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文档简介
第=page11页,共=sectionpages11页2025-2026学年广东省揭阳市普宁市九年级(上)期末语文试卷一、默写:本大题共1小题,共10分。1.九年级将开展“文化寻根”主题学习活动。请完成相关学习任务。文化,在诗文里诗文寻脉。
(1)请根据家国主题,补写下列诗句中的空缺部分。
①金樽清酒斗十千,______。[李白《行路难(其一)》]
②欲为圣明除弊事,______!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
③范仲淹在《岳阳楼记》中以“______,______”的千古名句,抒发了心怀天下、为国为民的家国情怀,成为文化传承中的精神标杆。
④但愿人长久,______。(苏轼《水调歌头》)
⑤______,拔剑四顾心茫然。[李白《行路难(其一)》]
⑥______,到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑦文化寻根离不开对新生力量的赞颂,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______,______”,以自然景象喻理,道出文明在传承中生生不息的真谛。
(2)文化,在诗文中流转,“⑧______,______”[李白《行路难(其一)》],逆境中奋进的豪情里饱含传承的力量;“因思杜陵梦,⑨______”(温庭筠《商山早行》),乡愁萦绕的文字间藏着文明的根脉。二、名著阅读:本大题共1小题,共3分。2.“名著中的家国”专栏。
《水浒传》中诸多英雄以“义”立身,既藏个人侠气,更含家国情怀。请从“拳打镇关西”(鲁智深)或“斗杀西门庆”(武松)中任选一例,简要概括核心情节,并分析该行为背后蕴含的精神内涵。三、语言表达:本大题共1小题,共3分。3.如果你是“文化寻根”主题学习活动的主持人,在活动结束前,请你以“寻根之旅暂告一段落,但文化传承永远在路上”为开头,写一段结束语,70字左右(不包含开头句子)。四、综合性学习:本大题共2小题,共8分。4.阅读下面内容,回答问题。文化,在清明里清明是时光的台阶,每一步都踩着千年的风俗。晨光里,人们携新土培坟,供上时鲜果品,在墓碑前俯身叩首,让思念在春草间生长;晌午过后,折柳插于门楣,任绿影①yáoyè()成辟邪的符码,或是趁风放起纸鸢,看断线的祝愿飘向云巅——扫墓的庄重与踏青的②qīngyíng()在此重叠。
“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”桃柳的欢生与荒冢的悲寂,在诗人的笔下织就清明的精神经纬:当我们在墓碑前静默,何尝不是在与历史对话?古人“慎终追远”的智慧,早已化作民族的文化基因,又在千年后成为环保祭扫的新符号。从唐宋诗人的伤春悲逝,到今人的“鲜花代纸”,清明始终是一条流动的河,倒映着民族对生命的敬畏、对传承的守望,让每个驻足的人都能在时光里拾级而上,看见自己与过去、未来的隐秘联结(1)根据拼音写出汉字。
①yáoyè______
②qīngyíng______(2)“清明”是二十四节气之一,同时也是唯一一个被列为法定节日的传统节气,与春节、端午、中秋并称中华民族四大传统节日。请你再选择一个我国的传统节日,从时间、习俗和意蕴三个方面进行介绍5.阅读下面内容,回答问题。文化,在寒食里寒食节,是我国传统节日中唯一以饮食习俗命名的节日。在夏历冬至后105或106天,清明节前一二日。相传,春秋时期,重耳流亡时,介子推“割股啖君”。重耳成晋文公后,介子推与其老母归隐绵山,拒不出山被焚而死。为纪念其舍生取义,晋文公下令其死难之日禁火寒食,寒食节由此诞生。习俗以禁烟火、食冷餐为主,后与清明融合。它【甲】_____(A.承载B.传递)着对忠孝气节的推崇,【乙】让后人在追思中感受古人对生命的坚守与道义的敬畏。
