2025-2026学年广西南宁市高三上学期摸底检测语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西南宁市2025-2026学年高三上学期摸底检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（一）青春如何不负：献身为民不负韶华1981年底，28岁的作出一个不寻常的人生选择——离开中央军委办公厅秘书的岗位，到基层任职锻炼。这在领导与亲朋好友间引起不小震动。彼时，大批知青回城，多年艰苦的生活让一些人产生“补偿心理”，耽于安逸舒适的生活。“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”站在改革初起、百业待兴的关口，念及依旧贫苦的乡亲们，年轻的心叩问着、思索着。“在远离他们的地方作愿意为他们献身的清谈，我心里觉得空，不踏实，我感到了一种呼唤。”怀着这样的初心，同志赴任正定，决意到人民中寻找自我的价值。28岁，风华正茂。这恰是自称“二十八画生”的青年毛泽东参加中共一大时的年纪。1921年夏，一群平均年龄28岁的先进分子因共同理想走到一起，问苍茫大地谁主沉浮，开启改天换地的历史伟业。自古英雄出少年。在一次大会上，一口气讲出一连串闪光的名字——《宣言》发表时马克思是30岁，恩格斯是28岁。列宁最初参加革命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁，达尔文开始环球航行时是22岁，爱因斯坦提出狭义相对论时是26岁。贾谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名篇《滕王阁序》时才20多岁……历史上多少伟业发轫于这样的青春岁月，多少圣贤豪杰在青年时代就显露出审时知变、敢为人先的襟怀。在我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史进程中更是青年英雄辈出。人一生中的“黄金时代”该怎样把握？跨越代际的永恒之问，如同高悬的明镜，照彻一辈辈青年的心灵。（二）青春在哪里用力：立根基层实处用力改革开放之初，正当而立之年的正定县委书记对前来采访的记者说：“《中国青年》上不是正在争论‘人生的路为什么越走越窄’吗？你实事求是地写写我的实践与体会，就算我从基层青年干部的角度发个言吧。”去乡村考察，赶上乡亲锄地、间苗，就撸起袖子跟乡亲们边干边聊，以身作则要求机关干部“到基层调查，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻求‘源头活水’”；了解到当地经济和农业上“单打一”的现状和农民生活的困难，跑地区、跑省里、跑北京，让老百姓从高征购重压下解放出来；接到农村青年反映抓商品生产问题的来信，第一反应是发现人才的兴奋，要求核查情况，请对方出来抓村里的商品生产……在正定工作三年多，同志走遍全县每一个村，与干部群众打成一片，切中基层所盼定计划、谋发展，使正定赶上时代大潮，道路越走越宽广。对清人郑板桥的名诗《竹石》，深有感触，曾将其改了几字，表达当年上山下乡的体会：“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（三）青春怎样出彩：__________当今青年一代，成长拔节伴随祖国的强盛，有着开阔的视野和广阔的天地，也不乏成长的阵痛和困惑。“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气。”深刻指出，“任何贪图享乐、坐享其成的心理，任何不思进取、不劳而获的心态，对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的。”时代的浩荡洪流中，青年该如何不负使命，青春又该如何焕发光彩？“首要要求就是‘自找苦吃’。”当年，在梁家河的乡亲们眼中，是“受下罪，吃下苦”的好后生。长期吃不上新鲜蔬菜，喉咙里“燥得冒烟”，老乡送的酸菜就是最好的美味佳肴；大冷天带着村民打井，率先下到井里，踩在冰凉刺骨的泥水里干活……肩膀上的皮脱了一层又一层，扛起了重担，闯过了“五关”，锤炼了意志，才“真正理解了老百姓”。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”相较社会物质丰裕下的安于现状、时代变迁中的驻足观望，在变革的浪潮中弄潮搏浪、在发展的高原上再攀高峰，无疑是“自找苦吃”。然而，“只想着过舒适的生活，是平庸的追求。”说，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”品尝过耕耘的“苦”，时间自会奖赏收获的甜。如此“苦乐年华”，方为青春应有的滋味。（摘编自朱基钗等《的青春观》，《人民日报》2025年7月3日）材料二：“天下兴亡，匹夫有责”这句妇孺皆知的名言，源自顾炎武《日知录》中的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，由近代维新派领袖梁启超精炼而成。在顾炎武的家国思想中，不仅强调士人之志，必在国家，呼吁士人要有家国情怀，还将“天下”这一概念从传统的王朝统治升华为民族文化共同体，赋予普通民众在中华文明承继上的历史责任与使命。天下兴亡，指的是天下苍生的生存和中华民族的延续；而“保天下”，强调的是每个人都要把个人的前途与国家、民族的命运联系在一起。顾炎武吸取明末清谈误国的教训，主张经世致用，提倡“士当求实学”，而不应空谈义理。一方面，他建立严密的考据体系。如《日知录》中的“风俗”条、“财用”条、“俸禄”条等，就是他广泛考察历史演变轨迹并综合研究分析后撰写成的。另一方面，强调学术要解决实际问题。他提出“文须有益于天下”，认为文章可阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行，像这样有益于天下、有益于将来的文章，多一篇就有多一篇的好处。如果说“经世致用”是顾炎武的治学之要，“行己有耻”则为其立德修身之本。顾炎武对于知耻极为重视。