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文档简介

虹口区2025学年度初三年级第一次学生学习能力诊断练习语文练习卷2026.1(满分150分,时间100分钟)注意:1、本练习卷共22题。2、将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在练习卷上一律不计分。一、古诗文(35分)(一)默写与运用(13分)1.但愿人长久,。(苏轼《水调歌头》)2.,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)3.是故学然后知不足,。(《礼记》)4.撰写游记时,你想借用《醉翁亭记》里的语句描写山间春夏两季的典型美景,于是提笔写下“,”。(二)阅读下面的材料,完成5-9题(22分)【甲】渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。【乙】行路难(其一)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。【丙】与韩荆州①书(节选)白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸②之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干③诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩④心迹,安敢不尽于君侯哉!……【注释】①韩荆州:即荆州长史韩朝宗,以善于推举有才之士闻名。②龙蟠凤逸:喻贤人在野或屈居下位。③干:干谒,对人有所求而请见。④畴曩:往日。5.【丙】文中的“白”即【甲】【乙】两诗的作者(朝代)(人名)。(2分)6.商务印书馆《古代汉语词典》中,“安”字有如下义项:①安稳。②哪里。③安放。④怎么。为下面加点字选择最合适的解释(填序号)。(4分)(1)【乙】诗“今安在”安:(2)【丙】文“安敢不尽于君侯哉”安:7.下列对文中画线句子的理解,最贴切的一项是(3分)A.难道(您)让人敬仰爱慕,竟然到了这样的程度吗!B.为什么(您)让人敬仰爱慕,竟然到了这样的程度呢!C.难道(您)使人敬仰爱慕,都到了这样的程度吗!D.为什么(您)使人敬仰爱慕,都到了这样的程度呢!8.诗文有时能反映作者的人生轨迹,表露内心世界。【甲】诗以“仍怜故乡水,万里送行舟”,含蓄寄寓了青年时期(1)的复杂心绪;【乙】诗借“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪语,展现了中年时期(2)的倔强精神;【丙】文“(3)”这一经历与【甲】诗相呼应,通过“三千之中有毛遂”的自比,表达了(4)的强烈情感。(7分)9.请结合补充资料,分析作者在【乙】诗“闲来垂钓碧溪上”与【丙】文“躬吐握之事”二处运用典故的意图有何异同。(6分)补充资料《史记》中记载:周公礼贤下士,吃一顿饭曾多次中断,吐出口中含嚼的食物(“一饭三吐哺”),洗一次头曾多次中断,握着打湿的头发(“一沐三握发”),以起身接待来访的贤士,唯恐失掉天下人才。二、现代文(35分)(一)阅读下文,完成第10-13题(16分)材料一①1982年,一位美国教授在校园BBS上建议用字符“:-)”来表示笑话,这个由ASCII元素组成的笑脸大大激发了人们的想象力和生产力,此后各种各样的表情符号被源源不断地创造出来,因此它被称为“改变历史的一张笑脸”。②以“小黄脸”为代表的表情符号,如呲牙“”、偷笑“”、笑哭“☺”等,惟妙惟肖而又简洁形象,极大丰富了聊天时的选择和乐趣。③在网络社交中,表情符号比文字有着先天的优势。