河北省石家庄市第四十一中学2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（原卷版+解析版）

2025-2026学年第一学期期末教学质量检测八年级语文（满分120分，考试时间120分钟）第一部分（1-5题12分）1.下列各组加点词语的字音完全正确的一项是（）A.遒劲（jìn）镌（juān）刻秀颀（qí）B濒（bīn）临挑衅（xìng）琐屑（xiè）C.蒙昧（wèi）婆娑（suō）狼藉（jì）D.雕镂（lòu）作揖（yī）冠（guàn）礼2.下列各组词语的字形完全正确的一项是（）A.连绵不断恹恹欲睡甲胃之士 B.旌旗蔽空相互轩邈无动于衷C.惟妙惟肖诚惶诚恐眼花潦乱 D.春寒料峭长途拔涉络绎不绝3.下列句子中，没有语病的一项是（）A.由于哈大高铁车行较稳，很多乘客可以在车厢内悠闲地翻看杂志或用手机浏览新闻。B.为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。C.在“大众创业、万众创新”的大潮中，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多的年轻人加入“互联网+”创业的大军中。D.根据火星探测器传来的消息判断：火星上大约的确存在着甲烷气体。4.下列文学文化常识表述有误的一项是（）A.古人称谓有谦辞和敬辞之别。“拙见”“家父”“犬子”属于谦辞，“令爱”“光临”“大作”属于敬辞。B.人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。C.新闻特写由于强调新闻性、时效性、真实性，所以更接近于消息体裁。D.《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲：这种大规模的转移，是历史上最盛大的武装巡回宣传。”其中的“大众的迁移”指红军长征。5.在八年级一班语文实践活动中，同学们听完关于“人工智能”的线上专家讲座，围绕“我与人工智能”展开了学习与讨论。小语：人工智能是一门新的技术科学，真没想到AI的应用领域这样广阔啊！你：是呀，不仅在城市交通、智能服务领域，在______、______这些领域也应用广泛，这些领域可是与我们的日常生活息息相关呢。小语：自从有了AI，我的学习可太省力了，数学题一搜就有答案，而且我最发愁的作文用AI只5秒就能自动生成一篇美文。你：我不同意你做法。虽然AI的运用于辅助学习确实智能便利，______。第二部分（6-21题58分）一、古诗文阅读（一）默写（共8分）6.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。（1）馨香盈怀袖，______。（《庭中有奇树》）（2）黑云压城城欲摧，______。（《雁门太守行》）（3）______，归雁入胡天。（《使至塞上》）（4）______，家书抵万金。（《春望》）（5）______，______，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（6）陶弘景在《答谢中书书》一文中以“______，______”表达了自己与古今知音共赏美景的自得之意。（二）阅读（共20分）阅读下面两首诗，回答问题。【甲】赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！7.下面诗句与“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”暗含的感慨最接近的一项是（）A.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）B.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）C.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）D.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）8.两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识？阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【丙】天祥方饭五坡岭，张弘范①兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳②见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（节选自《宋史·文天祥传》）注释：①张弘范，元朝将领。②潮阳、崖山，广东地名。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。9.文中加点的词解释不正确的一项是（）A.得志，与民由之。动词，遵从使为书招张世杰动词，招抚B.富贵不能淫使动用法，使……惑乱弘范义之意动用法，认为……仁义C.留取丹心照汗青名词，竹简天祥泫然出涕名词，眼泪D.固国不以山溪之险介词，因为乃以所书《过零丁洋》诗与之介词，依靠10.用“/”给【丙】文中画线句子断句。（断3处）至潮阳见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。11.把下列句子翻译成现代汉语（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）况敢逃其死而二其心乎？