2026届高三上学期寒假作业 语文 日积月累（古代诗歌阅读）

高三寒假作业全心全意为师生服务，为教学赋能瑞鑫点教在线日积月累与专题练习（古代诗歌阅读）_______月_______日星期_______姓名：_______日积月累一、易混词语/成语1.爱好·嗜好（1）爱好：①对某种事物具有浓厚的兴趣；②对某种事物所具有的浓厚兴趣。（2）嗜好：特殊的爱好（多指不良的）。【辨析】“嗜好”一般用作名词，“爱好”除做名词外还可以做动词。“嗜好”是指习惯成癖的爱好，因此，语义比“爱好”重，而且常含有贬义。2.爱护·爱戴（1）爱护：爱惜并保护。（2）爱戴：敬爱并且拥护。【辨析】“爱护”指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。“爱戴”的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用“爱戴”，只能用“爱护”，如尊重领导、爱护领导。3.爆发·暴发（1）暴发：①突然发财或得势（多含贬义）：～户。②突然发作：山洪～。（2）爆发：火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。火山～。②突然发作；（事变）突然发生：～革命｜～战争。

【辨析】“暴发”常用来指突然发家或洪水、疾病流行。“爆发”多用于大的抽象事物（战争、火山）。4.编辑·编撰·编纂（1）编辑：①对资料或现成的作品进行整理加工：～部；②做编辑工作的人；③新闻出版社机构中编辑人员的中级专业职称。（2）编撰：编纂、撰写。（3）编纂：编辑（多指资料、篇幅较大的著作）。【辨析】“编辑”重在收集和整理，编辑者多从字词语句和需要的角度出发，进行加工调整。“编撰”比较强调有原创性，在整理材料的基础上，添加了编者自己原创的内容。“编纂”多适用于那些编辑资料较多、篇幅较大的著作，在整个过程中，不添加编者自己的观点，强调是整理已有的材料，重新编排。5.安之若素·随遇而安（1）安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。（2）随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。【辨析】都有对环境遭遇不在意之意。“安之若素”多指面对不顺利、不如意的境况，仍能像平常一样；后者强调适应任何环境，也有安于现状，得过且过之意。6.暗箭伤人·含沙射影（1）暗箭伤人：暗箭指暗中射出的箭，比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。（2）含沙射影：传说水中有一种叫蜮（yù）的怪物，看到人的影子就喷沙子，被喷着的人就会得病。比喻暗地里诽谤中伤。【辨析】都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。“暗箭伤人”指暗地里用某种手段、阴谋伤害别人，程度较重；“含沙射影”多指语言方面；并还有影射某人某事的意思。7.按部就班·循序渐进（1）按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。（2）循序渐进：（学习、工作）按照一定的步骤逐渐深入或提高。【辨析】都有按一定的顺序、步骤进行之意。前者侧重于条理、程序；后者指学习、工作等逐渐深入或提高。8.爱憎分明·泾渭分明（1）爱憎分明：喜好和憎恶的态度十分明确。（2）泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。【辨析】都有界限清楚之意。前者指喜欢什么，憎恨什么，界限十分清楚明白；后者比喻界限清楚，是非分明。9.抱残守缺·敝帚自珍（1）抱残守缺：形容保守不知改进。（2）敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻东西虽不好，可是自己珍视，也可以说“敝帚千金”。【辨析】都有“守着旧东西”的意思，但是态度不一样。“抱残守缺”含贬义，形容固执保守，不求改进和变通；“敝帚自珍”比喻东西虽破旧，却非常珍爱。10.捕风捉影·无中生有（1）捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。（2）无中生有：把没有的说成有，指凭空捏造。【辨析】“捕风捉影”偏重于言行立论没有事实根据，“无中生有”偏重把本来不存在的说成确有的事实，语气较重。二、文化常识（一）（称谓——谦称）1.王侯自称（1）寡人：君主的谦称。（2）孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行。（3）寡君：对别国人谦称本国君主。（4）不毂：古代王、侯自称的谦辞。2.臣子自称（1）仆、愚、小人：谦称，译为“我”。（2）某：代替自己的名字，谦称。（3）鄙人：古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。（4）不才：本义为没有才能的人，古人表谦卑的自称。（5）不肖：即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，谦称自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。（6）不佞（nìng）：谦称，指自己。（7）后学：指后进的学者或读书人对前辈学者的自谦之辞。（8）贱子：谦称自己。3.女子自称（1）妾、贱妾：古代妇女对自己的谦称。（2）婢子：受奴役的女子谦称。4.自称家人（1）家严：亦称“家君、家尊”，在别人面前称自己父亲的谦辞。（2）家慈：旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。（3）舍弟：对人称自己弟弟的谦辞。称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”（4）拙荆：旧时一般人家丈夫对人称自己的妻子时的一种谦辞。