他在《日知录》“廉耻”条中说，礼义廉耻“四者之中，耻尤为要”，丧失羞耻之心则会无所不为，提醒世人坚守道德底线与做人原则。他还将“士大夫之无耻”提升到“是谓国耻”的高度，并指出“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗”，强调士人作为国家治理和社会风尚的引领者，要以身作则、率先垂范。（摘编自曹雅丽《天下兴亡匹夫有责——从顾炎武家风思想汲取修身治学处世智慧》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中的“我感到了一种呼唤”，与《沁园春•长沙》中的“到中流击水”，都体现了青年以天下为己任的情怀。B.材料一探讨了“人一生中的‘黄金时代’该怎样把握”等问题，既有精神层面的引领，也有行动方面的指南。C.材料一中，曾改写前人诗句表达体会，旨在鼓舞青年赶上时代大潮，谋发展，找出路，锤炼意志。D.材料二中对“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的论述，可以表示为：

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中穿插“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”等问句，增强文本互动性，引发读者自我反思。B.材料一引用“好事尽从难处得”，这里的“难”既指在客观层面挑战时代难题之“难”，也指在主观层面克服贪图安逸之“难”。C.材料二中顾炎武撰写《日知录》中的“风俗”条、“财用”条等，并提出文章应有益于天下，体现了其经世致用的主张。D.材料二中顾炎武认为“礼义廉耻”中“耻”最重要，普通人与士大夫的无耻行为对社会风尚和国家治理产生的影响相同。3.将材料一划横线处小标题补充完整，最恰当的一项是（）A.服务群众真诚出彩 B.艰苦奋斗担当出彩C.坚守岗位平凡出彩 D.创新创业闯荡出彩4.两则材料都涉及“实践”这一概念，但其内涵各有侧重。请结合文本简要概括。5.指出“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气……这对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的”。请根据材料谈谈当代青年应如何避免这些问题。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。诸葛亮智算华容关云长义释曹操（节选）罗贯中却说当日满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。斜刺里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了。”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜，曹操得脱。【①诸葛亮之智——攻心为上，溃其军心。赵云领命突袭，夺旗而不穷追，意在瓦解曹军残存的士气与组织，使其惊魂丧胆，再无恋战之心。】操与军士冒雨而行。行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，啃咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳，我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊。操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走哪里去？”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞，张辽、徐晃二将纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来，操迤逦奔逃。追兵渐远，回顾众将，多已带伤。【②诸葛亮之智——】正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从哪条路去？”操问：“哪条路近？”军士曰：“大路稍平，却远五十馀里；小路投华容道，却近五十馀里，只是地窄路险，坑坎难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起，大路并无动静。”【③诸葛亮之智——】操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有云：‘虚则实之，实则虚之。’诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计。”诸将皆曰：“丞相妙算，人不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏，焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整。大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积水不流，泥陷马蹄，不能前进。”【④诸葛亮之智——】操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理？”传下号令：教老弱中伤军士在后慢行；强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路，务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行。死者不可胜数，号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有？如再哭者，立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百馀骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行，众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州，将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。