05年月高三期中联考语文答案

2025年11月高三期中联考语文参考答案1.【答案】C(3分)【解析】材料二提到“火爆的球市证明了其深厚的群众基础”，是球迷对联赛的热情证明了其深厚的群众基础，而选项C属于强推因果。2.【答案】D(3分)【解析】A不正确。材料一提及苏超“努力寻求平衡”，并“积极开拓国际市场”，可见其并未“放弃商业化运营策略”。B材料三强加因果，且材料提及“湘超的挑战更基础”C无中生有，材料中提及“其价值不在于产出顶级球星或创造天价转播合同”，其价值不在于产生良好的经济效益。3.【答案】1非遗文化的融入②带动消费/带来好的经济效果③激活本土文化(与经济)(或扎根社区生活/联动本土资源)【解析】①后文的形式都是用非遗的形式来助威。②材料二指出“联赛前四轮已带动全省消费超48亿元”，因此“带动消费”是最直接、最准确的概括。③此处需要总结湘超发展模式的核心理念或路径。材料二和材料三都强调湘超的核心在于与地域文化、社区和经济的深度融合。因此，补写内容需体现“足球”与“本土/社区”“文化/经济”之间的关系。“激活本土文化”或“联动本土资源”都能准确概括这一模式的精髓。4.【答案】1在形式上，增强了语势和论述的节奏感。三个问句排比而出，层层递进，形成了一种不容置疑、迫切强烈的论证气势，突出了湘超所面临挑战的复杂性与系统性。②在内容上，清晰地勾勒出挑战的层次与维度。三个问题分别从“内部治理”“资源支撑”和“系统定位”三个由小到大、由内到外的层面，全面而深刻地剖析了湘超的发展困境，使论述条理清晰，逻辑严密。③在效果上，能有效引发读者的深度思考与共鸣。这种写法将读者直接带入问题情境，促使他们跟随作者的思路共同探寻中国草根足球的出路，增强了论证的启发性和感染力。【解析】本题考查连续设问在论证上的表达效果。主要从形式、内容和表达效果来进行分析。连续三问，形式上构成排比，层层递进，以强烈的语势突出问题的系统性与紧迫性。内容上，三问分别从内部治理、外部资源到系统生态，由内及外、由浅入深地勾勒出挑战的全貌，逻辑严密。在表达效果上，这种写法能有效引发读者共鸣与深度思考，增强了论证的感染力。【评分标准】每点2分，答出任意两点即可得满分。意思对即可。其他答案如言之成理，可酌情给分。5.【答案】这一提议极具可行性，理由在于：①可以发挥足球的文化载体功能。秦腔作为陕西的文化瑰宝，与草根足球结合，能让球迷在观赛时感受传统艺术的魅力，使“秦超”不仅是体育赛事，还能展示和传播秦腔文化。②能凝聚乡土情感。秦腔蕴含着深厚的乡土情感，将其融入本地足球，能唤起本地民众共同的文化记忆与自豪感，使“秦超”更紧密地扎根于本土，获得最稳固的群众基础。③能够带动消费，为“秦超”探索可持续发展提供了可行路径，成本相对较低且特色鲜明，有助于吸引本地文旅资源合作。【解析】本题题干中谈到借助湘超的成功经验，在阅读中，应锁定材料二为阅读区间。特别关注材料二总结性地话。“这些案例表明，湘超已超越单纯的体育竞赛，成为激活地方文化、凝聚乡土情感与带动消费的重要平台。”所以，湘超的成功来源于文化、社会、经济三个因素。因此，可从这三个方向上来构建“秦腔”与“秦超”深度结合的可行性论证。首先，精准点出足球作为文化载体的核心功能，阐明了“秦腔”与“秦超”结合可实现双向赋能。其次，深入挖掘了秦腔所承载的乡土情感，论证其能有效凝聚本地认同，为联赛奠定坚实的群众基础。最后，落脚于可持续发展，指出此举成本低、特色强，能有效吸引文旅资源，为“秦超”探索出可行的商业化路径。三个理由层层递进，紧扣材料中草根足球发展的核心需求。