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。（5）犬子：对人称自己的儿子。又指对别人儿子的鄙称。（6）息女：古人对外人称自己的女儿为“息女”。（7）弱息：原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。（8）贱息：古人对人称自己子女的谦称。（9）小女：对人称自己女儿的谦辞。（二）（称谓——平称、贱称、年龄）1.平称这种称呼，无尊卑之说，一般为第二人称代词。（1）尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）（2）渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）2.贱称（1）小子：含有轻蔑的意味，对人的蔑称。（2）竖子：对人的蔑称，如同“小子”。（3）独夫：残暴无道、众叛亲离的统治者。（4）鲰生：浅陋无知的小人。小人：古代骂人之词。3.年龄（1）襁褓：本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。（2）孩提：两三岁的儿童。（3）始龀·龆龀（tiáochèn）·童龀·龆年：儿童换牙时，即五六岁。（4）垂髫：三四岁至七八岁的儿童或童年。古时童子头发下垂，不加扎束。（5）总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”（6）豆蔻年华：女子十三四岁。（7）笄（jī）年：女子十五岁。（8）束发·成童：男子十五岁。（9）冠·加冠·弱冠：男子二十岁。（10）而立之年：三十岁。（11）不惑之年：四十岁。（12）知命·知天命·半百·知非之年：五十岁。（13）花甲·花甲子·耳顺之年：六十岁。天干地支可按顺序组合为六十个记序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称六十岁为花甲或花甲子。（14）耆（qí）艾：古时六十岁为耆，五十岁为艾。（15）古稀：七十岁。（16）耄耋（màodié）：高寿，老年。耄指八九十岁，耋指七八十岁。（17）期颐：一百岁。（三）（称谓——名、字、号）1.“名”与“字”古代人的名字和现代人有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母取名，供长辈称呼。男子20岁（成人）举行冠礼时取字，女子15岁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上存在着一定的联系，有两种情况：（1）“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。（2）“名”和“字”意思相反。例如：‌朱熹‌，字元晦。后人取字，通常是以两个字为“字”。例如：诸葛亮，字孔明。2.号（别号）——谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，有时也不称其字，而是称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以是两个字的，也可以是三个字以上的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。（1）谥号（官谥）古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷会根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，此即谥号。谥号按性质分为三类：①表扬性的：经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献温柔好乐曰康 布德执义曰穆②批判性的：乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 好内远礼曰炀③表同情的：恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍（mǐn）（2）庙号庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。最早起源于商朝，只有对国家有大功，值得子孙永世祭献的先王才有资格有庙号，从汉代起，皇帝的谥号一般都太长，不便称呼，所以唐宋以后皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。（3）年号年号是封建时期皇帝纪年用的名号，大多选用吉祥的字眼，如“永”“乾”等，有的还根据信仰选定，如“神功”等。例如：“贞观”是唐太宗李世民的年号。（4）改元新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。明代以后，皇帝在位期间基本不改元，这才可以用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。（5）尊号、徽号“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号兴起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，并为其加上徽号“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。三、妙语箴言主题：责任担当1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。2.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。3.长安何处在，只在马蹄下。4.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。5.