假小子”小满儿是核心人物，故选B。）2.孙犁在《白洋淀纪事》中多次以“水”为意象，下列对“水”的象征意义分析最贴切的是（）A.暗示白洋淀地区频发的水患灾害B.隐喻战争的残酷与无常C.象征白洋淀人民柔韧坚韧的生命力D.渲染压抑沉郁的叙事氛围答案：C（解析：孙犁笔下的“水”多与白洋淀的日常生活、人物活动交织，如《荷花淀》中“水面笼起一层薄薄透明的雾”，既写环境之美，更通过水生嫂等女性在水边劳作、战斗的场景，体现如水般柔韧又坚韧的品格，故选C。）3.下列对《荷花淀》中“夫妻话别”场景的分析，错误的是（）A.水生“浑身光溜溜的”从水里钻出来，体现了白洋淀人对自然的亲近B.水生嫂“手指震动了一下”的细节，暗示她内心的波动却强作平静C.“你总是很积极的”一句，既含责备又有理解，展现夫妻间的默契D.对话简洁含蓄，符合孙犁“用对话表现性格”的创作特点答案：A（解析：“浑身光溜溜”的描写主要突出水生作为游击队员的干练，而非单纯表现对自然的亲近；其他选项均符合文本细节，故选A。）4.《山地回忆》中“阜平的农民没有见过真的棉花”这一细节，主要作用是（）A.强调战争对农村经济的破坏B.为后文妞儿织袜子的情节作铺垫C.对比平原与山区的物产差异D.反映抗日根据地物资的匮乏答案：B（解析：该细节直接引出妞儿用自己仅有的“布”为“我”织袜子的情节，通过“没有棉花”却“织袜子”的反差，突出人物的善良与坚韧，故选B。）5.下列关于《白洋淀纪事》艺术风格的表述，不符合文本特征的是（）A.以日常生活片段串联故事，淡化激烈的矛盾冲突B.语言质朴中见优美，常以白描手法刻画人物心理C.大量使用方言俚语，强化地域文化特色D.注重环境描写与人物情感的融合，具有诗化特征答案：C（解析：孙犁语言虽具地域特色，但并非“大量使用方言俚语”，而是以简洁、清新的口语为主，如“水生笑了一下”“女人看出他笑的不像平常”等，自然流畅而不失文学性，故选C。）6.《嘱咐》中水生嫂送丈夫归队时说“你应该去，你懂的”，这句话最能体现（）A.传统女性对丈夫的顺从B.根据地群众对抗战的支持C.夫妻间无需多言的默契D.女性自我意识的觉醒答案：B（解析：结合上下文，水生嫂经历了八年战乱，独自支撑家庭，仍支持丈夫归队，体现的是根据地群众对民族大义的理解与牺牲精神，故选B。）7.《村歌》中“假小子”小满儿与“妇女组长”双眉的矛盾，本质上反映了（）A.新旧思想在农村的碰撞B.女性之间的性格冲突C.集体利益与个人利益的对立D.土地改革中的阶级矛盾答案：A（解析：小满儿代表追求自由、不愿被束缚的新女性意识，双眉则是传统集体观念的执行者，两人的矛盾实质是农村中个体意识觉醒与集体规范之间的思想碰撞，故选A。）8.《麦收》中“二梅”偷偷帮艾艾绣“罗汉钱”的情节，主要表现（）A.青年男女对自由婚姻的向往B.农村手工艺品的文化价值C.姐妹间深厚的情谊D.封建婚姻制度的残余影响答案：A（解析：“罗汉钱”是艾艾与小晚的定情信物，二梅帮忙绣钱的细节，侧面反映了青年一代对自主婚姻的追求，与孙犁笔下“美”与“人性”的主题一致，故选A。）9.下列对《白洋淀纪事》中女性形象的概括，最准确的是（）A.温柔隐忍的传统贤妻良母B.勇敢坚毅的革命战士C.兼具柔美与刚强的“水的女儿”D.被战争改变命运的受害者答案：C（解析：孙犁笔下的女性如水生嫂、妞儿、小满儿等，既有如水般的柔美（如《荷花淀》中编席的细致），又有面对战争时的坚韧（如支持丈夫、参与战斗），故“水的女儿”最贴切，故选C。）10.《光荣》中“秀梅”将丈夫牺牲的消息“轻轻”告诉婆婆，这一细节的作用是（）A.表现秀梅性格的怯懦B.突出战争对家庭的伤害C.刻画人物克制而深沉的情感D.暗示婆婆难以接受事实答案：C（解析：“轻轻”一词体现秀梅对婆婆的体贴，她强忍悲痛，用温和的方式传递噩耗，展现了人物内心的克制与深沉的爱，而非怯懦或暗示结果，故选C。）