2026届语文二轮复习：清单02 文言文阅读（词汇理解）（知识·方法·能力清单）（全国适用）（原卷版及解析）2026届语文二轮复习

8/15清单02文言文阅读（词汇理解）内容导览知识·方法·能力清单内容导览知识·方法·能力清单第一部分命题解码洞察命题意图，明确攻坚方向考情聚焦常见提问能力素养预测备考第二部分方法建模构建思维框架，提炼通用解法流程建模技法清单技法01语境理解技法02对比辨析第三部分思维引路示范思考过程，贯通方法应用母题精讲思维解析变式训练第四部分分级实战分级强化训练，实现能力跃迁巩固提升冲刺突破考情聚焦文言词汇理解是文言文阅读的基础，也是考试中重要的考点。两类高频题型必须掌握，一是语境理解选填题，主要是北京、上海、天津等自主命题地区考查；二是课内外对比辨析选择题，主要是全国卷地区考查。。考查词汇类型与重点主要是文言实词、虚词、固定结构与文化词汇。实词要重点掌握一词多义、古今异义、词类活用、通假字，要能基于教材，结合语境正确进行理解和分析。虚词集中考查18个重点虚词，如“之、其、而、以、于、为、者、也、则、乃”，侧重考查“一词多用法”，如“以”可作介词（凭借/把）、连词（表因果/表承接），。固定结构与文化相关词汇：如“所以”（……的原因/用来……的）、“奈何”（怎么办），以及官职名（“太守”“御史”）、礼仪制度（“朝聘”“祭祀”），此类词汇常结合文化常识题考查，本质是词汇在文化语境中的理解。常见设问（2025·上海卷）阅读下文，完成小题。黄蛟门传〔清〕管同①黄蛟门名以旂，江宁府增学生。父名某，家产数千金，殁后，五子均分，而君以长男不与，然君与其妻无怨色。事继母，愉愉如也；待异母诸弟及弟子，雍雍如也。既贫甚，常为童子师自给。盖冬无裘、夏无帷幕者，至三十余年。然自诸童家所奉钱外，一介未尝取诸人。人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日辄相酬，其丰腆恒加倍。道光元年，诏举孝廉方正之士。当事者或诹予以其人，予对曰：“他人不敢知，如府学增生黄某者，乃真孝廉方正人也。”为备言其行，当事者亦慨然叹息。然竟不得举。②古青溪之水出竹桥而东流过复成桥与淮水合其势清阔旁有竹林蔬圃。予始与君皆家桥南，每日夕，辄相携步桥上，望钟山，俟日落乃返。后予迁居城北，遂希见君。及今客安徽，而家有书来，报君病卒矣，六年八月某日也，年六十五。君尝作诗数千篇，欲著书，不就。有二子，曰某某。③赞曰：予幼闻古人还麦、投钱之事[注]，心敬慕之。及识蛟门，然后知今世□有是人也。君尝对予举刘孝标语曰：“声尘寂寞，世不予知。魂魄一去，有同秋草。”思其状，甚悲之。然则君之于名，其尚有未能尽忘者耶？予之力不足以举君，而文或足以传君，故稍次为传，使天下后世知有蛟门焉。（有删节）[注]还麦、投钱都是古人不妄取的事例。1．解释下列加点词在句中的意思。（1）俟日落乃返()

（2）及今客安徽()2．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（1）待异母诸弟及弟子，雍雍如也（

）A．群鸟和鸣

B．和乐融洽

C．从容大方

D．声音和谐（2）当事者或诹予以其人（

）A．编造

B．聚谋

C．选择

D．咨询3．适合填入第③段方框处的一项是（

）A．或 B．且 C．犹 D．其（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。（秦观《司马迁论》，有删节）材料二：司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。（张耒《司马迁论》，有删节）材料三：人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。（吕祖谦《司马迁论》，有删节）1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．班固赞司马迁

赞：称赞 B．皆奇诞不近人情

诞：虚妄C．劫以浮词

劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官

鬻：卖2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．于是朝廷皆以偷合苟免为事

摇其本以观其疏密B．有战国豪士之余风

议法度而修之于朝廷C．反复叙录而不厌

知止而后有定D．则其害有不可胜言者矣

则天地曾不能以一瞬3．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。B．游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。C．处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。D．清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。（2025·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。士容士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．临患涉难而处义不越