(1)从语段括号内为【甲】处选择适合语境的词语(2)【乙】处是一个病句,请将修改后的句子写出来五、现代文阅读:本大题共2小题,共30分。6.阅读下面的材料,完成下列各题。
最近,班里很多同学为了缓解学习压力开始购买盲盒,引发了大家对“情绪消费”的关注。为此,班级召开主题班会,小王整理了相关资料,与大家分享。
材料一:
①近年来,从盲盒、卡游的热销到多巴胺穿搭、发疯文学等文化现象,以及特种兵式旅游、Citywalk等新兴活动,“情绪”作为核心驱动力的消费趋势,展现出千亿级市场的巨大潜力。
②这些现象级营销热点背后蕴含着一个共同的营销策略:情绪营销。情绪营销通过创造共鸣内容激发受众情绪反应,以建立品牌认知、促进销售和增强忠诚度。年份/消费动机功能需要悦已怡情彰显个性汰旧换新尝鲜猎奇社交需求冲动购买2024年55%42%36%36%21%15%11%2021年56%33%35%36%22%17%14%ㅤㅤ③数据显示,与2021年相比,2024年悦己怡情需求占比显著上升,年轻消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格,还会为自己的情感需求买单,追求满足、惊喜、快乐等积极的情感体验。
④品牌若能洞察这些情感消费需求,运用创新手段链接情绪触点,将品牌文化融入营销活动,建立情感链接,就能提升品牌价值与市场占位。同时,AI技术助力品牌深度分析消费者情绪,实现精细化、个性化推荐和动态内容创作。(整理自《2024年“情绪经济”消费人群洞察报告》等)材料二:
①情绪消费贯穿历史,形式多样,始终以满足情感需求为核心。《礼记•玉藻》有言:“君子无故,玉不去身”,玉器既是礼制符号,也被儒家赋予道德象征,成为士人修身的精神寄托。中世纪的欧洲,贵族骑士会为华丽的盔甲和带有家族纹章的配件耗费重金。文艺复兴时期,贵族和商人资助艺术家创作壁画雕塑,追求个性与情感价值。
②工业革命让情绪消费走向大众化。十九世纪,香水和下午茶成为中产阶级的日常必需。广告开始用“幸福”“成功”等情绪符号引导消费,触发人们的心理需求。在二十世纪中期,可口可乐通过“分享一瓶快乐”的广告语,将饮料与情绪紧密联系,成为情绪营销的典范。迪士尼乐园则通过“梦幻与童真”创造了一个充满情感体验的消费场景,让游客为情感和回忆买单,而不仅仅是商品本身。(整理自《中国质量万里行》等报刊)材料三:
①在网购平台上,一款标价约5元的胡萝卜兔解压玩具销量达到10万件以上,不少带有情绪抚慰价值的文具、手机壳、T恤衫也成为热门选择。《中国国民心理健康发展报告》显示,18岁至34岁的青年焦虑和忧郁水平比其他年龄段都高。快节奏、高压的现代生活让年轻人渴望情绪释放和自我表达,刺激了相关需求膨胀。
②与以往的消费需求不同,情绪消费的商品实用性不强,有些甚至没有实体产品。然而,不管是娱乐型的“虚拟蚊子”“孤寡青蛙”,还是疗愈型的“情感树洞”,以及陪伴型的“叫醒哄睡”等,均有不少年轻人买单,并因此催生了以疗愈、冥想、手工DIY为代表的线下新业态。其实,每一件情绪产品背后都代表着一份温暖的治愈。当人们用购买服务的方式,寻找短时的、可控的、有边界感的亲密互动时,就能重新感受人与人的善意,感受个体与社会的强关联。(整理自光明网,有删改)材料四:
①“情绪消费”若长期使用,可能会变成一种精神依赖。它提供的只是短暂而表面的情感支持,无法从根本上解决年轻个体所面临的问题,更无法替代人与人之间的深度情感交流。长期沉浸其中,年轻人可能会更加远离真实的人际关系和情感交流,甚至陷入“情感逃避”的恶性循环。
②电商平台上的“情绪消费”服务往往以盈利为目的,可能过度商业化,甚至扭曲和误读消费者的情感需求。当情感被当作商品交易时,其纯粹性和真实性值得怀疑。
③因此,对于年轻人来说,与其为“情绪价值”买单,不如投资于“心理韧性”,通过培养自己的兴趣爱好、提升专业技能、参与社交活动等方式,从自我成长中获得内心真正的慰藉与满足。在这种“心理韧性”锻造的过程中,我们会学会情感独立,学会自我调适,从而勇往直前,积极面对生活中的挑战和困难。
