《永遇乐·京口北固亭怀古》统编版高一语文必修上册

他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地；他是一名词人，笔耕不辍，魂牵梦绕的还是收复失地。初中我们已经学过他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子·登京口北固亭有怀》。今天就让我们走进他的《永遇乐·京口北固亭怀古》，来看看他是怎样抒发他那满腔的爱国情的！教学目标了解辛弃疾其人及其写作背景。诵读并体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的感情基调，感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。了解辛弃疾的词作风格，深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》用典的艺术特色。永遇乐词牌名京口北固亭怀古题目登临地点（原名北顾楼，取不忘中原之意）怀古之作解题临古地怀古事思古人传己志抒己情知人论世---辛弃疾辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，这年春初，辛弃疾受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾支持北伐抗金的决策，因为这与他收复中原、报效国家的理想相符合但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。写作背景内容特点：

①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；④悲叹年华消逝，壮志难酬。 回顾怀古诗

朗读正音

千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋处。舞榭/歌台，风流/总被，雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？xūbìxiè【宋】辛弃疾gē感情基调？豪迈悲壮注释江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。了解词意元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

文本研读思哪些古人？忆哪些古事？抒怎样情怀？孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇问题探究古人古事情感用意孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇文本研读千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。孙权1.对英雄业绩的仰慕，对英雄后继无人的惋惜2.恢复中原的雄心壮志3.隐含他对当时统治者偏安江南的不满辛借古抒怀统一中原的决心、保卫了国家，有着英雄业绩孙裕刘斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。为恢复中原两次北伐，气吞万里刘1.对刘裕功绩的赞叹，对英雄的惋惜2.体现了他主张北伐的观点3.对主和派的屈辱求和讽刺辛借古讽今偏安江南、苟且偷生、主和派声势大南宋文本研读赏析上阙辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操军队，保卫了家园刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？通过书写这两位英雄人物表达了自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。怀念孙权刘裕深叹南宋无能向往英雄业绩表达抗金决心文本研读刘义隆元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：败逃中回头北望。典中典--封狼居胥”汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”草率北伐失败刘对想草率北伐的韩侂胄的警告要打有准备的仗，不能草率出兵辛借古讽今文本研读拓跋焘四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。入侵者却受后世百姓祭祀拓对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满对国运的担忧辛今昔对比“烽火扬州路”，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞。对比诗人写佛狸祠下迎神赛会的一幕景象是什么心情？赏析下阙作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。文本研读廉颇凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。——事见《史记·廉颇蔺相如列传》赵王派使者探望廉颇极力表现廉北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤辛借古抒怀凭：“靠”的意思，全句是一个反问句，意思是“没有人来问”。思考：用廉颇的典故，用意是什么？1.以廉颇自比，虽年老却仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲哀，担心像廉颇一样被弃置不用。2.抒写了自己虽有远大抱负而朝廷却不重用、壮志未酬的苦闷。问题探究古人古事情感用意孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇置镇京口，雄踞一方起兵北伐，建立政权草率出师，仓皇而逃率兵追击，建立行宫一饭斗米，以示勇武景仰、惋惜仰慕、向往不屑、讽刺耻辱、悲哀同情、悲叹叹英雄后继无人表建功立业雄心劝为政者勿草率谏为国者勿忘耻望为政者用人才用典刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。用典链接高考——用典手法用典是一种在诗歌中直接或间接的引用古籍中的故事，或前人的诗文名句等说明自己的观点，表达自己的情感的写作手法。作用:可以使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻;使文辞典雅，言简义丰，耐人寻味。鉴赏诗歌典故步骤①找出诗中用典的地方。②查清、理解诗歌所用典故的出处及含义。③结合诗歌的中心思想分析诗人用典的意图，即他想通过典故表达什么思想或感情进而把握作品的思想内容和艺术特色答题模式①明确手法:用典。②用了……的典故或化用了……的诗句。③写出了……或表达了……感情。④使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻;使文辞典雅，言简义丰，耐人寻味。总结：孙仲谋刘裕舞榭歌台风流业绩元嘉草草仓皇北顾刘义隆拓跋焘金戈铁马万里如虎佛狸祠下神鸦社鼓廉颇廉颇老矣尚能饭否上片下片咏史抒怀借古讽今（景仰之情）（赞叹之情）（警告当局）（怒斥偏安）（壮志未已）多用典故，表达情绪总结全词层次情感主题英雄难觅现状堪忧我心未老对英雄建功立业的景仰对英雄风流不再的惋惜对朝臣盲目出兵的担忧对当局安于偏安的愤懑对北定中原的渴望对报国无门的惆怅怀古忧今抒志表现手法典故，借古讽今词中用典虽多，却贴切恰当，不但没有妨害思想情感的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思