12.【甲】文观点句是______。【乙】文的观点句是______。（填写原文）13.【乙】文中孟子关于大丈夫的论断在【丙】文中文天祥身上得到了具体体现。谈谈你的理解。阅读说明文《云南的古桥》，完成下面小题。云南的古桥①俗话说:“逄山开路，遇水架桥。”从最早或最主要的功用来说，桥专指跨水行空的道路②云南山多河多，境内有大小河流800多条。千百年来，云南人发挥聪明才智，在大江大河上造桥，在穿越悬崖绝壁的激流上建桥，书写了云南古代交通的辉煌。③云南古桥，而且类型多样，具有较高的价值。④早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城铁桥，连通了云南与西藏之间的茶马古道。可惜，这座被称为“万里长江上最早的桥梁”现仅存遗址。而长江现存最古老的铁链桥，是位于丽江至永胜间的金龙桥。在《徐霞客游记》中，寻甸的七星桥、安宁的永安桥、宾川的南薰桥等都被着力描写或赞誉过。这些古桥，有的至今仍在使用，有的则只留在记载中了。⑤茅以升先生认为，桥梁可分为梁、拱、吊三种类型。云南的古桥，三种类型都有。始建于1301年的禄丰县五马桥，经多次重修，至清代时为石墩木梁桥，是云南梁式桥的代表之一。它曾是检查私盐的关卡，在云南古代盐运中发挥过重要作用。⑥建水的双龙桥是拱式桥的杰出代表，于清乾隆年间始建，清道光年间扩建。扩建后的双龙桥桥长148米，桥面高9米，有17个桥孔，是云南古桥梁中规模最大的多孔联拱桥。从远处望去，17个桥孔一字排开，孔孔相连，雄伟壮丽，如长虹卧波，倒映在水天一色之中。桥上建有三座飞檐式阁楼，阁楼楼中有楼，檐外有檐，雕琢精美。2003年，国家邮政总局发行《中国古桥一拱桥》特种邮票一套四枚，其中一枚是建水双龙桥，另外三枚是北京卢沟桥、苏州枫桥和河南小商桥，这充分体现了双龙桥在我国古桥中的重要地位。⑦霁虹桥是云南古桥中吊式桥的典型代表，位于大理永平县和保山市隆阳区之间的澜沧江上。霁虹桥于东汉永平年间始建，初为藤篾桥。明成化十一年霁虹桥被改建为铁索吊比始建于清康熙四十四年的四川泸定桥早建成二百多年。该桥全长113米，桥宽3.7米，由18根铁链固定在两岸悬崖上，其中16根为承重底索，2根为扶手索。桥的西岸是悬东岸是险峰，下面是滔滔江水，十分险峻。桥西岸崖壁上刻有“西南第一桥”“要塞天成”“沧水飞虹”等30余幅历代名人题刻。这座桥也是云南古桥中历代诗人赋诗最多的一座。可惜，霁虹桥于1986年毁于特大洪水。据《保山地区交通志》记载，霁虹桥被毁前是云、贵、川、藏、陕五省区铁索桥中最古老、最大和最完整的一座桥梁，在我国桥梁建筑史上有着重要地位。⑧此外，云南大地上至今还保留着古老的溜索和被称为“原始斜拉桥”的藤桥。这些桥因地制宜，不拘一格。⑨桥梁是人类社会发展的历史见证，也是人类文化的物质载体之一。古桥一般有社会历史与经济文化价值、结构传力与构筑技术价值以及观赏审美价值。云南的一些桥梁具有其中一种或两种价值，而位于屏边五家寨的人字桥兼有三种价值。人字桥是滇越铁路桥梁建筑的精华所在，被列为全国重点保护文物单位，曾与河北赵州桥一-起列入《世界名桥史》。（10）云南大地上的古桥，或雄伟壮阔，或小巧玲珑，或精雕细琢，或古朴随意。它们渗透了建造者的智慧，既是宝贵的交通遗产，也是宝贵的文化遗产。（节选自《云南古桥前世今生》，有删改）14.[说明文·知思路]请在选文第③段横线上补出恰当的语句，使该段总领下文。15.[说明文·知方法]选文第⑥段画线的句子使用了哪种说明方法？有什么作用？16.[说明文·知文意]请选出下列对选文理解和分析不正确的一项（）A.早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城铁桥，连通了云南与西藏之间的茶马古道，现仅存遗址。B.茅以异认为桥梁可分为梁、拱、吊三种类型。禄丰五马桥属于梁式桥，建水双龙桥属于拱式桥。C.第⑨段加点词“之一”用得很准确，说明人类文化的物质载体有多种，桥梁只是其中的一种。D.选文的说明对象是云南的古桥，作者行文时按照古桥修建的时间先后逐进行说明，条理很清晰。（二）（共16分）阅读下面文字，完成下面小题。山中的小草郭震海①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……（选自《人民日报》，有改动）17.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。B.第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。C.第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。D.第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，字里行间流露出作者对家乡太行山的深情。18.作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？19.赏析文中句子。（1）山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。（成语运用角度）（2）初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。（修辞角度）20.文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。三、整本书阅读（6分）21.为了促进同学们阅读名著《红星照耀中国》和《红岩》，班级开展了以“讲好红色故事，传承革命精神”为主题的读书交流活动。请你参与其中，并以下列讲述形式完成分享。（各100字左右）我要讲的是《红星照耀中国》中……的故事（故事名称）。具体内容是……我从中学习到了……我要讲的是《红岩》中……的故事（故事名称）。具体内容是……我从中学习到了……第三部分（22题50分）22.阅读下面文字，根据要求写作。大千世界，每时每刻都在变化。一切新的生活始于改变，人们又从改变中走向新的旅程。请以“变化”为话题，自拟题目写一篇作文，不少于500字。注意文中不要出现真实地名、校名或人名。参考题目：“镜子里我变了”“爷爷的老花镜和智能手机”“雪后的世界变样了”“改变世界的新科技”……