(整理自湖南省新闻综合门户网站)(1)小王分享整理材料时的发现,其中与材料相符的一项是______A.消费者在选择商品和服务时更加审慎,彰显个性、社交需求、冲动购买的动机减弱
B.年轻消费者选择商品时,已从追求功能转向满足个人情感需求,实现消费心理转变
C.情绪消费贯穿历史,形式多样,购买精致玉器与华丽盔甲都是人们情绪消费的体现
D.线下疗愈类新业态如“孤寡青蛙”依托实体商品满足用户社交需求,增强情感共鸣(2)材料中提到“每一件情绪产品背后都代表着一份温暖的治愈”,请结合材料三,分析情绪消费产品是如何给予人们“温暖的治愈”的(3)你们班的小李最近由于学习压力和同学矛盾情绪不佳,沉迷于抽盲盒和购买“情绪树洞”服务,请你结合材料和生活实际对小李进行劝告,让他学会正确调节情绪(4)某品牌计划推出一款针对年轻人的情绪消费产品,你觉得哪一款情绪消费产品最有发展前景?请你先选定一款,再结合材料一‘情绪营销通过创造共鸣内容激发受众情绪反应,将品牌文化融入营销活动’、材料三‘年轻人渴望情绪释放和自我表达’等内容,为其设计情绪营销方案要点(需说明什么产品、产品如何满足情感需求、运用何种创新手段链接情绪触点等),并分析该方案可实施的原因7.阅读下面散文,完成下列各题。伟大的孩子卡西帕
李娟①卡西帕洗头发从来都是用洗衣粉,用洗衣粉洗头发的后果是一连好几天,头发又黏又涩。脑袋上像顶了一块结结实实的毡片,头发丝盘根错节,怎么努力也无法梳通。而且卡西帕清洗头发时,直接把顶着泡沫的脑袋扎进浅浅的小半盆清水中晃荡两下就捞出来,然后用毛巾用力擦干。
②卡西帕洗衣服也很恐怖,她把脏得快要板结的裤子、内衣和被罩泡在一起洗。打上羊油肥皂搓啊揉啊,搓出来的黑水又黏又稠,泥浆似的。洗完了也不清洗,直接从泥浆水中捞出来拧一拧就晾起来了。不过有一次我总算看到她清洗了一遍,但清洗过的水也同样黑乎乎、黏糊糊的。
③卡西帕十五岁,还是个孩子啊。这样马马虎虎、百事不晓地打发着自己的生活,扎克拜妈妈为什么不教她呢?我看扎克拜妈妈洗衣服的情形就地道多了。
④大约“教”也是一种干涉吧。妈妈在等她自己明白过来,等她自己去触动某个机关,然后如大梦初醒一般,突然间就了解了一切,突然间全盘逆转过来,突然间一下子变成最善于把握生活的人了。
⑤就像卡西帕做饭,无论再难吃,扎克拜妈妈也从不加以指责,似乎不忍打击她的积极性,要等她自己先将做饭一事纳入生活中理所当然的轨道,然后再等待她自个儿慢慢去发现技术上的问题。反正妈妈最善于等待了。因为卡西帕不可能一辈子做饭都那德行的,毕竟她也在不断地接触做饭这种事情的“真实内容”——她会在亲戚家做客,到了繁华地方她也会下小馆子……总有一天她会发现好吃的饭与不好吃的饭之间的区别,她会疑惑。像她这么骄傲自信的人。总会想办法改进的。她正在不停地长大。
⑥人要自己会找出路。哪怕明知是弯路也得放手让她自己去走一走啊!因为只有在无际的弯路中,才会有更多的机会不断地靠近世界的种种真实之处,才会有强大生活的强大根基。
⑦卡西帕才十五岁嘛,是小孩子卡西帕啊……六月一号那天,我对卡西帕说,今天是儿童节。卡西帕听了立刻从花毡上跳起来:“啊,我的节日!我的节日!”然后哀叹不已,离开学校的孩子永远也没有儿童节了。
⑧我们这个县城有个奇妙的传统,儿童节不只是孩子的节日,更是全县人民的节日。那天全县人民都要放假的,所有的学生——从上幼儿园到读高中的——都会穿得漂漂亮亮在街上由老师带领着走队形。此外还有各种活动,满街都挤满了观看的人。在队伍中找到自己孩子的父母会大叫孩子名字,“咔嚓咔嚓”地拍照。而孩子们则目不斜视,昂首挺胸,万分骄傲地经过他们。城里如此,乡下也是如此。
⑨卡西帕一方面四平八稳地过着牧羊女的生活,另一方面,也有自己美妙而奢侈的梦想。她常常说自己以后还是会继续上学的。她打算今年九月份去阿勒泰上卫校。学护理专业,以后想当护士。她似乎为此非常地期待。她说,当了护士以后,家里人就都不会生病了,邻居也不会生病了,大家哪里不舒服就赶紧去找她。说完喜滋滋地抹了一把鼻涕;随手蹭到裤腿上,这情形不由得令人非常忧虑。
⑩卡西帕骑术了得,每当她风驰电掣地从我身边打马奔过,笔直地冲向高高的山冈,我就忍不住为之叹息:“要真做了护士,还真可惜了一个好骑手!”