处：坚守B．富贵弗就而贫贱弗弃

就：接近C．众无谋方，乞谨视见

方：方向D．非徼而矜其名也

矜：夸耀2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．耳目遗俗而可与定世

赵以伯阳邑与之B．难动以物而必不妄折

客出，田骈送之以目C．弟子谓田骈曰

其故人谓唐尚愿之D．国虽大不为王

其故人为其兄请（2025·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。（2025·全国II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。20．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。能力素养文言词汇理解的考查本质是“基础积累+语境运用”的综合能力，核心聚焦3大素养：1.积累与迁移能力要求精准记忆课本中核心词汇的本义、引申义、通假义及典型用法，形成词汇储备库；能将课本词汇的用法迁移到课外文本中，如通过课本“以其境过清”（《小石潭记》）中“以”（因为）的用法，推断课外文“以其无礼于晋”中“以”的含义。2.语境推断能力具备“因文定义”的思维，能通过上下文的逻辑关系（因果、转折、并列）、语法结构（主谓宾搭配、词性判断）、文化背景推断词汇含义；掌握常见推断方法，如代入验证法（将选项义代入原文，看是否通顺）、结构分析法（对称句中对应位置词汇意义相近或相反）。3.语法辨析能力能区分实词的词性变化（如名词作状语与名词作动词）、虚词的不同语法功能（如“之”作代词、助词、动词的差异）；理解词汇在句中的语法成分（主语、谓语、宾语、定语），如翻译“将军战河北，臣战河南”时，需判断“战”为谓语动词，进而准确翻译“作战”。预测备考对于词汇理解的考查，其趋势呈现出语境化、关联化、综合化等特点：1.语境化考查深化：将更侧重词汇在复杂语境中的含义辨析，如多义实词在不同分句中的不同用法，虚词在对话语境中的语气功能；2.课本关联更紧密：可能增加“课本原句与课外文句对比”题型，直接考查词汇用法的迁移；3.综合性增强：词汇理解与文化常识、文意分析深度绑定，如通过官职类词汇（“刺史”“知州”）推断人物身份与行为逻辑。备考要注意如下要点：1.夯实课本基础，构建词汇体系梳理课本中的高频实词（按一词多义、古今异义、词类活用分类）、18个重点虚词（每词整理课本例句及用法）；2.熟记课本中典型文句的翻译，强化词汇在具体语境中的记忆，如《劝学》《师说》《鸿门宴》等经典篇目需逐句落实词汇。解题步骤+技法清单技法01语境理解在语境中设置选择、填空等形式考查文言词汇，主要侧重词汇在复杂语境中的含义辨析，如多义实词在不同分句中的不同用法，虚词在对话语境中的语气功能。需要高度重视文言实词、虚词的含义和用法。一、高频实词（一）高频一词多义词汇核心义项课本例句道1.道路；2.道理、规律；3.方法、途径；4.说、谈论1.从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）；2.师者，所以传道受业解惑也（《师说》）。适1.前往、到；2.适合、适宜；3.恰好、正好1.始适还家门（《孔雀东南飞》）；2.适得府君书（《孔雀东南飞》）。举1.举起、抬起；2.举荐、选拔；3.发动、兴起；4.全、整个1.举世混浊而我独清（《屈原列传》）；2.西举巴、蜀（《过秦论》）。顾1.回头看；2.看望、拜访；3.顾虑、考虑；4.只是、不过1.荆轲顾笑武阳（《荆轲刺秦王》）；2.三岁贯女，莫我肯顾（《伐檀》）。易1.交换、交易；2.改变、更换；3.轻视、看不起1.愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）；2.高祖为亭长，素易诸吏（《史记》）。谢1.道歉、认错；2.辞别、告别；3.感谢；4.推辞、谢绝1.因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）；2.乃令张良留谢（《鸿门宴》）。兵1.兵器、武器；2.军队、士兵；3.战争、战事1.收天下之兵，聚之咸阳（《过秦论》）；2.必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）。乘1.乘坐、驾御；2.车辆、兵车；3.趁着、凭借1.乘彼垝垣，以望复关（《氓》）；2.因利乘便，宰割天下（《过秦论》）。间1.中间、之间；2.空隙、间隙；3.秘密地、暗中1.奉命于危难之间（《出师表》）；2.从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）。乃1.是、就是；2.才、刚刚；3.竟然、却；4.于是、就1.此乃臣效命之秋也（《赤壁之战》）；2.乃令张良留谢（《鸿门宴》）。安1.安定、安稳；2.哪里、怎么；3.使……安定1.风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）；2.安能辨我是雄雌（《木兰诗》）。除1.清除、去掉；2.台阶；3.任命、授职1.即除逆阉废祠之址以葬之（《五人墓碑记》）；2.予除右丞相兼枢密使（《指南录后序》）。顾1.回头看；2.看望、拜访；3.顾虑、考虑；4.只是、不过1.荆轲顾笑武阳（《荆轲刺秦王》）；2.三岁贯女，莫我肯顾（《伐檀》）。引1.拉、牵引；2.引导、带领；3.引用、援引；4.退避、避开1.引佩刀自刺（《苏武传》）；2.不宜妄自菲薄，引喻失义（《出师表》）。微1.微小、细微；2.含蓄、隐晦；3.假如没有、如果不是1.其文约，其辞微（《屈原列传》）；2.微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）。（二）高频古今异义词汇古义今义课本例句行李使者、出使的人出行时携带的包裹、箱子等行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）妻子妻子和儿女男子的配偶率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）绝境与人世隔绝的地方没有出路的境地率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）交通交错相通运输事业阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》）所以……的原因；用来……的（凭借）表示因果关系的连词所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）非常意外的变故程度副词，很、十分备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）宣言公开宣告、扬言表示主张的文告宣言曰：“我见相如，必辱之”（《廉颇蔺相如列传》）地方土地方圆某一区域、空间今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）告诉申诉、诉说把事情说给别人听欲苟顺私情，则告诉不许（《陈情表》）学者求学的人、读书人在学术上有一定成就的人古之学者必有师（《师说》）（三）高频词类活用活用类型典型词汇课本例句翻译要点名词作动词籍、刑、衣、道、军1.籍吏民，封府库（《鸿门宴》）2.刑人如恐不胜（《鸿门宴》）译出动作义，“籍”译“登记”，“刑”译“处罚”名词作状语东、西、南、北、夜、朝1.项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）2.天下云集响应（《过秦论》）译“像……一样”或“在……时/地”，“夜”译“连夜”使动用法使、令、安、兴、亡1.