【评分标准】每点2分，答出三点即可得满分。意思对即可。其他答案如言之成理，可酌情给分。6.【答案】B【解析】A项错误：梁晴“衣服褴褛、头发散乱、眼中含泪”的肖像描写，核心是展现她作为难民的狼狈处境与无助状态，与“后来成功讨回盐款”无直接关联。讨回盐款的关键是徐秋斋的据理力争与盐行掌柜的妥协，该肖像描写未对“获赔结局”形成暗示或铺垫，仅为人物困境的直观呈现，解读偏离细节的实际作用。B项正确：结合语境，盐行掌柜此前以“被盗”为由推诿责任，见围观人多才装可怜说“要到镇里报案”，徐秋斋一句“说不定这贼还在你这行里没有跑出去哩”，未直接戳穿“被盗是谎言”，却以调侃语气暗示掌柜可能自导自演欺诈，既避免了与掌柜的正面激烈冲突，又暗藏对其虚伪的讽刺，分寸感与讽刺意味兼具，解读贴合文本细节与人物语气。C项错误：围观人群“跟着喊‘老先生说得对’”，并非“盲从心理”————文本明确提到“有的知道这家盐行平常专门坑骗背盐的难民”，人群的声援是基于对盐行长期欺诈行为的不满，是对正义的自发支持，而非盲目跟随，“与徐秋斋理性形成对比”的表述也与文本中“人群知情支持”的事实矛盾。D项错误：文本二雷达的论述是针对“20世纪70年代末和80年代初的文学思潮和创作”这一整体范畴，强调新时期文学“从‘观念化’向‘世俗化’演变”的普遍趋势，并非是对《黄河东流去》这一作品的评价，解读缩小了论述的适用范围，与原文“谈文学思潮”的语境不符。7.【答案】D【解析】A项正确：徐秋斋通过“粘满黄胶泥巴的鞋”判断梁晴“远道而来”，通过“含泪的眼”感知她“遭遇困境”，这一细致观察让他先建立对梁晴处境的认知，后续主动帮她讨盐的行为便不会显得突兀，使情节从“算卦相遇”到“上门讨盐”的过渡更自然，符合叙事逻辑B项正确：徐秋斋听闻“福兴盐行”后仅“唔”了一声，这一简笔描写暗藏丰富信息————结合后文“前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群背盐妇女”可知，“唔”字承载了他“认出盐行、知晓其欺诈前科”的复杂心理判断，无需额外展开心理描写，仅靠一字便传递关键信息，正是“以简驭繁、留有余味”的叙事特点，既简洁又给读者留下解读空间。C项正确：“光叫你挣佣钱哩”是生活中通俗的口语表达，贴合徐秋斋“街头算卦先生”的身份，没有刻意的书面化雕琢，精准体现了作品“贴近生活、质朴自然”的语言风格，与文本中人物对话的整体语感一致。D项错误：“哄笑”并非单纯的轻松，既针对掌柜“装可怜要报案”的虚伪(讽刺)，也因“全额获赔”暂时化解难民困境(轻松、释然)，同时暗含对“难民需靠争执才能维权”的现实无奈，但绝非“淡化矛盾”，因盐行长期坑骗难民的社会矛盾并未解决，“轻松诙谐”的表述也忽略了笑声背后的讽刺意味，解读仅停留在表面氛围，未深入文本内涵。8.【答案】①“独善其身”：坚守传统读书人的精神操守与身份认同。秋斋即便因天冷冻得坐冷板凳、连烧饼都混不上，仍拒绝李麦“卖洗脸水”的提议，直言“读书人落魄了三条路：教学、行医、算卦”，还强调“要顾顾圣人的脸”，以对谋生方式的坚守，维护了“读书人”的身份尊严与精神底线。②“兼济天下”：践行传统读书人的道义担当。得知梁晴的盐在“福兴盐行”丢失后，徐秋斋不仅免收她两毛钱卦金，还放弃吃饭直奔盐行；他用“货进大门掌柜需负责”的行规驳斥掌柜，最终帮梁晴及其他难民争取到全额赔偿，事后又拒收谢礼，用实际行动体现了对底层难民的共情与读书人的现实担当。【解析】本题采用的是典型的依文命题的形式。重点考查人物形象，但切入点是人物的身份。