二、填空题（共5题，每题2分，共10分）1.《白洋淀纪事》是孙犁创作的__________（体裁）集，主要反映__________（时期）白洋淀地区人民的斗争与生活。答案：小说；抗日战争至解放战争2.《荷花淀》中，水生嫂等妇女“寻夫遇敌”后，意外学会了__________（技能），最终成长为__________（身份）。答案：划船与射击；抗日游击队员3.《山地回忆》中，妞儿与“我”的初次冲突源于__________（事件），后来她用__________（物品）表达善意，成为两人情谊的纽带。答案：妞儿批评“我”洗脸浪费水；自己织的袜子4.《嘱咐》的故事发生在__________（时间节点），水生嫂在送丈夫归队时，特意让他“慢着点”，隐含的情感是__________。答案：抗战胜利后；既支持又不舍的复杂心绪5.孙犁在《白洋淀纪事》中提出“__________”的创作理念，强调以__________（方式）表现战争中的人性美与人情美。答案：战争的抒情诗；日常生活片段三、简答题（共3题，每题10分，共30分）1.孙犁被称为“诗化小说”的代表，结合《荷花淀》中“月下编席”的场景，分析其“诗化”特征。答案：《荷花淀》中“月下编席”的场景集中体现了“诗化小说”的特点。首先是环境描写的诗意：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”“水面笼起一层薄薄透明的雾”，以细腻的笔触勾勒出白洋淀夏夜的静谧与柔美，如诗如画。其次是人物与环境的融合：水生嫂“坐在一片洁白的雪地上”编席，“手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子”，动作轻盈，与月光、苇席的“洁白”相呼应，人物美与自然美交融。最后是情感的含蓄表达：编席的动作看似日常，却暗含对丈夫的牵挂（“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”的联想），情感如流水般自然流露，不事雕琢，符合诗歌“意在言外”的特质。2.对比《荷花淀》中的水生嫂与《村歌》中的小满儿，分析孙犁笔下女性形象的多样性。答案：水生嫂与小满儿代表了孙犁笔下两类不同的女性形象，体现了多样性。水生嫂是传统美德与革命意识结合的典型：她勤劳能干（月下编席）、温柔体贴（对丈夫的理解），同时在战争中成长为游击队员（“寻夫遇敌”后学会战斗），展现了“柔中带刚”的特质。小满儿则是更具个性色彩的新女性：她活泼直率（与双眉争执时“叉着腰”“提高声音”）、不愿被束缚（反感“妇女组长”的管教），甚至带点“调皮”（故意逗笑众人），她的形象突破了传统“贤妻”的框架，反映了农村女性自我意识的觉醒。两者虽不同，但都承载着孙犁对“人性美”的刻画——水生嫂的美在坚韧，小满儿的美在鲜活，共同构成了白洋淀女性群像的丰富性。3.《白洋淀纪事》中多次出现“劳动场景”（如编席、织袜、割麦），这些场景在小说中有何作用？答案：劳动场景是《白洋淀纪事》的重要叙事元素，作用主要有三：其一，展现人物性格。如水生嫂编席时“苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，细节刻画其灵巧能干；妞儿织袜子时“手指冻得通红”仍坚持，体现其善良坚韧。其二，连接战争与生活。劳动是日常，战争是背景，如《麦收》中“割麦”的忙碌与青年男女对婚姻的向往交织，暗示战争未阻断生活的韧性。其三，传递“美”的主题。孙犁通过劳动场景描写（如“麦梢上的蝴蝶”“苇席的白光”），将劳动本身诗化，突出白洋淀人民在平凡中创造美的能力，深化“战争中的人性光辉”这一核心。