使秦复爱六国之人（《阿房宫赋》）2.安能辨我是雄雌（《木兰诗》）译“使……+动词/形容词”，“安”译“使……安定”意动用法乐、美、羞、耻1.吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）2.耻学于师（《师说》）译“以……为……”，“美”译“认为……美”，“耻”译“以……为耻”形容词作动词富、贫、强、弱、险1.欲穷其林（《桃花源记》）2.强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》）译出动作义，“穷”译“走到尽头”，“强”译“强盛”二、高频虚词虚词核心用法课本例句之1.代词（代人/事/物，译作“他/它/这”）；2.助词（结构助词“的”；主谓之间取消句子独立性；宾语前置标志；定语后置标志；补足音节）；3.动词（译作“到、往”）1.作代词：作《师说》以贻之（《师说》）；2.作助词：古之学者必有师（《师说》）；3.作动词：吾欲之南海（《为学》）其1.代词（第三人称“他的/他们的”；指示代词“那/那些”）；2.语气副词（表推测“大概”；表反问“难道”；表祈使“一定”）1.代词：其闻道也固先乎吾（《师说》）；2.语气副词：其皆出于此乎（《师说》）而1.连词（表并列“和/又”；表承接“就/然后”；表递进“而且/并且”；表转折“但是/却”；表修饰“地/着”；表因果“因而/所以”）1.表转折：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）；2.表修饰：吾尝跂而望矣（《劝学》）以1.介词（表凭借“凭/靠”；表原因“因为/由于”；表对象“把/对”；表时间“在/从”）；2.连词（表因果“因为”；表承接“来/而”；表目的“来/用来”；表并列“并且”）；3.动词（译作“认为/以为”）1.介词：以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）；2.连词：属予作文以记之（《岳阳楼记》）于1.介词（表地点“在/到”；表对象“对/向”；表比较“比”；表被动“被”）1.表比较：冰，水为之，而寒于水（《劝学》）；2.表被动：受制于人（《赤壁之战》）为1.介词（表对象“替/给”；表原因“因为”；表被动“被”）；2.动词（译作“做/成为/认为”）；3.语气助词（用于句末，表疑问/感叹）1.介词：为击破沛公军（《鸿门宴》）；2.动词：吾令人望其气，皆为龙虎（《鸿门宴》）者1.代词（指代人/事/物，译作“……的人/……的事”）；2.助词（判断句标志；定语后置标志；句中停顿）1.代词：求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）；2.助词：廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）也1.语气助词（表判断；表陈述；表疑问；表感叹）1.表判断：此诚危急存亡之秋也（《出师表》）；2.表疑问：安能辨我是雄雌也（《木兰诗》）则1.连词（表承接“就/便”；表假设“如果/假如”；表转折“却/反而”；表判断“是/就是”）1.表承接：故木受绳则直（《劝学》）；2.表假设：则胜负之数，存亡之理（《六国论》）乃1.副词（表承接“才/于是”；表转折“竟然/却”；表判断“是/就是”）；2.代词（译作“你/你的”）1.表承接：乃令张良留谢（《鸿门宴》）；2.表判断：此乃臣效命之秋也（《赤壁之战》）且1.副词（表递进“将要/将近”；表暂且“姑且/暂且”）；2.连词（表并列“并且/而且”；表递进“况且”；表让步“尚且”）1.副词：年且九十（《愚公移山》）；2.连词：且焉置土石（《愚公移山》）所1.助词（与动词结合，构成“所”字结构，译作“……的人/事/物”）；2.与“以”结合，表原因/凭借1.所字结构：此人一一为具言所闻（《桃花源记》）；2.所以：此先汉所以兴隆也（《出师表》）何1.疑问代词（表疑问“什么/为什么/哪里”）；2.副词（表程度“多么”）1.疑问代词：何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）；2.副词：水何澹澹（《观沧海》）若1.代词（表第二人称“你/你的”；表近指“这/这样”）；2.连词（表假设“如果/假如”；表选择“或者/还是”）；3.动词（译作“像/好像”）1.连词：若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）；2.动词：仿佛若有光（《桃花源记》）因1.介词（表凭借“凭借/依靠”；表原因“因为”；表趁机“趁着”；表通过“经由”）；2.连词（表承接“于是/就”）1.介词：因利乘便，宰割天下（《过秦论》）；2.连词：因拔刀斫前奏案（《赤壁之战》）乎1.介词（表对象“对/向”；表比较“比”）；2.语气助词（表疑问“吗/呢”；表感叹“啊”；表停顿）1.介词：君子博学而日参省乎己（《劝学》）；2.语气助词：孰与君少长乎（《鸿门宴》）焉1.代词（代人/事/物“他/它/这”；表疑问“哪里/怎么”）；2.助词（句末语气助词“啊/呢”；句中停顿；形容词词尾“……的样子”）；3.兼词（相当于“于之/于此”，译作“在那里/从那里”）1.兼词：三人行，必有我师焉（《论语》）；2.语气助词：且焉置土石（《愚公移山》）既1.副词（表时间“已经/……之后”；表并列“既……又……”）1.表时间：既克，公问其故（《曹刿论战》）；2.表并列：既来之，则安之（《论语》）技法02对比辨析文言词汇的对比辨析题，主要侧重词汇在复杂语境中的含义辨析，重点是课内外的对比。需要关注多义实词在不同分句中的不同用法，虚词在对话语境中的语气功能。还要回归教材，高度重视基础文言词汇。1.溯源课本：锁定词汇核心义项看到课外词汇，先回忆课本中对应的“典型例句+核心义项”，建立“词汇-义项-课本例句”的关联（如看到“除”，先想到课本中“任命”“清除”两个核心义项）；优先匹配“课本高频义项”，排除课本中无依据的生僻义项（如“谢”的高考常考义：道歉、辞别、推辞，不考“凋谢”义）。2.语境验证：确保义项适配文段若课内外义项看似不同，结合课外语境判断是否为“同一核心义项的延伸”（如课本“微”表“微小”，课外“微服私访”中“微”为“隐秘”，本质是“微小→不显露”的延伸）；用“代入法”验证：将课本义项代入课外句，看是否符合逻辑（如“徒费粮食”中，代入“白白地”通顺，代入“只”则不通，排除干扰义项）。3.对比排除：聚焦“义项一致性”选择题中，先排除“课内义项与课外义项明显矛盾”的选项（如课内“以”表“因为”，课外“以治天下为己任”表“把”，直接排除）；重点关注“虚词的语法功能”（如“其”作代词vs语气副词），而非仅看翻译义（如课内“其皆出于此乎”中“其”表推测，课外“其视民如子”中“其”作代词，用法不同）。4.翻译题迁移：标注课本依据翻译课外句时，若遇到熟悉的词汇，先标注课本出处（如翻译“刑过不避大臣”，标注“刑”见《鸿门宴》“刑人如恐不胜”，义为“处罚”）；避免“以今释古”，严格遵循课本义项（如“妻子”在课外文中仍译“妻子儿女”，不译今义）。‌类型01语境理解母题精讲（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。（秦观《司马迁论》，有删节）材料二：司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。（张耒《司马迁论》，有删节）材料三：人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。（吕祖谦《司马迁论》，有删节）1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．班固赞司马迁

