11.2《五代史伶官传序》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

五代史伶官传序学历史，明兴替黎平三中

杨武燕欧阳修明白“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。叁疏通文意，掌握重点词语的意义、用法

、以及特殊句式。壹学习本文严谨的论证结构、特点和语言。贰体会作者做国家强烈的责任意识以及文中警句对人生的启示。肆学习目标了解文本任务一：作者简介

字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都有成就。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》（与宋祁等合写）、《新五代史》。

他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。作品简介作品及风格:他的散文说理畅达，抒情委婉,代表作有《朋党论》《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《秋声赋》《卖油翁》等。诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然,代表作《戏答元珍》《画眉鸟》等。词深婉清丽,承袭南唐余风,代表作《采桑子(群芳过后西湖好)》《踏莎行(候馆梅残)》《生查子(去年元夜时)》《蝶恋花(庭院深深深几许)》等。史料补充我国历史上有一个特别的时段：五代

五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间出现了一个特别的帝王：后唐——庄宗庄宗李存勖⑴军事天才

李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。⑵政治白痴

灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。写作背景

欧阳修进入政界时，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。国内人民暴动接踵而起，边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机。却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史会重演，于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。解题五代史伶官传序

五代的历史，五代即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这里指欧阳修所著的《新五代史》。

封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。

一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。

序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或编者的“按语”,它的内容往往是提纲挈领地评价该书内容，或叙述著书作文的缘由，以便读者理解有关书或文的内容。听朗读，正字音

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰,莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！梳理文意任务二：第一段

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!

原庄宗之所以得天下，与

其

所以失之者，可以知之矣。第一段译文

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!

原庄宗之所以得天下，与

其

所以失之者，可以知之矣。道理人的作为推其根本……的原因代词，指代这个道理他，代指庄总宗和

唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。思考1：哪一句是文章的论点？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!思考2：论据是什么？庄宗得天下与失天下。思考3：第一段有什么作用？（1）文章以“呜呼”的感叹，引发出对历史的沉痛追问和感慨：“岂非人事哉！”一叹一问，奠定了全文叹惋的感情基调。（2）开篇直接提出中心论点，总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引出下文，为下文的叙事说理做铺垫。第二段

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。第二段译文

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约

为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。临终把表判断背叛订立盟约归顺推立，扶持遗憾结为

世人传说晋王临死的时候，把三支箭赐给庄宗并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛晋去归顺梁。这三件事是我的遗恨。知识补充【晋王】李存勖之父李克用，沙陀部人（他的父亲姓朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌），因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。【梁，吾仇也】梁王朱温是我的仇敌。梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。【燕王吾所立】刘仁恭本来是幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。这里称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。第二段译文与

尔三矢，尔

其无忘

乃父之

志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一

少牢

告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前

驱，及

凯旋

而

纳之。给你表祈使语气，一定羊、猪各一头意志，心愿祭告你，你的背负官名，这里泛指一般属官

给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。在前面开路得胜归来收藏请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重知识补充【少牢】羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一

头叫“太牢”，用羊、

猪各

一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。【告庙】天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。思考：用自己的话简单概括晋王临终遗言的主要内容。一、是消灭世敌朱全忠；二、是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州；三、是征讨契丹，解除北方边境的威胁。第三段

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。第三段译文方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。当，正当捆，绑用绳子名作动，用匣子装归还

当庄宗用绳索绑着刘仁恭、刘守光父子，用匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣，不知道到哪里去。盛大仇人名作状，在夜里匆忙的样子名作状，向东看第三段译文至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。多么固定句式：难道……吗？或者，还是事迹出自使……兴盛使……灭亡

以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下艰难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。考察，探究知识补充【系燕父子以组】用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。911年，刘守光自称大燕皇帝。913年，李存勖派兵攻破幽州，俘获刘仁恭及其族人；刘守光逃到沧州，仍被捕获。父子都被处死。【太庙】太庙在夏朝称“世室”，在殷商称“重屋”，周朝称“明堂”，秦汉时起名“太庙”。

太庙最初是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中，称为“配享太庙”。【告庙】告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。知识补充【一夫夜呼，乱者四应】一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应。926年，屯驻在贝州（今河北清河）的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都（今河南安阳）。邢州（今河北邢台）、沧州（今属河北）驻军相继叛乱。【仓皇东出......泣下沾襟】皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇（皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇（在今河南中牟），听说李嗣源（李克用养子，当时已叛变）已经占据大梁（今河南开封），只好命令军队返回。一路上士兵叛逃，失散了一半。至洛阳附近，置酒痛哭。思考1：第三段的主要内容是什么？主要写庄宗失天下的经过，评论庄宗的盛衰，得出结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。思考2：二、三两段用了什么论证方法？简要说明。正反对比论证。得——庄宗复仇灭敌

盛——意气之盛，可谓壮哉！失——庄宗身死国灭

衰——泣下沾襟，何其衰也！问题探究对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，你有何看法？

虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。示例问题探究作者在此引用《书》曰：“满招损，谦得益”，这句话在文中起什么作用？它与全文主旨有何联系？

引用《尚书》中的名言，增强了文章的权威性和说服力，同时点明了“骄傲自满会招致损失，谦虚谨慎会带来益处”的道理，与“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的主旨相呼应，深化了主题。示例第四段

故方其盛也，举天下之豪杰,莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！第四段译文

故方其盛也，举天下之豪杰,莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于

所溺，岂独伶人也哉！当全等到围困被极小的事困扰被所沉溺的人或物。溺，沉湎、无节制因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。思考：请概括第四段的作用？引出教训，总结全文，点明写作目的。引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。分析总结：提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉得到天下：可谓壮哉失去天下：何其衰也举例、对比论证结论：忧劳可以兴国结论：逸豫可以亡身对论点“兴衰是人为”的进一步阐释借古讽今：君主不能玩物丧志，要防微杜渐思考：结合庄宗李存勖的形象和历史事实，概括欧阳修的“讽今”。《宋史·徽宗本纪》：“溺信虚无，崇饰游观，困竭民力”，“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，为了讽谏当时北宋王朝的执政者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。拓展延申：忧劳则兴逸豫则亡庄宗仁政则兴暴政则亡秦抗秦则兴赂秦则亡六国重贤则兴寡谋则亡项羽思危则兴苟安则亡北宋勤学则兴懒惰则亡我

文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例来加以补充说明课堂练习任务三：1、《伶官传序》中，告诉我们欧阳修以庄宗为例，写国家盛衰原因，是从晋王遗命开始的句子是：“

，

”。2、《伶官传序》中，晋王驾崩前，概述了自己未能灭掉三个仇敌“梁、燕、契丹”的心理的句子是：“

，

”。3、《伶官传序》中，借庄宗困于伶人而亡国，警戒后人的句子是“

，

，

？”4、《伶官传序》中，庄宗灭敌建国，何等辉煌，却因宠幸伶人，不思治国，荒废朝政，终致“

，

”，君臣仓皇东逃，自己身死国灭。

世言晋王之将终也以三矢赐庄宗而告之曰此三者

吾遗恨也夫祸患常积于忽微

而智勇多困于所溺

岂独伶人也哉一夫夜呼

乱者四应5、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“

，

！”也认为国家盛衰的命运有两方面原因。6、《伶官传序》中指出，“

，

”之后，庄宗宠幸伶人，不思治国，导致一人作乱，天下响