2025-2026学年甘肃省天水市麦积区高三11月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三11月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：这段时间，各行各业的朋友都有一种职业危机感，认为自己的工作迟早会被AI取代。有人悲叹，教师这个行业迟早会消亡，文科的衰败不可避免，人们只要学好如何运用AI就已经足够。AI技术俨然成为新时代最重要的知识，似乎已是万知之知。然而，果真如此吗？AI时代的文科通识教育该往何处去，确实是一个值得认真思索的问题。人类的理性有其固有的局限，我们必须对未知保持足够的敬畏。在《枚农篇》（也译《美诺篇》）中苏格拉底提出了一个著名的知识悖论：“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的东西，是因为他也不知道他应该寻求什么。”AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知。这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感。爱因斯坦说：“物理学家最大的任务就是去寻找那些最普遍的规律，人们只用演绎，就能根据这些规律推导出一幅世界的画面。通往这些规律的道路并无逻辑可言。人只能靠直觉，其基础是一种对知识的热爱。”通过直觉和灵感获取的新知更像是一种从无到有的经历，它需要神来之笔的灵光一现。我们不能以狂妄的理性拒绝未知。就像洞穴中的囚徒，如果有一种神秘未知的力量拉着我们掉头，但是我们执拗地拒绝掉头，因为理性无法给其提供确定性掉头的根据，那么我们也就失去走出洞穴探究未知本真的机会。在AI时代，很多人对AI技术也有错觉，认为AI技术就是一种关于知识的知识，掌握AI技术的人也就可以成为拥有全能性知识的明智全才。当科技僭主〖备注〗与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱。因此，我们更加需要苏格拉底式的文科通识教育，需要知己无知的明智和节制，避免理性的狂妄与自大。真正接近全知的就是知道自己是无知的。人类对技术主义总有一种挥之不去的乐观执念，身处AI时代，我们对于这种技术主义的乐观必须保持足够的警惕，而这恰恰是文科通识教育的意义。文科通识教育需要培养美德，而非单纯的算计，只有美德才能更好地驾驭AI技术，防止它成为作恶的工具。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能确实是一种很好的工具。但人不是工具，工具更不应该取代人的地位。在《卡尔弥德篇》中，苏格拉底和卡尔弥德关于明智的讨论不欢而散，卡尔弥德最终朝着僭主的道路一去不返。当哲学和权力争夺年轻人的灵魂，哲学看似一败涂地，一如当前的文科教育。然而，多年之后，在比雷埃夫斯港大决战中，格里底亚和卡尔弥德被双双处死，他们也许会想起当年与苏格拉底的对话。对无限知识和权力的追求最终只是黄粱一梦，花荣草茂，难逃枯干凋谢的命定，一切都是昨天。（摘编自罗翔《AI时代，文科通识教育如何可能？》）材料二：AI可以创造出任何我们想要的东西，但很多人甚至多数人并不知道自己想要什么。这不是AI能解决的问题，只能由我们自己来解决。如果你认为教育的目的就是一纸文凭，就是一份轻松工作的敲门砖，就是人生在世的一份生存保障，你可能会轻易得到一个结论：学校不应该开设不直接作用于找工作的课。这个逻辑，和我们从小到大，经常在学校里观察到的一样，美术、音乐、体育、心理、劳动这些科目给语文和数学让路。哪怕是语文和数学的学习，我们也往往会直接奔向考点和答案，而忽视了对其中文字和逻辑之美的具体呈现。这是一种显而易见的对人的工具化。人是不需要有自己的感受、想法和欲望的，只需要在社会机器中作为一个零件运转良好。好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具。因为做一个工具人，会让我们缺乏了生活所必要的热情，也很难真正运转良好。世界不是一台机器，也不需要分毫不差的零件。机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。生态系统总是自发产生，不需要任何外力就能运转良好。调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键。生命是主动的，而不是被创造出来的。如何培养这种主动的精神？有人定义了人文教育所追求的目标：知道自己知道了什么，也知道自己不知道什么。教育不仅仅是为了让我们知道更多，还让我们有能力看到一条求知的边界，只有这条边界清晰可见，我们才拥有求知的动力，才会有持续不断的对于生活的行动和探索。所以我们需要通识，它提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图。航海图标记了已知的大陆、岛屿和洋流。也有大片未经探索的领域上面画满了各种神奇的海怪、美人鱼，奇观和珍宝。这一切只是不确定的传说和只言片语，但恰恰是这些传说激发了我们去远洋探索未知的热情。在确切的年代里，我们只要守着自己知道的，就足以过好生活。但是在大航海时代来临时，命运总是青睐那些知道还有哪些未知领域等待探索的人。（摘编自窦泽南《AI时代的人文精神》）〖备注〗僭主：起源于古希腊城邦，该词有时也会被译作“暴君”。僭主与君主都是一个人统治城邦，但君主顾及并促进全邦人民的利益，而僭主则只关注他个人的利益而忽视全邦人民的权益。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.有人认为AI将取代教师行业，文科教育会走向衰败，这种观点反映了对AI技术的盲目推崇和对文科价值的忽视。B.材料一引用苏格拉底的知识悖论，阐述了人类获取新知既需要基于已知的理性推导，也离不开直觉和灵感的观点。C.荀子“君子生非异也，善假于物”的观点与材料一中“AI是工具”的论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配。D.材料二将机器和生态系统做类比，指出机器的脆弱性与生态的容错性差异，旨在证明将人工具化的教育是不合适的。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI能扩大已知知识范围，但无法创造全新知识，因此当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要。B.一些人之所以认为掌握AI技术可以成为拥有全能性知识的明智全才，是因为这些人缺乏文科通识教育。C.材料二提到的一些科目给主课让路的现象，旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养。D.材料二中作者把当今时代视作“大航海时代”，鼓励人们做“知道还有哪些未知领域等待探索”的人。3.下列选项中，最适合作为论据支持材料一观点的一项是（）A.某高校开设“AI伦理与社会”课程，探讨技术应用中的道德困境。B.某中学增设编程课，要求学生掌握Python基础语法与算法设计。C.某企业开展员工技能培训，重点强化AI工具在数据分析中的操作流程。D.某职业院校加大理工科实训投入，提升学生对工业机器人的实操能力。4.材料二认为“好的教育是一种艺术”，请根据材料二内容说明“好的教育”的内涵。5.近期，“文科消亡”的话题引发热议，请根据两则材料，对此观点加以反驳。【答案】1.C2.D3.A4.①“好的教育”拒绝人的工具化。好的教育反对将教育简化为获取文凭、工作的功利性工具。②“好的教育”培养主动的精神。好的教育强调容错、适应与自我调节，鼓励学生在不断尝试与反馈中寻找适合自己的发展路径，形成可持续发展的能力。③“好的教育”激发探索的动力。它不满足于灌输确定答案，而是像航海图一样，既清晰标示已知领域，也生动展现未知世界，从而激发学生持续探索边界的热情与勇气。5.文科不会消亡。①文科的核心价值在于突破技术局限。科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感，而这些恰恰是文科通识教育所培养的核心素养。②文科是对抗技术僭主、避免工具化的关键。文科通识教育需要培养美德，培养“知己无知的明智和节制”，避免理性的狂妄。③文科通识教育是时代的“航海图”，而非“无用知识”。文科的价值不在于提供“确切知识”，而在于划定“求知的边界”，让人既知道“已知的局限”，也保持对“未知的好奇”。