赞：称赞 B．皆奇诞不近人情

诞：虚妄C．劫以浮词

劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官

鬻：卖2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．于是朝廷皆以偷合苟免为事

摇其本以观其疏密B．有战国豪士之余风

议法度而修之于朝廷C．反复叙录而不厌

知止而后有定D．则其害有不可胜言者矣

则天地曾不能以一瞬思维解析1.【答案】A【第一步正确理解句意，明确词义】赞：评论、评价。句意：班固评价司马迁。【第二步依据题意进行选择、填写】B.正确。句意：这些说法都荒诞虚妄、不合人情。C.正确。句意：又怎么会被空洞的言辞胁迫。D.正确。句意：汉灵帝的卖官鬻爵。故选A。2.【答案】D【第一步正确理解句意，明确词义】A.介词，把/连词，来。句意：于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则。/动摇树根来看土捣得实不实。B.助词，的/代词，代“法度”。句意：有战国时期豪侠之士的遗风。/商议法令制度，又在朝廷上修正。C.连词，表转折，却/连词，表顺承，就，则。句意：反复记录却不感到厌烦。/知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。D.均为连词，就，那么。句意：那么它的危害就有说不尽的了。/那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。【第二步依据题意进行选择、填写】综合上述分析可知，本题选D。变式训练（2025·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。士容士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．临患涉难而处义不越

处：坚守B．富贵弗就而贫贱弗弃

就：接近C．众无谋方，乞谨视见

方：方向D．非徼而矜其名也

矜：夸耀2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．耳目遗俗而可与定世

赵以伯阳邑与之B．难动以物而必不妄折

客出，田骈送之以目C．弟子谓田骈曰

其故人谓唐尚愿之D．国虽大不为王

其故人为其兄请思维解析1.【答案】C【第一步正确理解句意，明确词义】A.句意：面对危难能坚守道义。B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。【第二步依据题意进行作答】综合上述分析可知，本题选C。2.【答案】B【第一步正确理解句意，明确词义】A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。【第二步依据题意进行选择、填写】综合上述分析可知，本题选B。类型02对比辨析母题精讲（2025·全国I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。思维解析【答案】D【第一步正确理解句意】A句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。B句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。C句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？D好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。【第二步找回顾教材分析】A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。【第三步辨析对比作答】综合上述分析可知，本题选D。变式应用（2025·全国II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。【答案】C【第一步正确理解句意】A句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。B句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？C句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。D句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。【第二步找回顾教材分析】A.正确。几乎/疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。B.正确。糊涂/不公开，隐蔽。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。【第三步辨析对比作答】根据上述分析可知，本题选C。巩固提升1．下列加点字的意思，全部正确的一组是（