④从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效果事半功倍。⑤表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,建立欢快轻松的“在场”语境,可以加强交流的互动性。⑥其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。⑦长期处于表情符号丰富的交流语境中,通过独特的表情符号进行自我表达,展现个性,会不知不觉地将“我”塑造为社交所需要的形象。(节选有删改)材料二德国哲学家胡塞尔把符号分为“表达”和“指号”。在他看来,所有的发声的言语都是表达,一说出来就能起到传递意义的作用。当我们用书写来传达意义时,会失去语音表达所具有的当下性和直接性。言语(书写)使得人类的发现可以代代相传,并且可以对原初的发现不断改善和添加,但导致发现的意识状态和意识活动是无法通过书写保留下来的。现在各种图像使我们有望传达我们的意识状态。文字要恢复语句包含的意识状态,经历了一个漫长的过程。加拿大语言学家格雷琴·麦卡洛克在《因为互联网》一书中说:“古典和中世纪的文本只会描述人物做了什么,不会描述他们的精神状态。近代的作品有了独白,人物借助独白表达他们的思考过程。随着小说的出现,无所不知的讲述者可以暗示角色自己也不能充分理解的意识状态。20世纪的现代派作家开始唤起读者对某种精神状态的真实体验。现在更进一步,表情符号等东西可以让我们不仅是精神状态的读者,也是它们的作者。”麦卡洛克认为,表情符号并不是一种新的语言,但它是语言有益的补充。表情符号之所以成功,不是因为它们是一种语言,而是因为它们不是一种语言。它们不是要在词语的主场跟它们展开竞争,增添的表情符号是为了表现另一层含义,类似于表达我们的手势和物理空间。跟手势一样,表情符号也只能是一种辅助工具,无法独立使用。聊天时,表情符号通常都是跟文字一起使用。对于只有表情符号的消息,大部分只有一两个符号,一般也是回复时才使用。(节选有删改)10.能呈现材料一句子之间关系的结构图是(4分)11.材料二指出,表情符号让我们不仅是“精神状态的读者”,也是其“作者”。材料一中直接为这一观点提供依据的内容是(3分)A.最初的表情符号由ASCII元素组成,被称为“改变历史的一张笑脸”。B.表情符号比文字更容易避免语气和态度上的理解偏差。C.人们通过独特的表情符号可以进行自我表达,展现个性,塑造社交形象。D.表情符号能建立欢快轻松的“在场”语境,加强互动性。12.材料二提及作品中“人物借助独白表达他们的思考过程”,以下能表现这一点的例子是(3分)A.《钢铁是怎样炼成的》中,保尔在烈士墓前展开关于“生命的意义”的心理活动。B.《朝花夕拾》中,人到中年的鲁迅追忆童年生活,发表感概。C.《艾青诗选》中,诗人直抒对祖国大地浓烈执着的热爱之情。D.《昆虫记》中,法布尔探究螳螂捕食姿势与猎物反应关联时,展开自我诘问式的分析。13.小虹给好友的道歉信息中只发送了一个“”表情符号,好友觉得他态度敷衍,两人产生误会。请结合两则材料和右侧“发送者——接受者”关系图,探究原因并给出有效建议。(6分)(二)阅读下文,完成第14-17题表情包①午后慵懒的阳光透过落地窗洒进老赵的新居。老赵铺纸磨墨,准备为客厅的背景墙写一张条幅。词已经想好了——乾坤容我静,名利任人忙。老赵端着架子写了几个字,左右看看不满意。②老赵放下笔,准备歇会儿调整调整状态。他在沙发上坐下,拿起手机随意翻看起来。点开同事群,见南社长又新发了首小诗。这位社长大人公务之余喜欢吟诗弄词,不时在同事群里发些作品,收取点赞无数。他见南社长诗歌下面空空如也,自己正可抢个沙发,于是选了一个表情包:一小人高高举起大拇指(意为“真棒”)。