【解析】【导语】这篇文章围绕AI时代文科通识教育的价值展开，材料一以苏格拉底悖论和爱因斯坦的直觉论为哲学基础，批判技术理性狂妄，强调文科教育对美德的培养；材料二通过机器与生态的类比，反对工具化教育，倡导激发探索未知的人文精神。两则材料均以批判技术主义为核心，但角度各异：前者侧重哲学思辨，后者偏重教育实践。【1题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。C.“论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配”错误，荀子“善假于物”的观点是强调人的本性没什么差别，要善于借助外物。故选C。【2题解析】本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。A.“当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要”错误，材料一中有“这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感”的说法，并未对两者进行比较，选项无中生有。B.“是因为这些人缺乏文科通识教育”错，原文材料一未明确二者因果关系，仅说需要文科通识教育培养“知己无知的明智”，选项强加因果。C.“旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养”错误，旨在阐明“学校不应该开设不直接作用于找工作的课”观点的错误。故选D。【3题解析】本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。材料一主要观点是AI时代也要加强文科通识教育，培养人的美德、批判思维和对未知的探索精神。A.“AI伦理”涉及价值观与道德判断，符合材料一的观点。BCD三项均侧重技术技能培训，属于工具化教育，与文科通识教育的意义无关。故选A。【4题解析】本题考查学生分析概括文中观点的能力。①拒绝人的工具化。原文“这是一种显而易见的对人的工具化”“好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具”，可见好的教育反对将教育简化为获取文凭、工作的功利性工具，摒弃忽视感受、想法的工具化培养。②培养主动的精神。原文“生态系统的运转……每一部分都具有强大的容错性”“调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键”，可见好的教育以生态系统为参照，强调容错、适应与自我调节，鼓励学生主动探索发展路径。③激发探索的动力。原文“通识……提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图”“激发了我们去远洋探索未知的热情”，可见好的教育不局限于灌输确定答案，而是通过标示已知、展现未知，点燃学生持续探索的热情。【5题解析】本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。①文科能突破AI的知识局限。原文材料一“AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知”“科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感”，而文科通识教育正是培养直觉、灵感等核心素养，弥补AI的短板，其价值不可替代。②文科是对抗技术风险的关键。原文材料一“当科技僭主与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱”“文科通识教育需要培养美德……避免理性的狂妄与自大”，可见文科能培养“知己无知的明智和节制”，防止人被技术支配、沦为工具。③文科提供探索的精神指引。原文材料二“通识……提供的不是确切的知识，而是……航海图”“知道自己不知道什么”，可见文科的价值不在于提供实用技能，而在于划定求知边界，让人保持对未知的好奇与探索动力，契合AI时代的需求，必然不会消亡。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十月的阳光〖备注〗周洁夫睡到下半夜，二连被调到前沿阵地接替五连。王海胸靠壕壁，注视着前面的黑暗。夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的。寒气逐渐加强，一身单衣服有点支撑不了。凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了。他的身边响起连长的声音：“有什么动静没有？”“没有。”王海低声回答。“敌人进攻的时候，不许后退一步！”李腾蛟叮咛说。“是！”“一定要勇敢沉着。狠狠地打！准确地打！”“是！”王海知道连长的每句话都是战斗命令，李腾蛟知道王海的每声答应就是未来的行动保证。在简短的对话中，一个叫对方留心，一个叫对方放心。双方都感到温暖和亲切，感到情感的交流。李腾蛟巡视了前沿阵地，循着交通壕回到连指挥所。指导员林速守在电话机子旁边，盘起腿，面对马灯光，低声哼着歌，用铅笔在本子上写着什么。“算出来啦：昨天五连平均五颗子弹消灭一个敌人。”李腾蛟疑惑不解地问林速：“算这个干什么？”“让全连同志们明白：这个买卖划算！要是打攻坚战，消耗大多了。这笔账对思想不通的战士有好处。”李腾蛟立刻想起了夏午阳：“不一定。有些人硬是只图打个痛快。”“五连打了不到半天，消灭了半个多连敌人，还不痛快？咱们可要好好干它一天！”林速拿起一架电话的耳机，把上面那段话的意思，连同算出来的结果，告诉各排排长，要他们抓紧时间传达，让战士们更具体地了解守卫战斗的意义，鼓足劲头守住阵地。等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了。头顶上猛地亮起几个照明弹，山头上立刻布满阴惨惨的绿光。林速也出了掩蔽部，紧靠连长，观察敌人的动静。敌人阵地上一片黑暗，听不见一点声音。自己的阵地上同样听不见任何声音，看不到一个人影，绿光惨惨的山头上，好像只有他们两个人。电话铃响了，两个人钻进掩蔽部，李腾蛟拿起直通营部的另一架电话的耳机，马上听见营长的声音：“李连长，拂晓到啦，叫同志们加倍注意。”一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑。“开始啦？”叶逢春兴奋地嚷，“我马上到你们那儿去！”静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来。他出了掩蔽部，循着交通壕走向前沿阵地。照明弹已经熄灭，黑夜没有退走，几颗星星发出挣扎的微光。远处火光一闪，又一颗炮弹尖啸着飞来，李腾蛟喊了一声：“注意！”炮火响了一阵，轻重机枪接上了腔。敌人在朦胧晓色中开始冲锋。山头上，我们的重机枪张口吼叫，新的战斗的一天开始了。王海的一对眼睛露出工事，一眼不眨，注视近来的敌人。敌人的队形摆得很散，不慌不忙地冲过来。冲到我们的机枪射程以内，弯下腰，寻找着较安全的地形做掩护，继续推进。根据队形和行动，看得出他们的战斗经验相当丰富。他扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间。先头的敌人接近山脚，我们的轻机枪张口吼叫。敌人继续分散前进，迅速爬上山坡。掩护的火力扫得更猛了，轻重机枪弹呼啸着穿过头顶。王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声“打！”便冲锋式扫开了，十几支步枪同时欢叫。敌人倒了几个，后面的仍旧蜥蜴似的一边往上爬，一边射击。双方的子弹打得草丛沙沙乱响。领头的敌人喊了一声，后面的跟着哇啦哇啦乱叫，向上猛冲。这股疯狂劲激怒了王海，他抓起一颗摆在壕沿上的手榴弹，喊了声：“投手榴弹！”拉开导火索投了下去。山腰上顿时蹿起十来柱火烟，封住了敌人的嘴巴。好几个敌人随着钢盔和石块，滚下山坡。活着的一齐转身奔跑。王海的左边传来夏午阳的骂声：“兔崽子！跑得好快！”第一回合结束了，敌人不好对付。王海举起袖口，擦了擦脸上的汗珠，往两边一望，见战士们擦枪的擦枪，修工事的修工事，平安无事。他安下心，正要说几句鼓励话，身边响起连长的声音：“一班长！开头开得不错！”“可惜敌人的腿长。”王海惋惜地说。“下次给他们来个更厉害的！”这句话包括了鼓励和叮咛。李腾蛟走进陈金川他们的掩体，劈头就说：“同志们，过瘾不过瘾？”沈光禄一见连长来到最前沿阵地，感到满心兴奋，不禁接口说：“不大过瘾。天黑，看不大清楚。”“你的成绩怎么样？”