2025-2026学年第一学期期末教学质量检测八年级语文（满分120分，考试时间120分钟）第一部分（1-5题12分）1.下列各组加点词语的字音完全正确的一项是（）A.遒劲（jìn）镌（juān）刻秀颀（qí）B.濒（bīn）临挑衅（xìng）琐屑（xiè）C.蒙昧（wèi）婆娑（suō）狼藉（jì）D.雕镂（lòu）作揖（yī）冠（guàn）礼【答案】D【解析】【详解】本题考查字音。A.遒劲（jìn）——jìng；B.挑衅（xìng）——xìn；C.蒙昧（wèi）——mèi，狼藉（jì）——jí；故选D。2.下列各组词语字形完全正确的一项是（）A.连绵不断恹恹欲睡甲胃之士 B.旌旗蔽空相互轩邈无动于衷C.惟妙惟肖诚惶诚恐眼花潦乱 D.春寒料峭长途拔涉络绎不绝【答案】B【解析】【详解】本题考查字形。A.甲胃之士——甲胄之士；C.眼花潦乱——眼花缭乱；D.长途拔涉——长途跋涉；故选B。3.下列句子中，没有语病的一项是（）A.由于哈大高铁车行较稳，很多乘客可以在车厢内悠闲地翻看杂志或用手机浏览新闻。B.为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。C.在“大众创业、万众创新”的大潮中，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多的年轻人加入“互联网+”创业的大军中。D.根据火星探测器传来的消息判断：火星上大约的确存在着甲烷气体。【答案】A【解析】【详解】本题考查病句的辨析与修改。B.不合逻辑。“禁止”本身含否定意味，与后接的“不得”构成双重否定，使语义反向，变成了“允许侵占/破坏自然资源”，违背原意。可删去“不得”。C.成分残缺。“凭着……”为介词短语，“使……”为使令句式，二者连用会掩盖句子主语，导致语法成分残缺。可删去“使”（主语为“越来越多的年轻人”）或删去“凭着”（主语为“青春的激情和对互联网新技术的敏感”）。D.不合逻辑。表不确定的副词与表确定的副词不能连用，“大约”（表估计、不确定）和“的确”（表肯定、确定）语义冲突。删去“大约”或“的确”其一即可。故选A。4.下列文学文化常识表述有误的一项是（）A.古人称谓有谦辞和敬辞之别。“拙见”“家父”“犬子”属于谦辞，“令爱”“光临”“大作”属于敬辞。B.人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。C.新闻特写由于强调新闻性、时效性、真实性，所以更接近于消息体裁。D.《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲：这种大规模的转移，是历史上最盛大的武装巡回宣传。”其中的“大众的迁移”指红军长征。【答案】C【解析】【详解】本题考查文化常识。C.新闻特写虽和消息一样具备新闻性、时效性、真实性的新闻基本属性，但二者文体特征差异显著，消息以快速简洁的客观概述为核心，侧重完整呈现新闻六要素，而新闻特写以形象化描写为主要手段，截取事件的精彩瞬间或典型横断面放大刻画，强调现场感与文学性，并非更接近于消息体裁，反而与通讯体裁更为相近。故选C。5.在八年级一班语文实践活动中，同学们听完关于“人工智能”的线上专家讲座，围绕“我与人工智能”展开了学习与讨论。小语：人工智能是一门新的技术科学，真没想到AI的应用领域这样广阔啊！你：是呀，不仅在城市交通、智能服务领域，在______、______这些领域也应用广泛，这些领域可是与我们的日常生活息息相关呢。小语：自从有了AI，我的学习可太省力了，数学题一搜就有答案，而且我最发愁的作文用AI只5秒就能自动生成一篇美文。你：我不同意你的做法。虽然AI的运用于辅助学习确实智能便利，______。【答案】①.教育培训②.医疗健康（农业生产、自动驾驶也可）（答自然语言处理、计算机视觉、零售电子商务不得分，未能联系后文信息“与我们日常生活息息相关”的领域）③.示例1：但是长期依赖会让你的思维逐渐钝化，就像长期不用腿走路的人会失去奔跑的能力一样。数学的乐趣在于探索解题路径时脑力的激荡，作文的价值在于用自己真实的感受和语言编织独一无二的表达。AI给出的答案再完美，也无法替代你亲自思考时神经元的生长，以及你笔下流淌出的只属于你的生命痕迹。示例2：但是它无法替代你主动思考的过程，数学题只抄答案会让你错过理解解题思路的机会，作文依赖AI生成也会慢慢磨灭你的文字表达能力和创造力。长期下去，你看似“省力”，实则失去了学习中最核心的成长——独立分析、解决问题的能力，以及用文字表达自我的独特性。学习的意义不在于快速得到结果，而在于探索和积累的过程，AI顶多是辅助工具，绝不能成为你偷懒的借口。【解析】【详解】本题考查材料的提炼与概括及谈看法。第一、二空：由“这些领域可是与我们的日常生活息息相关呢”可知，题目要求填写的是和我们日常联系紧密的领域，图中的“教育与培训”“医疗健康”“农业生产”“自动驾驶技术”都符合这个要求。