⑪又因为九月份的这个打算,她急于学汉语,总是坚持用汉语和我对话,整天搞得人云里雾里。妈妈总是为这个无情地嘲笑着卡西帕,她惟妙惟肖地模仿卡西帕说话:“李娟!你!大的石头!我的哥哥!多得很!那边那边!”意思就是她的哥哥海拉提家驻扎的地方有许多漂亮的大石头,约我一同去看。本来并不是很好笑的,毕竟人家说得那么辛苦。可是妈妈一学,就再也没有那么可乐的事了。卡西帕为此非常气愤。但每每气愤完之后,再回想一会儿,也会“扑哧”一笑。
⑫卡西帕真的很想当学生啊,为此她最喜欢背我的书包,到哪儿都背着,放羊时也背,揉面时也背,到邻居家做客时也背。
⑬总之,卡西帕这个哈萨克族的小女孩是远远还没长大的,还是带着野蛮精神和混沌面目的小姑娘啊。一想到不久后她也许会成为整洁又矜持,说话含蓄而有分寸的模样……我便深为可惜。
⑭对了,后来在杰勒苏的集市上,我出于特殊目的请卡西帕和斯马胡力吃了一次饭馆里的拌面。果然,我达到了目的,之后很长一段时间里卡西帕都一直很郁闷,开始对自己有所怀疑了:为什么她们拉的面细,而自己拉的面粗?……我窃喜。之前她一直以为自己的面最规范、最合理,觉得全世界所有的面都应该拉得和她一样粗。
(有删改)(1)卡西帕的“伟大”之处体现在哪些方面?请结合全文,分点作答(2)按照括号中的提示,结合上下文赏析文中画线句的表达效果。
卡西帕听了立刻从花毡上跳起来:“啊,我的节日!我的节日!”然后哀叹不已,离开学校的孩子永远也没有儿童节了。(从描写方法的角度)(3)阅读全文,梳理“我”对卡西帕的心理变化过程,并结合具体内容简要分析(4)卡西帕的成长充满“弯路”与“真实”,她的经历对我们认识自身成长有深刻启示。请结合文章,联系生活实际,谈谈你的感悟六、文言文阅读:本大题共1小题,共16分。8.“我见青山多妩媚”,古代诗文中有很多书写山川之美的作品,表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(张岱《湖心亭看雪》)【乙】虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘。月色甚美,游人尚稀,风亭月榭,间以红粉、笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林杪而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和于此。夜半,月出无人,相与趺坐①石台。不饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘,才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”真知言哉。(李流芳《游虎丘小记》)[注]①趺坐:盘腿而坐。(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是______
A.上下一白/余强饮三大白而别
B.及下船/徐公何能及君也
C.山空人静/空乏其身
D.时闻风铎/唯闻女叹息(2)下列对乙文中加波浪线部分的断句,正确的一项是______
A.士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝
B.士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝
C.士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝
D.士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝(3)用现代汉语翻译文段中的划线句子。
①莫说相公痴,更有痴似相公者。
②月出无人,相与趺坐石台。(4)这两篇小品文都书写了人与自然的相遇,请结合文段完成表格。所记之事所写之景所抒之情画面特征异同甲文①______湖中雪景寂寥空旷淡淡忧思④______乙文虎丘夜游山中夜色②______③______七、作文:本大题共1小题,共50分。9.阅读下面材料,按要求作文。
当我们换一种思路,换一个角度,换一种方式,换一种心态去面对生活或学习时,就会有不一样的收获,并惊叹:“原来也可以这样!”