“不行。只撂倒两个。”沈光禄回答。“积少成多，慢慢来。”夏午阳在一旁不安地扭动胳膊，李腾蛟转向他问：“怎么啦？”“扔手榴弹出手太猛，胳膊扭了一下。”“光有狠劲不够，还需要巧劲。”云消雾散，太阳爬出了对山凹，阵地上洒上一片阳光。敌人趁着背阳的有利条件，发动了新的进攻。兵力增加了，掩护火力也加强了，机枪子弹像刮风一样，打得工事里的人简直抬不起头。敌人来势汹汹地冲到山脚下，爬上山坡，倾倒出子弹，投出鹅蛋形手榴弹。山坡上烟雾腾腾，泥土纷飞。双方激战了一阵，先头的敌人在烟雾弥漫中接近阵地。“上刺刀！”李腾蛟高喊了一声。烟雾里钻出几个敌人，王海一边扫射，一边打雷般地喊：“拼！”陈金川他们霍地跳出工事，端起上了刺刀的步枪，恶狠狠地迎上去。一场肉搏战展开了，山头上响着枪身和刺刀的碰击声。（有删改）〖备注〗小说以解放战争后期为背景，描写东北人民解放军在参加了解放东北、华北的战斗后，向华南进军的战斗历程。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.当李腾蛟通过电话的耳机接收到营长传过来的信息后，一声炮弹便在阵地附近炸开，误伤了多名己方无辜战士。B.夏午阳作为班长，在战斗中沉着冷静。当敌人进入步枪射程后，他响亮地喊了声“打！”并指挥战士进行射击。C.“兔崽子！跑得好快！”这句话不仅表现出了战士们对未能痛歼敌人的惋惜，也直接表现出战士们的疲乏。D.“打得工事里的人简直抬不起头”描写我方士兵迎战时的状态，也写出了敌人掩护火力的猛烈，极具画面感。7.关于小说中李腾蛟这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.李腾蛟在战斗前对王海说的话，既包含着对战斗纪律的严格要求，也蕴含着对战友的信任与期许。B.李腾蛟钻出掩蔽部观察天空这一细节，表明他时刻关注战局的变化，也透露出他对当前战局的忧虑。C.李腾蛟善于运用话语调动战士们的情绪，拉近与战士们的距离，展现出其作为指挥官亲和的一面。D.李腾蛟在敌人接近阵地时，高喊“上刺刀”，战士们和敌人开始了激烈的肉搏战，表现出他的果断。8.小说中说“等待是恼人的”，请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。9.小说是虚构的艺术，这篇小说的作者周洁夫曾亲历解放战争，他的小说呈现出浓厚的纪实性。这篇小说哪些地方让你感到特别真实？【答案】6.D7.B8.①“等待”指战前沉寂的阶段，敌人未发动攻击，士兵处于高度紧张状态；“恼人”体现了战士们对战斗的渴望与等待中的焦虑心理。②这种心理描写增强了小说的真实感和紧张氛围。9.①战斗细节真实：如射击、投弹、修工事等动作描写。②人物语言真实：如战士之间的对话、指挥命令等。③环境描写真实：如夜色、炮火、烟雾等战场氛围。④情感真实：如战士对战斗的渴望、连长的关怀等。【解析】【导语】这篇军旅小说以解放战争为背景，聚焦前沿阵地的攻防战。从战前等待的焦灼到激战的酣畅，通过精准的战斗细节、通俗真切的人物对话、逼真的战场环境描写，立体呈现战士群像。连长的沉稳、战士的勇猛与战友间的温情交织，既还原了战争的纪实质感，又于紧张战事中彰显军人的信念与担当。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“误伤了多名己方无辜战士”错误。根据“电话铃响了……李腾蛟拿起……耳机，马上听见营长的声音……一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑”可知，原文仅提及炮弹炸开震下土屑，并未提到“误伤了多名己方无辜战士”，该表述无中生有。B.“夏午阳作为班长…….他响亮地喊了声‘打！’”错误。根据“王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声‘打！’便冲锋式扫开了”可知，喊“打！”并指挥射击的是班长王海，而非夏午阳。C.“也直接表现出战士们的疲乏”错误。根据“夏午阳的骂声：‘兔崽子！跑得好快！’”“第一回合结束了，敌人不好对付”可知，这句话仅表现战士对敌人逃跑、未能痛歼的惋惜，并未“直接表现出战士们的疲乏”。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。B.“也透露出他对当前战局的忧虑”错误。根据“等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了”可知，李腾蛟观察天空是为了判断时间（拂晓临近，敌人进攻在即），缓解等待的烦恼，而非“透露出他对当前战局的忧虑”。故选B。【8题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①根据“夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的”“凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了”可知，“等待”是战斗打响前的沉寂阶段，战士们身处前沿阵地，时刻警惕敌人动静，草丛的声响都能引发警觉，处于高度紧张的戒备状态；根据“静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来”“叶逢春兴奋地嚷，‘我马上到你们那儿去！’”可知，“恼人”既体现了等待过程中未知的煎熬——不知敌人何时进攻、进攻强度如何的焦虑，也暗含战士们渴望投入战斗、击退敌人的急切心理。②这句话还原了战前真实的心理状态，让人物形象更鲜活，同时通过沉寂中的紧张感，层层铺垫，强化了后续战斗爆发时的冲击力，增强了小说的真实感与紧张氛围。【9题解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①战斗细节上，王海“扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间”，喊出“打！”后“冲锋式扫开”，以及“拉开导火索投”手榴弹的动作，还有战后“擦枪的擦枪，修工事的修工事”的场景，贴合实战实况。②人物语言质朴直白，连长“敌人进攻的时候，不许后退一步！”的叮咛，夏午阳“兔崽子！跑得好快！”的骂声，沈光禄“不行。只撂倒两个。”的回答，均符合战场语境。③环境描写极具代入感，“阴惨惨的绿光”“几颗星星发出挣扎的微光”勾勒出拂晓前的战场夜色，“炮弹尖啸”“机枪弹呼啸着穿过头顶”“烟雾腾腾，泥土纷飞”的声响与景象，还原了真实炮火氛围。④情感表达真挚，战士们“不大过瘾”的战斗渴望，连长“光有狠劲不够，还需要巧劲”的关怀叮嘱，传递出战场中真实的战友情与斗志。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐〖备注〗父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”（节选自《说苑·政理》）材料二：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料三：西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。（节选自《西门豹治邺》）材料四：故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。（节选自王安石《三不欺》）〖备注〗不齐：宓子贱的名。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我闻A忠善B以损怨C不闻D作威E以防怨F岂不G遽止H然I犹防川11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弟，同“悌”，指敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。B.是，表判断，与成语“各行其是”的“是”意思不相同。C.药，意动用法，与《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的“师”用法相同。D.趣，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子对宓子贱的评价呈现出“小节—中节”的递进层次，说明他认可宓子贱的治理，但认为其仍有提升空间，反映了儒家对为政者修养的极高要求。B.子产反对毁掉乡校，认为百姓议论执政得失是好事，应当以此为师，及时改进政令，并用防川的比喻说明堵塞言路危害更大。C.