他正要发上去,屋外突然响起拍门声,同时有人大叫:“快递!”老赵匆匆在屏幕上点了一指头,起身赶去开门。③快递员送来的是老赵新购的蚊帐,他忙活了一个小时才将蚊帐支好,又坐回沙发重新点开手机。④老赵看到社长的小诗下面就只有自己发的表情包,但那表情包竟不是点赞,而是个一脸鄙夷表情的小人(意为“搞笑”)。⑤一定是自己匆忙中点错了表情包!老赵立马就慌了,他拼命想要撤回,可时间已过去这么久,哪里还撤得了?自己在众目睽睽之下发这样的表情包,让社长的面子往哪儿搁?得罪了领导,以后在单位怎么办?老赵越想越不安,真恨不得一刀将自己点手机的指头剁掉。⑥第二天老赵去出版社上班,生恐碰见南社长,可怕什么来什么,他去开水间打水,刚巧南社长也在那里。⑦老赵掩饰住内心的慌乱,挤出比以往更灿烂的笑容招呼:“社长,打水呢。”⑧南社长面上不见任何异样,点点头应道:“嗯,打水。”⑨回到办公室老赵心里一阵轻松——也许是自己多虑了,人家社长对那表情包根本不放在心上!转眼一上午就过去了,中午去食堂吃饭前遇到小丁。小丁左右望望,小声说:“南社长写的诗那叫诗?可那帮乌屁精不管这些,社长写什么都一窝蜂地上去点赞。全社这么多人,要说有风骨,赵老师,您是头一份儿!”老赵想说什么,张了张嘴却什么也没有说。⑩老赵到食堂打好饭菜,见与自己关系亲厚的老吴坐在墙角的桌子边,便也过去挨着他坐下。老吴环顾一下周围,悄声说:“你小子是吃错药了?咋发那样的表情包?听我的话,赶紧想办法补救!”⑪几天后出版社组织员工去参观一个展览,老赵上了大巴,看南社长旁边座位空着,忙不迭地过去坐下,主动搭讪:“社长,路上得走好一会儿吧?”⑫“嗯。”⑬“您吃早饭了吗?”⑭“嗯。”⑮一连遭遇两个“嗯”,老赵很是尴尬,为了掩饰惶恐,拿出手机假装看起来。后座的小丁见了问:“赵老师,你眼睛咋离手机这么近呀?”⑯终于逮住机会了!老赵干咳一声,徐徐说道:“花不花四十八,我今年正好四十八,眼睛不成了,不细看要犯错误。就说上回,南社长不是在群里发首诗歌吗,题目好像叫《感悟春天》,目光独到,情景交融。我想给点个赞,可老眼昏花,一不小心就把表情包发错了。”他讲这番话时特意提高了嗓门,保证全车人都听得清清楚楚。说完他转向身旁的南社长:“社长,您可千万别见怪。”⑰“没事儿,没事儿,”南社长满脸笑容,“老赵,以后我再发作品,你可一定要批评指正啊。”⑱晚上回到家,心情重归闲适的老赵拿起毛笔又准备题写条幅。本来还要写“乾坤容我静,名利任人忙”,想了想,改成了“一粒米中藏世界,半边锅内煮乾坤”。(有删改)14.小说中的“风波”因表情包而起,请梳理主人公老赵的心路历程。(4分)15.旁观者小丁、老吴对老赵发的表情包,看法各异。下面理解不正确的一项是(3分)A小丁认为老赵发那样的表情包是出于实事求是的直白表达。B.老吴认为老赵发那样的表情包很不合适,且对此很不理解。C小丁还认为老赵发那样的表情包体现了不同于世俗的气节。D.老吴还认为老赵可以向南社长说明发错表情包是因为眼花。16.现代文材料一指出“人的社会互动也是一场关于‘自我呈现’的表演”,请从这个角度分析第⑰段划线句的表达效果。(4分)17.联系全文,鉴赏小说首尾关于写条幅、改条幅情节的构思之妙。(8分)三、综合运用(20分)班级开展“从经典作品看跨媒介信息传播”主题研讨活动,你和小语、小文积极参与。18.小语认为,刊物传播有特定的时代价值。1925年,鲁迅于北京创办《莽原》杂志,推进“新文化”思想运动。其中刊登的一文批判了封建强权教育对孩子天性的扼杀。(3分)A.《藤野先生》B.《五猖会》C.《阿长与<山海经>》D.《范爱农》19.小文发现,为保证传播的信息真实可靠,新闻作品需掌握第一手资料。1936年,《密勒氏评论报》公开发表了斯诺的《与共产党领袖毛泽东的会见》,成为首家传播“红色中国”的外国媒体,打破西方偏见。