请你以“也可以这样”为题,写一篇作文。
要求:
①文体自选(诗歌除外);
②不少于550字;
③不得套写、抄袭、不得透露个人信息。
1.【答案】玉盘珍羞直万钱
肯将衰朽惜残年
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
千里共婵娟
停杯投箸不能食
怀旧空吟闻笛赋
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
长风破浪会有时
直挂云帆济沧海
凫雁满回塘2.【答案】示例:选武松:兄长武大郎被西门庆合谋毒杀,武松查证真相后斗杀西门庆并投案自首。既显重情重义、敢作敢当的品格,也含对公道的坚守、对清明世道的渴求,暗含家国担当。3.【答案】示例:寻根之旅暂告一段落,但文化传承永远在路上。文化在清明的时光里,是“雨纷纷”的千年叩问;文化在寒食的追思里,是“冷食禁”的古今怀远;文化在诗文里,于平仄韵律间,传统成为永不褪色的精神原乡。4.【答案】【小题1】摇曳;轻盈【小题2】示例:重阳节,农历九月初九,登高祈福、插茱萸,寓意避灾驱邪,敬老崇孝5.【答案】【小题1】A【小题2】让后人在追思中感受古人对生命的敬畏与道义的坚守6.【答案】【小题1】C【小题2】①快节奏、高压的现代生活让年轻人渴望情绪释放和自我表达,情绪消费产品满足了这一需求;②情绪消费产品形式多样,不管是娱乐型、疗愈型还是陪伴型,都能给予年轻人短时的、可控的、有边界感的亲密互动,让他们重新感受人与人的善意,感受个体与社会的强关联【小题3】小李,我知道你最近因为学习压力和同学矛盾情绪不好,抽盲盒和购买“情绪树洞”服务可能让你暂时感觉好一些,但这只是短暂而表面的情感支持;“情绪消费”若长期使用,可能会变成一种精神依赖,无法从根本上解决你所面临的问题,更无法替代人与人之间的深度情感交流;长期沉浸其中,你可能会更加远离真实的人际关系和情感交流,甚至陷入“情感逃避”的恶性循环;不如我们一起培养自己的兴趣爱好、提升专业技能、参与社交活动,从自我成长中获得内心真正的慰藉与满足,学会情感独立和自我调适,积极面对生活中的挑战和困难【小题4】示例:产品:定制化音乐盒;满足情感需求:年轻人渴望情绪释放和自我表达,定制化音乐盒可以根据年轻人的喜好定制专属音乐,年轻人可以通过聆听音乐来释放情绪,表达自我;创新手段链接情绪触点:利用AI技术分析年轻人的情绪状态,根据不同的情绪推荐不同的音乐组合,同时可以在音乐盒上设置留言功能,让年轻人可以记录自己的心情,增强情感共鸣;可实施原因:定制化音乐盒通过个性化的音乐和留言功能,能够创造与年轻人情绪相契合的内容,激发他们的情绪反应,将品牌文化融入其中,增强品牌认知;定制化音乐盒满足了年轻人这一需求,具有市场潜力;AI技术的应用可以实现精细化、个性化推荐,符合当下科技发展趋势,能够更好地满足年轻人的需求7.【答案】【小题1】①梦想远大,有当护士的梦想;②积极进取,为实现梦想努力学习汉语;③勇敢尝试,尽管生活马马虎虎,但依然勇敢追求梦想【小题2】运用动作描写和语言描写,生动地表现了卡西帕听到儿童节消息时的兴奋和激动,突出了她天真、活泼的性格,以及对学校生活的怀念和对儿童节的渴望【小题3】“我”对卡西帕的心理变化过程为:叹息、窃喜、可惜;叹息是因为看到卡西帕骑术了得,却可能因为当护士而放弃;窃喜是因为看到卡西帕在集市上对自己拉面的怀疑,觉得自己的目的达到了;可惜是因为想到卡西帕可能变得整洁、矜持,说话含蓄而有分寸【小题4】卡西帕的成长经历启示我们,成长需要经历弯路,不要害怕犯错,要勇敢地尝试,从错误
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