西门豹调查得知河伯娶亲是邺地百姓贫困的主因，他将计就计，连续将巫妪、弟子、三老投入河中，从此以后，没人敢再提为河伯娶亲的事。D.王安石认为宓子贱、子产、西门豹的施政方式各有局限，只适用于乱世；圣人治国需兼有仁、智、政，才能使百姓完全不欺。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。（2）故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。14.材料四中王安石提出“圣人之政”有“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三特点，请结合前三则材料，分别指出宓子贱、子产、西门豹的治理最接近哪一特点，并简要说明理由。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）我把别人的父亲当作自己的父亲来对待，把别人的儿子当作自己的儿子来对待，抚恤众多孤儿并且为丧事而哀伤。（2）所以，依靠恩德治理，会有难以感化的人；依靠明察治理，会有难以周全顾及的地方；依靠刑罚治理，会有难以让人心服口服的人。14.宓子贱：接近“不忍欺”。他以仁爱对待百姓，敬长交友推行教化，行仁德之政，使百姓不忍心欺骗他。子产：接近“不能欺”。他开明纳谏，明察百姓议论并据此改进执政，智慧足以使百姓无法欺骗他。西门豹：接近“不敢欺”。他以严厉手段惩治恶势力，用威慑之力制止弊害，使百姓不敢欺骗他。【解析】【导语】四则材料围绕治政展开，前三则分别述宓子贱仁治、子产纳谏、西门豹威治的具体举措，材料四则借王安石《三不欺》评三人之政各有局限，仅适乱世小治，引出圣人“三不欺”的理想治政，形成“述政—评政”的逻辑，展现古代治政思想的不同维度。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样。“闻忠善以损怨”“不闻作威以防怨”结构一致，意思相对，各自断开，即CF处断开；“然”表转折，放在句首，其前H处断开。故选CFH。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用的理解能力。A.正确。句意：能够用来教育人们敬爱兄长了。/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。B.“表判断”错误。代词，这/正确，认为正确。句意：这是我们的老师。/各人按照自己认为对的做。C.正确。都是意动用法。把……当作良药/以……为老师。句意：不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。/孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为老师。D.正确。“促”，催促/通“取”。句意：叫她弟子去催催她。/虽然各有各的爱好。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“只适用于乱世”理解有误。原文“盖足以治小具而高乱世耳”意为“他们的方法足以治理好小地方并在乱世显得高明”，并未完全否定其在治世的作用，而是强调与圣人“大治”的境界有差距。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“父其父”，把别人的父亲当作自己的父亲来对待；“子其子”，把别人的儿子当作自己的儿子来对待；“恤”，抚恤。（2）“化”，感化；“察”，明察；“周”，周全。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①宓子贱：接近“不忍欺”。他治理单父时“父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，还“父事三人、兄事五人、友十一人”推行孝悌教化，以仁德对待百姓，用仁爱之心感化民众，符合“仁足以使民不忍欺”的特点。②子产：接近“不能欺”。他不毁乡校，允许百姓“论执政之善否”，主张“其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之”，以开明纳谏的智慧倾听民意、改进执政，让百姓无由欺骗，契合“智足以使民不能欺”的内涵。③西门豹：接近“不敢欺”。面对河伯娶妇的陋习，他以“投巫妪、三老于河中”的严厉手段惩治恶势力，震慑了长老、豪强等，“从是以后，不敢复言为河伯娶妇”，以威慑之力让百姓不敢欺骗，对应“政足以使民不敢欺”的特点。参考译文：材料一：孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评（高兴），告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我把别人的父亲当作自己的父亲来对待，把别人的儿子当作自己的儿子来对待，抚恤众多孤儿并且为丧事而哀伤。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人们尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”材料二：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。（郑国大夫）然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”材料三：西门豹做邺县的县令，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。那些地方上年纪大的人说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”……西门豹说：“叫河神的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或乡豪里长去催促他们。这些人都吓得在地上叩头，把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。从此以后，不敢再提为河伯娶亲的事了。材料四：所以，依靠恩德治理，会有难以感化的人；依靠明察治理，会有难以周全顾及的地方；依靠刑罚治理，会有难以让人心服口服的人。既然这样，子贱的施政方式无法纠正暴虐邪恶之人，子产的施政方式无法周全地察觉隐秘细微之事，西门豹的施政方式无法逐渐感化善良之人，然而这三人能够治理好（他们的地方），大概是因为他们的方法足以治理小的地方、在乱世中取得一定成效罢了，如果让他们在尧舜那样的时代，去治理需要大治的局面，那又怎么足够用呢？大概圣人的施政理念是：仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，这样天下就没有人会欺骗了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。使东川·南秦雪〖备注〗[唐]元稹帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。〖备注〗元稹被贬到四川通州途经骆口驿所作。15.下列对诗歌内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A.开篇通过“帝城”和“骆谷”空间上的对举，突出了南秦地区气候的特殊性，也为后文做了铺垫。B.颔联生动描绘了初雪的场景，“才见”与“已惊”相呼应，表现了诗人对自然景象变化的敏锐感知。C.尾联通过“飞鸟不飞”和“猿不动”的静态描写，营造了静谧的氛围，也暗含了诗人的心绪。D.最后一句点明了诗人的身份和行程，表现了诗人不畏艰难、勇往直前、春风得意的精神风貌。16.颈联历来被称为本诗的精彩之句，请简要赏析此联的表达效果。【答案】15.D16.①运用比喻、对偶，将“笋石”比作“玉”，“松萝”比作“银”，千峰万树的雪景对仗工整，形象生动；②数量词“千”“万”连用，夸张地写出雪势之大、覆盖之广；③色彩对比鲜明（玉白、银白），凸显雪景的洁净壮美；④为尾联的静谧氛围和诗人心绪做铺垫，景与情融为一体。【解析】【导语】这首《南秦雪》以空间对比开篇，通过“帝城”与“骆谷”的寒暖反差，勾勒出贬谪途中的特殊体验。颔联“才见”“已惊”的迅疾转换，生动展现雪势之骤。颈联“千峰笋石”“万树松萝”的工整对仗，以玉、银喻雪，营造出晶莹剔透的冰雪世界。【15题解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。