）A．故劳苦倦极

极：极点

道芷阳间行

间：秘密地幸蒙其赏赐

幸：幸运

后刺史臣荣举臣秀才

举：提拔，推举B．焉用亡郑以陪邻

陪：陪同

然皆祖屈原之从容辞令祖：效法寻蒙国恩

寻：随即，不久

盘庚不为怨者故改其度度：尺度C．相去四十里

去：距离

不矜名节

矜：自夸，炫耀其辞微

微：微小

单于使卫律治其事

治：审理D．自分已死久矣

分：料想，断定

但以刘日薄西山

薄：迫近又欲肆其西封

肆：延伸，扩张

则固前知其如此也

前：预先2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．学不学，复众人之所过

闻大王有意督过之B．魏王贻我大瓠之种

作《师说》以贻之C．闻道有先后，术业有专攻

譬之如医之攻人之疾者然D．人而不仁，如礼何

取之于蓝，而青于蓝3．下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（

）A．烟涛微茫信难求：讯息

低眉信手续续弹：任凭B．冰泉冷涩弦凝绝：停止

而绝江河：切断C．越人语天姥：谈论

琵琶声停欲语迟：说话D．道之所存：存在

枉用相存：存续4．对下列加点词的解释全都正确的一项是（

）A．不爱珍器重宝肥饶之地（爱：喜爱）

以致天下之士（致：招致，招引）B．非抗于九国之师也（抗：抵抗）

争宠而心害其能（害：担心）C．原庄宗之所以得天下（原：推其根本）

数十伶人困之（困：困乏）D．惠文、武、昭襄蒙故业（蒙：继承）

一篇之中三致意焉（致：表达）5．下列各组句子中，加点词的意义不同的一组是（

）A．视父兄与君若其身，恶施不孝？

彼恶知之B．乃夜驰之沛公军

然后驱而之善C．君因我降

因河为池D．尔其无忘乃父之志

汝其勿悲6．下列各项加点字的用法和意义相同的一项是（

）A．臣固知王之不忍也

盘庚之迁B．骊山北构而西折

提刀而立C．敢以烦执事

今逐客以资敌国D．何辞为？

而为秦人积威之所劫冲刺突破一、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吕蒙至浔阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服。昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属皆抚慰约令军中不得干历人家有所求取。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人与蒙相闻；蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获。荆州遂定。孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。”评曰：吕蒙勇而有谋断，识军计，禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当。（节选自陈寿《三国志·吕蒙传》，有删改）材料二：先主已得益州，而不以南郡还吴，权之忿恨益甚，又以关羽在南郡，度未可攻，故遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒，中分荆州，而吕蒙之计自是得行，未尝一日忘南郡，而羽疏不之防，蒙遂乘其隙而取之。凡此闲隙之开，始于周瑜而成于吕蒙，若权之前后自有猾计，其或从或不从，亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒，则必取蜀，而先主几无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。魏攻其外，蜀攻其内，江东成败之机，殆未可料。此皆天焉，非人力之所与也。世皆以图取荆州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天幸耳。吕蒙一以谲诡为自利计，而不顾其后，虽有攻战之材，非瑜、肃之比也。（节选自卢弼《三国志集解》卷五十四，有删改）1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。尽得羽A及将士家属B皆抚慰C约令D军中E不得干历F人家G有所H求取2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．相，互相，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”的“相”意义不同。B．见，被，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“见”用法和意义都相同。C．之，代词，他，与《劝学》中“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“之”用法不同。D．殆，大概、恐怕，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．吕蒙将精兵藏于商船中，命士卒扮作商人昼夜疾行，沿途俘获关羽所设哨兵，兵临南郡迫降士仁、麋芳，为夺取荆州扫清了障碍。B．吕蒙入城后封存了关羽府库并待孙权，又约束士兵、关爱百姓，这些举措既显示了他治军严明，也为后文他瓦解敌军士气做了铺垫。C．周瑜若未早逝必能夺取蜀地，曹操若在孙权得荆州后未死也必能夹击江东，《三国志集解》认为这些是吕蒙能夺取荆州的关键原因。D．孙权赞赏吕蒙的谋略能力接近周瑜、擒关羽之功胜过鲁肃，陈寿则评论吕蒙有国士之量，二者从不同的角度肯定了吕蒙的价值。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。（2）世皆以图取荆州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天幸耳。5．两则材料对吕蒙取荆州的记载与评价存在差异，请结合文本，分别概括二者在“吕蒙取荆州的方式”和“吕蒙取荆州的价值”两方面的不同观点。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：君子既得其养，又好其别。