而“自然语言处理”“计算机视觉”“零售与电子商务”更偏向技术或商业领域，和“日常生活”的直接关联较弱，所以不能作为答案。据此可以概括出：①教育与培训；②医疗健康（或“农业生产”“自动驾驶技术”）。第三空：先承接“AI辅助学习确实智能便利”进行肯定，再转折指出小语做法的弊端，要从“依赖AI会丧失独立思考与表达能力”“学习的价值在于过程而非结果”等角度展开，最后点AI的工具属性。示例1：但是长期依赖会让你的思维逐渐钝化，就像长期不用腿走路的人会失去奔跑的能力一样。数学的乐趣在于探索解题路径时脑力的激荡，你会在一次次试错中理解公式的逻辑、掌握推导的技巧，而直接抄答案只会让你错过这些思维成长的瞬间。作文的价值在于用自己真实的感受和语言编织独一无二的表达，你笔下的喜怒哀乐、对生活的观察与思考，都是AI无法模仿的生命痕迹。AI给出的答案再完美，也无法替代你亲自思考时神经元的生长，以及你笔下流淌出的只属于你的温度与力量。示例2：但是它无法替代你主动思考的过程，数学题只抄答案会让你错过理解解题思路的机会，你看不到题目背后的知识点关联，也学不会举一反三的方法，看似省下了时间，实则丢掉了最核心的逻辑能力。作文依赖AI生成也会慢慢磨灭你的文字表达能力和创造力，你会习惯用别人的语言拼凑内容，却忘了如何用自己的声音讲述故事。学习的意义不在于快速得到结果，而在于探索和积累的过程，AI顶多是辅助工具，绝不能成为你偷懒的借口，唯有亲自思考、动笔书写，才能让知识真正沉淀为你的能力。第二部分（6-21题58分）一、古诗文阅读（一）默写（共8分）6.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。（1）馨香盈怀袖，______。（《庭中有奇树》）（2）黑云压城城欲摧，______。（《雁门太守行》）（3）______，归雁入胡天。（《使至塞上》）（4）______，家书抵万金。（《春望》）（5）______，______，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（6）陶弘景在《答谢中书书》一文中以“______，______”表达了自己与古今知音共赏美景的自得之意。【答案】①.路远莫致之②.甲光向日金鳞开③.征蓬出汉塞④.烽火连三月⑤.入则无法家拂士⑥.出则无敌国外患者⑦.自康乐以来⑧.未复有能与其奇者【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鳞、蓬、烽、拂”等字词容易写错。（二）阅读（共20分）阅读下面两首诗，回答问题。【甲】赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！7.下面诗句与“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”暗含的感慨最接近的一项是（）A.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）B.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）C.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）D.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）8.两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识？【答案】7.A8.①杜牧的《赤壁》借周瑜因“东风”之便取胜的史实，感叹自身才华出众却生不逢时、缺少机遇，暗含对命运不公的愤懑与无奈。②李清照的《渔家傲》直言“学诗谩有惊人句”，感慨自己虽有出众的才华，却因战乱流离、孤苦无依而无用武之地；又借“鹏正举”“吹取三山去”，表达对摆脱现实困境、追求精神自由的渴望，体现出对命运的抗争与对理想的坚守。【解析】【导语】这两首诗词分别展现了不同的历史沉思与人生慨叹。杜牧的《赤壁》借古战场遗物引发对历史偶然性的思考，暗含对个人命运的无奈；李清照的《渔家傲》则以豪放笔触书写梦幻般的壮游，表达对现实束缚的超越渴望。前者沉郁怀古，后者浪漫求索，皆折射出诗人对自身处境的深刻观照。【7题详解】本题考查内容理解。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”这句诗表面是凭吊古战场、感慨历史兴亡，深层是借战争遗物，抒发对国家命运、时局变迁的忧思，以及物是人非的沉痛，情感基调是沉郁的，与家国兴亡、时局动荡紧密关联。A.诗句写黄鹤飞去不再回来，唯有白云千载飘荡，借“黄鹤”“白云”的时空对比，抒发了对世事苍茫、岁月悠悠、昔人已逝的历史兴亡之叹。这与杜牧诗句中“认前朝”所蕴含的历史沧桑感和时光流逝的感慨高度契合。B.诗句核心是将对友人的牵挂托付明月，抒发的是真挚的友情与对友人遭遇的同情，与历史、家国均无关联，情感基调是感伤而非沉郁的家国之思。C.诗句写国都沦陷而山河依旧，春天来临却草木丛生，抒发的是对国家破碎的悲痛和对时局的忧虑，虽有家国之痛，但无“认前朝”的历史追溯与物是人非之感。D.诗句借登高望远，表达诗人的政治抱负、高瞻远瞩的胸襟和积极进取的人生态度，情感基调是豪迈进取，与杜牧诗句的沉郁、家国忧思截然不同。故选A。【8题详解】本题考查诗歌内容理解。从甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，诗人认为周瑜之所以能在赤壁之战中取胜，关键在于“东风”这一机遇。