D.“春风得意的精神风貌”错误，诗人被贬途中，诗句暗含抑郁、孤寂之情。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①修辞角度：将雪覆盖的“笋石”比作“玉”，“松萝”比作“银”，精准贴合雪后洁白、温润的质感；“千峰”对“万树”、“笋石”对“松萝”、“千株玉”对“万朵银”，词性相对、句式整齐，强化语言韵律美。②数量词角度：叠用夸张，凸显壮阔。“千”“万”前后叠用，以夸张手法极写峰峦、树木之多，突出雪势之大、覆盖范围之广。③色彩角度：以“玉”“银”的纯白色彩为核心，统一雪后天地的视觉基调，凸显雪景的洁净、素雅与壮美。④结构与情感角度：颈联描绘的壮阔雪景，为尾联“飞鸟不飞猿不动”的静态场景做铺垫，由“壮景”过渡到“静境”，衔接自然；清冷壮阔的雪景暗合诗人被贬途中的孤寂、沉郁心绪，实现景与情的交融。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“_______，_______”两句，鼓励学生在课堂上畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。（2）小刚登上五岳之一的泰山后，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句产生疑问，天姥山怎么会比泰山还高呢？（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。【答案】（1）以吾一日长乎尔毋吾以也（2）天姥连天向天横势拔五岳掩赤城（3）乱石穿空惊涛拍岸（惊涛拍岸，卷起千堆雪/飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。小小说体量不大，却擅腾挪，多变幻。在精心布设下，亦可如一粒璀璨灯珠，发出烁亮光辉。其“功率”大小，取决于、、。对素材的搜寻，堪比在茫茫旷野寻找矿脉。，需要用合理的想象将其与另外的材料拼接黏合起来。个人的经验无疑是真实的，但与“文学的真实”又有差异。以上种种，均对写作者构成挑战。①通过素材收集齐后，②对“故事核”的提取就至关重要。③“故事核”是小小说的骨与魂，④决定了一篇作品很大程度上的风味、品质与重量。⑤“人性”是文学永恒的主题，⑥如何将人性的温暖置于“核”中，⑦使之透过文字烛照人间，⑧是写作者的天职。或可将此当作小小说自己的地盘，任由各路方家开疆拓土。从“往事”素材中可萃取到大爱、大义，亦能提炼出奇、趣、妙、囧、乐等多种内核，但最终的靶心，仍是“人”。如何使珍贵的材料被多样化地雕琢与呈现，同时保持小小说的“颜值”，且不“失重”，不少经典篇什已给出完美的示范。故事的铺陈，情节的递进，会如乐章般牵引读者情绪的起落，如不少小小说会在结尾设置反转，但这并非唯一的“套路”。其中，若将故事比作舟船，语言则为桨橹。小小说的语言无法藏拙，对作者是一大考验。语言火候的拿捏，直接决定了作品是否“可口”。遭遇粗糙的语言，宛如吃到掺了沙子的米饭。经典的文言文是汉语写作者（）的语言富矿。我后悔年少时未曾大量鉴赏背诵古文名篇，导致基本功的欠缺。总的来说，小小说就像一枚哨子，仅有拇指大小，却能吹出无远弗届之声。保持沉潜的写作姿态，才能诞生出飞翔的文本。18.文中画波浪线句子标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.生活经历的积累固然重要，却往往呈碎片状，不成体系B.生活经历往往呈碎片状，积累固然重要，却不成体系C.生活经历往往呈碎片状，不成体系，积累固然重要D.生活经历往往不成体系，积累固然重要，却呈碎片状20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.取之不尽 B.用之不竭 C.不可或缺 D.差强人意21.文中画双横线句子使用了比喻手法，请结合文段分析其表达效果。22.“总一分——总”是议论文中最基础且高效的结构模式，常通过“提出论点一展开论证一总结升华”形成严谨的论述逻辑，请在文章开篇方框内补充三个短语，使之成为文段的总述句。【答案】18.①修改：素材收集齐后（删去“通过”）；④修改：很大程度上决定了一篇作品的风味、品质与重量（将“决定了一篇作品很大程度上”调整为“很大程度上决定了一篇作品”）19.A20.D21.①将“故事”比作“舟船”，“语言”比作“桨橹”，形象揭示二者的依存关系；②突出语言对故事表达的重要性，如同桨橹驱动舟船前行；③语言生动通俗，让抽象的写作技巧变得具体可感，增强文段的感染力。22.素材的价值内核的深度语言的精度【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号①：成分残缺，介词滥用导致主语缺失。“通过素材收集齐后”中，“通过”是介词，使“素材收集齐后”成为介词短语，导致后文“对‘故事核’的提取”失去主语。删去多余介词“通过”。序号④：语序不当。“决定了一篇作品很大程度上的风味、品质与重量”中，“很大程度上”是程度副词，应修饰动词“决定”。将“很大程度上”移至“决定了”之前。【19题解析】本题考查学生语句复位的能力。前文强调“小小说素材搜寻如找矿脉”，后文突出“需要用想象拼接黏合素材”，核心矛盾是“个人经验真实但碎片化”。A.“生活经历的积累固然重要（肯定积累的价值），却往往呈碎片状，不成体系（点出素材的缺陷）”，既承接前文“素材搜寻”的话题，又为后文“拼接黏合”做铺垫，逻辑衔接自然；B、C项，“积累固然重要”后置，削弱了“肯定积累价值”的语气，且与后文“需要拼接黏合”的衔接不够紧密；D.“不成体系”与“呈碎片状”语义重复，且语序混乱，不符合“先肯定再指出缺陷”的逻辑。故选A。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。括号处语境：强调经典文言文是汉语写作者可长期依赖的丰富语言资源。A.“取之不尽”：形容资源丰富，拿不完，符合“语言富矿”的特征；B.“用之不竭”：与“取之不尽”搭配，指资源可以无限使用，契合语境；C.“不可或缺”：表示不可缺少，突出文言文对写作者的重要性，符合语境；D.“差强人意”：指大体上还能让人满意，与“语言富矿”（强调资源优质、丰富）的语境不符，且感情色彩偏中性，无法体现文言文的价值，故不恰当。故选D。【21题解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。①喻体与本体的契合度：“舟船”是承载故事的载体，“桨橹”是驱动舟船前行的关键部件，恰对应“故事是写作的核心内容，语言是实现故事表达的关键手段”，比喻贴切；②突出核心观点：通过比喻强调“语言对故事的驱动作用”——没有精良的桨橹，舟船无法顺利航行；没有优质的语言，故事难以生动呈现，直观凸显语言的重要性；③表达效果：将“故事与语言的依存关系”这种抽象的写作技巧，转化为“舟船与桨橹”的具体意象，通俗易懂，降低理解难度，同时增强文段的形象性与感染力。【22题解析】本题考查学生概括要点能力。第二段围绕“素材的搜寻与拼接”展开，核心是“素材的价值”（优质素材是基础）；第三段聚焦“故事核的提取”，强调“内核的深度”（人性主题、情感内核是作品灵魂）；第四段侧重“语言的雕琢”，关键是“语言的精度”（精炼语言是作品的重要支撑）。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读I材料二说：机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。对此你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体（除诗歌外文体），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。题目通过“机器”与“生态系统”的对比，提出了两种截然不同的组织、运行和存在模式。材料的核心矛盾在于：机器虽能高效运转，却因过度依赖预设程序和严丝合缝的结构而显得脆弱，任何微小偏离都可能导致机器崩溃，需要人的外部维护。它代表的是一种工程思维、线性思维、顶层设计。在生活中的体现可以是严苛死板的制度、不容置疑的权威、追求绝对完美的计划、非黑即白的价值观、压抑个性的标准化教育等。生态系统的核心特征：坚韧、冗余、磨合、自我演化、高容错性、目标多元。它代表的是一种演化思维、网络思维、自组织思维。在生活中的体现可以是：富有活力的市场经济、包容开放的文化、允许试错创新的社会环境、强调沟通与理解的亲密关系、自主探究式的学习等。