【⑤诸葛亮之智——】操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战。”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙。”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。曹操既脱华容之难，行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南郡，火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！”只见一群哨马冲到，方认得是曹仁军马，操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”操曰：“几与汝不相见也。”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷，众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯。今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝〖备注〗耳，若奉孝在，决不使吾有此大失也。”遂捶胸大哭曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”众谋士皆默然自惭。（有删节）〖备注〗郭奉孝：即郭嘉，曹操帐下重要谋士之一。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文开头先用一组排比句描写赤壁之战时吴军的兵力部署，然后用寥寥数语表现曹军狼狈不堪的败势，交代了曹操仓皇出逃的背景。B.本文多次描写曹军将士丢盔弃甲、重伤乏困仍被驱赶前行的悲惨场景，既写出了曹军失败撤退时的景象，也为下文情节做了铺垫。C.本文对曹军三次被伏击的败退过程进行了详略得当的描写，既突出诸葛亮的周密布局，又通过曹军的狼狈强化了情节的戏剧性。D.本文结尾写曹操脱险之后仰天大哭，怀念已故的郭嘉，麾下谋士们都默默无言内心惭愧，隐含作者“郭嘉不死曹操不败”的观点。7.关于关羽义释曹操一段，下列说法不正确的一项是（）A.作者通过程昱之言侧面展现了关羽的个性特征和人格魅力，紧扣回目中“义释”二字。B.关羽仍尊称曹操为“丞相”，表明了他依然承认曹操的汉臣身份，并视自己为其旧部。C.关羽先因旧恩放走曹操，再因不忍放走曹军，又因旧情放走张辽，体现了他的真性情。D.情节通过“笑”与“惊”层层铺垫，最终在关羽义释处达到高潮，叙事节奏张弛有度。8.曹操败走华容道时的“三笑”，是其复杂性格的集中体现。请结合文本，谈谈这“三笑”凸显了曹操怎样的性格特点。9.曹操败走华容道的每一步都在诸葛亮的预先设计之中，方括号①中的文字是评论者插入的对诸葛亮智慧的评点。请你参照这种方式，从②③④⑤处中任选两处给出简单的评点。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：王羲之①，字逸少，幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒尚书吏部郎周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯司徒导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而弟翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英③章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”（节选自《晋书·王羲之传》）材料二：笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。钟繇笔法曰：“笔迹者，界也；流美者，人也。”右军《兰亭序》言“因寄所托”，“取诸怀抱”，似亦隐寓书旨。观人于书，莫如观其行草。书，如也，如其学，如其才，如其志。总之，曰如其人而已。（节选自刘熙载《艺概·书概》）〖备注〗①王羲之，东晋书法家，因曾任右军将军，世称“王右军”。②棐：fěi通“榧”，树名。③伯英：张芝，东汉书法家，被称为“草书之祖”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾昔有伯英章草A十纸B过江C颠狈D遂乃亡E失F常叹G妙迹H永绝11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸，各位，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱，悟言一室之内”的“诸”意思不相同。B.妻，嫁给，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻”意思不相同。C.弥，满、整，与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意思相同。D.隐，暗中、私下，与《促织》中“然睹促织，隐中胸怀”的“隐”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王羲之少时不善于说话，没有什么特别的地方，但随着年龄的增长，先后被周顗、王导看重，甚至被郗鉴选做女婿。B.王羲之书法广受世人喜爱，如一道士以群鹅求其墨宝，蕺山老妇因喜其书法而请他为竹扇题字，人们争相购求题字竹扇等。C.庾翼见到王羲之用章草体写给兄长庾亮的信后，深深叹服王羲之的书法光彩夺目，宛如张氏遗迹重新出现在眼前。D.刘熙载认为，笔墨的特性与情趣，都以书写者的性情为根本，所以修养性情是书法的首要任务，观察人可看其行书和草书。