结合诗人杜牧的生平，他胸怀大志、才华横溢，却始终未能施展抱负。由此可得出结论：诗人以周瑜的“机遇”反衬自己的“无遇”，既认可自己的才华，又感叹命运的不公，抒发了生不逢时、怀才不遇的无奈愤懑之情。从乙词“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”可知，“谩有”意为“空有、徒有”，诗人直言自己虽然写出了令人惊叹的诗句，却无法改变“路长日暮”的漂泊困境，体现了她对自身才华的认知，以及才华无法改变命运的无奈与苦闷。从“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”可知，诗人化用《庄子》中大鹏展翅的典故，希望借助风力将自己的小船吹到仙山，表达了她不愿屈服于命运的安排，渴望摆脱现实的苦难、追求精神自由的强烈愿望，展现了她对命运的抗争与坚韧。阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【丙】天祥方饭五坡岭，张弘范①兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳②见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（节选自《宋史·文天祥传》）注释：①张弘范，元朝将领。②潮阳、崖山，广东地名。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。9.文中加点的词解释不正确的一项是（）A.得志，与民由之。动词，遵从使为书招张世杰动词，招抚B.富贵不能淫使动用法，使……惑乱弘范义之意动用法，认为……仁义C.留取丹心照汗青名词，竹简天祥泫然出涕名词，眼泪D.固国不以山溪之险介词，因为乃以所书《过零丁洋》诗与之介词，依靠10.用“/”给【丙】文中画线句子断句。（断3处）至潮阳见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。11.把下列句子翻译成现代汉语。（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）况敢逃其死而二其心乎？12.【甲】文的观点句是______。【乙】文的观点句是______。（填写原文）13.【乙】文中孟子关于大丈夫的论断在【丙】文中文天祥身上得到了具体体现。谈谈你的理解。【答案】9.D10.至潮阳见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。11.（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。（2）怎么敢逃避死亡而怀有二心呢？12.①.得道者多助，失道者寡助。②.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。13.①文天祥被俘后不跪拜敌军将领，体现了“威武不能屈”；②他拒绝了敌军将领“将不失为宰相也”的利诱，体现了“富贵不能淫”；③他被俘宁死不投降，体现了忠君爱国的仁义和大丈夫气概。【解析】【导语】这篇阅读选孟子文两则与《宋史・文天祥传》片段，由论到例、文质相济。甲乙文立核心：甲阐仁道与民心向背，乙定大丈夫的气节标准；丙文以文天祥拒降就义的史实，将抽象儒家道义具象化，成为践行孟学思想的鲜活典范，三者呼应，让义理有史实支撑，主旨鲜明。【9题详解】本题考查文言词语的含义。D.介词，凭借/介词，把；故选D。【10题详解】本题考查断句。句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范，张弘范身边的人命令他下拜，（文天祥）拒不跪拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。“至潮阳见弘范”交代了事件的地点与核心人物会面，表意完整；“左右命之拜”是张弘范身边人的行为；“不拜”是文天祥的直接反应，与前句构成行为与回应的关联；“弘范遂以客礼见之”是张弘范的最终态度，独立成意。故断句为：至潮阳见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。【11题详解】本题考查文言文句子翻译。（1）重点词有：至：极点；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛。（2）重点词有：逃：逃避；二：数词用作动词，怀有二心、改变初心。【12题详解】本题考查对文本中心论点的提炼。根据甲文“得道者多助，失道者寡助”可知，甲文先从域民、固国、威天下三个层面，指出治理国家不靠封疆、山溪、兵革之利，而是依靠“道”，随后围绕此句展开论证，阐述寡助到极致则亲戚背叛，多助到极致则天下归顺，最终推导出君子战必胜的结论，此句是甲文的核心观点，统领全文的论证逻辑。根据乙文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知，乙文先阐释大丈夫应坚守的行为准则：居仁、立礼、行义，得志与民同行，不得志独守其道，这是对大丈夫外在行事的铺垫，而此句精准概括了大丈夫的核心品格，是前文内容的升华，也是乙文的核心观点。【13题详解】本题考查文言文材料的理解与概括。乙文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫的核心品格，即孟子认为大丈夫的核心品格是不被富贵诱惑、不因贫贱动摇、不向威武屈服，始终坚守道义与气节，这是评判大丈夫的根本标准，解题时将丙文中文天祥的行为与这三点匹配，印证其大丈夫特质即可。