这里的“机器”和“生态系统”主要是思维模型和隐喻，而非仅仅指实物。这一核心矛盾可延伸至对个体的生存与发展、人类的社会制度以及文明发展的深刻反思，探讨个体以及人类社会中秩序与弹性、精密与包容的深层辩证关系。真正的智慧在于认识到，无论是社会制度还是文明的构建，都应在追求秩序的同时保留必要的弹性空间-允许不完美、包容意外、增强自适应与修复能力。人类文明的生命力，恰恰在于这种既能构建秩序，又能在冲击中重构秩序的动态平衡能力。行文构思上，先概括材料，由材料引出核心观点，如：“容错性”是系统存续的关键。接下来从为什么的角度展开论述，一、剖析差异本质，机器脆弱的根源是依赖人为预设的固定程序，缺乏自我调节能力，本质是“刚性依赖”下的被动性；生态容错的机理源于“动态平衡”与“多元反馈”，是“弹性适应”下的主动性。二、社会维度延伸，容错是发展的内生动力，优秀的社会治理绝非“一刀切”的刚性管控，而是像生态系统般兼顾秩序与弹性。面对复杂的社会问题，允许基层探索不同解决方案，包容实践中的局部偏差，才能实现治理效能的持续提升。三、个人成长视角，容错是成熟的核心特质，以“零错误”为目标易陷入挫折后的自我否定，忽视成长本是如生态般起伏完善的动态过程，个人容错能力是正视错误、转化经验的智慧。结尾升华：融合两种思维，构建可持续的发展模式。肯定机器思维的“精准”价值，但更需融入生态思维的“容错”弹性，二者结合方能“稳中有进”。立意：（1）于规划中精进，于容错中生长。（2）从机器运转看韧性的力量。（3）于精密处留隙，方为不朽之道。甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三11月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：这段时间，各行各业的朋友都有一种职业危机感，认为自己的工作迟早会被AI取代。有人悲叹，教师这个行业迟早会消亡，文科的衰败不可避免，人们只要学好如何运用AI就已经足够。AI技术俨然成为新时代最重要的知识，似乎已是万知之知。然而，果真如此吗？AI时代的文科通识教育该往何处去，确实是一个值得认真思索的问题。人类的理性有其固有的局限，我们必须对未知保持足够的敬畏。在《枚农篇》（也译《美诺篇》）中苏格拉底提出了一个著名的知识悖论：“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的东西，是因为他也不知道他应该寻求什么。”AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知。这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感。爱因斯坦说：“物理学家最大的任务就是去寻找那些最普遍的规律，人们只用演绎，就能根据这些规律推导出一幅世界的画面。通往这些规律的道路并无逻辑可言。人只能靠直觉，其基础是一种对知识的热爱。”通过直觉和灵感获取的新知更像是一种从无到有的经历，它需要神来之笔的灵光一现。我们不能以狂妄的理性拒绝未知。就像洞穴中的囚徒，如果有一种神秘未知的力量拉着我们掉头，但是我们执拗地拒绝掉头，因为理性无法给其提供确定性掉头的根据，那么我们也就失去走出洞穴探究未知本真的机会。在AI时代，很多人对AI技术也有错觉，认为AI技术就是一种关于知识的知识，掌握AI技术的人也就可以成为拥有全能性知识的明智全才。当科技僭主〖备注〗与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱。因此，我们更加需要苏格拉底式的文科通识教育，需要知己无知的明智和节制，避免理性的狂妄与自大。真正接近全知的就是知道自己是无知的。人类对技术主义总有一种挥之不去的乐观执念，身处AI时代，我们对于这种技术主义的乐观必须保持足够的警惕，而这恰恰是文科通识教育的意义。文科通识教育需要培养美德，而非单纯的算计，只有美德才能更好地驾驭AI技术，防止它成为作恶的工具。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能确实是一种很好的工具。但人不是工具，工具更不应该取代人的地位。在《卡尔弥德篇》中，苏格拉底和卡尔弥德关于明智的讨论不欢而散，卡尔弥德最终朝着僭主的道路一去不返。当哲学和权力争夺年轻人的灵魂，哲学看似一败涂地，一如当前的文科教育。然而，多年之后，在比雷埃夫斯港大决战中，格里底亚和卡尔弥德被双双处死，他们也许会想起当年与苏格拉底的对话。对无限知识和权力的追求最终只是黄粱一梦，花荣草茂，难逃枯干凋谢的命定，一切都是昨天。（摘编自罗翔《AI时代，文科通识教育如何可能？》）材料二：AI可以创造出任何我们想要的东西，但很多人甚至多数人并不知道自己想要什么。这不是AI能解决的问题，只能由我们自己来解决。如果你认为教育的目的就是一纸文凭，就是一份轻松工作的敲门砖，就是人生在世的一份生存保障，你可能会轻易得到一个结论：学校不应该开设不直接作用于找工作的课。这个逻辑，和我们从小到大，经常在学校里观察到的一样，美术、音乐、体育、心理、劳动这些科目给语文和数学让路。哪怕是语文和数学的学习，我们也往往会直接奔向考点和答案，而忽视了对其中文字和逻辑之美的具体呈现。这是一种显而易见的对人的工具化。人是不需要有自己的感受、想法和欲望的，只需要在社会机器中作为一个零件运转良好。好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具。因为做一个工具人，会让我们缺乏了生活所必要的热情，也很难真正运转良好。世界不是一台机器，也不需要分毫不差的零件。机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。生态系统总是自发产生，不需要任何外力就能运转良好。调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键。生命是主动的，而不是被创造出来的。如何培养这种主动的精神？有人定义了人文教育所追求的目标：知道自己知道了什么，也知道自己不知道什么。教育不仅仅是为了让我们知道更多，还让我们有能力看到一条求知的边界，只有这条边界清晰可见，我们才拥有求知的动力，才会有持续不断的对于生活的行动和探索。所以我们需要通识，它提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图。航海图标记了已知的大陆、岛屿和洋流。也有大片未经探索的领域上面画满了各种神奇的海怪、美人鱼，奇观和珍宝。这一切只是不确定的传说和只言片语，但恰恰是这些传说激发了我们去远洋探索未知的热情。在确切的年代里，我们只要守着自己知道的，就足以过好生活。但是在大航海时代来临时，命运总是青睐那些知道还有哪些未知领域等待探索的人。（摘编自窦泽南《AI时代的人文精神》）〖备注〗僭主：起源于古希腊城邦，该词有时也会被译作“暴君”。僭主与君主都是一个人统治城邦，但君主顾及并促进全邦人民的利益，而僭主则只关注他个人的利益而忽视全邦人民的权益。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.有人认为AI将取代教师行业，文科教育会走向衰败，这种观点反映了对AI技术的盲目推崇和对文科价值的忽视。B.材料一引用苏格拉底的知识悖论，阐述了人类获取新知既需要基于已知的理性推导，也离不开直觉和灵感的观点。C.荀子“君子生非异也，善假于物”的观点与材料一中“AI是工具”的论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配。D.材料二将机器和生态系统做类比，指出机器的脆弱性与生态的容错性差异，旨在证明将人工具化的教育是不合适的。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI能扩大已知知识范围，但无法创造全新知识，因此当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要。B.一些人之所以认为掌握AI技术可以成为拥有全能性知识的明智全才，是因为这些人缺乏文科通识教育。C.材料二提到的一些科目给主课让路的现象，旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养。D.材料二中作者把当今时代视作“大航海时代”，鼓励人们做“知道还有哪些未知领域等待探索”的人。3.下列选项中，最适合作为论据支持材料一观点的一项是（）A.某高校开设“AI伦理与社会”课程，探讨技术应用中的道德困境。