(1)你认为斯诺实地采访需遵循一定的步骤。下列恰当的排序是__(3分)①确定报道题材②草拟采访提纲③制定采访方案④开展实地采访⑤整理核实素材A.①③⑤②④B.③①⑤②④C.①③②④⑤D.③①②④⑤1936年11月,《密勒氏评论报》介绍毛泽东(2)斯诺曾经多次采访毛泽东。在《红星照耀中国》一书中提及:“他幼年和青年时代的情形.....为什么成为一个共产主义者,红军怎样成长壮大起来,他统统告诉了我。”最终,这本书向全世界展现了一位真实、客观的中国共产党领袖形象。请你根据上述信息,补全采访提纲。(4分)采访提纲时间、地点1936年6月,保安采访对象毛泽东采访目的①采访用具纸、笔、相机采访问题您是如何度过幼年和青年时代的?您为什么最终选择成为一名共产主义者?②20.1986年,央视播放经典作品《西游记》电视剧,屏幕上自始至终的“美猴王”形象深入人心。2011年,新版《西游记》电视剧上映,剧中的孙悟空从前期的“石猴”到后期的人形“行者”,引发争议。研讨中,大家发现,通过电视媒介传播经典作品,会面临如下挑战:(1);(2)。(4分)21.现在是一个“信息在线、传播无界、人人参与”的数字媒介时代。在研讨活动的最后,请你立足当下,阐述对经典作品面向大众传播的看法和思考(不少于60字)。(6分)四、写作(60分)22.阅读下面材料,按要求写作。我们习惯了手机屏幕上的表情互动、隔空交流,有时却忽略了面对面的言说有着不可替代的力量——可以是眼神交汇时的一句“我懂你”;可以是拍着肩膀时的一句“没事,有我”;可以是递过纸巾时的一句“哭出来就好了”……像这样情绪的共振、情感的共鸣,构成了人与人之间温馨美好的交往。请结合上述材料,以“的一句话”为题,围绕你的经历与感悟写一篇600字左右的文章。要求:(1)补全作文题目;(2)不得透露个人相关信息;(3)不得抄袭。虹口区初三语文第一学期期末质量抽查试卷·参考答案一、古诗文(35分)(一)(13分)1.(3分)千里共婵娟2.(3分)蓬山此去无多路3.(3分)教然后知困4.(4分)野芳发而幽香佳木秀而繁阴(二)(22分)5.(2分)唐代李白6.(4分)(1)②(2)④7.(3分)B8.(7分)(1)离乡远游的不舍与对未来的憧憬(2分)(2)身处困境仍渴望施展抱负(2分)(3)干谒诸侯(或“三十成文章,历抵卿相”)(1分)(4)渴望得到韩荆州举荐、实现政治抱负(2分)9.(6分)【答案示例】相同点:两处典故都表达了对贤主(周文王、周公)礼贤下士的赞美,也借此抒发了自己渴望被赏识、重用的心情。不同点:“闲来垂钓碧溪上”用姜太公遇周文王的典故,表达了对人生前途仍抱有希望,坚信自己能像姜太公一样得遇明主、成就大业。“躬吐握之事”用周公“一饭三吐哺,一沐三握发”的典故,是直接赞美韩荆州有周公之风,希望对方能像周公一样接纳贤才,从而举荐自己。二、现代文(35分)(一)(16分)10.(4分)B【解析】①②句是总起,说明表情符号的起源;③句提出核心观点,④⑤⑥⑦句从不同角度论证其优势11.(3分)C【解析】人们通过独特的表情符号进行自我表达,展现个性,塑造社交形象,直接呼应了“精神状态的读者,也是其作者”12.(3分)A【解析】保尔在烈士墓前的心理活动,是典型的人物借助独白表达思考过程的例子13.(6分)【答案示例】原因:仅发送一个表情符号,缺少文字补充,信息模糊,接收者容易产生误解;同时,根据材料二,表情符号需配合文字使用,单独使用时难以准确传递歉意的真诚态度。建议:发送文字说明歉意的具体原因,并搭配温和的表情符号,让对方清晰感受到真诚;或直接进行语音通话,面对面沟通

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