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。6.登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。7.不畏苦寒，自得其芳。8.艰难困苦，玉汝于成。9.天地生人，有一人当有一人之业。人生在世，有一日当尽一日之勤。10.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。主题：能力智慧1.不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。2.积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。3.花繁柳茂处拨得开，风狂雨骤中立得定。4.温故而知新，彰往而察来。5.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。6.志行万里者，不中道而辍足。7.凡谋之道,周密为宝。8.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。9.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。主题：修身立德1.天降大任于斯人，不厚其栋，不能任重。2.事能知足心常惬，人到无求品自高。3.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。4.君子周而不比，和而不同，群而不党。5.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。6.朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰。7.知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。8.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。9.高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之。10.山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严。专题练习：古代诗歌阅读（一）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分）送穆越州①苏轼江海相忘十五年，羡公松柏蔚苍颜。四朝耆旧冰霜后，两郡风流水石间。旧政犹传蜀父老，先声已振越溪山②。樽前俱是蓬莱③守，莫放高楼雪月闲。【泣】①此诗为苏轼北上登州赴任所作。②越溪山；代指越州辖地。③蓬莱：海上仙山；登州、越州俱有迁某阁。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句“十五年”点明诗人与友人分离之久，字里行间暗含对朋友的不舍之意。B.“羡”字体现了诗人渴望像友人一样，虽年事已高，还能实现自己的政治抱负。C.颈联通过“传”和“振”生动展现了穆越州治理蜀地政绩卓著，深受百姓爱戴。D.尾句寄寓了诗人对友人尽享美好的殷切期待，“雪月”意象增添了诗情画意。2.格律诗由联构成，联内须“对”，联间应“粘”，联和联之间通过平仄等声韵关系、意象等意义关系紧密粘连成一体。请从意义关系指出本诗的“粘”在何处。（6分）（二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分）水调歌头·中秋口占刘辰翁①明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。醉青州②，歌赤壁，赋黄楼③。人间安得十客④，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沉河白璧，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。【注】①刘辰翁：号须溪，南宋遗民。②青州：青州出好酒，后人遂以“青州”代指好酒。③黄楼：苏轼所建，苏辙、秦观等人曾登黄楼题咏。④十客：泛指宾客很多。一说，南朝陈后主宴席上的十位常客。3．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A．开篇写词人与友人在同一轮明月的普照下度中秋，并由此想到古往今来人间曾有无数美好动人的中秋之夜，思接千载，虚实相应。B．上阕描绘月夜环境，既有听觉又有视觉，胡笳声暗示作者与友人宴饮赏月已至高潮，白石、玉露则从侧面表现了月光之皎洁。C．下阕起首运用一连串典故，既与上阕的“古今良夜”“南楼余兴”遥相呼应，又拓展了词作的审美意境，增添了人文意蕴。D．结尾写江面上流光溢彩，月影如同沉江的白璧一般洁白无瑕，月光、水光与人间灯火交相辉映，如此景致折射出词人心境。4．词的下阕表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分）放言①五首（其三）白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍②。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公③恐惧流言日，王莽④谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？【注】①元和五年，白居易好友元稹得罪权贵被贬，写下五首《放言》诗；后来，白居易被贬为江州司马，写下五首《放言》诗奉和。②祝蓍：古代占卜的一种方法。③周公：成王的叔父，成王年幼，周公摄政，后还政成王。④王莽：汉元帝皇后侄，汉末篡汉自立。5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．