B.某中学增设编程课，要求学生掌握Python基础语法与算法设计。C.某企业开展员工技能培训，重点强化AI工具在数据分析中的操作流程。D.某职业院校加大理工科实训投入，提升学生对工业机器人的实操能力。4.材料二认为“好的教育是一种艺术”，请根据材料二内容说明“好的教育”的内涵。5.近期，“文科消亡”的话题引发热议，请根据两则材料，对此观点加以反驳。【答案】1.C2.D3.A4.①“好的教育”拒绝人的工具化。好的教育反对将教育简化为获取文凭、工作的功利性工具。②“好的教育”培养主动的精神。好的教育强调容错、适应与自我调节，鼓励学生在不断尝试与反馈中寻找适合自己的发展路径，形成可持续发展的能力。③“好的教育”激发探索的动力。它不满足于灌输确定答案，而是像航海图一样，既清晰标示已知领域，也生动展现未知世界，从而激发学生持续探索边界的热情与勇气。5.文科不会消亡。①文科的核心价值在于突破技术局限。科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感，而这些恰恰是文科通识教育所培养的核心素养。②文科是对抗技术僭主、避免工具化的关键。文科通识教育需要培养美德，培养“知己无知的明智和节制”，避免理性的狂妄。③文科通识教育是时代的“航海图”，而非“无用知识”。文科的价值不在于提供“确切知识”，而在于划定“求知的边界”，让人既知道“已知的局限”，也保持对“未知的好奇”。【解析】【导语】这篇文章围绕AI时代文科通识教育的价值展开，材料一以苏格拉底悖论和爱因斯坦的直觉论为哲学基础，批判技术理性狂妄，强调文科教育对美德的培养；材料二通过机器与生态的类比，反对工具化教育，倡导激发探索未知的人文精神。两则材料均以批判技术主义为核心，但角度各异：前者侧重哲学思辨，后者偏重教育实践。【1题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。C.“论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配”错误，荀子“善假于物”的观点是强调人的本性没什么差别，要善于借助外物。故选C。【2题解析】本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。A.“当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要”错误，材料一中有“这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感”的说法，并未对两者进行比较，选项无中生有。B.“是因为这些人缺乏文科通识教育”错，原文材料一未明确二者因果关系，仅说需要文科通识教育培养“知己无知的明智”，选项强加因果。C.“旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养”错误，旨在阐明“学校不应该开设不直接作用于找工作的课”观点的错误。故选D。【3题解析】本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。材料一主要观点是AI时代也要加强文科通识教育，培养人的美德、批判思维和对未知的探索精神。A.“AI伦理”涉及价值观与道德判断，符合材料一的观点。BCD三项均侧重技术技能培训，属于工具化教育，与文科通识教育的意义无关。故选A。【4题解析】本题考查学生分析概括文中观点的能力。①拒绝人的工具化。原文“这是一种显而易见的对人的工具化”“好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具”，可见好的教育反对将教育简化为获取文凭、工作的功利性工具，摒弃忽视感受、想法的工具化培养。②培养主动的精神。原文“生态系统的运转……每一部分都具有强大的容错性”“调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键”，可见好的教育以生态系统为参照，强调容错、适应与自我调节，鼓励学生主动探索发展路径。③激发探索的动力。原文“通识……提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图”“激发了我们去远洋探索未知的热情”，可见好的教育不局限于灌输确定答案，而是通过标示已知、展现未知，点燃学生持续探索的热情。【5题解析】本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。①文科能突破AI的知识局限。原文材料一“AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知”“科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感”，而文科通识教育正是培养直觉、灵感等核心素养，弥补AI的短板，其价值不可替代。②文科是对抗技术风险的关键。原文材料一“当科技僭主与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱”“文科通识教育需要培养美德……避免理性的狂妄与自大”，可见文科能培养“知己无知的明智和节制”，防止人被技术支配、沦为工具。③文科提供探索的精神指引。原文材料二“通识……提供的不是确切的知识，而是……航海图”“知道自己不知道什么”，可见文科的价值不在于提供实用技能，而在于划定求知边界，让人保持对未知的好奇与探索动力，契合AI时代的需求，必然不会消亡。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十月的阳光〖备注〗周洁夫睡到下半夜，二连被调到前沿阵地接替五连。王海胸靠壕壁，注视着前面的黑暗。夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的。寒气逐渐加强，一身单衣服有点支撑不了。凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了。他的身边响起连长的声音：“有什么动静没有？”“没有。”王海低声回答。“敌人进攻的时候，不许后退一步！”李腾蛟叮咛说。“是！”“一定要勇敢沉着。狠狠地打！准确地打！”“是！”王海知道连长的每句话都是战斗命令，李腾蛟知道王海的每声答应就是未来的行动保证。在简短的对话中，一个叫对方留心，一个叫对方放心。双方都感到温暖和亲切，感到情感的交流。李腾蛟巡视了前沿阵地，循着交通壕回到连指挥所。指导员林速守在电话机子旁边，盘起腿，面对马灯光，低声哼着歌，用铅笔在本子上写着什么。“算出来啦：昨天五连平均五颗子弹消灭一个敌人。”李腾蛟疑惑不解地问林速：“算这个干什么？”“让全连同志们明白：这个买卖划算！要是打攻坚战，消耗大多了。这笔账对思想不通的战士有好处。”李腾蛟立刻想起了夏午阳：“不一定。有些人硬是只图打个痛快。”“五连打了不到半天，消灭了半个多连敌人，还不痛快？咱们可要好好干它一天！”林速拿起一架电话的耳机，把上面那段话的意思，连同算出来的结果，告诉各排排长，要他们抓紧时间传达，让战士们更具体地了解守卫战斗的意义，鼓足劲头守住阵地。等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了。头顶上猛地亮起几个照明弹，山头上立刻布满阴惨惨的绿光。林速也出了掩蔽部，紧靠连长，观察敌人的动静。敌人阵地上一片黑暗，听不见一点声音。自己的阵地上同样听不见任何声音，看不到一个人影，绿光惨惨的山头上，好像只有他们两个人。电话铃响了，两个人钻进掩蔽部，李腾蛟拿起直通营部的另一架电话的耳机，马上听见营长的声音：“李连长，拂晓到啦，叫同志们加倍注意。”一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑。“开始啦？”叶逢春兴奋地嚷，“我马上到你们那儿去！”静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来。他出了掩蔽部，循着交通壕走向前沿阵地。照明弹已经熄灭，黑夜没有退走，几颗星星发出挣扎的微光。远处火光一闪，又一颗炮弹尖啸着飞来，李腾蛟喊了一声：“注意！”炮火响了一阵，轻重机枪接上了腔。敌人在朦胧晓色中开始冲锋。山头上，我们的重机枪张口吼叫，新的战斗的一天开始了。王海的一对眼睛露出工事，一眼不眨，注视近来的敌人。敌人的队形摆得很散，不慌不忙地冲过来。冲到我们的机枪射程以内，弯下腰，寻找着较安全的地形做掩护，继续推进。