2025年黄帝内经等级考试真题合集附答案

2025年黄帝内经等级考试练习题合集附答案一、单项选择题（每题2分，共50分）1.《黄帝内经》分为（）A.《素问》和《灵枢》B.《伤寒杂病论》和《金匮要略》C.《难经》和《甲乙经》D.《脉经》和《针灸甲乙经》答案：A。《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，分为《素问》和《灵枢》两部分。《伤寒杂病论》和《金匮要略》与张仲景相关；《难经》《甲乙经》《脉经》等是其他医学著作。2.《素问·四气调神大论》中“夏三月”的养生原则是（）A.早卧早起，与鸡俱兴B.夜卧早起，无厌于日C.早卧晚起，必待日光D.夜卧晚起，无扰乎阳答案：B。“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日”，强调夏季应晚睡早起，不要厌恶白天时间长，以适应夏季阳气旺盛的特点。A选项是春季养生原则；C选项是冬季养生原则；D表述错误。3.《灵枢·经脉》中“人始生，先成精，精成而脑髓生”说明了（）A.肾主藏精B.脑为髓海C.精是人体生命的基础D.肾与脑的关系答案：C。这句话强调了人生命开始时，精的形成是基础，精形成后脑髓才得以提供，突出了精是人体生命的起始和基础。A选项肾主藏精表述不全面；B选项脑为髓海未体现此句核心；D选项肾与脑的关系不准确，重点在精对生命的起始作用。4.《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”，其中“气”的主要作用是（）A.生精血B.养形体C.温煦机体D.化糟粕答案：C。“阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味”，气具有温煦机体等作用，味主要养形体等。A选项生精血表述不准确；B选项养形体是味的作用；D选项化糟粕与气的主要作用不符。5.《素问·上古天真论》中“女子五七”的生理表现是（）A.阳明脉衰，面始焦，发始堕B.肾气盛，齿更发长C.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白D.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭答案：A。“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。B选项是女子七岁的表现；C选项是女子六七的表现；D选项是女子七七的表现。6.《灵枢·营卫生会》中“营在脉中，卫在脉外”，营气的主要功能是（）A.温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合B.化生血液，营养全身C.推动血液运行D.防御外邪答案：B。营气行于脉中，具有化生血液和营养全身的作用。A选项是卫气的功能；C选项推动血液运行不准确，营气主要是参与血液提供和营养；D选项防御外邪是卫气的功能。7.《素问·生气通天论》中“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，说明了（）A.阴阳的对立制约B.阴阳的互根互用C.阴阳的消长平衡D.阴阳的相互转化答案：B。此句表明阴主内藏精，不断地起而供应阳气的需要；阳主外卫护机体，使阴得以固守于内，体现了阴阳之间相互依存、相互为用的关系，即互根互用。A选项对立制约强调相互对抗；C选项消长平衡指阴阳数量的变化；D选项相互转化指阴阳在一定条件下相互转变。8.《素问·举痛论》中“百病生于气也”，下列不属于气病的是（）A.怒则气上B.喜则气缓C.悲则气消D.劳则气陷答案：D。“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。D选项劳则气陷表述错误，应为劳则气耗。9.《灵枢·本神》中“随神往来者，谓之魂”，魂与下列哪项关系密切（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A。《灵枢·本神》“肝藏血，血舍魂”，说明魂与肝关系密切。心藏神；脾藏意；肺藏魄。10.《素问·痹论》中“风寒湿三气杂至，合而为痹也”，其中以湿邪为主的痹证是（）A.行痹B.痛痹C.着痹D.热痹答案：C。“其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”。A选项行痹以风邪为主；B选项痛痹以寒邪为主；D选项热痹是感受热邪或风寒湿邪日久化热所致。11.《素问·经脉别论》中“食气入胃，散精于肝”，肝的主要作用是（）A.疏泄气机B.藏血C.调节血量D.助脾胃运化答案：D。“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡”，肝可助脾胃运化食物精气。A选项疏泄气机未体现此句核心；B选项藏血与散精于肝关系不大；C选项调节血量也未体现此句重点。12.《灵枢·天年》中“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走”，“好走”体现了（）A.小儿生机旺盛B.肾气充足C.脾胃功能强D.肺气宣发答案：A。十岁小儿五脏始定，血气已通，气在下而好走，体现了小儿生机旺盛、活动力强的特点。B选项肾气充足未在“好走”体现；C选项脾胃功能强与“好走”无直接关联；D选项肺气宣发未体现于此。13.《素问·五藏提供》中“多食咸，则（）A.