可以从两个角度来进行思考，一是传统读书人的特点是什么。这一点考查的是对文化常识的理解。传统读书人强调的是“学而优则仕”“兼济天下”“进亦忧，退亦忧”的胸怀与抱负。二是结合文本徐秋斋的人物刻画来理解。在选文第一段和主体事件“为梁晴争辩获赔”中进行理解。答题中答到坚守尊严和务实担当之类的表达均可以。【评分标准】每点2分，答出与“坚守尊严”、“务实担当”相关的言之成理的答案亦可给分9.【答案】①艺术视野聚焦“广阔生活天地”：以梁晴丢盐求助、徐秋斋算卦窘迫、盐行欺诈等为切口，覆盖难民、术士、民众、商户多个群体，还原了灾荒下底层社会的真实生态，既展现底层为求存的挣扎，也暴露灾荒中人性的贪婪，以日常细节折射黄泛区难民的集体苦难。②艺术视点深挖“民众精神世界”：徐秋斋“宁饿肚不卖洗脸水”，坚守“顾圣人的脸”的尊严，还为素不相识的梁晴据理力争，在仗义助人后拒收酬谢，以及众人声援正义等行为，刻画出众难民在绝境中“守尊严、敢抗争”的精神内核。③揭示“民族精神支柱”：围观者因盐行惯犯恶行主动声援，梁晴获赔后含泪感恩，李麦主动互助，体现了互助共情、坚守正义等精神，正是民族存续的精神支柱。【解析】本题考查学生结合理论论述分析文本创作意图与主题表达的能力。①艺术视野聚焦“广阔生活天地”：梁晴作为难民，衣衫褴褛、盐被盗后无依无靠，仅靠两毛钱寻求算卦帮助；徐秋斋以算卦为业，寒冬里“坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上”，生计窘迫；李麦提议“卖洗脸水”以互助，展现底层群体的生存智慧；盐行掌柜谎称“盐被盗”，以“门轴撬断”为借口坑骗难民，暴露部分从业者的贪婪。这些场景涵盖难民、民间术士、普通民众、商户等不同群体的生存状态，全面还原灾荒背景下底层社会的真实生态，切实体现“广阔的生活天地”。②艺术视点深挖“民众精神世界”：通过徐秋斋“宁要饭不卖洗脸水”的尊严坚守、围观人群为素不相识的梁晴据理力争的仗义，刻画了难民在绝境中“守尊严”“敢抗争”的精神内核，深入挖掘了个体精神世界的复杂与坚韧。③揭示“民族精神支柱”：徐秋斋维权时，“看热闹的人有的知道盐行坑骗难民，跟着喊‘少一两也不行’”，体现了群体对正义的认同；梁晴获赔后“抓出一块钱塞给徐秋斋”，展现了底层民众的感恩共情；李麦与徐秋斋的互动中，暗含“互相体谅”的互助意识。这些个体与群体的互动，共同指向“互助”“正义”“坚韧”的民族精神，实现了从个体命运到民族精神的升华。【评分标准】每点2分，其中文本依据1分、分析1分。其他答案言之有理亦可给分。10.【答案】ACE【解析】既仕，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。译文：(他)当官以后，就裁撤、淘汰那些靠侥幸和关系滥竽充数的官员，严格考核官吏，日夜为国家谋划，一心想要实现天下太平的盛世。11.【答案】A【解析】A不同，重，重复、重叠，引申为“两种或两种以上”，B相同，C“作《师说》以贻之”的“贻”是“赠送、送给”，D“使牧羝，羝乳乃得归”的“乃”是“副词，才”。12.【答案】C【解析】C项错误。“深韪之”指道光皇帝个人非常赞同林则徐的主张，但材料无法推出“朝廷上下已达成共识”的结论。历史事实是，清廷内部对禁烟存在巨大分歧，林则徐的行动遭到了以穆彰阿为首的妥协派的强烈反对。该项理解过于绝对，且与史实不符。13.【答案】(1)军队每次休整，(岳飞)督促将士们从斜坡急冲下去、跃过壕沟，都(让他们)穿着沉重的铠甲来练习。