诗歌开门见山，正面告诉友人解疑的方法，“赠”字体现出态度的郑重和方法的宝贵。B．C．诗歌的尾联在结构上紧承前句，同时提出一个假设，在引人深思中为全诗巧妙作结。D．面对自己与友人的仕途遭遇，诗人既抒发自己内心的忧愤，也表达了对友人的劝慰。6．（四）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分）谒巫山庙，两庑碑版甚众，皆言神佐禹开峡之功，而诋宋玉《高唐赋》之妄，予亦赋诗一首①陆游真人翳凤驾蛟龙②，一念何曾与世同。不为行云求弭谤③，那因治水欲论功。翱翔想见虚无里，毁誉谁知溷浊④中。读尽旧碑成绝倒，书生惟惯谄王公。【注】①此诗作于陆游访巫山凝真观后。凝真观所祠云华夫人，传说为西王母之女，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪。②真人，指神女云华夫人。翳，摒弃。③行云，指宋玉《高唐赋》中描写神女“旦为朝云，暮为行雨”，大胆追求爱情，后世文人诋毁宋玉所写虚妄。弭谤，遏制诽谤。④溷浊：同“混浊”，混乱污浊。7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.诗歌通过勾勒神女驾龙行云、畅游虚空的画面，营造出洒脱不俗、空灵缥缈的氛围，契合神仙特质。B.诗歌未遵循常规咏庙诗的套路，而是借神话人物表达对现实的感触，抑扬转折，构思颇具新意。C.诗歌突破对神女事迹平实叙述，赋予人物以自由翱翔的姿态和超凡脱俗的精神，想象力丰富。D.尾联呼应题目中的“碑版甚众”，写诗人研读诸多碑文的专注敬重姿态，表达了对书生的讽刺之意。8.陆游巧借神女故事，将“言志”与“讽世”相结合，请结合全诗对此加以分析。（6分）【参考答案】（一）1.B【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“‘羡’字体现了诗人渴望像友人一样，虽年事已高，还能实现自己的政治抱负”错误，“羡公松柏蔚苍颜”中“羡”字，是诗人羡慕友人历经十五年岁月沧桑，依旧如松柏般苍劲挺拔、容颜焕发，赞美的是友人的品格与精神风貌，而非“渴望实现自己的政治抱负”。故选B。2.示例一：①颔联“冰霜”意象上应首联“松柏”；②颔联“两郡”下启颈联“蜀”“越”或颔联“风流”下启“旧政犹传”和“先声已振”；③尾联“蓬莱守”暗承颈联“越”。示例二：①颔联“冰霜”意象，点出友人穆越州历经多朝乐初心不改，如首联“松柏”一般矢志不渝，表达了诗人对友人品貌的肯定；②颈联越州在蜀地深受百姓爱戴，为政名声早已传扬至越，既呼应颔联“风流”，穿出对友人的赞赏；③尾联“蓬莱”暗承颈联的“越”，寄寓了诗人对穆越州的美好祝愿，希望友人即使前往越州任职，也不要忘记享受美好生活。【解析】本题考查学生对格律诗“粘”的特征及联间意义关系的分析能力。“粘”要求格律诗联间通过意义关联（意象承接、内容呼应）紧密衔接，本诗联间意义粘连具体体现在：①颔联与首联的粘连：颔联“四朝耆旧冰霜后”中“冰霜”意象，呼应首联“松柏”的象征意义——“松柏”喻指坚贞品格，“冰霜”暗喻历经的世事磨难与政治风雨，二者共同凸显友人历经四朝、饱经沧桑却初心不改的品格，从“松柏”的具象赞美延伸到“冰霜”的经历铺垫，意义一脉相承。②颈联与颔联的粘连：颔联“两郡风流水石间”点明友人曾任职两地，且为政风流、政绩不俗；颈联“旧政犹传蜀父老”“先声已振越溪山”具体承接“两郡”——“蜀”是其过往任职之地，“越”是其即将赴任之地，“旧政犹传”“先声已振”则呼应“风流”，以百姓爱戴、名声远播的事实，印证颔联对友人的赞誉，内容层层递进。③尾联与颈联的粘连：颈联明确友人即将赴任越州，尾联“樽前俱是蓬莱守”中“蓬莱守”暗承颈联“越溪山”（注：越州有蓬莱阁，“蓬莱守”代指越州太守，即友人），从对友人过往政绩与声名的赞美，过渡到临别宴饮时的美好祝愿，“莫放高楼雪月闲”既扣住“蓬莱”的仙山意象，又以闲情雅致的期许收尾，与前文对友人的推崇形成情感呼应。（二）3．B【解析】本题考查对词作的理解和赏析能力。B.“胡笳声暗示作者与友人宴饮赏月已至高潮”错误，从上阕中无从得出。故选B。4．①对明月之景的喜爱和赞美。水面上的月华流光溢彩，水中月亮的倒影皎洁如玉，词人通过生动的描写表现了对中秋月景的喜爱和赞颂之情。②与朋友欢聚的渴望（或知音难觅的孤独）。词人借“赤壁”“黄楼”“十客”等与欢宴雅集相关的典故，表达了此时孤独赏月的自己对佳友相伴、共赏明月的渴望（或含蓄抒发了知音难觅的孤寂之情）。③对故国的深沉眷恋。词人憧憬在灯火中望见神州大地的繁华盛景，含蓄表达了词人深沉的家国情怀。【解析】本题考查评价诗歌中作者的思想情感的能力。“看取横江皓彩，犹似沉河白璧，光气彻天浮”：看看那横渡江水的皓月，犹如沉入河流的白色璞玉，光华四溢，直冲天际。词人通过生动的描写表现了对中秋月景的喜爱和赞颂之情。“醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流”：诗人引用一系列典故，借古人之思，抒豪壮之志；而后又发出了知音难觅的感慨：在人间怎么能找到十位客人，一同谈笑风生，畅所欲言呢？词人借“赤壁”“黄楼”“十客”等与欢宴雅集相关的典故，表达了此时孤独赏月的自己对佳友相伴、共赏明月的渴望（或含蓄抒发了知音难觅的孤寂之情）。“举首快哉去，灯火见神州”：抬起头来，仿佛能看到快乐的往事离去，华灯初上，眼前便是神州大地的壮丽景色。词人憧憬在灯火中望见神州大地的繁华盛景，含蓄表达了词人深沉的家国情怀。（三）5．A【解析】本题考查综合理解和赏析诗歌的能力。A.“正面告诉友人解疑的方法”错误，首联并没有正面指出是什么方法，而是从反面说“决狐疑”不能用占卜之策。故选A。6．①首联先否定用“钻龟与祝蓍”的方法解除疑惑迷茫，这就使诗歌有曲折、有波澜，设置悬念，达到纡徐委婉的效果。②颔联以“试玉”与“辨材”为喻，委婉说出要全面认识人、事，必须经过时间考验的道理。③后四句引用周公和王莽的故事，并使用反问句式，引人思考，纡徐委婉，以此劝慰友人要正确面对自己的遭遇。【解析】本题考查评价诗歌思想内容、鉴赏表达技