曷谓别？曰：贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故天子大路①越席，所以养体也；侧载睪芷②，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也；和鸾之声，步中《武》《象》，趋中《韶》《頀》，所以养耳也；龙旗九斿③，所以养信也；故大路之马必倍④至教顺，然后乘之，所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也？孰知夫出费用之所以养财也？孰知夫恭敬辞让之所以养安也？孰知夫礼义文理之所以养情也？故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；苟怠惰偷懦之为安，若者必危；苟情说之为乐，若者必灭。故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。故儒者将使人两得之者也，墨者将使人两丧之者也，是儒、墨之分也。（节选自《荀子·礼论篇》）材料二：臧子琳，位至诸吏，亦传学问。琳子黄，厥德不修，失侯爵。大司徒光以其祖有功德，而邑土废绝，分所食邑三百户，封黄弟茂为关内侯。茂子子国，生子印，为诸生，特善《诗》《礼》而传之。子卬生仲驩，为博士，弘农守，善《春秋》三传，《公羊》《穀梁》训诸生。仲驩生子立，善《诗》《书》。少游京师，与刘歆友善。尝以清论讥贬史丹，史丹诸子并用事，为是不仕，以《诗》《书》教于阙里数百人。子立生子元，以郎校书。时歆大用事，而子元校书七年官不益故或讥以为不恤于进取唯扬子云善之。子元生子建，与崔义幼相善、长相亲也。义仕王莽为建新大尹，数以世利劝子建仕。子建答曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎？且昔与子幼同志，故相友也。今子以富贵为荣，而吾以贫贱为乐，志已乖矣。乖而相友，非中情也，请与子辞。”遂归乡里。（节选自《孔丛子·卷七·连丛子上》）【注】①大路：即“大辂”，古代天子坐的车。②睪（zé）芷：香草。睪，同“泽”。③斿（liú）：旗上的飘带。④倍：当为“信”字，即信得过。6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而子元A校书B七年C官不益D故或讥E以为不恤F于进取G唯扬子云H善之。7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．谓，指叫作，与《鸿门宴》“请往谓项伯”中的“谓”词义不相同。B．载，指放置，与《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”中的“载”词义相同。C．博士，文中指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。D．衮冕，衮衣和冕，是古代皇帝及上公的礼服和礼冠；文中比喻“登朝入仕”。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．君子既得到养欲之道，同时也强调其中的区别，即贵贱有等级，长幼有差别，贫富尊卑都有与其相称者。B．儒家和墨家都追求礼义，但儒家将会使人同时得到礼义和情性，而墨家将会使人同时失去情性和礼义。C．孔琳之子孔黄，不修德行，失去侯爵之位。大司徒孔光念其祖上有功德，封孔黄之弟孔茂为关内侯。D．子卬擅长于《诗》《礼》，仲驩擅长于《春秋》三传，子立擅长于《诗》《书》，可见孔家注重学问。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害。（2）义仕王莽为建新大尹，数以世利劝子建仕。10．请简要说说子建与崔义分道扬镳的原因。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。均之为吏，或中州之人用于荒边侧境、山区海聚之间，蛮夷异域之处，或燕、荆、越、蜀、海外万里之人用于中州，以至四遐之乡相易而往，其山行、水涉、沙莽之驰，往往则风霜、冰雪、瘴雾之毒所侵加，蛟龙、虺蜴、虎豹之群所抵触，冲波急洑、隤崖落石之所覆压。其进也，莫不籝粮举药，选舟易马，力兵曹伍而后动，戒朝奔夜，变更寒暑而后至。至则宫庐器械、被服饮食之具，土风气候之宜，与夫人民谣俗、语言习尚之务，其变难遵，而其情难得也。则多愁居惕处，叹息而思归。及其久也，所习已安，所蔽已解，则岁月有期，可引而去矣。故不得专一精思修治具，以宣布天子及下之仁，而为后世可守之法也。或九州之人各用于其土，不在西封，在东境。士不必勤舟车舆马不必力而已传其邑都坐其堂奥。道途所次，升降之倦，凌冒之虞，无有接于其形，动于其虑。至则耳目口鼻百体之所养，如不出乎其家；父兄六亲故旧之人朝夕相见，如不出乎其里。山川之形，土田市井风谣习俗辞说之变，利害、得失、善恶之条贯，非其童子之所闻，则其少长之所游览；非其自得，则其乡之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已习熟。如此，能专虑致职事，以宣上恩，而修百姓之急。其施为先后，不待旁咨久察，而与夺损益之几已断于胸中矣，岂累夫孤客远寓之忧而以苟且决事哉?临川[注]江君任为洪之丰城，此两县者，牛羊之牧相交，树木果蔬五谷之垄相入也，所谓九州之人各用于其土者，孰近于此?既已得其所处之乐，而厌闻饫听其人民之事，而江君又有聪明敏急之材、廉洁之行以行其政，吾知其不去图书议论之适、宾客之好，而所为有余矣。盖县之治，则民自得于太山深谷之中，而州以无为于上，吾将见江西之幕府无南向而虑者矣。于其行，遂书以送之。(选自曾巩《送江任序》)【注】临川：今江西省抚州市临川区，与后文中的“丰城”毗邻。11．文中画波浪线的部分有三处需断句。士不必【A】勤【B】舟车【C】舆马不必D力E而已F传其邑都G坐H其堂奥。12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“其山行、水涉、沙莽之驰”与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”用法相同。