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）年十三，尝谒尚书吏部郎周顗，顗察而异之。（2）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。14.王羲之“书如其人”。他的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，正是其率真自然性情的体现。请结合材料，简要概括王羲之这种性情的具体表现。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。金陵怀古司空曙①辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府②，老作北朝臣。金陵怀古许浑玉树③歌残王气终，景阳兵合成楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。〖备注〗①司空曙：唐代诗人，安史之乱时为避难而流寓江南一带。②庾开府：即庾信，原为南朝梁臣，出使西魏时被扣留，后仕北朝。③玉树：即《玉树后庭花》。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.司空曙诗和许浑诗题材相同，都是以六朝古都金陵作为凭吊对象。B.这两首诗歌都是从眼前所见之景写起，以抒发诗人对历史感慨。C.司空曙诗首句“暗”字既是写实，又透露出此刻诗人心情的沉重。D.许浑诗颔联描写了金陵禾黍丛生、宫殿荒芜之景，令人触目伤怀。16.请结合诗句，分析两首诗的末尾两句在表现手法与情感内涵上有何不同。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在孩子成长过程中，教育者要保全孩子的天性，使其本性得以充分发展，正如柳宗元《种树郭橐驼传》中所说的“__________，__________”。（2）小刚跟随旅游团探访天姥山，行至山腰，忽见山间云雾愈发浓重，山下湖面水汽氤氲，不禁回忆起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“__________，__________。”（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。学生习作：他总是喜欢在网上发表一些不刊之论，这种危言危行让人感到不安。但他就喜欢用这种方式来搏眼球，由此带来的副面影响倍受网友指责，虽然屡试不爽，但他还是乐此不彼。AI分析：学生习作存在三处成语使用错误。出现这些错误绝非偶然，而是语义感知、语境适配与文化认知等方面偏差共同作用的结果。语义方面，现代汉语“语素义干扰”是核心诱因。由于许多成语由古汉语演变而来，有些语素已古今异义，①理解成语不能“望文生义”。比如“不刊之论”的“刊”并非“刊登”，②“修改”；“危言危行”的“危”实为“正直”，③被误读为“危险”，这种语素义的古今错位，导致对成语词义的感知偏差。语境方面，“语境适配缺失”与“语言色彩误判”是主要问题。语言使用需符合“语境恰当性原则”，包括上下文逻辑和情感倾向的适配。“屡试不爽”指屡次尝试均无差错，与“受到指责”的语境冲突。“不刊之论”“危言危行”均为褒义成语，学生却将其用于与成语褒扬性质相悖的语境中，造成语义矛盾，违反“情感色彩适配原则”。文化方面，“文化语境”剥离加剧了理解偏差。成语是文化积淀的产物，许多成语的语义隐含特定文化背景，若缺乏对文化语境的理解，就难以把握其深层语义。如果不了解成语背后的文化指向，就容易将其等同于普通复合词，导致语用失误。教师建议：借助古汉语知识准确理解语素含义，明确成语的字面含义和引申义，（）；关注语境适配，成语使用也要到什么山上唱什么歌，结合成语的感情色彩和使用场景，判断是否与表达内容相符；还要了解成语的来历，掌握成语典故的文化背景，进而打破砂锅问到底，挖掘成语的深层内涵。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.防止逻辑错误 B.造成语用错误 C.挖掘文化内涵 D.避免望文生义19.下列选项中加点的俗语换成括号里的四字成语，最恰当的一项是（）A.成语使用也要到什么山上唱什么歌（见风使舵）。B.打破砂锅问到底（刨根问底），挖掘成语的深层内涵。C.你不要这样想，“船到桥门自然直”（水到渠成），我们慢慢的总有法子好想。D.袭人道：“一个巴掌拍不响（各执一词），老的也太不公些，小的也太可恶些。”20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。21.文中“学生习作”有多处错别字，请找出三处含错别字词语并改正。22.请另举一个成语错用的例子，分析其错用的现象，并结合文中的教师建议，说说如何正确使用该成语。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。循着微光穿过狭窄的洞口，可能遇见桃花源；凭借信念凝视深沉的黑夜，终将寻得光明。而今，人类追寻的光，已不仅是精神的隐喻。随着科技的发展，也许有一天我们真的能够“驭光而行”——以光速旅行，用光能改造世界，甚至重塑光与生命的关系……这一前景引人遐思，亦需深度审视。请写一篇文章，可以描绘未来“驭光而行”的生活图景，也可以论述“驭光而行”将给人类发展带来的机遇和挑战。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。广西南宁市2025-2026学年高三上学期摸底检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（一）青春如何不负：献身为民不负韶华1981年底，28岁的作出一个不寻常的人生选择——离开中央军委办公厅秘书的岗位，到基层任职锻炼。这在领导与亲朋好友间引起不小震动。彼时，大批知青回城，多年艰苦的生活让一些人产生“补偿心理”，耽于安逸舒适的生活。“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”站在改革初起、百业待兴的关口，念及依旧贫苦的乡亲们，年轻的心叩问着、思索着。