根据丙文“至潮阳见弘范，左右命之拜，不拜”可知，文天祥被敌军俘获后，面对张弘范身边人的逼迫跪拜，断然拒绝，不向敌军的武力威压低头，这正是孟子所言“威武不能屈”的具体体现。根据丙文“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”可知，张弘范以元朝宰相的高官厚禄利诱文天祥叛宋事元，文天祥坚决拒绝，不被富贵名利所诱惑，始终坚守对宋朝的忠诚，这正是孟子所言“富贵不能淫”的具体体现。根据丙文“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死”可知，文天祥即便面临死亡，依旧从容坚定，以死明志坚守忠义，从未因生死考验动摇气节，完美契合孟子对大丈夫的全部论断，是大丈夫品格的真实践行。据此回答即可。【点睛】参考译文：【甲】所以说：限制百姓不必凭借疆域的边界，巩固国防不必凭借山河的险要，威慑天下不必凭借兵器的锐利。施行仁政的君主，帮助他的人就多；不施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺的力量，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。【乙】居住在天下最宽广的居所——仁里，站立在天下最正确的位置——礼上，行走在天下最光明的道路——义上。实现志向时，就和百姓一同遵循正道而行；不能实现志向时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的心智迷惑，贫贱不能使他的节操动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。【丙】文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然赶到，文天祥慌忙逃走，千户王惟义上前捉住了他。文天祥被押到潮阳，见到张弘范，张弘范身边的人命令他下拜，他拒不跪拜，张弘范于是用宾客的礼节接见了他。张弘范和他一起到崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的国家，却教别人背叛自己的国家，这怎么可以呢？”张弘范坚决索要书信，文天祥就把自己写的《过零丁洋》诗交给了他。诗的末尾写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已经灭亡，丞相的忠孝已经尽到了，若能改换心意，用侍奉宋朝的心意侍奉皇上，还能保住宰相的位置。”文天祥流泪说：“国家灭亡却不能挽救，作为臣子，死了都还有罪过，何况敢逃避死亡而怀有二心呢？”张弘范认为他忠义，派人护送文天祥到京城。文天祥受刑时格外从容，对狱卒说：“我的事完成了。”他面向南方下拜后赴死。他的衣带中有遗言写道：“孔子说成就仁德，孟子说坚守道义，只有把道义做到极致，仁德才能达到最高境界。读圣贤的书，所学的是什么呢？从今往后，大概可以问心无愧了。”阅读说明文《云南的古桥》，完成下面小题。云南的古桥①俗话说:“逄山开路，遇水架桥。”从最早或最主要的功用来说，桥专指跨水行空的道路②云南山多河多，境内有大小河流800多条。千百年来，云南人发挥聪明才智，在大江大河上造桥，在穿越悬崖绝壁的激流上建桥，书写了云南古代交通的辉煌。③云南古桥，而且类型多样，具有较高的价值。④早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城铁桥，连通了云南与西藏之间的茶马古道。可惜，这座被称为“万里长江上最早的桥梁”现仅存遗址。而长江现存最古老的铁链桥，是位于丽江至永胜间的金龙桥。在《徐霞客游记》中，寻甸的七星桥、安宁的永安桥、宾川的南薰桥等都被着力描写或赞誉过。这些古桥，有的至今仍在使用，有的则只留在记载中了。⑤茅以升先生认为，桥梁可分为梁、拱、吊三种类型。云南的古桥，三种类型都有。始建于1301年的禄丰县五马桥，经多次重修，至清代时为石墩木梁桥，是云南梁式桥的代表之一。它曾是检查私盐的关卡，在云南古代盐运中发挥过重要作用。⑥建水的双龙桥是拱式桥的杰出代表，于清乾隆年间始建，清道光年间扩建。扩建后的双龙桥桥长148米，桥面高9米，有17个桥孔，是云南古桥梁中规模最大的多孔联拱桥。从远处望去，17个桥孔一字排开，孔孔相连，雄伟壮丽，如长虹卧波，倒映在水天一色之中。桥上建有三座飞檐式阁楼，阁楼楼中有楼，檐外有檐，雕琢精美。2003年，国家邮政总局发行《中国古桥一拱桥》特种邮票一套四枚，其中一枚是建水双龙桥，另外三枚是北京卢沟桥、苏州枫桥和河南小商桥，这充分体现了双龙桥在我国古桥中的重要地位。⑦霁虹桥是云南古桥中吊式桥的典型代表，位于大理永平县和保山市隆阳区之间的澜沧江上。霁虹桥于东汉永平年间始建，初为藤篾桥。明成化十一年霁虹桥被改建为铁索吊比始建于清康熙四十四年的四川泸定桥早建成二百多年。该桥全长113米，桥宽3.7米，由18根铁链固定在两岸悬崖上，其中16根为承重底索，2根为扶手索。桥的西岸是悬东岸是险峰，下面是滔滔江水，十分险峻。桥西岸崖壁上刻有“西南第一桥”“要塞天成”“沧水飞虹”等30余幅历代名人题刻。这座桥也是云南古桥中历代诗人赋诗最多的一座。可惜，霁虹桥于1986年毁于特大洪水。据《保山地区交通志》记载，霁虹桥被毁前是云、贵、川、藏、陕五省区铁索桥中最古老、最大和最完整的一座桥梁，在我国桥梁建筑史上有着重要地位。⑧此外，云南大地上至今还保留着古老的溜索和被称为“原始斜拉桥”的藤桥。这些桥因地制宜，不拘一格。⑨桥梁是人类社会发展的历史见证，也是人类文化的物质载体之一。