B．期，期限，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”意思不同。C．童子，文中指少年、未成年的男子。在科举时代，童子还用来指没考取秀才的读书人。D．断，判断、决断，与《孔雀东南飞》“三日断五匹”的“断”意思不同。13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．异地为官，交换赴任，有些中原人需要奔赴边境或少数民族居住的地方任职；同样，有些家乡在边远地区的人，也要奔赴中原任职。B．官吏赴任的途中，会遇到恶劣的天气，凶猛的野兽、险恶的地形；历经千辛万苦抵达目的地后，又会因为难以适应新的风土人情而急于引退离开。C．如果官员能够在他们的家乡被任用，那么他们在诸多方面都具有优势，能够更好地为百姓解决问题，做决策也更加果断。D．曾巩认为，江任到丰城做县令，没有孤客远行的忧虑，还可以享受图画、书法、议事、论说的闲适及宾朋间的交好。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）父兄六亲故旧之人朝夕相见，如不出乎其里。（2）如此，能专虑致职事，以宣上恩，而修百姓之急。15．根据文章内容，分析曾巩认为江任到丰城任职是一件好事的原因。四、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也。王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。（选自颜之推《颜氏家训》，有删改）材料二：永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。褚河南[注]书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，后之作者，殆难复措手。柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“吾家此六人书，子为我略评之而书其后。”（选自苏轼《书唐氏六家书后》，有删改）[注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。16．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态F不知G人H情随想而见。17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．良，确实，与“感我此言良久立”（《琵琶行并序》）中的“良”意思相同。B．拔擢，提拔、擢升，与“过蒙拔擢”（《陈情表》）中的“拔擢”意思相同。C．殆，恐怕、可能，与“得不焚，殆有神护者”（《项脊轩志》）中的“殆”意思相同。D．本，根源，与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）中的“本”意思不同。18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。B．萧子云认为自己编写的《齐书》这部典籍，里面的文章弘扬大义，没想到反而因其书法而出了名。C．苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”，但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而“不贵”。D．苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得其妙，各有千秋。19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。（2）古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。20．颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同？请结合材料简要概括。五、阅读下面的文言文，完成下面小题。某幼读《礼》，至于“四郊多垒，卿大夫辱也”，谓其书真不虚说。年十六时，见盗起圜二三千里，系戮将相，族诛刺史及其官属，山东崩坏，殷殷焉声振朝廷。当其时，使将兵行诛者，则必壮健善击刺者，卿大夫行列进退，一如常时，笑歌嬉游，辄不为辱。非当辱不辱，以为山东乱事，非我辈所宜当知。某自此谓幼所读《礼》，真妄人之言，不足取信，不足为教。及年二十，始读《尚书》《毛诗》《左传》《国语》、十三代史书，见其树立其国，灭亡其国，未始不由兵也。主兵者圣贤材能多闻博识之士，则必树立其国也；壮健击刺不学之徒，则必败亡其国也。然后信知为国家者，兵最为大，非贤卿大夫不可堪任其事，苟有败灭，真卿大夫之辱，信不虚也。因求自古以兵著书，列于后世，可以教于后生者，凡十数家，且百万言。其孙武所著十三篇，自武死后凡千岁，将兵者有成者，有败者，勘其事迹皆与武所著书一一相抵当犹印圈模刻一不差跌。武之所论，大约用仁义，使机权也。武所著书，凡数十万言，曹魏武帝削其繁剩，笔其精切，凡十三篇，成为一编。曹自为序，因注解之，曰：“吾读兵书战策多矣，孙武深矣。”然其所为注解，十不释一，此者盖非曹不能尽注解也。予寻《魏志》，见曹自作兵书十馀万言，诸将征伐，皆以新书从事，从令者克捷，违教者负败。意曹自于新书中驰骤其说，不欲随孙武后尽解其书。不然者，曹岂不能耶！今新书已亡，不可复知，予因取孙武书备其注，曹之所注，亦尽存之，分为上中下三卷。后之人有读武书予解者，因而学之，犹盘中走丸。丸之走盘，横斜圆直，计于临时，不可尽知，其必可知者，是知丸不能出于盘也。议于廊庙之上，兵形已成，然后付之于将。汉祖言“指踪者人也，获兔者犬也”，此其是也。彼为相者曰：“兵非吾事，吾不当知。”君子曰：“叨居其位可也。”（节选自杜牧《樊川文集·注孙子序》）21．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。勘其事迹A皆与武所著B书C一一相抵D当E犹印圈F模刻G一不差跌22．下列对材料中加点的词句的解说，不正确的一项是（