脉凝泣而变色B.皮槁而毛拔C.筋急而爪枯D.肉胝皱而唇揭答案：A。“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落”。B选项对应多食苦；C选项对应多食辛；D选项对应多食酸。14.《灵枢·百病始生》中“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，强调了（）A.邪气是发病的重要条件B.正气不足是发病的内在根据C.正邪斗争决定发病与否D.环境因素对发病的影响答案：B。此句强调了即使有风雨寒热等邪气，如果人体正气不虚，邪气不能单独使人发病，突出了正气不足是发病的内在根据。A选项只强调邪气不准确；C选项正邪斗争决定发病与否未突出正气不足的核心；D选项环境因素对发病的影响未体现正气的关键作用。15.《素问·宣明五气》中“五劳所伤”，久视伤（）A.血B.气C.肉D.骨答案：A。“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。B选项久卧伤气；C选项久坐伤肉；D选项久立伤骨。16.《灵枢·根结》中“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢”，其中“枢”的主要作用是（）A.调节出入B.约束门户C.开启肌表D.通行气血答案：A。太阳主表，为开，有开启肌表等作用；阳明主里，为阖，有约束门户等作用；少阳介于表里之间，为枢，主要调节出入。B选项约束门户是阖的作用；C选项开启肌表是开的作用；D选项通行气血不准确。17.《素问·至真要大论》中“诸风掉眩，皆属于（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A。“诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘛，皆属于火”。B选项心对应诸热瞀瘛等；C选项脾对应诸湿肿满；D选项肺对应诸气膹郁。18.《灵枢·五癃津液别》中“天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗”，体现了（）A.人体的适应性调节B.津液的代谢途径C.阴阳的平衡关系D.气血的相互转化答案：A。此句说明人体根据外界环境（天寒、天热）和衣着（衣薄、衣厚）的变化，通过调节尿液和汗液的排泄来适应，体现了人体的适应性调节。B选项津液的代谢途径表述不准确，重点在适应调节；C选项阴阳的平衡关系未突出适应外界变化；D选项气血的相互转化与此句无关。19.《素问·刺禁论》中“藏有要害，不可不察”，下列不属于要害部位的是（）A.肺B.脾C.胃D.脑答案：C。《素问·刺禁论》详细论述了人体一些重要脏器等要害部位不可轻易针刺等，肺、脾、脑等都属于重要且需谨慎对待的部位，胃相对不属于此句强调的最要害部位。20.《灵枢·营气》中营气的运行顺序是（）A.从手太阴肺经开始，逐经相传，最后复注于手太阴肺经B.从足厥阴肝经开始，逐经相传，最后复注于足厥阴肝经C.从手少阴心经开始，逐经相传，最后复注于手少阴心经D.从足太阳膀胱经开始，逐经相传，最后复注于足太阳膀胱经答案：A。营气从手太阴肺经开始，按照一定顺序逐经相传，最后复注于手太阴肺经，形成一个循环。B、C、D选项顺序错误。21.《素问·热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”，这里的“伤寒”是指（）A.狭义的伤寒B.广义的伤寒C.伤风D.中寒答案：B。《素问·热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”，这里的伤寒是广义的概念，包括了多种外感热病，而非狭义的感受寒邪的伤寒。C选项伤风与伤寒不同；D选项中寒是寒邪直中脏腑等，与广义伤寒概念不同。22.《灵枢·水胀》中对“鼓胀”的描述，下列错误的是（）A.腹胀，身皆大，大与肤胀等B.色苍黄，腹筋起C.按其腹，随手而起，如裹水之状D.以手按其腹，随手而起，如裹水之状者，此其候也答案：C。“鼓胀何如？岐伯曰：腹胀，身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也”，而“按其腹，随手而起，如裹水之状者，此肤胀也”，C选项描述的是肤胀，不是鼓胀。23.《素问·脉要精微论》中“夫脉者，血之府也”，主要强调了脉的（）A.运行血液的功能B.贮藏血液的功能C.调节血量的功能D.感知气血变化的功能答案：A。“夫脉者，血之府也”，突出了脉是血液运行的通道，主要强调其运行血液的功能。B选项贮藏血液不准确；C选项调节血量是肝等的功能；D选项感知气血变化未体现此句核心。24.《灵枢·官能》中“用针之要，在于知调阴与阳”，调阴阳的关键在于（）A.辨虚实B.辨表里C.辨寒热D.辨气血答案：A。用针要知调阴阳，而调阴阳关键在于辨虚实，通过辨别虚实来确定补泻等针法以调节阴阳。B选项辨表里是辨证的一方面，但不是调阴阳关键；C选项辨寒热也是辨证内容，非关键；D选项辨气血也不是调阴阳的关键所在。25.《素问·六节藏象论》中“心者，生之本，神之变也”，“神之变”体现了心的（）A.主宰生命活动B.主血脉C.主神志D.调节脏腑功能答案：C。“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气”，“神之变”体现了心主神志的功能，心主宰人的精神意识思维活动。