四、文本分析题（共2题，每题15分，共30分）1.阅读《山地回忆》选段，回答问题：“她用两手赶开我，说：‘你看不见我穿的这破布？我给你做的袜子，是用我自己纺的线织的。’……‘我们山里人，谁穿袜子呀！就是因为你，我才找了这材料，给你做了这双袜子。’”（1）选段中的“她”指谁？这段对话反映了她怎样的性格？（5分）（2）结合全文，分析“袜子”在小说中的象征意义。（10分）答案：（1）“她”是妞儿。对话中，她直言自己“穿破布”却为“我”织袜子，体现其直率真诚；强调“因为你”才做袜子，表现她外冷内热、重情义的性格。（2）“袜子”是小说的核心意象，象征意义有三：①军民鱼水情的见证。妞儿作为普通农民，用稀缺的“布”为八路军战士织袜子，“袜子”是百姓对子弟兵的朴素关怀，体现根据地军民的深厚情谊。②人性美的载体。妞儿本与“我”因“洗脸”冲突，但通过“袜子”化矛盾为温暖，象征战争中人与人之间的理解与善意。③文化传承的隐喻。妞儿用“自己纺的线”织袜子，联系前文“阜平没棉花”的背景，“袜子”代表山区人民在艰苦环境中依然保持的劳动智慧与生活热情，是对“生命力”的礼赞。2.《荷花淀》结尾写道：“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”结合孙犁的创作风格，分析这段文字的艺术效果。答案：这段文字典型体现了孙犁“诗化小说”与“以小见大”的风格，艺术效果显著：①叙事节奏的诗意。“秋季学会射击”“冬天冰船警戒”“配合作战”，以季节转换串联情节，语言简洁如白描，没有激烈的战斗描写，却让读者感受到女性的成长过程如自然流转，富有韵律。②意象的诗化运用。“流星一样的冰船”“芦苇的海里”，将战斗场景转化为充满画面感的诗意描写，冰船的“流星”突出速度与干练，“芦苇的海”则呼应白洋淀的环境，将战争的残酷消解在自然的壮美中。③主题的含蓄表达。通过“学会射击”“来回警戒”“配合作战”等日常化的战斗行为，暗示水生嫂等女性从“普通农妇”到“游击战士”的蜕变，却不直接渲染英雄主义，而是以“出入芦苇海”的轻盈姿态，传递“战争中的人性美”——她们既是战士，也是白洋淀的“水的女儿”，战争未摧毁她们的本真，反而让美与坚韧融合得更深刻。五、探究题（共1题，20分）《白洋淀纪事》创作于20世纪40至50年代，却在当代依然被广泛阅读。请结合具体篇章，谈谈这部作品的当代价值。答案：《白洋淀纪事》的当代价值主要体现在对“人性美”的永恒书写与对“平凡中的伟大”的诠释，具体可从三方面分析：其一，传递“非典型”的战争观，为当代提供精神参照。不同于传统战争文学对血腥、宏大场面的描写，孙犁聚焦白洋淀人民的日常生活（如《荷花淀》的编席、《山地回忆》的织袜），将战争作为背景，突出“人”的主体地位。在当代，这种“以小见大”的视角提醒我们：英雄未必是“高大全”的形象，平凡人在困境中坚守善良、互助的品质，同样是值得传承的精神力量。如《嘱咐》中水生嫂送丈夫归队时“慢着点”的叮嘱，既有对战争的清醒认知（“八年了，你知道我用了多少心血”），又有对生命的珍视，这种“坚韧而温柔”的态度，对当代人面对生活压力时的心理调适具有启示。其二，塑造立体的女性形象，呼应当代性别平等的追求。孙犁笔下的女性（如水生嫂、小满儿）突破了“被保护者”或“牺牲者”的刻板印象：水生嫂既能编席持家，也能持枪战斗；小满儿敢与“妇女组长”争论，追求个人意愿。这些形象早于当代女性主义思潮，却已展现出对女性主体性的尊重。在性别议题备受关注的今天，这些“既温柔又勇敢”的女性群像，为理解“女性力量”提供了历史参照——真正的性别平等，不是否定女性的柔美，而是尊重其多样的生命形态。其三，展现“自然美”与“人性美”的融合，回应现代社会的精神焦虑。孙犁以白洋淀的水、苇、月为背景（如《荷花淀》的“