古桥一般有社会历史与经济文化价值、结构传力与构筑技术价值以及观赏审美价值。云南的一些桥梁具有其中一种或两种价值，而位于屏边五家寨的人字桥兼有三种价值。人字桥是滇越铁路桥梁建筑的精华所在，被列为全国重点保护文物单位，曾与河北赵州桥一-起列入《世界名桥史》。（10）云南大地上的古桥，或雄伟壮阔，或小巧玲珑，或精雕细琢，或古朴随意。它们渗透了建造者的智慧，既是宝贵的交通遗产，也是宝贵的文化遗产。（节选自《云南古桥前世今生》，有删改）14.[说明文·知思路]请在选文第③段横线上补出恰当语句，使该段总领下文。15.[说明文·知方法]选文第⑥段画线的句子使用了哪种说明方法？有什么作用？16.[说明文·知文意]请选出下列对选文理解和分析不正确的一项（）A.早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城铁桥，连通了云南与西藏之间的茶马古道，现仅存遗址。B.茅以异认为桥梁可分为梁、拱、吊三种类型。禄丰五马桥属于梁式桥，建水双龙桥属于拱式桥。C.第⑨段加点词“之一”用得很准确，说明人类文化的物质载体有多种，桥梁只是其中的一种。D.选文的说明对象是云南的古桥，作者行文时按照古桥修建的时间先后逐进行说明，条理很清晰。【答案】14.不仅历史悠久（不仅有着悠久的历史）15.使用了列数字的说明方法，列举了“148米”“9米”“17个”三个具体数字，科学准确地说明了双龙桥是云南古桥梁中规模最大的多孔联拱桥。16.D【解析】【14题详解】本题考查句段作用。第④段中提到“早在隋末唐初，金沙江上建成的塔城铁桥”“而长江现存最古老的铁链桥，是位于丽江至永胜间的金龙桥”，这些例子表明云南的古桥历史可以追溯到很早的时期。第⑤段讲述了始建于1301年的禄丰县五马桥，历经多次重修。第⑥段介绍建水的双龙桥于清乾隆年间始建，清道光年间扩建。第⑦段提到霁虹桥于东汉永平年间始建。这些具体的古桥例子都在时间上跨度较大，充分说明了云南古桥有着悠久的历史。第③段横线上补出“不仅历史悠久（不仅有着悠久的历史）”能够很好地总领下文，让读者对后续所列举的具有悠久历史的古桥有一个预期和概括性的了解。【15题详解】本题考查说明方法。第⑥段“扩建后的双龙桥桥长148米，桥面高9米，有17个桥孔”，这句话使用了列数字的说明方法。“148米”具体地说明了双龙桥的长度，让读者能直观地感受到桥的规模之大；“9米”清晰地展现出桥面的高度，使读者对桥的空间结构有更明确的认识；“17个”则准确地指出了桥孔的数量，凸显了其作为多孔联拱桥的特点。这三个具体的数字，科学、准确且直观地呈现了双龙桥的规模之大，给读者留下了深刻而清晰的印象，增强了说明的可信度和说服力，从而更好地突出了双龙桥在云南古桥梁中的重要地位和独特之处。【16题详解】本题考查内容理解。D.选文并不是按照古桥修建的时间先后逐一进行说明的。作者在介绍云南古桥时，先总体介绍云南古桥的特点和价值，然后分别介绍了不同类型的古桥，如梁式桥、拱式桥、吊式桥等，还提及了一些特殊的桥如溜索和藤桥等，按照逻辑顺序进行介绍，并非按照时间顺序；故选D。（二）（共16分）阅读下面文字，完成下面小题。山中的小草郭震海①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……（选自《人民日报》，有改动）17.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。B.第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。C.第⑦段写益母草从采收到制成膏状过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。D.第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，字里行间流露出作者对家乡太行山的深情。18.作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，如何理解这里的“雄伟”“温柔”？19.赏析文中句子。（1）山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。（成语运用角度）（2）初春风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。（修辞角度）20.文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。【答案】17.B18.①因为太行山山峰巍峨，所以说它“雄伟”。②因为太行山默默无声，如母亲般包容万物，哺育着各种草木和动物，所以说它“温柔”。19.（1）①成语的凝练性让语言更典雅，连用三个四字成语，使句子朗朗上口，富有节奏。②代代相传、口口相授、如数家珍，体现了山里人对家乡草木的熟悉珍爱和质朴的传承。（2）①风在奔跑，小溪边走边唱，运用了拟人的修辞手法，展现了大山初春时节的勃勃生机，②表达了作者舒畅轻快的心情和对大山的喜爱赞美之情。20.①线索明晰。文章以“山中的小草”为线索贯穿全文，文章先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草，井然有序，层次分明。②首尾呼应。开头段“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾段“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，以我对家乡的感情贯穿始终，结构完整，浑然一体。