(2)等到到了甘肃，他教导百姓种植桑树，开凿灌溉渠道，大力发展畜牧业，这些措施让老百姓至今还在受益。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)休舍：休整；课：督促；注坡跳壕：从斜坡急冲下去、跃过壕沟；句意1分。(2)及：等到；沟洫：沟渠，田间水道；利：让……得利、获利；句意1分。14.【答案】四位先贤的言行，共同彰显了中华文化中“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神、“廉洁奉公”的职业道德和“舍生忘死”的英雄气概。这种精神品格在当今社会具有极其重要的时代价值。(3分)是涵养干部队伍担当与清廉作风的精神源泉；是激励全体社会成员爱岗敬业、无私奉献的价值标杆；是培育青少年家国情怀与责任意识的生动教材。(答对1点给1分，共2分)【解析】①是涵养干部队伍担当与清廉作风的精神源泉。历史映照：范仲淹身为宰相而“食不重肉”，岳飞拒收厚礼，林则徐为国禁烟不计个人得失，左宗棠为国远征。他们都做到了“廉洁不言贫，勤不言劳”。现实价值：在当今社会，这种精神激励广大公职人员不忘初心、牢记使命。它要求新时代的党员干部以范仲淹的“先忧后乐”为境界，以岳飞的“不爱钱”为底线，以林则徐的“力请禁绝”为魄力，勇于担当负责，积极主动作为，保持清正廉洁，全心全意为人民服务。②是激励全体社会成员爱岗敬业、无私奉献的价值标杆。历史映照：四位人物都将个人事业与国家命运紧密相连，在其位、谋其政，鞠躬尽瘁。现实价值：这种精神超越了时空，适用于各行各业。它倡导的是一种极致的职业操守和奉献精神。无论是科研工作者攻坚克难、教育工作者教书育人，还是普通劳动者在平凡岗位上精益求精，都需要这种“不惜死”(即不畏艰难)的奋斗精神和“不爱钱”(即不唯利是图)的价值追求，从而汇聚成推动社会进步的强大合力。③是培育青少年家国情怀与责任意识的生动教材。历史映照：从范仲淹“少有大志”到左宗棠“丈夫得志，当为国家荡涤夷氛”，他们从小便树立了远大的报国理想。现实价值：在全球化背景下，加强青少年的国家认同感和历史责任感尤为重要。这些鲜活的历史故事和铿锵有力的名言，比单纯的说教更能打动人心。学习他们，有助于引导青少年将个人理想融入国家发展伟业，树立正确的世界观、人生观和价值观，避免成为“精致的利己主义者”。【参考译文】材料一：范仲淹两岁时父亲去世，家境贫困，无依无靠。他年轻时就有远大志向，常常把治理天下当作自己的责任。长大以后，知道了自己的家世渊源，于是感伤流泪辞别母亲，离开家乡前往应天府，跟着戚同文求学。(他)日夜不停地刻苦读书，冬天学习疲惫到极点时，就用冷水浇脸；粮食不够，就喝粥坚持读书。进入仕途后，(他)裁减淘汰靠侥幸和关系滥竽充数的官员，严格考核官吏，日夜谋划思索(如何)实现天下太平。每次慷慨激昂地讨论国家大事，总是奋不顾身。以至于遭受谗言被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃饭不吃两种荤菜，妻子和孩子的衣服食物只是刚够吃穿罢了。他经常朗诵自己的名言：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”范仲淹担任将领时，军令明确，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹、毫不猜疑地接纳他们，所以敌人也不敢轻易侵犯他守卫的边境。材料二：岳飞侍奉父母极为孝顺，家里没有姬妾侍女。