根据队形和行动，看得出他们的战斗经验相当丰富。他扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间。先头的敌人接近山脚，我们的轻机枪张口吼叫。敌人继续分散前进，迅速爬上山坡。掩护的火力扫得更猛了，轻重机枪弹呼啸着穿过头顶。王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声“打！”便冲锋式扫开了，十几支步枪同时欢叫。敌人倒了几个，后面的仍旧蜥蜴似的一边往上爬，一边射击。双方的子弹打得草丛沙沙乱响。领头的敌人喊了一声，后面的跟着哇啦哇啦乱叫，向上猛冲。这股疯狂劲激怒了王海，他抓起一颗摆在壕沿上的手榴弹，喊了声：“投手榴弹！”拉开导火索投了下去。山腰上顿时蹿起十来柱火烟，封住了敌人的嘴巴。好几个敌人随着钢盔和石块，滚下山坡。活着的一齐转身奔跑。王海的左边传来夏午阳的骂声：“兔崽子！跑得好快！”第一回合结束了，敌人不好对付。王海举起袖口，擦了擦脸上的汗珠，往两边一望，见战士们擦枪的擦枪，修工事的修工事，平安无事。他安下心，正要说几句鼓励话，身边响起连长的声音：“一班长！开头开得不错！”“可惜敌人的腿长。”王海惋惜地说。“下次给他们来个更厉害的！”这句话包括了鼓励和叮咛。李腾蛟走进陈金川他们的掩体，劈头就说：“同志们，过瘾不过瘾？”沈光禄一见连长来到最前沿阵地，感到满心兴奋，不禁接口说：“不大过瘾。天黑，看不大清楚。”“你的成绩怎么样？”“不行。只撂倒两个。”沈光禄回答。“积少成多，慢慢来。”夏午阳在一旁不安地扭动胳膊，李腾蛟转向他问：“怎么啦？”“扔手榴弹出手太猛，胳膊扭了一下。”“光有狠劲不够，还需要巧劲。”云消雾散，太阳爬出了对山凹，阵地上洒上一片阳光。敌人趁着背阳的有利条件，发动了新的进攻。兵力增加了，掩护火力也加强了，机枪子弹像刮风一样，打得工事里的人简直抬不起头。敌人来势汹汹地冲到山脚下，爬上山坡，倾倒出子弹，投出鹅蛋形手榴弹。山坡上烟雾腾腾，泥土纷飞。双方激战了一阵，先头的敌人在烟雾弥漫中接近阵地。“上刺刀！”李腾蛟高喊了一声。烟雾里钻出几个敌人，王海一边扫射，一边打雷般地喊：“拼！”陈金川他们霍地跳出工事，端起上了刺刀的步枪，恶狠狠地迎上去。一场肉搏战展开了，山头上响着枪身和刺刀的碰击声。（有删改）〖备注〗小说以解放战争后期为背景，描写东北人民解放军在参加了解放东北、华北的战斗后，向华南进军的战斗历程。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.当李腾蛟通过电话的耳机接收到营长传过来的信息后，一声炮弹便在阵地附近炸开，误伤了多名己方无辜战士。B.夏午阳作为班长，在战斗中沉着冷静。当敌人进入步枪射程后，他响亮地喊了声“打！”并指挥战士进行射击。C.“兔崽子！跑得好快！”这句话不仅表现出了战士们对未能痛歼敌人的惋惜，也直接表现出战士们的疲乏。D.“打得工事里的人简直抬不起头”描写我方士兵迎战时的状态，也写出了敌人掩护火力的猛烈，极具画面感。7.关于小说中李腾蛟这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.李腾蛟在战斗前对王海说的话，既包含着对战斗纪律的严格要求，也蕴含着对战友的信任与期许。B.李腾蛟钻出掩蔽部观察天空这一细节，表明他时刻关注战局的变化，也透露出他对当前战局的忧虑。C.李腾蛟善于运用话语调动战士们的情绪，拉近与战士们的距离，展现出其作为指挥官亲和的一面。D.李腾蛟在敌人接近阵地时，高喊“上刺刀”，战士们和敌人开始了激烈的肉搏战，表现出他的果断。8.小说中说“等待是恼人的”，请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。9.小说是虚构的艺术，这篇小说的作者周洁夫曾亲历解放战争，他的小说呈现出浓厚的纪实性。这篇小说哪些地方让你感到特别真实？【答案】6.D7.B8.①“等待”指战前沉寂的阶段，敌人未发动攻击，士兵处于高度紧张状态；“恼人”体现了战士们对战斗的渴望与等待中的焦虑心理。②这种心理描写增强了小说的真实感和紧张氛围。9.①战斗细节真实：如射击、投弹、修工事等动作描写。②人物语言真实：如战士之间的对话、指挥命令等。③环境描写真实：如夜色、炮火、烟雾等战场氛围。④情感真实：如战士对战斗的渴望、连长的关怀等。【解析】【导语】这篇军旅小说以解放战争为背景，聚焦前沿阵地的攻防战。从战前等待的焦灼到激战的酣畅，通过精准的战斗细节、通俗真切的人物对话、逼真的战场环境描写，立体呈现战士群像。连长的沉稳、战士的勇猛与战友间的温情交织，既还原了战争的纪实质感，又于紧张战事中彰显军人的信念与担当。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“误伤了多名己方无辜战士”错误。根据“电话铃响了……李腾蛟拿起……耳机，马上听见营长的声音……一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑”可知，原文仅提及炮弹炸开震下土屑，并未提到“误伤了多名己方无辜战士”，该表述无中生有。B.“夏午阳作为班长…….他响亮地喊了声‘打！’”错误。根据“王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声‘打！’便冲锋式扫开了”可知，喊“打！”并指挥射击的是班长王海，而非夏午阳。C.“也直接表现出战士们的疲乏”错误。根据“夏午阳的骂声：‘兔崽子！跑得好快！’”“第一回合结束了，敌人不好对付”可知，这句话仅表现战士对敌人逃跑、未能痛歼的惋惜，并未“直接表现出战士们的疲乏”。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。B.“也透露出他对当前战局的忧虑”错误。根据“等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了”可知，李腾蛟观察天空是为了判断时间（拂晓临近，敌人进攻在即），缓解等待的烦恼，而非“透露出他对当前战局的忧虑”。故选B。【8题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①根据“夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的”“凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了”可知，“等待”是战斗打响前的沉寂阶段，战士们身处前沿阵地，时刻警惕敌人动静，草丛的声响都能引发警觉，处于高度紧张的戒备状态；根据“静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来”“叶逢春兴奋地嚷，‘我马上到你们那儿去！’”可知，“恼人”既体现了等待过程中未知的煎熬——不知敌人何时进攻、进攻强度如何的焦虑，也暗含战士们渴望投入战斗、击退敌人的急切心理。②这句话还原了战前真实的心理状态，让人物形象更鲜活，同时通过沉寂中的紧张感，层层铺垫，强化了后续战斗爆发时的冲击力，增强了小说的真实感与紧张氛围。【9题解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①战斗细节上，王海“扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间”，喊出“打！”后“冲锋式扫开”，以及“拉开导火索投”手榴弹的动作，还有战后“擦枪的擦枪，修工事的修工事”的场景，贴合实战实况。②人物语言质朴直白，连长“敌人进攻的时候，不许后退一步！”的叮咛，夏午阳“兔崽子！跑得好快！”的骂声，沈光禄“不行。只撂倒两个。”的回答，均符合战场语境。③环境描写极具代入感，“阴惨惨的绿光”“几颗星星发出挣扎的微光”勾勒出拂晓前的战场夜色，“炮弹尖啸”“机枪弹呼啸着穿过头顶”“烟雾腾腾，泥土纷飞”的声响与景象，还原了真实炮火氛围。④情感表达真挚，战士们“不大过瘾”的战斗渴望，连长“光有狠劲不够，还需要巧劲”的关怀叮嘱，传递出战场中真实的战友情与斗志。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐〖备注〗父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”（节选自《说苑·政理》）材料二：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之