“在远离他们的地方作愿意为他们献身的清谈，我心里觉得空，不踏实，我感到了一种呼唤。”怀着这样的初心，同志赴任正定，决意到人民中寻找自我的价值。28岁，风华正茂。这恰是自称“二十八画生”的青年毛泽东参加中共一大时的年纪。1921年夏，一群平均年龄28岁的先进分子因共同理想走到一起，问苍茫大地谁主沉浮，开启改天换地的历史伟业。自古英雄出少年。在一次大会上，一口气讲出一连串闪光的名字——《宣言》发表时马克思是30岁，恩格斯是28岁。列宁最初参加革命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁，达尔文开始环球航行时是22岁，爱因斯坦提出狭义相对论时是26岁。贾谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名篇《滕王阁序》时才20多岁……历史上多少伟业发轫于这样的青春岁月，多少圣贤豪杰在青年时代就显露出审时知变、敢为人先的襟怀。在我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史进程中更是青年英雄辈出。人一生中的“黄金时代”该怎样把握？跨越代际的永恒之问，如同高悬的明镜，照彻一辈辈青年的心灵。（二）青春在哪里用力：立根基层实处用力改革开放之初，正当而立之年的正定县委书记对前来采访的记者说：“《中国青年》上不是正在争论‘人生的路为什么越走越窄’吗？你实事求是地写写我的实践与体会，就算我从基层青年干部的角度发个言吧。”去乡村考察，赶上乡亲锄地、间苗，就撸起袖子跟乡亲们边干边聊，以身作则要求机关干部“到基层调查，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻求‘源头活水’”；了解到当地经济和农业上“单打一”的现状和农民生活的困难，跑地区、跑省里、跑北京，让老百姓从高征购重压下解放出来；接到农村青年反映抓商品生产问题的来信，第一反应是发现人才的兴奋，要求核查情况，请对方出来抓村里的商品生产……在正定工作三年多，同志走遍全县每一个村，与干部群众打成一片，切中基层所盼定计划、谋发展，使正定赶上时代大潮，道路越走越宽广。对清人郑板桥的名诗《竹石》，深有感触，曾将其改了几字，表达当年上山下乡的体会：“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（三）青春怎样出彩：__________当今青年一代，成长拔节伴随祖国的强盛，有着开阔的视野和广阔的天地，也不乏成长的阵痛和困惑。“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气。”深刻指出，“任何贪图享乐、坐享其成的心理，任何不思进取、不劳而获的心态，对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的。”时代的浩荡洪流中，青年该如何不负使命，青春又该如何焕发光彩？“首要要求就是‘自找苦吃’。”当年，在梁家河的乡亲们眼中，是“受下罪，吃下苦”的好后生。长期吃不上新鲜蔬菜，喉咙里“燥得冒烟”，老乡送的酸菜就是最好的美味佳肴；大冷天带着村民打井，率先下到井里，踩在冰凉刺骨的泥水里干活……肩膀上的皮脱了一层又一层，扛起了重担，闯过了“五关”，锤炼了意志，才“真正理解了老百姓”。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”相较社会物质丰裕下的安于现状、时代变迁中的驻足观望，在变革的浪潮中弄潮搏浪、在发展的高原上再攀高峰，无疑是“自找苦吃”。然而，“只想着过舒适的生活，是平庸的追求。”说，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”品尝过耕耘的“苦”，时间自会奖赏收获的甜。如此“苦乐年华”，方为青春应有的滋味。（摘编自朱基钗等《的青春观》，《人民日报》2025年7月3日）材料二：“天下兴亡，匹夫有责”这句妇孺皆知的名言，源自顾炎武《日知录》中的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，由近代维新派领袖梁启超精炼而成。在顾炎武的家国思想中，不仅强调士人之志，必在国家，呼吁士人要有家国情怀，还将“天下”这一概念从传统的王朝统治升华为民族文化共同体，赋予普通民众在中华文明承继上的历史责任与使命。天下兴亡，指的是天下苍生的生存和中华民族的延续；而“保天下”，强调的是每个人都要把个人的前途与国家、民族的命运联系在一起。顾炎武吸取明末清谈误国的教训，主张经世致用，提倡“士当求实学”，而不应空谈义理。一方面，他建立严密的考据体系。如《日知录》中的“风俗”条、“财用”条、“俸禄”条等，就是他广泛考察历史演变轨迹并综合研究分析后撰写成的。另一方面，强调学术要解决实际问题。他提出“文须有益于天下”，认为文章可阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行，像这样有益于天下、有益于将来的文章，多一篇就有多一篇的好处。如果说“经世致用”是顾炎武的治学之要，“行己有耻”则为其立德修身之本。顾炎武对于知耻极为重视。他在《日知录》“廉耻”条中说，礼义廉耻“四者之中，耻尤为要”，丧失羞耻之心则会无所不为，提醒世人坚守道德底线与做人原则。他还将“士大夫之无耻”提升到“是谓国耻”的高度，并指出“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗”，强调士人作为国家治理和社会风尚的引领者，要以身作则、率先垂范。（摘编自曹雅丽《天下兴亡匹夫有责——从顾炎武家风思想汲取修身治学处世智慧》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中的“我感到了一种呼唤”，与《沁园春•长沙》中的“到中流击水”，都体现了青年以天下为己任的情怀。B.材料一探讨了“人一生中的‘黄金时代’该怎样把握”等问题，既有精神层面的引领，也有行动方面的指南。C.材料一中，曾改写前人诗句表达体会，旨在鼓舞青年赶上时代大潮，谋发展，找出路，锤炼意志。D.材料二中对“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的论述，可以表示为：

