古文《谏太宗十思疏》挖空训练题

一、文本背景与训练价值《谏太宗十思疏》是唐代谏臣魏征于贞观十一年（637年）呈给唐太宗的奏疏。文章以“思国之安者，必积其德义”为核心，通过“固本思源”的喻证、“载舟覆舟”的民本警喻，层层剖析治国理政的“十思”之要。作为高中文言经典篇目，其文言知识点（实词活用、虚词用法、特殊句式、名句默写）密集，挖空训练可通过“语境还原”强化文言词句理解，同时深化对“居安思危”治国思想的认知，适用于高考文言复习、文言基础夯实。二、分段挖空训练（原文+挖空+考点）第一段（喻证“固本思源”，提出核心论点）臣闻求木之长者，必①____其根本；欲流之远者，必②____其泉源；思国之安者，必③____其德义。源不深④____望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于⑤____明之君乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根⑥____求木茂，塞源而欲流长者也。挖空考点&解析：①固：使动用法，“使……稳固”。结合“根本（树木的根）”的语境，“求木长”需先稳固根基，故用使动。②浚：动词，“疏通、深挖”。“泉源”需疏浚才能流远，注意字形（区分“浚”“峻”“竣”）。③积：动词，“积累”。“德义”非一朝一夕可得，需长期涵养，与“固根本”“浚泉源”的逻辑一致。④而：连词，表转折，译为“却”。连接“源不深”与“望流远”的矛盾关系，强化论证张力。⑤明：古今异义，古义“圣明”（指君主的治国智慧与德行），今义“明亮、明白”。结合“人君”身份，需理解为“圣明的君主”。⑥而：连词，表转折，译为“却”。与前文“根不固而求木长”结构呼应，形成“伐根—求茂”“塞源—求流”的对比论证。第二段（分析“善始者繁，克终者寡”的根源，警示“载舟覆舟”）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖⑦____。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚⑧____下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！挖空考点&解析：⑦寡：形容词，“少”。与前文“繁（多）”形成对比，体现“善始易、克终难”的历史规律，注意“盖寡”的推测语气（“大概很少”）。⑧于：介词，引出对象，译为“对”。“竭诚于下”即对臣下、百姓竭尽诚意，与后文“傲物（轻视他人）”形成行为对比。（补充句式）“董之以严刑”“振之以威怒”均为状语后置句，正常语序为“以严刑董之”“以威怒振之”，需识别文言特殊句式的标志（“以+宾语+动词”的后置结构）。第三段（提出“十思”之策，描绘“垂拱而治”的理想图景）君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海⑨____下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可⑩____松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！挖空考点&解析：⑨下：名词作动词，“居于……之下”。化用《老子》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，体现“谦下”的治国智慧，需结合语境判断词类活用（“江海”是主语，“百川”是宾语，“下”由名词“低处”活用为动词）。⑩养：动词，“保养、颐养”。“松乔”指仙人赤松子、王子乔，“养松乔之寿”即颐养出仙人般的长寿，体现“十思”后国家安定、君主安享太平的理想状态。三、参考答案（按挖空序号）①固②浚③积④而⑤明⑥而⑦寡⑧于⑨下⑩养四、解题思路拓展1.语境推断法：如“必①____其根本”，结合“求木长”的目的，“根本”需“稳固”，故推断“固”（使动用法）；“必②____其泉源”，结合“流之远”的结果，“泉源”需“疏通”，故推断“浚”。2.语法分析法：如“江海⑨____下百川”，“江海”是主语，“百川”是宾语，中间需动词，结合《老子》典故，推断“下”（名词作动词）。3.对比联想法：如“有善始者实繁，能克终者盖⑦____”，“繁”（多）的反义是“寡”（少），通过反义词推断词义。五、配套训练建议1.名句默写强化：结合挖空，重点记忆“居安思危，戒奢以俭”“载舟覆舟，所宜深慎”“简能而任之，择善而从之”等名句。2.虚词专项突破：整理文中“而”“以”“于”的用法（如“而”的转折、顺承，“以”的目的、修饰，“于”的对象、比较），制作“虚词用法表”。3.文意理解延伸：思考“十思”与现代治国理政