【解析】【导语】文章以太行山中的小草为核心，选取黄芩、小柴胡、益母草三类草木，细致描摹其生长习性、形态与实用价值，巧用拟人赋予草木灵性，融乡情于景物描写中，语言质朴生动，景情相融，借草木寄寓对乡村与自然的眷恋，意蕴温润。【17题详解】本题考查文章内容及艺术特色分析。B.根据第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”可知，此句突出的是黄芩对生存环境的适应性强，但并非“别无他求”，它仍有“喜欢阳坡”的生长偏好，“别无他求”的表述过于绝对。故选B。【18题详解】本题考查内容分析与概括。根据第①段“望一望那巍峨的山峰”可知，太行山的“雄伟”体现在其外在形态的高大壮阔，以“巍峨”的姿态展现出自然山川的磅礴气势，给人以宏大、庄严的视觉感受。根据第②段“如一位历经沧桑的母亲，包容万物”“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”可知，太行山的“温柔”是其内在的包容与滋养：它像母亲般接纳白杨、松柏、灌木与小草等万物生长，又通过孕育的草木供养山中动物，以沉默的方式给予生命庇护，尽显宽厚慈爱的特质。【19题详解】本题考查词句理解与赏析。（1）这句话中连用“代代相传”“口口相授”“如数家珍”三个成语，表达精准且层次鲜明。“代代相传”体现山里人对草木的认知跨代延续，“口口相授”点明这种知识以口头交流的方式传递，二者结合，清晰道出草木知识在山里的传承特点；“如数家珍”则形容山里人对草木的习性、作用了解得极其透彻，凸显了前两种传承方式带来的实际效果。三个成语相辅相成，凝练地展现出草木知识在山里的传承底蕴，也体现出草木与山里人生活紧密相融的状态，以及山里人对自然草木的熟知与珍视，语言凝练且极具节奏感，读起来朗朗上口。（2）句中运用拟人的修辞手法，将春风、小溪赋予人的动作与情态，用“奔跑”写春风的灵动，以“迈着轻盈的脚步”“边走边唱”描摹小溪解冻后流淌的鲜活模样，生动形象地勾勒出初春山野间生机盎然的画面，既凸显了春日的灵动美好，也烘托出作者漫步山中时愉悦欣喜的心境，表达了作者对大山的喜爱与赞美之情。【20题详解】本题考查文章线索与首尾呼应分析。根据第②段“以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里”可知，文章开篇总述小草是太行山万物的一部分，奠定线索基调。根据第⑤段对黄芩“向阳而生”“荒石缝隙也能生长”的描写、第⑥段对小柴胡“往灌木丛里钻”的习性介绍、第⑦段对益母草“田埂旁旺盛生长”的刻画可知，中间部分聚焦三种典型小草，分别写其生长特点、作用及与山民的关联，紧扣线索展开。根据第⑧段“阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生”可知，结尾合写初春山中小草的新生景象，呼应前文，让全文结构井然、脉络清晰。根据第①段“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，开头点明“回乡观草木”的喜好与愉悦心境。根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，结尾重申“回乡看草木”的习惯，且以“访老友”深化情感，与开头的“心生愉悦”形成呼应。这种呼应让文章结构完整，既强化了对山中草木的眷恋之情，也让“草木与乡土紧密相连”的主旨更鲜明，浑然一体。三、整本书阅读（6分）21.为了促进同学们阅读名著《红星照耀中国》和《红岩》，班级开展了以“讲好红色故事，传承革命精神”为主题的读书交流活动。请你参与其中，并以下列讲述形式完成分享。（各100字左右）我要讲的是《红星照耀中国》中……的故事（故事名称）。具体内容是……我从中学习到了……我要讲的是《红岩》中……的故事（故事名称）。具体内容是……我从中学习到了……【答案】答案示例：我要讲的是《红星照耀中国》中红军过草地的故事。红军过草地艰辛无比，环境恶劣、食物短缺，沼泽遍布致多人牺牲。但领导者与战士并肩努力，靠吃苦耐劳精神，他们战胜艰难。我从中学习到了遇到困难时要秉持此精神，勇于吃苦，砥砺意志，提升自我。我要讲的是《红星照耀中国》中红军飞夺泸定桥的故事。具体内容是长征途中，红军先锋团一昼夜奔袭240里，抵达被敌军控制的泸定桥。面对被拆去木板的光溜溜铁索和对岸密集火力，22名勇士攀援铁索、匍匐前进，浴血奋战后成功突破天险。我从中学习到了红军不怕牺牲的英雄气概、攻坚克难的顽强意志，以及为了革命胜利一往无前的坚定信仰。我要讲的是《红岩》中江姐狱中绣红旗的故事。具体内容是江姐等革命者在渣滓洞狱中，听闻新中国成立的消息，强忍酷刑折磨与对自由的渴望，用被面、线头等简陋材料，偷偷绣出一面五星红旗，以此寄托对祖国的热爱与对胜利的信念。我从中学习到了革命者坚贞不屈的气节、对党和国家的赤诚忠心，以及坚守信仰的崇高精神。【解析】【详解】本题考查理解文章主要内容。作答时要从《红星照耀中国》和《红岩》中选取有代表性的情节，围绕“讲好红色故事，传承革命精神”这一主题来阐述自己的学习收获。选取的内容要体现革命精神和青少年成长的经典片段，结尾的感悟部分紧密联系故事内容，提炼出积极向上、值得当代青少年学习的品质。《红星照耀中国》通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人全面地了解到中国共产党人的真实生活。在陕北，斯诺采访了众多共产党领袖和红军将领。通过访谈与对话，他还搜集到大量有关长征的第一手资料，并在作品中描述了中国工农红军长征的经过，向全世界全面报道了这一举世