大将吴玠一向佩服岳飞，想与他结交，把一位著名美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上(为国家)日夜操劳，这难道是大将安心享乐的时候吗?”推辞没有接受。吴玠因此更加敬重佩服他。岳飞年轻时很能喝酒，皇帝告诫他说：“你将来打到河朔地区，才可以饮酒。”于是他彻底戒了酒。皇帝当初想为岳飞建造府第，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，怎么能够建立自己的家呢?”有人问(他)：“天下什么时候能太平?”岳飞说：“文臣不贪爱钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。”军队每次休整，(岳飞)督促将士们从斜坡急冲下去、跃过壕沟，都(让他们)穿着沉重的铠甲来练习。士兵中有私拿百姓一缕麻来捆束草料的，(一经发现)立即斩首示众。士兵们晚上住宿，百姓开门愿意接纳他们，没有人敢进去的。军队号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋，饿死也不抢劫掠夺”。(军队)突然遇到敌人也不惊慌。所以敌人中流传这样的话：“摇动大山容易，撼动岳家军却难上加难。”材料三：林则徐才能见识卓越，对待下属能够虚心听取意见，人们都乐于为他效力，最终成就大功，威名震动西方。当初，英国用鸦片贻害中国，林则徐上疏朝廷力主禁绝鸦片。林则徐说：“这个祸害不除掉，十年之后，不仅没有可筹集的军饷，而且没有可用来作战的兵士。”道光皇帝非常赞同他的意见，命他进京觐见，召见对话了十九次。授予他钦差大臣官职，前往广东查办禁烟。到达后，林则徐发布文告谕令英国商人查缴鸦片，驱逐囤积鸦片的趸船，(最终)呈缴出鸦片两万多箱，林则徐亲自到虎门监督验收，在海边销毁，烧了四十多天才烧完。林则徐预料到英国必然入侵，加强了防御准备。第二年，英国军舰果然到了，林则徐已经升任两广总督，率军迎击军舰，英国军舰逃离了。材料四：左宗棠为人极富智慧策略，自身修养也很诚笃，天性刚毅严厉。曾说：“大丈夫如果得志，应当为国家荡平外患，怎能局限于守住田园房屋呢？”新疆刚刚平定下来，俄国人却占据了伊犁。左宗棠向朝廷进言说：“乌鲁木齐是战略要地，应该尽快收复。”于是他带着棺材率军西出嘉峪关，发誓要与俄国人决一死战。将士们被他的精神感动而振奋起来，最终收复了伊犁。后来到了甘肃，他教导百姓种植桑树，开凿灌溉渠道，大力发展畜牧业，这些措施让老百姓至今还在受益。左宗棠的功绩十分显赫，而他忠诚耿直的品格，也超过一般人。他清廉却从不喊穷，勤奋却从不叫苦。用真诚和信义来对待将士，让他们深受感动。他善于治理地方，每收复一个地区，就招抚百姓、安定民生，使前来投奔的人就像回到自己家里一样安心。15.【答案】D【解析】D细处落墨。“仙学”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。“衮龙”是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，细腻传神，属于细节描写，而非“大处落笔”。16.【答案】相同点：两首诗尾都聚焦于贾至的“凤凰池”身份(如岑诗“独有凤凰池上客”，王诗“佩声归到凤池头”)，流露出对其中书舍人身份的赞赏与羡慕之情。不同点：①岑诗在赞美中隐含对贾至诗作的推崇，以“阳春一曲和皆难”表达唱和之难，突出其才情之高；②工诗情感蕴含在对场景的客观叙述之中，更为含蓄内敛。