A选项主宰生命活动表述不准确；B选项主血脉未体现“神之变”；D选项调节脏腑功能未突出此句核心。二、多项选择题（每题3分，共30分）1.《素问·阴阳应象大论》中“阴阳者，天地之道也”，体现了阴阳的（）A.普遍性B.相对性C.关联性D.可分性答案：ABCD。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，说明阴阳存在于天地万物中，具有普遍性；阴阳可相互转化等体现相对性；事物都可用阴阳来概括说明其关联性；阴阳可无限可分体现可分性。2.《素问·上古天真论》中提到的养生方法有（）A.法于阴阳B.和于术数C.食饮有节D.起居有常答案：ABCD。“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，这些都是《素问·上古天真论》中提到的养生方法。3.《灵枢·经脉》中经脉的作用有（）A.决死生B.处百病C.调虚实D.行气血答案：ABCD。“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”，同时经脉是气血运行的通道，有行气血的作用。4.《素问·阴阳离合论》中“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”，体现了阴阳的（）A.无限可分性B.统一性C.相对性D.普遍性答案：AB。此句体现了阴阳可以不断细分，具有无限可分性，同时又强调“然其要一也”，说明阴阳具有统一性。C选项相对性未体现；D选项普遍性未突出此句重点。5.《素问·生气通天论》中“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，说明了阳气的重要性，其主要功能有（）A.温煦机体B.推动脏腑功能C.防御外邪D.固摄阴液答案：ABCD。阳气具有温煦机体，使人体保持温暖；推动脏腑功能活动正常进行；防御外邪入侵；固摄阴液，防止阴液过度流失等功能，此句强调阳气重要，这些功能都体现了其重要性。6.《灵枢·本藏》中“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”，其中“血气精神”的作用包括（）A.滋养脏腑B.维持生命活动C.抵御外邪D.调节情志答案：ABCD。血气精神滋养脏腑，使脏腑功能正常；维持人体的生命活动；具有一定抵御外邪的作用；同时也与调节情志等相关，共同奉养生命、周于性命。7.《素问·痹论》中痹证的病因有（）A.风寒湿邪B.饮食不节C.劳逸失度D.情志失调答案：ABCD。风寒湿邪是痹证的主要外感病因；饮食不节可导致脾胃功能失调，影响气血运行等引发痹证；劳逸失度可损伤正气，使外邪易侵；情志失调可导致气血运行不畅等，都可能成为痹证的病因。8.《灵枢·营卫生会》中营气和卫气的区别包括（）A.提供来源不同B.运行部位不同C.功能特点不同D.性质不同答案：BCD。营气和卫气都来源于水谷精微，提供来源相同。营气行于脉中，卫气行于脉外，运行部位不同；营气主要化生血液、营养全身，卫气主要温煦机体、防御外邪等，功能特点不同；营气性质精纯柔和，卫气慓疾滑利，性质不同。9.《素问·脉要精微论》中对脉象的描述有“长则气治，短则气病”，其中“长脉”和“短脉”反映的情况包括（）A.气血的盛衰B.脏腑的功能C.邪气的有无D.病情的轻重答案：ABCD。长脉一般表示气血充足、脏腑功能正常等，短脉多提示气血不足、脏腑功能失调等，可反映气血的盛衰、脏腑的功能；也可根据脉象判断邪气的有无和病情的轻重。10.《灵枢·天年》中关于人体生命过程的描述，正确的有（）A.人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走B.二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋C.三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步D.四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐答案：ABCD。《灵枢·天年》详细描述了人体不同年龄段的生理特点和行为表现，以上选项均符合原文描述。三、简答题（每题10分，共20分）1.简述《素问·阴阳应象大论》中阴阳的基本概念及相互关系。答：在《素问·阴阳应象大论》中，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。阴阳的基本概念体现为事物可分为阴阳两个方面，如“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也”，说明阴阳存在于自然界和人体的各个方面。阴阳的相互关系主要包括以下几点：（1）对立制约：阴阳双方相互对立、相互制约。如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，说明了阴阳之间的平衡被打破时会出现疾病，体现了阴阳的对立制约关系维持着人体的正常生理状态。（2）互根互用：阴阳双方相互依存、相互为用。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，强调了阴为阳的物质基础，阳为阴的功能表现，二者相互依存，不可分割。（3）消长平衡：阴阳双方处于不断的消长变化中，但这种变化又维持着相对的平衡。“阳生阴长，阳杀阴藏”，在正常生理状态下，阴阳的消长是处于动态平衡