《卖炭翁》诗词原文及注释解析合集

《卖炭翁》诗词原文及注释解析合集引言：讽喻诗的时代镜鉴中唐诗人白居易以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”为创作准则，其《新乐府》组诗直击社会病灶，《卖炭翁》便是其中揭露“宫市”之弊的经典篇章。这首诗以一位卖炭老人的遭遇为缩影，撕开了封建时代权力掠夺底层的残酷现实，至今仍具震撼人心的批判力量与人文温度。一、诗词原文（据《白氏长庆集》校订）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。二、逐句注释与解析（一）开篇：身份与劳作的烙印卖炭翁，伐薪烧炭南山中注释：薪，木柴；南山，泛指长安附近的终南山一带，山林幽深，伐木烧炭劳作艰辛。解析：开篇点明人物身份（卖炭翁）与生存方式（伐薪烧炭），“南山”的荒僻环境暗示劳动的繁重与孤独，为人物命运铺垫底色。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑注释：烟火色，被烟熏火燎的脸色；苍苍，灰白色，形容鬓发斑白。解析：通过“尘灰”“烟火色”“苍苍”“十指黑”的肖像白描，刻画出老人长期劳作的沧桑形象——双手焦黑是体力透支的见证，鬓发斑白却仍需营生，暗含命运的悲怆。（二）生存的矛盾：衣单与愿寒卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食注释：营，谋求。解析：以设问直剖老人的生存诉求——卖炭所得仅够维持最基本的衣食，将“钱”与“衣裳”“食”绑定，凸显底层生存的逼仄。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒注释：可怜，值得怜悯；愿，希望。解析：“衣单”本应盼暖，却因“炭贱”反“愿天寒”，矛盾心理直击人心。“可怜”二字倾注作者同情，也揭露了底层劳动者“以苦为计”的生存逻辑——唯有严寒，炭价才高，才能换得温饱。（三）风雪载途：劳作的艰辛夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙注释：辗，同“碾”，车轮压过；冰辙，结冰的车辙，极言路滑难行。解析：“一尺雪”渲染环境酷寒，“晓驾”“辗冰辙”则展现老人凌晨赶车、冒雪跋涉的艰辛。“冰辙”既写路况，也隐喻命运的坎坷。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇注释：日已高，太阳升得很高，时近正午；市南门外，唐代长安有东、西两市，此处指炭市所在的南门附近。解析：“牛困人饥”从牲畜与人力双重视角写疲惫，“日已高”暗示奔波时长，“泥中歇”的“泥”字，既写实（雪后泥泞），也暗喻老人处境的困顿。（四）掠夺者登场：权力的蛮横翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿注释：翩翩，轻快得意的样子，反衬老人的疲惫；黄衣使者，指皇宫内的太监；白衫儿，指太监的随从。解析：“翩翩”的骑者与“泥中歇”的老人形成视觉冲击，“黄衣”“白衫”的服饰暗示身份——他们是皇权的代表，却以掠夺为能事。设问句的悬念，也强化了读者对“来者何人”的憎恶。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北注释：敕，皇帝的命令；叱，喝令。解析：“文书”“敕”是掠夺的“合法”外衣，“把”“称”“回车”“叱”“牵”等动作，将宫使的蛮横、专断刻画得入木三分——无需协商，不容反抗，权力对底层的碾压暴露无遗。（五）结局：残酷的“等价交换”一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得注释：驱将，赶着（炭车）走；惜不得，吝惜也没有办法。解析：“千余斤”的炭是老人的血汗与希望，“驱将”的被动与“惜不得”的无奈，将权力掠夺的残酷性推向高潮——劳动者对劳动成果的支配权被彻底剥夺。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直注释：直，同“值”，价格。唐代商品交易中，丝织品常充作货币，但“半匹红纱一丈绫”的价值远低于千余斤炭的市价。解析：“半匹”“一丈”的微薄与“千余斤”的沉重形成数字（意象）对比，“充”字更是对“宫市”本质的辛辣讽刺——所谓“交易”，实为赤裸裸的掠夺。三、整体主题与艺术特色（一）主题：权力掠夺与底层悲歌诗歌通过卖炭翁“伐薪—烧炭—卖炭—被抢”的完整叙事，揭露“宫市”制度下，宫廷借“采购”之名行掠夺之实的黑暗本质，深刻同情底层劳动者在权力机器下的生存苦难，是对封建时代“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的具象化批判。（二）人物形象：对比中的人性张力卖炭翁：勤劳（伐薪烧炭）、困苦（衣单愿寒）、无奈（惜不得），是底层劳动者“忍辱负重”的典型，其命运的悲剧性在于：越努力谋生，越容易被权力吞噬。宫使：以“黄衣”“白衫”为符号，代表皇权的傲慢与贪婪，“翩翩”的姿态、“叱牛牵向北”的蛮横，构成对“官逼民苦”的生动诠释。（三）写作手法：白描与叙事的力量白描传神：无一句抒情议论，却以“满面尘灰”“牛困人饥”“半匹红纱”等细节，让剥削与苦难“自行发声”，如纪录片般真实冷峻。对比刺骨：“衣单”与“愿寒”的心理对比，“千余斤炭”与“半匹红纱”的价值对比，“翩翩两骑”与“泥中歇”的状态对比，将矛盾推向极致，批判力倍增。四、历史背景与创作意图（一）中唐“宫市”之弊唐代中后期，宫廷设“宫市使”，以低价强购民间货物，甚至“白取”（不给钱）。《资治通鉴》载：“名为宫市，而实夺之。”卖炭翁的遭遇，是千万百姓被盘剥的缩影。（二）白居易的“新乐府”理想白居易主张诗歌“为君、为臣、为民、为物、为事而作”，《卖炭翁》以“小叙事”见“大时代”，通过典型个案暴露制度性腐败，希望以诗“补察时政，泄导人情”，推动社会改良。五、现实意义与文学价值（一）现实镜鉴：权力与民生的永恒命题诗中“宫使”的掠夺本质，映射着任何时代权力异化的风险——当公权力脱离监督，底层权益便易沦为“红纱绫”式的牺牲品。它启示今人：唯有约束权力、保障公平，才能避免“卖炭翁”式的悲剧重演。（二）文学遗产：乐府精神的传承《卖炭翁》继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，以叙事诗形式直击社会痛点，影响了后世如张籍《野老歌》、聂夷中《伤田