尾联“朝罢须裁五色诏”，是点明贾至的职务，也赞许了贾至的职务的重要、才干出众。(每点2分，意思对即可)【解析】本题考查学生鉴赏诗歌评价作者思想情感的能力。①相同点分析：两诗尾联均紧扣诗题中的“和贾至舍人”之意，以“凤凰池”这一核心意象(王维“归到凤池头”、岑参“凤凰池上客”)，点明贾至作为中书舍人的清要身份。二者共同通过对此身份的强调与描绘，表达了对贾至作为天子近臣的赞赏与羡慕之情，在收束全诗时，都将早朝的宏大场景最终聚焦于个人的荣宠之上，完成了由公(早朝)到私(和诗)的情感转换。②岑参诗尾联“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难”，则巧妙转换视角，从描绘早朝场景跳脱出来，直接切入“和诗”这一创作行为本身。他化用“阳春白雪”的典故，将贾至的原作比作格调高雅的《阳春》曲，一方面极力推崇贾至的文学才华，另一方面以“和皆难”含蓄地表达了自己酬和时的谦逊态度。此联将诗歌的意境从宫廷政治延伸至文人雅集的艺术境界，情感上更侧重于文人间的相知相重与艺术上的共鸣，在赞美中蕴含着诗人的谦逊之情。③王维诗尾联“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”，以“朝罢”承接上文早朝场景，用“须裁五色诏”直接点出贾至回到中书省后起草诏书的具体职责。末句“佩声归到”通过玉佩叮咚的细节，生动描绘出贾至从容退朝、奔赴衙署办公的身影。此联将视角从朝堂的宏大叙事转向署衙的日常公务，在庄重的叙事中，凸显了贾至作为政治人物的实务才能与核心价值，情感上侧重于对其身份职责的肯定与荣宠的彰显。17.【答案】(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)奋六世之余烈振长策而御宇内(3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白(吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔/此夜曲中闻折柳何人不起故园情)【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“焉”“烈”“御”“唯”“脚”等，要理解字义去记忆。18.【答案】①句修改为：1945年4月，在罗斯福逝世后(或罗斯福逝世)，落实雅尔塔秘密协定的任务转到马歇尔身上，他相中了司徒雷登；④句修改为：为避免中国倒向苏联。【解析】①原句中途易辙，④原句否定不当，不合逻辑。19.【答案】C【解析】势不可挡：指趋势无法阻挡，强调不可逆转的力量。适合强调中国崛起的内在动力和外部影响的必然性，突出其不受阻碍的宏观趋势。因其最全面概括了中国崛起的不可逆转性和历史必然性，兼具宏观视野与深度，是官方和主流论述中常用表述(如“中华民族伟大复兴势不可挡”)，故最恰当。势如破竹：形容势头像劈竹子一样顺利，节节胜利，毫无阻碍。更侧重于发展过程的顺利和高效，适合描述中国在经济、科技等领域快速突破的态势。锐不可当：指锋芒毕露，无法抵挡，强调锐气和冲击力。更适合形容中国在全球竞争中的突破性表现。势在必行：指趋势注定要发生，强调必然性和紧迫性。更适合描述某项政策或战略的必要性(如“改革势在必行”)，而非直接形容国家崛起本身。20.【答案】B【解析】此处是引用毛泽东在该文中的原话，不是为了强调篇名，蕴含特殊含义，参照下文第五段开头可知。句意上两次使用“别了”构成反复强调，形成强烈的节奏感和韵律感，传递出民族尊严感和自豪感21.