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中穿插“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”等问句，增强文本互动性，引发读者自我反思。B.材料一引用“好事尽从难处得”，这里的“难”既指在客观层面挑战时代难题之“难”，也指在主观层面克服贪图安逸之“难”。C.材料二中顾炎武撰写《日知录》中的“风俗”条、“财用”条等，并提出文章应有益于天下，体现了其经世致用的主张。D.材料二中顾炎武认为“礼义廉耻”中“耻”最重要，普通人与士大夫的无耻行为对社会风尚和国家治理产生的影响相同。3.将材料一划横线处小标题补充完整，最恰当的一项是（）A.服务群众真诚出彩 B.艰苦奋斗担当出彩C.坚守岗位平凡出彩 D.创新创业闯荡出彩4.两则材料都涉及“实践”这一概念，但其内涵各有侧重。请结合文本简要概括。5.指出“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气……这对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的”。请根据材料谈谈当代青年应如何避免这些问题。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。诸葛亮智算华容关云长义释曹操（节选）罗贯中却说当日满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。斜刺里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了。”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜，曹操得脱。【①诸葛亮之智——攻心为上，溃其军心。赵云领命突袭，夺旗而不穷追，意在瓦解曹军残存的士气与组织，使其惊魂丧胆，再无恋战之心。】操与军士冒雨而行。行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，啃咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳，我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊。操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走哪里去？”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞，张辽、徐晃二将纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来，操迤逦奔逃。追兵渐远，回顾众将，多已带伤。【②诸葛亮之智——】正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从哪条路去？”操问：“哪条路近？”军士曰：“大路稍平，却远五十馀里；小路投华容道，却近五十馀里，只是地窄路险，坑坎难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起，大路并无动静。”【③诸葛亮之智——】操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必有军马，何故反走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有云：‘虚则实之，实则虚之。’诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计。”诸将皆曰：“丞相妙算，人不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏，焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整。大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积水不流，泥陷马蹄，不能前进。”【④诸葛亮之智——】操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理？”传下号令：教老弱中伤军士在后慢行；强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路，务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行。死者不可胜数，号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有？如再哭者，立斩！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百馀骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行，众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州，将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。【⑤诸葛亮之智——】操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战。”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙。”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。