）A．系，捆缚，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”的“系”意思相同。B．信知，指确实懂得；成语“信手拈来”的“信”字，意思与此不同。C．笔，记述，动词；“腰白玉之环”的“腰”指腰挂，两者的用法相同。D．叨居其位，文中指忝居官位，与“叨扰”“叨陪”一样，都是谦辞。23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．《礼》中说，国家受到战争威胁，是卿大夫的耻辱。杜牧十六岁时目睹的卿大夫的所作所为却与书中大不相同。B．杜牧后来认识到，用兵之道关系国家兴亡，主持军务的人若贤能博学，则有建国之利，若好勇不学，则有败亡之祸。C．杜牧所处的时代，共有十多种兵书传世，其中孙武所著兵书有十三篇，大致主张将仁义之道与权谋之术结合使用。D．曹操曾为《孙子》作注，但是所注不到十分之一。杜牧在保留曹操原注基础上，又为该书作了较为详尽的注释。24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非当辱不辱，以为山东乱事，非我辈所宜当知。（2）意曹自于新书中驰骤其说，不欲随孙武后尽解其书。25．杜牧引用汉祖的话，目的是什么？六、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吕望钓于渭滨，西伯将畋，筮之。其繇曰：“非熊非罴，天遗尔师。”及畋得望，西伯再拜，望钓不辍。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何为来哉？”西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚将拯之，思得贤士。”望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡与于汝？汝胡垢予？”西伯曰：“夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶？”望曰：“夫人与鸟兽昆虫，共浮于天地中，一炁[注]而已。犹乎天下城郭屋舍，皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍，其空常空；若尽杀人及鸟兽昆虫，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何谓荼耶？虽然城郭屋舍已成不必坏生民已形不必杀予将拯之矣。”乃许西伯同载而归。太颠、闳夭私于西伯曰：“公刘后稷之积德累功，以及于王，王之德充乎祖宗矣。今三分天下，王有其二，亦可谓隆矣。吕望渔者尔，王何谓下之甚耶？”西伯曰：“夫无为之德，包裹天地；有为之德，开物成事。轩辕、陶唐之为天子也，以有为之德，谒广成子于崆峒，叩许由于箕山，而不获其一顾。矧吾之德，未迨乎轩、尧，而卑无为之德乎？”太颠、闳夭曰：“如王之说，望固无为之德也，何谓从王之有为耶？”西伯曰：“天地无为也，日月星辰，运于昼夜，雨露霜雪，零于秋冬，江河流而不息，草木生而不止，故无为则能无滞。若滞于有为，则不能无为矣。”吕望闻之，知西伯实于忧民，不利于得殷天下，于是乎卒与之兴周焉。（节选自《无能子·文王说第一》）【注】炁：元气，一种形而上的神秘能量。材料二：非常之功，必待非常之人。故文王访姜尚而周兴，昭王用乐毅而齐破。非常之人不常有，而非常之功亦不常有。然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？故尸子曰：“人臣者，以进贤为功；人主者，以用贤为功也。”然贤才，非人人视之以贤，必待善识者察之。而众口铄金，贤与不肖，故难辨之也。（节选自《仕道》）26．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。虽然A城郭屋舍已成B不必坏C生民D已形E不必杀F予G将H拯之矣。27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．遗，赠送，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意义不相同。B．“皆峙于空虚者也”中的“空虚”与《赤壁赋》中“白露横江”的“白露”都是古今异义。C．“吕望渔者尔”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希，铿尔”的“尔”用法相同。D．破，被攻破，和《鸿门宴》中“今沛公先破秦入咸阳”的“破”意义不同。28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．吕望虽然认为殷商王朝朝政荒废、老百姓生活痛苦是自然规律，但是最终还是被西伯忧虑百姓而非图谋得到殷商王朝江山的真诚打动。B．西伯以黄帝、尧帝为例，强调“有为”需以“无为”为根基，把握了无为之道才能无所局限，“有为”“无为”需相辅相成才可治国。C．太颠、闳夭不是材料二中说的“非常之人”，他们认为吕望的“无为之德”与西伯的“有为”目标相矛盾，西伯则以天地运行之道回应。D．材料二认为众口同声就会混淆视听，强调舆论会导致人们难以分辨人才，这与材料一中西伯坚持自己的看法而重用吕望形成鲜明的对比。29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫圣人不藏用以独善于己，必尽智以兼济万物，岂无是耶？（2）然则行仁义，施教化，兴国安邦，辅政强民，非贤才者何？30．材料二中说周文王是“善识”人才的“非常之人”，那么，这种“非常”在材料一中有哪些具体表现？请简要概括。七、阅读下面文言文，完成下面小题。清说清、慎、勤三字，司马昭训长史之言也。后人奉之，不以人废言耳。然以畏葸为慎，以琐屑为勤，犹之可也，以苛刻为清，所伤者大，不可以不辨。民之初生，无不清也，茹毛而已，巢居而已；民之初生，又不能清也，不能不食而茹毛，不能不居而构巢。有圣人焉，增之以玩好，文之以器用，惧其过也，以礼节之。自夏桀酣歌恒舞，而伊尹有俭德之戒；周末文胜，家者以《雅》彻，而夫子有宁俭之戒。皆有为言之也。后世不然。或无故而妾织蒲矣，或无故而与螬争食矣。彼所好者，在乎矜名以自异，则不得不权其轻重，舍此以鬻彼。是俭其外而贪其中，洁其末而秽其本也，乌乎清哉！且天下之所以丛丛然望治于圣人，圣人之所以殷殷然治天下者，何哉？无他，情欲而已矣。老者思安，少者思怀，人之情也。而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”者，圣人也。“好货”，“好色”，人之欲也。而使之有“积仓”而“无怨”者，圣人也。使众人无情欲，则人类久绝而天下不必治；使圣人无情欲，则漠不相关，而亦不肯治天下。自有矫清者出，一饼饵可以终日，然后可以浚民之膏，减吏之俸，而意不回也。谢绝亲知，僵仆无所避，然后可以固位结主，而无所踌躇也。彼不欲立矣，而何立人？己不欲达矣，而何达人？故曰不近人情者，鲜不为大奸。然则孔子何以有耻恶衣恶食之诮？曰：恶衣恶食，嫌之者，人之情也；耻之者，心之陋也。不曰嫌，而曰耻，则是以衣食为重轻，故贱之也。不然，色恶不食，臭恶不食，夫子非甘于恶衣恶食者也，而何以传于此言也？且当贱贫时，而以恶衣恶食自轻，则当贵富时，必以恶衣恶食自重。子路衣敝缊袍，非可以衣狐貉而故为缊袍也，素贫贱行贫贱也。若可以狐貉而故为缊袍，则必有缊袍狐貉之心，交战于中，而愤求起。伯夷以饿死称清，而陈文子有马十乘亦称清。清以心求，不以迹取也。然则，奢俭宜何从？曰：圣贤以礼为归，豪杰惟情自适。徐邈当魏武崇俭时，不改其奢；当魏文崇奢时，不改其俭，此衷之以礼也。武元衡当杨绾朴素之时，盛饰如故；孔思远得珍玩服用不疑，及其屡空，萧然自得。此自适其情也。此三人者，真清者也。清，美名也。有大力者以美名震之而不移，则有大力者以恶名诱之而更不动。知