【答案】①“历史的垃圾桶”用了比喻的修辞手法。形象生动地把“帝国主义欺凌史”定性为历史的垃圾，腐朽的、过时的、被淘汰的废物，表达了极度的蔑视和否定；②“血可火”运用借代，代指那段充满战争与苦难的历史，以特征代本体，使那段历史具体形象地呈现在读者眼前；③“扫”这个动词用得极为精妙，它充满了力量、决绝和不容置疑，它表明这一行为是主动的、彻底的，体现了人民的坚定信念和胜利者的姿态。【解析】本题旨在考查学生对语句表达效果的分析鉴赏能力。鉴赏语句可以有多个角度，答题时，注意题干要求从“修辞手法”和“用词特点”的角度分析。【评分标准】答出修辞的给2分，答出用词特点的任何一点均可给2分，其它答案酌情给分。只答修辞或只答用词特点的，不超过2分。22.【答案】参考示例一：两篇“别了”，一别一纪元。1949年，毛泽东文中的“告别”指的是美帝国主义在华侵略政策的彻底失败；1997年，新华社通讯中的“告别”指的则是英国在香港殖民统治的终结。它们共同串联起中华民族从站起来到强起来的伟大足迹，宣告屈辱历史的终结与民族复兴的开启。参考示例二：两篇“别了”，一声历史的回响。1949年，毛泽东挥笔告别司徒雷登，宣告美国对华干涉政策的彻底失败；1997年，新华社记者记录“不列颠尼亚”号离去，标志着香港回归、殖民历史的终结。它们一始一终，共同刻画出中国从屈辱走向复兴的壮阔征程，是民族尊严觉醒与重振的铿锵宣言。【评分标准】结合“别了”概括两文的基本内容，2分；阐明两文的逻辑联系，2分。【解析】审清题目要求，本题旨在考查学生的逻辑思维能力和对文本的解读，作答的两个关键点：一是活动主题：“读懂‘别了’背后的民族叙事”，二是阐明两文如何共同构成了“中国向帝国主义屈辱历史告别”，在解说词中要体现两文是如何体现中国崛起的过程的。23.【审题指导】这是一道典型的材料作文题，旨在考查学生的多元思辨能力、价值判断能力以及对文化传承与创新这一宏大主题的深入思考。一、核心概念界定与矛盾分析材料围绕“李明书法”呈现了三个核心立场，构成了思辨的张力：1.坚守传统派(“江湖体”与“歪门邪道”)：核心价值：强调艺术的“法度”与“功底”。认为书法是经过数千年积淀的文化瑰宝，有其严格的笔法、章法和审美标准，需要经过辛苦的长期的训练和沉淀。脱离传统的“创新”是无源之水，会损害艺术的纯粹性与高度。可深入的角度：没有规矩，不成方圆。任何艺术的创新都不能以抛弃根本为代价。对“江湖体”的批评，是对文化底线、专业精神和勤奋练习的捍卫。2.大众审美派(“符合大众审美就是好”)：核心价值：强调艺术的“受众”与“普及”。艺术的生命力在于被感知、被欣赏。如果一种形式能引发广泛的情感共鸣，其存在便具有合理性。这体现了艺术民主化的趋势。可深入的角度：警惕“唯流量论”和审美庸俗化。大众审美有其自发性和即时性，但艺术亦有引领和提升大众审美的责任。不能简单地将“受欢迎”等同于“艺术价值高”。3.创新包容派(“自成一体”与“多元包容”)：核心价值：强调艺术的“发展”与“活力”。艺术史本身就是一部不断突破成规的历史。如果永远固守传统，艺术将失去生命力。对“异类”的包容，是文化自信的表现。可深入的角度：何为真正的“自成一体”？是哗众取宠的标新立异，还是建立在深刻理解传统基础上的“破茧成蝶”？包容不等于无原则的接纳，而是给予探索以空间和时间。二、最佳立意方向：在思辨中寻求统一这道题的高分关键在于不简单地选边站队，而是能洞察各方观点的合理性与局限性，并在更高层次上实现思辨的统一。以下提供几个递进式的立意参考：