曹操既脱华容之难，行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南郡，火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！”只见一群哨马冲到，方认得是曹仁军马，操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”操曰：“几与汝不相见也。”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷，众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯。今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝〖备注〗耳，若奉孝在，决不使吾有此大失也。”遂捶胸大哭曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”众谋士皆默然自惭。（有删节）〖备注〗郭奉孝：即郭嘉，曹操帐下重要谋士之一。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文开头先用一组排比句描写赤壁之战时吴军的兵力部署，然后用寥寥数语表现曹军狼狈不堪的败势，交代了曹操仓皇出逃的背景。B.本文多次描写曹军将士丢盔弃甲、重伤乏困仍被驱赶前行的悲惨场景，既写出了曹军失败撤退时的景象，也为下文情节做了铺垫。C.本文对曹军三次被伏击的败退过程进行了详略得当的描写，既突出诸葛亮的周密布局，又通过曹军的狼狈强化了情节的戏剧性。D.本文结尾写曹操脱险之后仰天大哭，怀念已故的郭嘉，麾下谋士们都默默无言内心惭愧，隐含作者“郭嘉不死曹操不败”的观点。7.关于关羽义释曹操一段，下列说法不正确的一项是（）A.作者通过程昱之言侧面展现了关羽的个性特征和人格魅力，紧扣回目中“义释”二字。B.关羽仍尊称曹操为“丞相”，表明了他依然承认曹操的汉臣身份，并视自己为其旧部。C.关羽先因旧恩放走曹操，再因不忍放走曹军，又因旧情放走张辽，体现了他的真性情。D.情节通过“笑”与“惊”层层铺垫，最终在关羽义释处达到高潮，叙事节奏张弛有度。8.曹操败走华容道时的“三笑”，是其复杂性格的集中体现。请结合文本，谈谈这“三笑”凸显了曹操怎样的性格特点。9.曹操败走华容道的每一步都在诸葛亮的预先设计之中，方括号①中的文字是评论者插入的对诸葛亮智慧的评点。请你参照这种方式，从②③④⑤处中任选两处给出简单的评点。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：王羲之①，字逸少，幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒尚书吏部郎周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯司徒导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而弟翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英③章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”（节选自《晋书·王羲之传》）材料二：笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。钟繇笔法曰：“笔迹者，界也；流美者，人也。”右军《兰亭序》言“因寄所托”，“取诸怀抱”，似亦隐寓书旨。观人于书，莫如观其行草。书，如也，如其学，如其才，如其志。总之，曰如其人而已。（节选自刘熙载《艺概·书概》）〖备注〗①王羲之，东晋书法家，因曾任右军将军，世称“王右军”。②棐：fěi通“榧”，树名。③伯英：张芝，东汉书法家，被称为“草书之祖”。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾昔有伯英章草A十纸B过江C颠狈D遂乃亡E失F常叹G妙迹H永绝11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸，各位，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱，悟言一室之内”的“诸”意思不相同。B.妻，嫁给，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻”意思不相同。C.弥，满、整，与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意思相同。D.隐，暗中、私下，与《促织》中“然睹促织，隐中胸怀”的“隐”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王羲之少时不善于说话，没有什么特别的地方，但随着年龄的增长，先后被周顗、王导看重，甚至被郗鉴选做女婿。B.王羲之书法广受世人喜爱，如一道士以群鹅求其墨宝，蕺山老妇因喜其书法而请他为竹扇题字，人们争相购求题字竹扇等。C.庾翼见到王羲之用章草体写给兄长庾亮的信后，深深叹服王羲之的书法光彩夺目，宛如张氏遗迹重新出现在眼前。D.刘熙载认为，笔墨的特性与情趣，都以书写者的性情为根本，所以修养性情是书法的首要任务，观察人可看其行书和草书。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）年十三，尝谒尚书吏部郎周顗，顗察而异之。（2）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。14.王羲之“书如其人”。他的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，正是其率真自然性情的体现。请结合材料，简要概括王羲之这种性情的具体表现。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。金陵怀古司空曙①辇路江枫暗，宫庭野草春。伤